
JOSÉ DE SEGOVIA
Se publica por fin en castellano la monumental biografía sobre Elvis Presley que ha hecho Peter Guralnick, en dos tomos que ocupan más de un millar de páginas. La ha editado Global Rhythm con el titulo de Último tren a Memphis el primer volumen, y Amores que matan el segundo. Desde que hizo su primer disco en 1954, cuando tenía sólo diecinueve años, no se ha dejado de hablar del rey del rock. En torno al mito de Elvis, se ha establecido toda una religión. Pero ¿en qué se basa su reino?, ¿a quién servía en realidad Elvis?, ¿conocía al Rey de reyes?
“Desde que tenía dos años la única música que conocía era el gospel”, dijo. “Esa música se hizo tal parte de mi vida que era tan natural como el baile, una forma de escapar de los problemas, y un medio de liberación”.
Se ha dicho que sus discos de himnos se hicieron para acallar a los críticos que le acusaban de incitar a la promiscuidad y a la delincuencia, pero Elvis nunca dejó de cantar gospel. Lo hacía incluso con sus amigos en casa, y sobre todo al comienzo de sus grabaciones, como una forma de calentamiento. De hecho estos discos son los que le dieron los únicos premios Grammy de su carrera, aunque tal vez esto diga más sobre la Academia que otorgaba estos trofeos que sobre la fe de Presley. Porque, ¿era Elvis en realidad cristiano?
Puede leer aquí el artículo completo de este periodista, teólogo y crítico de arte de fe protestante titulado El rey del rock y el Rey de reyes
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EDITORIAL
Teresa de la Vega se ha asustado al saber que la foto familiar en la que se había retratado en Níger con un africano y sus tres hijas, eran en realidad un polígamo y sus tres esposas.
Por cierto, más de uno habrá descubierto que un polígamo no es un policía que salta como un gamo, sino un ser humano de sexo varón que tiene varias esposas legales.
Pero vayamos al contenido.
Comencemos leyendo la noticia, que explica que “La vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, se vio sorprendida al posar para una fotografía con un empresario nigerino y sus tres mujeres, tras una visita a un centro de procesado y selección de chufas que ha puesto en marcha el empresario valenciano Ramón Carrión en la capital del país africano, Niamey. De la Vega, que en un principio pensó que las mujeres eran hijas del hombre que se encarga de la empresa en Níger, se mostró "horrorizada", tras conocer que en realidad eran sus tres esposas, según explicaron fuentes próximas a la portavoz del Gobierno”.
Y nosotros nos decimos: ¿por qué no respetar sin horrorizarse esta “unidad familiar” (más múltiplo que unidad) como una forma más del concepto cultural de familia?. ¿Podemos imponer nuestros criterios culturales a una sociedad tan distinta a la nuestra?
Puede leer aquí el Editorial completo titulado Teresa de la Vega y el polígamo en Protestante Digital.
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Algunos conocidos líderes cristianos conservadores de los Estados Unidos creen que la palabra "evangélico" ha perdido su significado espiritual y han publicado un documento de autocrítica en relación al reduccionismo del Evangelio en una cultura de guerras y de política.
El documento se llama "Un manifiesto evangélico" ("An Evangelical Manifesto") y critica a los cristianos que usan la fe para expresar opiniones políticas sin tener en cuenta la verdad de la Biblia.
El manifiesto expresa que de esta manera la fe pierde su independencia, los cristianos se convierten en instrumentos para un partido político u otro, y la fe cristiana se convierte en una ideología.
Pueden leer aquí la noticia completa titulada Un manifiesto de líderes evangélicos afirma que en EEUU la fe se ha transformado en política en Protestante Digital.
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ANTONIO CRUZ
Cuando desde ambientes evolucionistas se hacen alusiones a los partidarios de la creación, generalmente se les acusa de fundamentalismo fanático y anticientífico, ya que si Dios creó de manera inmediata o mediante procesos especiales que actualmente no se dan en la naturaleza, entonces quedaría automáticamente cerrada la puerta a cualquier posible investigación científica del origen de la vida. El creacionismo sería, por tanto, religión y no ciencia.
Sin embargo, la misma crítica puede hacerse al darwinismo. ¿No es éste también una forma de religiosidad atea y materialista? En realidad, tampoco se trata de una teoría científica sino metafísica, como señaló acertadamente el filósofo Karl Popper en Búsqueda sin término (1977: 230).
Pueden leer aquí el artículo completo de este biólogo y escritor de fe protestante titulado Fanatismo evolucionista y creacionista
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El budismo y la cienciología son las creencias más de moda en Hollywood, ya que son utilizadas muchas veces como medio para alcanzar el estrellato en Hollywood. Los practicantes del judaísmo, numerosos y poderosos, abundan entre directores y productores, quienes a diferencia de otros creyentes no dan sermones ni usan su profesión como altavoz religioso.
En los años 50 y 60 Hollywood no sólo fue meca del cine sino también de la publicidad mundial de un cristianismo de celuloide. En los 60, se instalaron nuevas culturas y religiones. Defensores de la "revolución de las flores" importaron conceptos de Oriente, convertidos en moda y modos de consumo, difundidos por talentos como los Beatles. Pasaron décadas pero esta "revolución" puso los cimientos para que hoy los famosos del cine profesen creencias singulares sin ningún tipo de repudio.
Puede leer aquí la noticia completa titulada Las estrellas de Hollywood miran al cielo... en Protestante Digital
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La Alianza Evangélica Española (AEE) ha dado un paso más en la renovación de su imagen con un nuevo logo, en sustitución del ahora "antiguo" que ha representado dignamente a la AEE durante casi veinte años. Y rompe con lo habitualmente establecido en el diseño de este tipo de logos en el mundo evangélico.
Han pasado casi dos décadas con la imagen de ´las manos cogidas´ en símbolo de unidad, del diseñador Miguel García, una imagen sin duda original y novedosa en su tiempo que ha servido de forma más que digna para identificar a la AEE.
Puede leer aquí la noticia completa titulada La Alianza Evangélica Española revoluciona su imagen con un nuevo logo lleno de color
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JUAN SIMARRO
Aunque ya hemos escrito dos artículos, uno sobre los inmigrantes en el Antiguo Testamento y otro sobre el Jesús migrante bajo el título de la Navidad del niño migrante, que podrían ir dando fundamento bíblico a la necesidad de una Pastoral de la Inmigración, vamos a insistir un poco más en la fundamentación bíblica para la formulación de esta pastoral. Hay muchas categorías bíblicas, tanto doctrinales como desde el punto de vista de la praxis, en relación con los extranjeros en los textos bíblicos. De hecho, todo el pueblo de Israel se debe contemplar desde un panorama muy específico que le da cierta originalidad: el panorama o marco de las migraciones.
Las migraciones son el icono específico que da un carácter especial y original a la experiencia del pueblo de Israel. A lo largo del artículo citamos unas frases que podríamos llamar rubricadas por Dios o por su Palabra.
Es por eso que se puede encontrar tanta orientación bíblica en torno al tema de las migraciones internacionales, en torno a la inmigración que afecta a Europa y a nuestro propio país. La experiencia religiosa del pueblo de Israel, su relación con Dios, se da dentro de este icono bíblico tan especial: la migración. Migraciones que, en muchos casos, llevan el sabor de la frase bíblica: “Sal de tu tierra y de tu parentela”. Por tanto, el Antiguo Testamento aporta mucha reflexión en torno a las migraciones y el libro del Éxodo es, por excelencia, el icono bíblico de toda migración en el mundo. Es por eso que los cristianos no tenemos muy difícil la estructuración de una Pastoral de la Inmigración.
Pueden leer aquí el artículo completo de este filósofo y escritor de fe protestante titulado Pastoral migrante
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JOSÉ DE SEGOVIA
De todos los mitos de la Ilustración, ninguno goza de tan extraordinaria salud como la creencia de que los niños son inocentes. Afirmar lo contrario, hoy en día es considerado un auténtico sacrilegio. El escritor galés Richard Hughes (1900-1976) se propuso desmontar esta idea en una interesante novela, recientemente reeditada por Alba. Se llama Huracán en Jamaica, y fue llevada magistralmente al cine por el británico Alexander Mackendrick, en una película de los años sesenta, protagonizada por Anthony Quinn y James Coburn, que acaba de editarse en DVD, bajo el titulo de Viento en las velas.
El libro narra las peripecias de un grupo de niños que viajan a Inglaterra en un barco de vela para recibir la clásica educación británica. Al poco de iniciarse la travesía son capturados por unos patéticos bucaneros, que habían logrado sobrevivir en las costas de Cuba, hasta la época victoriana. El mar y la vida a bordo son el escenario sobre el que se proyecta esta melancólica sátira de unos piratas que terminan por ser víctimas de sus pequeños pasajeros. La historia suena a comedia, pero es en realidad un drama de extraordinaria crueldad, capaz de erizar la piel al lector más sensible…
El libro se puede disfrutar como un relato de aventuras, pero lo que sorprende es su perfecto análisis de la mentalidad infantil: la capacidad que tienen los niños para vivir el presente, su sentido de la justicia, pero también su crueldad y egocentrismo. El autor estudió en Oxford, donde se licenció en 1922. Viajó por Norteamérica y el Caribe, colaborando en revistas literarias, siendo destinado durante la Segunda Guerra Mundial al Almirantazgo. Los últimos años de su vida los pasó de corresponsal en Hong Kong del Sunday Times. Escribió poesía, teatro, cuentos, libros infantiles y novelas, pero la más conocida es Huracán en Jamaica, que publicó en 1929.
Pueden leer aquí el artículo completo de este periodista y teólogo de fe protestante titulado Viento en las velas
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Con el paso del tiempo, la historia de la familia Ten Boom –de fe protestante- se ha convertido en una de las más recordadas de entre las muchas que destapó la II Guerra Mundial. La figura de Corrie Ten Boom se ha conocido por todo el mundo a través del libro “El refugio secreto” (1971), que incluso se ha convertido en película.
Ahora, el estado de Israel ha querido mostrar su agradecimiento a una familia que dio refugio a centenares de judíos –jugándose la vida- durante la ocupación nazi en Holanda, y ha condecorado póstumamente a Casper y a Betsy Ten Boom (padre e hija mayor de Corrie, muertos durante la II Guerra mundial).
El embajador de Israel en Holanda, Harry Kney-Tal, otorgó a título póstumo el premio “Righteous Among the Nations”, en recuerdo a personas que durante el genocidio judío se comprometieron con las víctimas e hicieron frente al régimen nazi. Fue en un acto solemne en la población en que vivieron los Ten Boom, llamada Harleem, dónde aún hoy se puede visitar la casa que refugió a muchos perseguidos. En la ceremonia, se remarcó que fue su firme fe cristiana lo que movió a los Ten Boom a ocultar en su casa tanto a judíos como a otros opositores holandeses al régimen nazi.
Pueden leer aquí la noticia completa titulada Israel condecora a la familia Ten Boom por salvar cientos de judíos en la II Guerra Mundial en Protestante Digital.
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CARLOS MARTÍNEZ Gª
Es el más importante intelectual mexicano, y hoy domingo 4 de mayo cumple 70 años. Renuente a recibir homenajes y festejos, Carlos Monsiváis es un referente obligado para comprender las múltiples caras de la cultura mexicana. Como ya antes he compartido con los lectores de Protestante Digital mis encuentros frecuentes para conversar con él, junto con dos o tres amigos más, ahora consigno que en nuestra charla del pasado 12 de abril, nos confíó que no encuentra ningún mérito en cumplir siete décadas y que lo abruman los homenajes y fiestas que distintos personajes e instituciones han organizado para mostrarle su reconocimiento.
Una manera de festejar a Monsiváis es difundiendo su extensísima obra. Creo que para los integrantes de la amplia y global comunidad que es Protestante Digital les será estimulante leer varios de los escritos que Carlos ha dedicado a la defensa de los derechos de las minorías religiosas en México, particularmente los evangélicos/protestantes. Por lo tanto ofrezco la versión en PDF de un libro que recoge trabajos del intelectual de formación protestante y ensayos míos, que fueron publicados como libro en 2002, bajo el título Protestantismo, diversidad y tolerancia, por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH).
Pueden leer aquí el artículo completo de este sociólogo, historiador y periodista mexicano de fe protestante titulado Carlos Monsiváis: del lado de las minorías religiosas
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WENCESLAO CALVO
Estoy pensando escribir un libro sobre Jesús, en el que la trama gire en torno a su estancia en la Antártida y entre los esquimales. Algún atónito lector pensará si no habré perdido el juicio. De momento no. Mi única intención es ver si me puedo hacer rico y famoso a costa de tantos crédulos. Ya sé que Jesús nunca estuvo en la Antártida y que allí no hay ni ha habido esquimales, pero ¿qué más da todo eso? ¿Habrá alguna diferencia con los alucinados que escriben sobre su estancia en la India o en el Tíbet o con los OVNIS? ¿O con los que fantasean sobre sus relaciones afectivas y sexuales con María Magdalena y el apóstol Juan? Si alguien puede creer en eso ¿por qué no va a creer también en mi suposición?
Ya que vivimos en un tiempo en el que lo que importa no es tanto si algo es histórico y real sino si algo es lo suficientemente estrambótico y descabellado como para causar sensación, vayamos a ello.
Pueden leer aquí el artículo completo de este pastor y escritor protestante titulado En busca del arca perdida
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La camiseta de homenaje a Juan Pablo II que llevó el portero y muy católico polaco del Celtic -club de la comunidad católica de Glasgow- al final del partido del pasado domingo contra los protestantes del Rangers, suscitó una enorme polémica este pasado lunes, en Escocia. Con declaraciones del Vaticano incluidas.
En Glasgow, el fútbol y la religión están conectados por vasos comunicantes. La rivalidad deportiva entre los dos clubes más poderosos de Escocia es inseparable de sus diferencias de credo. Los Rangers, fervorosos protestantes; y el Celtic, católicos apasionados. Pese a los intentos de las directivas de ambos clubes por separar ambas realidades, la grada es libre.
Puede leer aquí la noticia completa titulada Un Celtic-Rangers enfrenta a católicos y protestantes por una imagen de Juan Pablo II en Protestante Digital.
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