En torno al Consejo Europeo de junio 2006.

12.07.06 @ 07:55:09. Archivado en Europa

Durante los días 15 y 16 de junio pasados se ha celebrado en Bruselas un nuevo Consejo Europeo. Con la habitual presentación a base de slogans, se han afrontado algunas cuestiones de la política del momento, de entre las que interesa destacar, por significativos, algunos detalles relativos a los famosos valores.

Porque, aunque en el marco de las necesarias reflexiones sobre el futuro de Europa se menciona el fomento de los valores europeos, eso se hace dentro de una lista de objetivos que se refieren a la paz, la prosperidad, la solidaridad, la seguridad y, como no, el desarrollo sostenible. Y uno se pregunta hasta qué punto los valores pueden ser vistos como un capítulo más de una serie de objetivos tan dispares.

Por otra parte el Consejo pide de modo formal que se adopte, el 25 de marzo de 2007 en Berlín, una declaración política en la que se expongan los valores de Europa y se confirme el compromiso común del alcanzarlos, conmemorándose así el 50.° aniversario del Tratado de Roma.

Finalmente, al aludir al problema de las adhesiones futuras, se reitera en todos los casos, también para Turquía, que es necesario se compartan los valores establecidos en los Tratados.

Se siente uno inclinado a pensar que el Consejo cree que esos valores no son sino la paz, la seguridad, la estabilidad, la democracia y el Estado de Derecho tal y como se dice en el apartado que la declaración del Consejo dedica a la ampliación. Sin embargo no creo se pueda seguir ignorando que en la situación actual Europa de lo que carece es de precisamente de alma, es decir, de valores. Y no es esta una afirmación apresurada sino el lema de una iniciativa de Benedicto XVI que alienta a católicos y ortodoxos europeos a evangelizar el Viejo Continente para construir juntos el futuro con el patrimonio de valores que le transmitieron a Europa sus antepasados.

En el tema de los valores, que es un tema importante, conviene no dejarse llevar por la perspectiva puramente estética limitándose a declararlos de forma grandilocuente para después dejarles sin verdadera incidencia en la solución que haya que darse a los diferentes problemas. El Rector de la Universidad de Milán, hablando en Budapest, es decir, hablando a aquellos que acaban de entrar en el recinto económico europeo, ha dicho claramente que no sólo la fe religiosa sino que también las ideas políticas se han visto progresivamente vaciadas de contenido como consecuencia de la secularización. Y uno se pregunta si acaso los muy altos representantes de los gobiernos de los distintos Estados Miembros van alguna vez a tener el valor de reconocer que de hecho, tanto en la calle como en los distintos foros europeos, los valores que tanto se proclaman y por cuya definición se preocupan no se profesan en absoluto de manera pública. Tras el desgarro producido por causa del laicismo que se ha terminado imponiendo, sólo podemos contar, en lo que a valores se refiere, con lo que haya quedado prendido en el corazón de quienes siguen teniendo fe en el hombre como ser que puede superarse a sí mismo.

Pero es que ese desgarro no es sino fruto de las agresiones que a esos mismos valores infligen los propios Estados e instituciones democráticas en la medida en que indebidamente se constituyen en fuente única y última del Derecho e incluso de la moral pública. Y es bien sabido que tal es siempre el principio de los totalitarismos.

Como recordaba Juan Velarde Fuertes en un articulo escrito con motivo precisamente del referéndum sobre la Constitución Europea, el auténtico espíritu de Europa lo sentían los padres fundadores, que no eran nacionalistas sino que buscaban algo nuevo, superior a las viejas naciones inspirado, cabe añadir, en los principios del derecho público de raíz cristiana.
Como a todas luces se está viendo, lo que en la actualidad anima a casi todos los gobiernos que están ahora al cargo de las políticas europeas es la idea de refundar otra Europa, esta vez sin valores o lo que es peor, con valores huecos.

Los valores no pueden ser incluidos en una lista de objetivos a lograr como lo pueda ser la paz o el omnipresente desarrollo sostenible; los valores son el humus que permite el que esos mismos objetivos se logren porque es sobre ellos sobre lo que ha de asentarse cualquier esfuerzo político.

El hombre es un valor pero no es la medida del valor porque en ese caso el resultado es la ley del más fuerte o del que mejor maneja las palancas del poder.
Una sociedad que no quiere ver en el aborto, por poner ese sólo ejemplo, el maltrato de los débiles es una sociedad que no tiene fe en la capacidad del hombre para vencerse a sí mismo que es en definitiva el más alto valor.

Fco. Javier Montero Casado de Amezúa
PROFESIONALES POR LA ÉTICA BRUSELAS