Guillermo Juan Morado
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El Misal de Juan XXIII
08.07.07 @ 16:50:36. Archivado en Fe y teología
La Carta Apostólica, en forma de “Motu Proprio”, que Benedicto XVI acaba de publicar, el 7 de julio de 2007, sobre el uso de la liturgia romana anterior a la reforma efectuada en 1970 nos obliga a repasar la evolución histórica de la celebración de la Santa Misa.
Es sabido que el Concilio de Trento no se conformó con exponer la doctrina católica sobre la Misa, sino que reformó la práctica de su celebración. Para conseguir este objetivo, San Pío V promulgó un Misal revisado en 1570. Durante los cuatro siglos siguientes – del XVI al XX – el “Ordo Missae” de aquel Misal mantuvo inalterados los ritos. Con el Movimiento Litúrgico se abrió camino una idea: la participación activa y consciente. San Pío X dio, en esta dirección, los primeros pasos. Y, tras él, Pío XII con la encíclica “Mediator Dei”.
El Concilio Vaticano II apostó por la “participación activa y piadosa de los fieles” (“Sacrosanctum Concilium”, 50) y, para ello, decidió la más amplia reforma del rito de la Misa de toda la historia. Con el nuevo “Ordo Missae” del “Missale Romanum”, Pablo VI pretendía distinguir más claramente la liturgia de la Palabra de la liturgia eucarística; revisar los ritos iniciales, la presentación de los dones y la conclusión; eliminar los doblajes y simplificar los gestos; ampliar el Leccionario; recuperar la homilía, la oración de los fieles, la comunión bajo las dos especies, la concelebración; y conceder espacio al uso de las lenguas modernas.
Benedicto XVI, al liberalizar el uso del llamado “Misal de San Pío V” – o, de Juan XXIII, deberíamos decir con mayor propiedad, ya que fue este último Papa el que publicó, en 1962, la última redacción de dicho Misal – desea disipar, ante todo, una duda: No está en cuestión ni el Concilio Vaticano II ni la reforma litúrgica emprendida por el Concilio. La forma normal u “ordinaria” de la Liturgia Eucarística sigue siendo el Misal de Pablo VI. El Misal de Juan XXIII puede considerarse la forma “extraordinaria” de la celebración litúrgica. No se trata de dos ritos, sino de un doble uso del mismo y único Rito.
Además, nos recuerda el Papa, el antiguo Misal no fue nunca oficialmente abrogado. No sólo en las proximidades del cisma lefebvriano, sino incluso en ámbitos de fieles plenamente unidos a la Iglesia, muchos cristianos siguieron viendo en el Misal de Juan XXIII la forma preferida para celebrar la Liturgia. Por otra parte, lejos de temer divisiones en el seno de la Iglesia por permitir un uso libre del Misal antiguo, Benedicto XVI considera que, atendiendo a la situación real en que se encuentran las comunidades de fieles – por formación litúrgica y por conocimiento del latín – el empleo del nuevo Misal seguirá prevaleciendo como forma ordinaria de celebración de la Eucaristía.
Una razón añadida para facilitar el recurso al Misal de Juan XXIII es el deseo de lograr una reconciliación interna en el seno de la Iglesia. El Papa no quiere que un Misal sirva de pretexto, a los tradicionalistas, para el cisma o la desunión. Podíamos decir, pues, que el empeño “ecuménico” motiva también esta decisión.
Pensamos que, en general, las facilidades para usar el Misal de Juan XXIII no alterarán en nada la vida de la inmensa mayoría de las comunidades cristianas, habituadas ya, sin dramas, al Misal de Pablo VI. Pero, a la vez, estas disposiciones pueden serenar el ánimo de quienes no se sentían del todo cómodos con la reforma conciliar de la celebración de la Misa. No hay contradicción entre un Misal y otro, entre la forma ordinaria y la extraordinaria. Es más, el uso del Misal de Juan XXIII puede servir de estímulo a cuantos seguimos el Misal de Pablo VI para “manifestar, en un modo más intenso de cuanto se ha hecho a menudo hasta ahora, aquella sacralidad que atrae a muchos hacia el uso antiguo”.
Guillermo Juan Morado.
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Comentarios, Trackbacks, Pingbacks:
Comentario por Jonás Vega (Panamá) 14.09.07 @ 19:16
Me parece que aquellos que, por su edad joven, no tuvieron la oportunidad de participar en una misa en latin debieran darse esa oportunidad de aprender y observar las riquezas que esta tiene.
Nuestra Iglesia es Universal y como tal no hay variantes en el orden liturgico: sea en Espanol, Ingles, Chino, Aleman o Latin.
Pensemos en aquellos lugares en que no hay sacerdote disponible para oficiar la Santa Misa; y que con mucho gusto les recibirian sin importar la lengua materna. Solo por el hecho de poder recibir a Jesus Sacramentado debiera bastar.
Que Dios y la Santisima Virgen les bendiga siempre.
Victor de Puerto Rico.
Comentario por Victor Almodovar 18.08.07 @ 21:59
WWW.icrsp.com/Evenements-2007/ordinations-2007/Sacerdoce/Sacerdoce.htm
Comentario por Viadero 13.07.07 @ 09:46
WWW.icrsp.com/Evenements-2007/ordinations-2007/Sacerdoce/Sacerdoce.htm
Comentario por Viadero 13.07.07 @ 09:46
Comentario por Guillermo Juan Morado [Blogger] 12.07.07 @ 22:24
¿Le parece que yo puedo imponer algo?. ¿Desde cuándo ha caído el régimen, qué régimen, el de la celulitis?. Para ese viene bien la ruta del colesterol. En otra ocasión se lo explico.
Comentario por Carmen Bellver [Blogger] 12.07.07 @ 17:50
Vuelve Vd. insistentemente al mismo tema. Parece que tiene verdadera obsesión. Nadie la obliga, ni antes sin motu proprio, ni ahora con motu proprio a ir a misa en latín. Vaya Vd. a la misa que quiera, pero respete un poco a los que quieren el antiguo rito con todo derecho. Lo de que "la gente se pregunta qué diantre va a hacer en una misa que no sabe seguir", lo dirá por Vd. Si no sabe seguirla es su problema, otros muchos la seguimos muy bien. No proyecte en los demás sus propias obsesiones. En el fondo tanto jactarse de una trayectoria de defensa de la libertad en regímenes pasados y lo que les gusta a ustedes es la imposición totalitaria.
Comentario por Pedro 12.07.07 @ 12:01
Es una medida que tiene mala prensa. Aunque afortunadamente se ha podido explicar con tiempo. Sin embargo el mensaje que se queda es que vuelve la misa en latín. Y la gente se pregunta qué diantre va a hacer en una misa que no sabe seguir.
¿Dónde compramos el misal?. Bueno, son sólo reflexiones al hilo del tema.
Comentario por Carmen Bellver [Blogger] 09.07.07 @ 13:00
Bon dia!
Comentario por IreneF 09.07.07 @ 08:37
Comentario por Guillermo Juan Morado [Blogger] 08.07.07 @ 23:44
¿Se podrá concelebra con el Misal de Juan XXIII? ¿La misa solemne del Misal de Juan XXIII cómo se podrá celebrar si no hay subdiáconos y está prohibido por el Concilio que los ordenados ocupen otro ministerio litúrgico inferior al suy? ¿Habrá que hacer un Misal de Juan XXIII adaptado a los mandamientos conciliares, es decir, un Misal de Benedicto XVI?
No sé como se puede aplicar la liturgia anterior al Vaticano II sin adoptar los mandatos del mismo. Si son mandatos obligan a todos, en cualquier rito.
Veo la cosa muy complicada. No entiendo nada. No sé si ahora se podrá escoger entre el Vaticano II y Trento, a gusto de cada cual.
Comentario por Normandie 08.07.07 @ 23:39
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