A finales de 1969 John Lennon y su esposa Yoko pusieron vallas publicitarias en Nueva York, Londres, Roma, Atenas y Tokio, con la frase "War Is Over (If You Want It)". Corría el octubre de 1971, John grababa en Nueva York Happy Xmas (War Is Over), con un coro de niños muy guapos y muy contentos. Faltaban 4 años para el final de la guerra en Vietmam.
Hoy no ha cambiado nada, ¿o sí?
Escena cumbre de la cinematografía universal, al menos para los trekies. Entre sollozos y lágrimas se despide el cadáver del señor Spok. Dramón. La interpretación de tan magno evento corre a cargo de los Monty Python.
I´m not dead!
La banda de Mad TV en... ¡Mexican Star Trek!
A principios de 2001 comenzaron a emitir este anuncio en el que un tipo recogía firmas para pedir a su canal de cable que parase Star Trek. Antes de Janeway estuvo Sisko, en la Deep Space 9, Picard y Data, antes Kirk y Spok... pero los primeros fueron el capitán Archer y la teniente vulcana T´pol. En septiembre de aquel año se estrenaba la quinta serie con actores, Enterprise, 96 episodios y al menos dos tercios muy buenos.
La intro alternativa, aquí con Pink Floid.
Llegábamos de un concierto, un grupo punk británico del que no recuerdo su nombre. La última rubia se quedó en algún lugar entre los baños del Zeleste y el coche. No era un Cadillac pero mi amigo ruló el Supercinco GT Turbo a la ladera del Tibidabo, y mientras amanecía me dijo:
Mira tío, mi ciudad, Barcelona.
Entonces pusimos la canción.
La primera vez que vi a los Trogloditas me impresionaron por hacer autobiografías de nuestra generación. En cierto momento, al Loco se le jodió el micro, y tras cagarse en todo lo cagable, lo miró con cara de pocos amigos y reventó el cacharro contra el suelo, para seguir cantando a grito pelado.
Hace diez días entrevistaron a Loquillo en la tele.
El ángel les dijo: "No temáis, pues os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo: os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor; y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre."
Y fueron a toda prisa, y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, dieron a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel niño; y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían. María, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón.
El emir de las dos células islamistas, Omar Nakhcha, que ayudó a huidos del 11-M, y Mohamed Mrabet Fashi salen en libertad a la espera de la sentencia por el juicio.
Omar Nakhcha, marroquí residente en Bélgica, había huido de España tras las detenciones de la Operación Tigris. Ahora, lideraba dos células de yihadistas con sede en Barcelona y Madrid y "habría organizado y facilitado la huida de algunos de los implicados en los ataques terroristas del 11 de marzo de 2004 en Madrid, tales como Daoud Ouhnane, Yacine y Mohamed Afalah, Tareq (muertos en Irak) y Mohamed Belhadj; facilitándoles documentación falsa y los contactos precisos para facilitar la llegada a Irak, desde Turquía y Siria".
Nakhcha, considerado el responsable operativo de Al Qaeda en Europa, estaba a las órdenes directas del fallecido líder de Al Qaeda en Irak, Abu Musab Al Zarqawi, y era quien marcaba las pautas a otro de los procesados, Mohamed Mrabet, Abdelghafour, sobre las líneas a seguir para la captación y envió de combatientes a Irak.
Dijo Erdogan en la lectura de un poema: «Las mezquitas son nuestros cuarteles y los minaretes nuestras bayonetas». Ese mismo Erdogan, primer ministro turco y cofundador de la Alianza de Civilizaciones, es el que tacha de fascistas a los suizos al rechazar por abrumadora mayoría la construcción de minaretes en las mezquitas. Y eso de «la corriente racista y fascista» lo dice un aliado y moderado Erdogan, igual que lo era Bumedian, presidente socialista de Argelia, ferviente defensor de los Países No-Alineados y de un nuevo orden económico internacional (estas cosas no sé de qué me suenan): «Conquistaremos Europa con el vientre de nuestras mujeres».
La anécdota de los minaretes, en un país donde hay cuatro y tienen prohibidos los gritos de muecines, con o sin megáfono, ha provocado un gran debate europeo impulsado principalmente desde Francia. Llama la atención que todas las vueltas al tema, en definitiva, son la constatación por unos u otros de que hay un solo islam y dos tipos de creyentes: el buen musulmán, incompatible con la civilización, y el mal musulmán o practicante tibio, que puede ser integrado en Europa. Erdogan es un mal musulmán, por tanto aceptable para nuestro sistema; Ahmadinejah es un buen musulmán, inaceptable. El diario de los progresistas galos, Le Monde, en su crítica a Sarkozy, viene a decir eso mismo: «[El razonamiento de Sarkozy] significa olvidar que podemos ser de cultura musulmana sin ser un ferviente practicante del islam» (C’est oublier que l’on peut être de culture musulmane sans être un fervent pratiquant de l’islam). Eterna contradicción de la progresía europea: el islam es aceptable siempre que sus practicantes sean malos creyentes. En palabras de la ex-musulmana Wafa Sultan, que recibe amenazas de muerte cada día:
«Islam no es solo una religión, islam es una ideología política que predica la violencia e impone su agenda a la fuerza… se los llama erróneamente “moderados”, no creo que haya musulmanes “moderados”, creo que hay moderados en términos culturales, no en términos religiosos».
Son dos temas distintos: inmigración e ideología musulmana. El imam de la Mezquita Central de Melilla hace llamamientos racistas barnizados de islamismo: «Votamos para que ganen los musulmanes. Debes defender a tu raza. No es un error, si eres musulmán debes estar con ellos. ¿Quieres la democracia?, pues está en el islam. No te vendas al Partido Popular, al socialista, tú lo que eres es musulmán y debes ir con los musulmanes y no hay más que hablar». Confundirlos en sentido contrario es típico de entidades benéficas como la Iglesia: seamos tolerantes con quienes, en sus países, te meten en la cárcel por ser cristiano, budista o ateo. En un comunicado emitido en septiembre, los obispos suizos se opusieron frontalmente al referendum, «En esta materia, el miedo es mal consejero». Tras conocerse el resultado, el Episcopado suizo manifestó su total rechazo. En el Vaticano, el presidente del Consejo Pontificio de Pastoral para los Migrantes, Antonio Maria Vegliò, expresó la opinión oficial: «Impide la libertad religiosa», y «nosotros, cristianos, no podemos aceptar la lógica de la exclusión».
Lo que es mal consejero es el populismo, que radicado en la izquierda y la derecha, provoca la mezcolanza de inmigración con ideologías políticas perniciosas. En Italia, el cardenal Dionigi Tettamanzi, arzobispo de Milán, sufre el constante acoso de Berlusconi —Liga Norte por medio—, que le recrimina su apertura hacia los inmigrantes y lo acusa de ser una especie de imam favorable a las mezquitas, casi comunista, equiparando su presencia en Milán a la de un cura mafioso en Sicilia. Tettamanzi se puso definitivamente en la diana con un discurso criticando a Milán por el desalojo de 250 gitanos, justo cuando los niños habían empezado a ir a la escuela. Hasta tuvo que salir Bertone citando al Papa: «Ricos y pobres, países desarrollados y habitantes de países subdesarrollados, somos todos protagonistas de la misma vida.Debemos salvarnos juntos».
Mientras unos juegan a multiculturales tolerantes, otros lo tienen claro. Su nombre lo dice todo: Partido Renacimiento y Unión de España (Prune), nacido en Granada, que se presentará a las elecciones municipales de 2011 buscando los votos de 1.300.000 musulmanes, más que los de ERC o IU, así que cuidado con herir su sensibilidad.
Con papel de fumar
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| De Políticamente Acorrecto |
Cuando uno creía haberlo visto todo, llega el líder de la conjunción planetaria y te deja de pasmo. Atónito. Salió haciendo el indio y ahora le llaman el hijo del viento.
España enviará 500 soldados más a la guerra de Afganistán.
Esto permite -y obliga- al gobierno que aniquiló en 2004 la postura de España favorable al referendum, rescatar aquella posición ética para, al menos, disimular su complicidad. Un brindis al sol que no pide pan.
"La historia juzgará nuestra pasividad cómplice o nuestro compromiso solidario con el débil".
Cualquiera que luche por los derechos humanos y la defensa de los más débiles puede suscribir, palabra por palabra, la declaración de los máximos responsables médicos en Navarra.
Declaración “Universidad y vida”
Con motivo de la nueva ley del aborto en España, los decanos de las Facultades de Medicina, Enfermería, Ciencias y Farmacia, y el director general de la Clínica de la Universidad de Navarra queremos proponer y compartir una reflexión serena sobre una realidad compleja que trasciende los límites de nuestro país y el presente que nos toca vivir. Celebramos que la humanidad ha avanzado tanto a lo largo de la Historia, entre otras razones, porque nos hemos equivocado mucho. Todos. Todos tenemos alguna responsabilidad ante la historia y 2009 puede marcar el comienzo de un hito, como en su momento fue la abolición de la esclavitud y como ojalá pronto sea la derrota del hambre y la pobreza.
Comprendemos el sufrimiento de muchas mujeres ante un embarazo imprevisto. Necesitan un apoyo que sólo personas con corazón pueden prestar… y hay muchas personas así. La defensa de esas mujeres clama a nuestra conciencia y una mirada compasiva nos recuerda que otro ser humano comparte esa tragedia en una posición de mayor debilidad todavía. El avance científico nos brinda hoy datos clave desconocidos en buena parte del siglo XX. Qué coraje social mostramos con esa evidencia desde los ámbitos universitarios, políticos, económicos…
Nos negamos a solucionar la tragedia de un embarazo indeseado con la tragedia superior del aborto. Nos negamos a incorporar las técnicas abortivas a los contenidos de la educación. Nos comprometemos a formar profesionales para curar, investigar y ayudar.
Nuestra ilusión es que la educación y la información lleguen a todas las mujeres. Saber es un derecho.
Nuestra ilusión es que una mujer embarazada nunca se encuentre sola, sino que el padre y el hijo también cuenten. La vida que comienza es asunto de tres.
Nuestra ilusión es que la pugna política y la legislación compitan por la defensa de los más débiles, el hijo y la madre. Una sociedad que protege al débil es fuerte.
Nuestra ilusión es facilitar que padres incapaces de hacerse cargo de un niño encuentren a otros que pueden y lo desean. Una solución para dos problemas.
Nuestra ilusión es que pronto se estudie como histórico el triunfo de una humanidad valiente que superó el aborto como superó la esclavitud. El orgullo de ser humano.
Nuestra ilusión es que los hombres y las mujeres tomemos decisiones hoy que nuestros hijos aplaudan mañana. Podemos transmitir más de lo que heredamos.
Nuestra ilusión es que la medicina, la enfermería, la biología, la farmacia y la universidad en general sean aliados por la vida.
La historia juzgará nuestra pasividad cómplice o nuestro compromiso solidario con el débil. No hay mejora sin cambio. Hoy es el día de cambiar en España, en Europa y en el mundo.
Los tres jueces de la AN ratifican, punto por punto en su Auto, uno anterior del Juzgado Central de Instrucción nº6 25 de agosto 2009, rechazando la reapertura del sumario, diligencias sobre "tierras de cráter" y otras, además de las deducciones de testimonio solicitadas.
"Deben acogerse aquí, también íntegramente, los certeros argumentos consignados en el Auto impugnado, comenzando por decir que la cuestión planteada ha sido ya decidida en resolución firme de toda firmeza", "petición extemporánea y redundante".
"No pueden en modo alguno pretender que -con sentencia del TS o sin ella- la Sala acepte la utilización de un cauce anómalo o extravagante para vulnerar la vinculación de la cosa juzgada, formal y material, modificando -cuantitativa y/o cualitativamente- hechos ya declarados probados".
El juicio empezó como casi todos los de islamistas: negando los hechos y declarando su amor por la democracia y España. Ya el primer día, tres de los cuatro islamistas lo negaron todo. Qadeer Malik, encargado de fabricar las bombas, dijo que "un animal no caga donde come", y que estaba "al mil por ciento en contra de los islamistas violentos", porque el Corán no permite a los musulmanes "ni pensar en matar".
Peones negros
Tampoco faltaron a la cita los peones negros, esta vez familiares de terroristas, lo que hace la cosa más comprensible. Tras el comienzo del juicio, familiares de los acusados dijeron a los periodistas que el testigo protegido era un infiltrado de Francia y que se trata de "un montaje" político en el que "los acusados son víctimas del Gobierno paquistaní y español".
Los once procesados -Mahroof Ahmed Mirza, Mohammed Ayud Elahi Bibi, Ahmed Hafeez, Qadeer Malik, Sahib Iqbal, Mohammed Tarik, Roshan Jamal Khan, Mehmooh Khalid, Inram Cheema, Mohamed Shoaib y Aqeel Uhr Rehman Abassi- se enfrentaban a penas que van desde los 17 a los 26 años de prisión. El principal acusado, Ahmed Mirza, ha sido condenado a diez años y seis meses de cárcel en calidad de "dirigente" del grupo. El tribunal, sin embargo, no ha condenado a los acusados de conspiración para atentar, a pesar de la solicitud del fiscal en este sentido.
Similitudes con la 'operación Nova'
Los ahora condenados fueron detenidos en enero del año pasado. En su poder se encontró material que podía usarse para fabricar bombas. La misma sala que les ha condenado juzgó y también condenó a veinte de los detenidos en la denominada 'operación Nova', a los que impuso penas de entre 7 y 11 años de cárcel por pertenencia a banda armada, aunque les absolvió por falta de pruebas del principal cargo: planear un atentado contra el edificio de la Audiencia Nacional con un camión repleto de explosivos. Aquella investigación policial, la más importante contra las redes yihadistas tras la masacre del 11-M, quedó en cuestión cuando el Supremo absolvió a 14 de los 20 condenados.
Como en la 'operación Nova', la principal prueba de cargo contra los islamistas que querían volar el Metro de Barcelona es la declaración de un confidente policial. Según constaba en la instrucción, la célula terrorista tendría como objetivo "la inminente perpetración en Barcelona de un atentado contra la ciudadanía indefensa con la finalidad de sembrar el terror". En la basura del domicilio de uno de los imputados se encontraron mecanismos de relojería, pilas, cables, tarjetas telefónicas, detonadores y cilindros pirotécnicos con restos de pólvora. En un falso techo de ese mismo piso, además, los agentes se incautaron de nitrocelulosa y perclorato potásico, sustancias ambas que pueden ser usadas para fabricar explosivos. También se consideraba una prueba incriminatoria el hallazgo de varias grabaciones y libros de líderes radicales llamando a la guerra santa y escritos de preparación para la inmolación.
Estaban desaparecidos. El Ministerio de Propaganda y zejas varias apenas sacaba la cabeza de su madriguera para exigir el cierre de internet o apoyar a los hermanos Castro y sus secuaces. Pero lo de Aminetu Haidar, secuestrada por los gobiernos español y marroquí, pareció despertarles. Ni Obama explicándonos eso de las guerras pacifistas e invasiones "legales" les inquietaba, ese encendido canto al 9 milímetros Parabellum y elogio de Julio César. Se les ha sumado el Ministerio de Paz Social mientras prepara su insulto a los trabajadores y parados con una excursión de AVE y dietas para dar cariño al gran timonel, en vez de plaza de Oriente irán a la Puerta de Alcalá, miralá, miralá.
Pero no, no se confundan, los cinepastas del Ministerio de Propaganda junto al otro lobby que vive de la crisis, el Ministerio de Paz Social, no han salido defendiendo a la señora Haidar, sino al rescate del que paga, Zapaflower el civilizador. Solo faltan los banqueros, o no. Las resoluciones de la ONU son para legalizar la invasión de Afganistán, no para el referendum del Sáhara.
Se montaron otra orgía bolivariana en el Círculo de Bellas Artes para salvar la cara del gran timonel desviando las responsabilidades hacia el rey, ellos, esos convencidos monárquicos. Así compensan la intensa campaña del gobierno para convertir a Haidar de víctima en chantajista, y que la única "víctima" sea el líder supremo.
Allí estaban casi todos: Pedro Almodóvar, Juan Diego, Aitana Sánchez Gijón, Cándido Méndez, Ignacio Fernández Toxo, Juan Diego Botto, Fanny Rubio, Javier Bardem o Joaquín Sabina. Cuentan el bochorno en El Semanal Digital:
El acto, ante muy poco público, puede resumirse en pocas palabras: un intento por todos los medios de evitar cualquier tipo de reproche al Ejecutivo de Zapatero.
Pero llegó el turno de la prensa y las cosas empezaron a torcerse nada más formulada la primera pregunta, acerca de la opinión de los allí presentes sobre la gestión del Gobierno en este caso. "El acto de hoy es un acto civil, y lo enfocamos a la petición de que Aminetu siga viva. Esto es lo que habíamos acordado", cortó en seco el oscarizado director de cine.
Hubo más en esa línea, y siempre con parecidas respuestas. "No queremos entrar en llamadas a los ministerios", señaló Fanny Rubio cuando se les preguntó si con este gesto exigen al Ejecutivo que deje mediar al Rey (dado que horas antes se había conocido que es Zapatero quien de momento no quiere que intervenga Don Juan Carlos, como ya informó El Semanal Digital).
"¿Pidiendo la intervención del Rey, quieren dar a entender que no confían en el Gobierno español?", peguntó otro periodista. De nuevo, agua. Hasta que, cuando se formuló una cuestión sobre la opinión de los firmantes acerca de la posible alimentación forzosa de la saharaui por parte del Ejecutivo socialista, los ánimos de los protagonistas terminaron de encenderse y la propia Fanny Rubio advirtió: "Estamos entrando en otro tema. A partir de ahora os pido a los periodistas que al hacer una pregunta os presentéis con nombre y medio como hemos hecho nosotros", exigió. Cabe recordar que no hace mucho, en un acto con parecidos protagonistas y el mismo escenario pero a favor del boliviano Evo Morales, cuando una periodista de la COPE se identificó como tal el público comenzó a abuchearla.
No obstante, y ya sí previa identificación de los periodistas, las preguntas continuaron por parecidos derroteros, pero nadie se salió del guión: utilizar todas las vías posibles -en palabras del actor Juan Diego Botto- para lograr que Haidar vuelva a casa inmediatamente con su familia. Apenas transcurridos 45 minutos, y viendo que el interés de la prensa discurría por otro camino, Almodóvar decidió dar por terminado el acto. Porque, según el director de cine, algunos de los presentes tenían otros compromisos esa tarde. Aplausos y a otra cosa.
Hasta la próxima nunca mais, no a la guerra o para que no se aprovechen -otros- de la crisis, que para eso ya están ellos.
La facción de Al Qaeda en el Magreb islámico es el peor de todos los escenarios posibles. A nuestro favor juega la implicación de Francia y la necesidad de dinero de los islamistas, que cada vez actúan más como los grupos terroristas de extrema izquierda.
Si, además de dinero, decidieran poner al gobierno en una situación imposible (retirada de Afganstán, liberación de presos, etc), entraríamos en un callejón sin salida muy difícil de gestionar para la salvación de nuestros compatriotas.
Manifestarse, ¿para qué?
Es comprensible que se organicen concentraciones pidiendo la liberación de los secuestrados, actos de apoyo y manifiestos, pero todo ello redunda, al final, en favor del terrorismo. Manifestarse para presionar ¿a quién? Toda presión sobre el gobierno de España favorece a los terroristas. Desde el manifiesto noruego que ponía España como primer objetivo de Al Qaeda, las posteriores manifestaciones culpando al gobierno del 11-M y la precipitada salida de Irak, el yihadismo sabe que la presión de la calle puede darle grandes victorias. Sería un tremendo error culpabilizar al actual gobierno relacionándolo con Afganistán, o Líbano, como ya lo fue hacerlo con el anterior por Irak.
Islamistas en España.
En España cumplen sus penas de prisión algunos de peores islamistas que participaron en la masacre.
Primer juicio del 11-M, condenados: Hassan El Haski, Otman El Gnanoui, Jamal Zougam, Hamid Ahmidan, Abdelmajid Bouchar, Rachid Aglif, Youssef Belhadj, Fouad El Morabit, Mohamed Bouharrat, Mohamed Larbi Ben Sellam, Saed El Harrak, Rafa Zouhier, Mamoud Slimane Aoun y Nasreddine Bousbaa.
Por el 11-M, la Red Tigris: Samir Tahtah, Kamal Ahbar y Mohamed Larbi Ben Sellem.
Por el 11-M, Alkalaa (el refugio): en prisión provisional está Zohair Khadiri, mientras que Djilali Boussiri, Taha Seghrouchni, Nassreddine Ben Laidne Amri y Abdelkrim Lebchina están procesados y en libertad de momento (Hammad Lahsini y Abdelaziz El Merabit siguen huídos).
Por otro lado los 18 miembros de la célula de Al Qaeda en España condenados por el 11-S (Operación Dátil), principalmente el peligrosísimo Imad Eddin Barakat Yarkas, 'Abu Dahdah', pero igualmente otros como Mohamed Needl, cuya esposa alquiló la casa de Morata de Tajuña en la que se prepararon las bombas del 11-M, o Said Chedadi con sus hermanos metidos en el 11-M, o Driss Chebli, Osama Darra, Jasem Mahboule, Luis José Galán, Abdulla Khayata Kattan, Mohamed Ghaleb Kalaje, Mohamed Zaher, Abdelarahman Alarnout, Najib Chaib, Hassan Al Hussein, Kamal Hadid Chaar y Jamal Hussein Hussein.
Así mismo, los seis condenados de la Operación Nova, entre ellos Mohamed Achraf, el 'emir' de la célula que él mismo creó en la cárcel de Topas (Salamanca).
En la prisión de Valdemoro (Madrid) hay yihadistas relacionados con el 11-M, el 11-S y miembros de la organización Al Qaeda en el Magreb. Por ejemplo, Abdula Khayata, miembro de la célula de los atentados del 11-S y Edinne Berkoun, miembro de Al Qaeda en el Magreb. Además están los presos de Guantánamo que España espera recibir, Adel Hkiml, Hisham Sliti, Abdul Haddi bin Haddidi, Sayf Bin Abdallah, Adil Mabrouk o Riyad Nasseri.
El presi está hecho unos zorros. La sucesión de batacazos nos lo ha puesto como un cristo en La vida de Bryan, un Leslie Nielsen entregado de eccehomo. Es el redivivo y solemne Doroteo Martí cuando atacaba el non plus ultra de su arte: Vida, Pasión y Muerte de Nuestro Señor.
Era el instante supremo, Jesucristo agonizaba en lo alto del Gólgota, cuando el público advirtió que el madero en el que permanecía amarrado, entre nubes de incienso, Jesucristo-Martí, comenzaba a cimbrearse. ¿Era un accidente o un efecto previsto? Prudentes, cambiando sigilosas miradas, la Virgen, los Apóstoles, los legionarios, el pueblo en general, comenzaban a retroceder, a apartarse de la cruz oscilante, en la que, todavía con la cabeza reclinada sobre el pecho, Doroteo-Jesús había empezado a murmurar, bajito, pero audible en las primeras filas de la platea: «Me caigo, me caigo».
Antes de darse ampulosamente a las esdrújulas, el presi era un niño como todos, despierto y con mofletes graciosos. Lo bautizaron y con cuatro años comenzó sus estudios primarios en León, en el colegio de las Discípulas de Jesús, hasta los nueve. Tomó su primera comunión vestido con hábito blanco, una idea de las monjas para evitar lujos obscenos.
Por allí andaba ella, una chiquilla espigada y atractiva, primero en el colegio de las Teresianas y después en la Purísima Concepción de las Nieves. Se casaron en la ermita de Nuestra Señora de Sonsoles, en Ávila, el 27 de enero de 1990, y tuvieron dos nenas muy guapas que bautizaron inmediatamente. Al igual que ellos, sus padres y los padres de sus padres, las niñas asistían a un colegio de monjas en León, y al trasladarse a Madrid pasaron al colegio San Miguel, en Las Rozas, donde siguieron su formación religiosa. Corría el febrero de 2004 y su papá gritaba en los mítines: «¡Más gimnasia y menos religión!», aunque en abril reconocía que: «Mis hijas estudian religión… Yo he decidido libremente que estudien religión».
La mayor ya había hecho la Primera Comunión. Cuando le llegó el momento a la pequeña, papá y mamá decidieron que fuera en aquel colegio privado leonés. En la misa solo la familia, y nada de fotos por orden de papá-presidente. Más tarde, las nenas pasaron con 13 y 15 años al Asunción Rincón de Chamberí, y de este al instituto San Isidoro de Sevilla, de Moncloa.
Son ellos, sí, los que intentaron cargarse el liberalismo español y, de paso, una emisora católica. Que Pedrojota sea el máximo defensor de Zapatero y de su adorada de la Vega es perdonable. Que entre él y Losantos fueran imprescindibles para un segundo mandato del susodicho, pasable. Que lo hicieran inventando conspiraciones del 11-M que solo favorecen al poder, para forrarse a costa de pobres gentes, mediante falsas investigaciones de uno y la propaganda del otro, repugnante.
Pero hay cosas que nunca cambian. Si el marido de Chacón quiere montarle una tele al jefe, Pedrojota aplaude con las orejas y Losantos acepta concesiones a dedo como las de Roures. Si el atentado a los derechos fundamentales llega por mano zapateril, que es quien paga, viva Zetapé. Incluso los de Público disimulan.
EL MUNDO, EDITORIAL 4 de diciembre de 2005
EL CAC, CONTRA LA LIBERTAD
EL MUNDO, EDITORIAL 4 de diciembre de 2009
Zapatero no debe ceder frente a los piratas de la Red
Mientras ellos juegan a sus chorradas, otros 60 mil españoles han perdido su empleo el último mes. Y como el desastre es el que es, que ni llamándolo "desaceleración" lo disimulan, el bombero torero manda cada día a sus enanitos con una nueva ocurrencia, a chapuza por día salimos.
Cuando el enanito de turno la ha liado parda, sale el bombero Zapatero y donde dije digo, digo lo primero que se me ocurra, a ver si escampa. Peor que Cagancho intentando salir de najas en la plaza de Almagro.
"No se va a cerrar nada en la red, ninguna página web ningún blog... Si se ha interpretado del anteproyecto alguna posibilidad de cerrar alguno de los sitios de la red, ya digo que “no” bajo ningún concepto".
.-El bombero Zapatero
La ministra Sindescargas se ha retirado a un monasterio -laico, entiéndase- para seguir fantaseando con su «Lista de Sinde» como la «chica que soñaba con una cerilla y un bidón de gasolina». Más de 80.000 adhesiones en el Manifiesto Facebook han convocado manifestaciones el viernes 4 Diciembre, a las 20h delante del Ministerio de Cultura de Madrid y en una decena de ciudades españolas.
"No hay nada, de momento, hasta que la ley de libertad religiosa aborde el tema"
.-El bombero Zapatero
Lo de quitar "inmediatamente" los símbolos de nuestra identidad es una más. Ni siquiera son importantes los 1.900 colegios religiosos, o los otros miles en que el consejo escolar decide, ni el 90% de padres que matriculan a sus hijos pequeños en clases de religión católica... La Cruz Roja que cambie su cruz por una pegatina de Obama, en vez de belén un fuerte de Comansi, en la Cruz de Sant Jordi que pongan un pokemon, hay que cerrar los museos públicos y prohibir las embajadas de países nórdicos, Penélope Cruz expulsada de España y los discos de Celia Cruz a la hoguera.
Ni un céntimo hasta que no retiren la modificación del artículo 158 de la Ley de Propiedad Intelectual, en el anteproyecto de ley de Economía Sostenible. Ni uno. Llega la Navidad, tiempo también de hacer regalos, de ir al cine: pues ni un euro para los censores del expolio sistemático. Poner en manos de un órgano no judicial la potestad de censura, de cerrar páginas web según su criterio, vulnera claramente el artículo 20.5 de la Carta Magna e ignora las múltiples sentencias en el sentido de que compartir archivos es perfectamente legal. Otra escandalosa cesión de nuestros gobernantes al lobby industrial del cine y la música.
Y todo esto, ni siquiera para apoyar a los artistas y creadores, sino a las multinacionales, las SICAV y al enorme entramado societario de SGAE, propietaria de un completo conjunto de sociedades anónimas con insaciable ánimo de lucro, a los que 120 millones del canon les parece "una miseria", 400 les parece poco y se llevan 20 millones de euros solo por las copias privadas. Estos mismos que reciben las denuncias de artistas por “apropiación indebida” e “irregularidades”, como la desaparición de más de 60 millones de euros (10.000 millones pesetas) de los fondos de pensiones de autores del Montepío de Autores de la Fundación de la SGAE.
Lo que la industria musical no quiere que sepas.
Esta bitácora se une al manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en Internet. Contra el afán recaudatorio y censor de los gobernantes y sus mariachis.
Enrique Dans: Involucionismo digital, la vergüenza de la democracia o el gobierno de Los Otros.
Merodeando de Julio Alonso: Antes sin música y sin cine que sin libertad.
Lo que la industria musical no quiere que sepas.
Manifiesto «En defensa de los derechos fundamentales en internet»
Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que…
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| De Políticamente Acorrecto |
Hay una manera infalible de reconocer el arte. Si necesita explicación, no es arte. Cuanto más intente alguien explicar La Pietà o el Ave Maria de Schubert, más se alejará de la obra artística. No se puede explicar un pequeño poema de Miguel Hernández con 500 páginas de ensayo. Ningún puntillista pudo descifrar a Ver Meer y cada conceptual seguirá dándose de cabezazos con Velázquez. Es lo que ocurre cuando se entiende mal el encuentro de ciencia y religión. La mano de Dios es inefable, se muestra en Covadonga, en una madre amamantando a su bebé y en la belleza de E=mc2. Cuando esa expresión llega a su máximo y se imprime como un sello sobre la cera caliente del ser humano, tenemos a Cristo.
En 1961, Pier Paolo Pasolini, según él ateo y marxista, declaraba: «Yo soy anticlerical, pero sé que dentro de mí hay dos mil años de cristianismo». Con sus antepasados —decía— edificó las iglesias románicas, luego las góticas, y luego las barrocas; su contenido y su estilo formaban parte de su patrimonio personal: «Estaría loco si negase esta fuerza potente que está dentro de mí, si les dejase a los curas el monopolio del Bien». En 1963 lo condenaron a 4 meses de cárcel por una película abiertamente anticlerical. En el 64 estrena El evangelio según San Mateo, que dedicó al Papa Juan XXIII. En 1999 el Vaticano premió El evangelio según San Mateo de Pasolini como una de las mejores películas del siglo XX.
Cuando académicos como Miquel Navarro dicen que el arte actual se ha hecho menos humanista y más analítico, lo que están diciendo en realidad es que es menos arte. No es extraño que algunos fotógrafos y cineastas hayan sustituido el papel que tuvieron los pintores hasta Picasso y Dalí, o que dé lo mismo tener en la pared un cromo de Miró que el original del cromo. Cualquiera, analfabeto o erudito, siente más emoción con El Gran Torino que con toda la colección de Warhol; la estética no basta y todas las ágoras del mundo no impedirán echarse una buena siesta ante el aburrimiento. En el terreno espiritual, Juan Pablo II propuso «una invitación a volver a encontrar la la vía de la belleza, en la fe, en la teología, y en la vida social para elevarse hacia la belleza divina», y Benedicto XVI, preparando el encuentro con los artistas, afirma que la vía de la belleza es un recorrido privilegiado y fascinante para acercarse al Misterio de Dios. El resumen de esta situación lo enunció mucho antes un auténtico genio, José Ortega y Gasset, la deshumanización del arte.
Porque, ¿alguien puede explicar lo que es el arte? De hecho, ¿alguien puede explicar nada de lo que vemos? Einstein concluyó que no sabemos, adivinamos, y tras él la posmodernidad terminó de arreglarlo: la Teoría del Caos, el principio de incertidumbre de Heisenberg o el teorema de Bell nos envían de vuelta a los presocráticos para tratar como a meros enciclopedistas a Aristóteles o Tomás de Aquino.
San Francisco de Asís: “Lo que buscamos es lo que busca”
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| De Políticamente Acorrecto |
A principios de los 60, el trabajo matemático de Dennis Gabor fecunda en una forma diferente de ver: el holograma. Cualquier parte del holograma contiene toda la información, a diferencia de una foto en que podemos cortar pedazos. Al mismo tiempo, el neurocirujano Karl Pribram, retomando estudios de Karl Lashley sobre la memoria, llega a la conclusión de que el cerebro funciona como un holograma, por ejemplo podemos cortar cualquier parte sin que afecte a la memoria. No hay manera de situar el «yo».
Werner K. Heisenberg, Premio Nobel de Física en 1932, es autor de una de las grandes contribuciones a la física cuántica: el principio de incertidumbre. Cuanta mayor concreción ponemos, por ejemplo, en determinar la posición de una partícula, más desconocido se nos hace su movimiento lineal. Una partícula puede estar en dos sitios a la vez, en dos tiempos a la vez, tomando espacio y tiempo como meras convenciones mientras alguien no explique su naturaleza (que levante la mano el que lo sepa). Si es imposible medir la posición y el momento lineal de una partícula, significa que cuanto más intentamos cerrar nuestro acercamiento a la realidad, más se nos escapa. Para el observador humano, la indeterminación cuántica resulta despreciable, y sin embargo existe. Algunos, como Stephen Hawking, han dado explicaciones alternativas para salvar el indeterminismo, pero su propia explicación —no existen posiciones y velocidades, sólo ondas— continúa situando al observador como ajeno a la realidad real. Nos resulta imposible comprender que lo que vemos y tocamos como materia sólida no lo es. Ante mí hay un pisapapeles de granito y me es imposible aceptar que el 90% de lo que toco es espacio vacío, que cuanto veo es un reflejo de algunas ondas moviéndose, que se cumple la Tabla Esmeraldina: «Lo que está abajo es como lo que está arriba». Al mismo tiempo que Heisenberg se ocupaba de la física, el filósofo Jiddu Krishnamurti se esforzaba en hacer comprender que: «Cuanto más hablamos de “la verdad”, o incluso la pensamos, más nos alejamos de ella».
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Viernes, 1 de junio
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