Se dice que la fecha 28 de octubre se escapó entre las muchas que deja caer nuestro parlanchín presidente. La entrevista de ayer me pareció la de un líder estudiantil, ansioso por descubrir grandes secretos a sus compañeros con tal de darse importancia.
El hecho es que el 28 de octubre la Santa Sede sumará a los 479 españoles ya beatificados de principios del s.XX, otros 498 mártires. El 23% de los religiosos españoles fueron asesinados entre 1930 y 1939. La ceremonia de octubre será la mayor que haya celebrado jamás la Iglesia canonizando santos.
Se ha editado el libro: “Quiénes son. 498 mártires en la fe”, un magnífico estudio de aquel fenómeno histórico.
Hoy, don Antonio Piñero empieza un análisis hermenéutico sobre la última "novedad" lanzada a bombo y platillo como gran descubrimiento gnóstico:
"El Evangelio de Judas".
Cuando traté de este tema en el artículo publicado a principios de febrero (no falla: estas cosas, cada año por Semana Santa), ya te dije que si algo debíamos tener presente en su lectura es que no se trata de un texto nuevo o desconocido, y, en segundo lugar, que ni es un evangelio, ni es de Judas.
Pero esto no quería decir que el tema fuera comparable a las otras "novedades" para los grandes almacenes de la Semana Santa.
Tuvimos también este año la cueva de más de dos mil años con diez tumbas, que unos albañiles encontraron en el este de Talpiot, un suburbio de Jerusalén.
La Autoridad de Antigüedades de Israel, que siempre están dispuestos a dar "exclusivas" sobre la figura de Jesús, confirmaba que seis de esos nichos tendrían grabados los nombres de Mateo; María Magdalena; Jesús, hijo de José; María, madre de Jesús; José, hermano de Jesús; y Judah, hijo de Jesús... La cosa deslucía un poco cuando nos enterábamos que era James Cameron quien andaba detrás del asunto. Sobretodo porque "el asunto" era un documental vendido a bombo y platillo:
"The Lost Tumb of Jesus", ¡casi ná!
La última vez, el "experto" de Cameron había grabado "hermano de Jesús" junto al nombre en piedra de algún Jacobo bimilenario, como tantos cientos de miles de "Miryam", "Judá" o "José"...
En su blog, Antonio Piñero trata el tema de Judas con el rigor y respeto que merece.
Piñero hace una traducción muy literal, y en esta primera entrega apenas desgrana unas líneas. Sin embargo, la cantidad de información que ofrece de tan escaso material es interesantísima. Ni siquiera entra en una exposición del movimiento gnóstico, pero merece la pena su lectura. Como avanza en pequeños fragmentos, he pensado que sería interesante encuadrar su traducción con la perspectiva de tenerlo completo al lado, es decir, el que tradujé yo mismo del inglés. No será de esa calidad erudita, pero sí puede ayudar a poner cada referencia en su contexto.
Este es el fragmento traducido por don Antonio Piñero:
PÁG. 33.
IntroducciónA continuación pongo la versión española de la traducción inglesa del original en dialecto sahídico del idioma copto (¡toma ya!), a su vez copia del anterior griego –hoy desaparecido- del siglo II, citado por San Ireneo de Lyón en su obra «Contra las herejías» del año 185, que el santo historiador llama “Evangelio de Judas” y que incluyó en su «Desenmascaramiento y derrocamiento de la pretendida, pero falsa gnosis».
1 Palabras secretas de la revelación
que Jesús habló con Judas
Iscariote durante
ocho días en el tercer
día antes de celebrar la
Pascua.
Vocación de los Doce
Cuando apareció
sobre la tierra hizo
milagros y grandes portentos
para la salvación de la humanidad.
10 Y algunos caminaban
en el camino de la justicia,
aunque otros caminaban en el
camino de la transgresión. Fueron llamados
los doce discípulos (mathetés).
Empezó a hablar con ellos
sobre los misterios (mystérion) que
hay por encima del mundo
y las cosas que van a ocurrir
al final. Muchas
20 veces no se aparecía ante
sus discípulos (mathetés) como él mismo,
sino que como un niño
se encontraba entre ellos.
"La secreta historia de la revelación que Jesús hizo en conversación con Judas Iscariote durante una semana tres días antes de celebrar la Pascua.
Cuando Jesús apareció en la tierra, él hizo milagros y grandes maravillas para la salvación de la humanidad. Y entre que algunos (caminaron) e la rectitud y otros caminaron en sus transgresiones, los 12 discípulos fueron llamados. Él comenzó a hablarles sobre los misterios más allá del mundo y lo que sucedería en el final. A menudo no se les aparecía a sus discípulos como él mismo, sino como un niño.
(AQUÍ TERMINA EL PASAJE COMENTADO)
Un día él estaba con sus discípulos en Judéa, y los encontró reunidos (en asamblea: iglesia) y en piadosa observancia. Cuando se acercó a ellos y los vio dando las gracias por el pan, se rió. Los discípulos le dijeron:
.-"Maestro, ¿por qué te estás riendo de nuestra oración de gracias? Estamos haciendo lo correcto".
Él les respondió:
.-"No me estoy riendo de vosotros. No estáis haciendo esto por propia voluntad sino porque es a través de esto que vuestro dios será alabado".
Ellos dijeron:
"Maestro, tú eres el hijo de nuestro de dios".
Jesús les respondió:
"¿Cómo me conocéis? En verdad os digo, ninguna generación de la gente que está en medio de vosotros me conocerá”.
Cuando los discípulos escucharon esto, comenzaron a enojarse y enfurecerse y a blasfemar en contra suya (de él) en sus corazones. Cuando Jesús se dio cuenta de su falta (de entendimiento), les dijo:
.- "¿Por qué esta agitación os conduce al odio? Vuestro dios que está dentro de vosotros y ... ha provocado el odio en vuestras almas. Dejad que cualquiera de vosotros que sea lo suficientemente fuerte entre los humanos manifieste al hombre perfecto y se pare frente a mi cara".
Ellos dijeron:
.- "Tenemos la fuerza".
Pero sus espíritus no se atrevieron a pararse colocarse frente a él, excepto Judas Iscariote. El se puso delante de Jesús, pero no pudo mirarlo a los ojos, y dio vuelta su cara.
Le dijo (a Jesús):
.- "Yo sé quién eres y de donde vienes. Tu vienes del reino inmortal de Barbelo. Y yo no soy digno de pronunciar el nombre de quien te ha enviado".
Sabiendo que Jesús estaba reflexionando sobre algo que lo tenía exaltado, Jesús le dijo:
"Aléjate de los otros y yo te diré los misterios del reino. Es posible para ti alcanzarlo, pero deberás asumir un gran trato".
Judas le dijo:
.- "Rabbi, ¿qué clase de fruto producirá esta generación?".
Jesús le respondió:
.- "Las almas de toda la generación humana morirán. Cuando esta gente, de cualquier manera, completen el tiempo del reino y sus espíritus los dejen, sus cuerpos morirán, pero sus almas vivirán y serán tomadas".
Judas señaló:
.- "¿Y qué harán el resto de las generaciones?”.
.- "Es imposible ... sembrar semilla en la (roca) y cosechar su fruto". (¿la materia? ¿El cuerpo?)
Judas le dijo:
"En la visión me vi a mi mismo con los discípulos apedreándome y persiguiéndome severamente. Y además fui a un lugar donde ... detrás de ti y vi (una casa...) podían (abarcar) su tamaño. Mucha gente estaba rodeándola y la casa tenía un techo de arbustos y en medio de la casa había una multitud –aquí faltan dos líneas perdidas- diciendo "Maestro, llévame junto a esta gente".
Jesús le respondió diciendo:
.- "Judas, tu estrella te ha llevado al error. Ningún mortal es digno de entrar a la casa que viste, a ese lugar reservado para los benditos. Ni el sol ni la luna gobernarán allí, ni el día, excepto los benditos morarán ahí siempre, en eterno dominio con los ángeles. Mira, te he explicado los misterios del reino y te he instruido en el error de las estrellas; ... y ... enviarlo ... en las 12 eternidades”
"Ven, yo (faltan dos líneas perdidas), pero te acongojarás mucho cuando veas al reino y toda su generación".
Cuando escuchó esto, Judas le dijo:
.- "¿Qué beneficio es el que he recibido por haberme apartado de esta generación?
Jesús le contestó:
.- "Te convertirás en el decimotercero y serás maldito por las demás generaciones y tú gobernarás sobre ellos. En los últimos días ellos maldecirán tu ascenso a la (generación)
Por ti se sacrificará el hombre que me reviste. Ya tu cuerno se ha alzado, tu cólera se ha encendido, tu estrella ha brillado y tu corazón ... En verdad ... tu último ... convertirse (…) apesumbrado (dos líneas y media perdidas) el gobernante, desde que será destruido. Y entonces la imagen de la gran generación de Adán será alabada, desde antes al cielo, tierra y los ángeles, esta generación que es de los reinos eternos, existe. Mira, lo has contado todo. Eleva tus ojos y mira a la nube y la luz en ella y las estrellas rodeándola. La estrella que guía el camino es la tuya".
Judas levantó sus ojos y vio la nube luminosa y entró en ella. Los que estaban en el suelo escucharon una voz desde la nube, diciendo:
“ (...) gran generación (...) ... imagen”
Por último, aquí copio el comentario del pequeño pasaje inicial. Sé que el copy-pega no es precisamente un "arte", pero que sirva de excusa el hecho de tener juntos el "evangelio" completo y el análisis que hace hasta el versículo vigésimo. La verdad es que me ha gustado tanto que no podía dejar de fusilarlo...
"Explicación del Evangelio de Judas".
"Palabras secretas:
La traducción es aquí necesariamente libre. El texto lo expresa en singular, y su traducción literal sería “Tratado” o “Discurso” (revelatorio). El inicio es, pues, relativamente parecido al del Evangelio de Tomás: “Éstos son los dichos secretos que Jesús el viviente ha dicho y que ha escrito Dídimo Judas Tomás” (Biblioteca de Nag Hammadi [abreviado BNH] II 79). Igualmente el Libro de Tomás el Atleta: “Palabras secretas que dijo Jesús a Judas Tomás y que tanscribí yo mismo, Matías, mientras iba andando oyéndolos hablar el uno con el otro” (BNH II 274). En el Evangelio de Judas la revelación tiene lugar durante la vida terrena de Jesús. Normalmente, sin embargo, en otros “evangelios” gnósticos la revelación del Salvador ocurre durante el período que va desde su resurrección a la ascensión a los cielos. En la BNH hay otros casos, como el Diálogo del Salvador, cuyo marco temporal se sitúa también cerca de la muerte del Maestro. Otras obras similares al Evangelio de Judas están redactadas también en forma de diálogo de Jesús con sus discípulos; así, por ejemplo, el Evangelio de María, el Apócrifo de Juan, la Carta de Pedro a Felipe, etcétera.
El discurso/tratado es secreto; es decir, reservado sólo al grupo iniciado de los gnósticos. Éstos se hallan convencidos de que los que se salvarán serán muy pocos, los “espirituales”. A ellos va dirigida esta revelación. Así traducimos apóphasis (literalmente “declaración”), aunque realmente lo que esperaríamos era apokálypsis, “apocalipsis”.
Ocho días: probablemente, a modo de superación del judaísmo, la semana judía más un día. Es probable también que haya una referencia a la “Ogdóada” del Pleroma superior, es decir a los ocho primeros eones que emanan de la Divinidad, aunque esto es más propio de los valentinianos. Véase, sin embargo, Evangelio de los Egipcios 42,1 y nota 4 (BNH II 110) e Ireneo, Contra las Herejías I 18,3: “Todo lo que en las Escrituras da cumplimiento (entre los gnósticos) a sus opiniones hace referencia al misterio de la Ogdóada"
Apareció sobre la tierra: Jesús es el Revelador/Salvador gnóstico y aparece en la tierra formando una cadena con otros reveladores anteriores, comenzando por Adán, siguiendo por su hijo Set, por Moisés, por algunos de los profetas y concluyendo por Jesús. Los musulmanes detienen esta cadena en el supremo profeta, Mahoma. La parte espiritual de Jesús, su espíritu, procede el Pleroma superior y muchos textos gnósticos lo identifican con el Autoengendrado o Logos. La parte carnal de Jesús es creada por el Demiurgo; por tanto pertenece al ámbito de los psíquicos. El Revelador completo enseña la sabiduría superior, espiritual, que viene del Uno Trascendente, y también la sabiduría “psíquica”, inferior, que son las enseñanzas judías y evangélicas entendidas al pie de la letra (propias del Demiurgo). Así los gnósticos explican que Jesús tuviera su vida pública de enseñanza en la tierra. En el Evangelio de Judas, como se sostiene que el Demiurgo/Arconte será destruido al final del mundo(Pág. 57), la atención del autor se concentra en el Jesús espiritual. Su cuerpo es mero revestimiento (Pág. 56).
Camino de la justicia: no todos los hombres escuchan al Revelador/Salvador; los que lo hacen caminan por el sendero de la justicia. Los espirituales lo hacen plena y profundamente; los “psíquicos” sólo superficialmente: se contentan con la enseñanza “psíquica”.
Misterios: hay una tradición cristiana desde el Evangelio canónico de Marcos que afirma que Jesús enseñaba a los discípulos los “misterios del reino de Dios”: “Cuando quedó a solas Jesús, los que le seguían a una con los Doce le preguntaban sobre las parábolas. Él les dijo: “A vosotros se os ha dado (conocer) el misterio del reino de Dios, pero a los que están fuera (no pertenecen al círculo íntimo, esotérico) se les presenta (el Reino sólo) en parábolas”: Mc 4,10-11 y paralelos (Mt 13, 10-17; Lc 8, 9-10).
Ocurrir al final: interés por lo escatológico (del griego éschaton, lo último, el final). Los esotéricos muestran muchas veces su deseo de que Dios o Jesús les revelen los acontecimientos del fin del mundo. Dicen Tomás y los discípulos a Jesús, en el Evangelio de Tomás 18: “Dinos cuál será nuestro fin”. Jesús respondió: “¿Habéis descubierto ya el comienzo para que busquéis el fin? Donde está el comienzo allí estará el fin. Feliz el que se sitúe en el comienzo, pues conocerá el fin y no gustará la muerte”. En los evangelios canónicos hay descripciones abundantes del final: Mt 24,3-51 y paralelos; 1 Tes 4; Ap 19,11-20,15, etc. igualmente en otros escritos gnósticos como en el Origen del mundo, 125-126 (BNH I 415-416): descripción del fin o consumación del eón o mundo presente.
Como un niño: es el tema gnóstico de la “polimorfía” (vocablo griego: “variedad de formas”) del Salvador. Los Hechos apócrifos de los apóstoles son ricos en este tema: en los Hechos de Juan, Jesús se aparece como un joven, como un anciano, un gigante, etc. El apóstol Juan pronuncia un discurso sobre este tema (HchJn capítulos 88-89). La polimorfía tiene como fin demostrar que Jesús, ser divino, sólo tiene un cuerpo humano en apariencia. Por ello se puede mostrar a los hombres adoptando diversas formas. En el Segundo Apocalipsis de Santiago 58,10 se afirma que en realidad Jesús, Dios, estaba desnudo sin vestimenta alguna, es decir sin carne verdadera. El aparecerse como niño puede significar también que la revelación que trae Jesús es tan libre de toda mancha como se supone que el alma de un niño está libre de toda maldad.
En los textos de Nag Hammadi, dice el Apócrifo de Juan a este respecto: “Mientras [reflexionaba sobre estas cosas, los cielos se abrieron y la entera] creación que está bajo el cielo refulgió y [todo el mundo] se conmovió. [Yo temí y me incliné] al ver en la luz [a un niño de pie] junto a mí. Mientras lo miraba [se transformó] en un viejo corpulento. Después [cambió] de forma y volvió a ser simultáneamente un niño pequeño ante mí. Era, pues, [un ser único] bajo diversas formas en la luz, y las [formas] se manifestaban unas a través de otras, de modo que, aun siendo uno, tenía tres formas” (BNH I 235-236)".
.-Comentario por don Antonio Piñero.
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Sí, sí, por ahí va la cosa...debe ser que suponen que "gitano" es ofensivo...como lo de "hombre de color" (como si los demás fuéramos transparentes), la memez de "subsaharianos" (los rubicundos afrikaners también lo son) o "afroamericanos" (tres cuartos de lo mismo). Cosas de la mala conciencia. Joder, con lo fácil que es decir "negro".
Si no fuera porque hace mucho que fue puesta de manifiesto la relación entre lenguaje e inteligencia, pensaríamos que nuestras élites gobernantes se han vuelto idiotas. En realidad, es todo lo contrario.
seguirán tan mal vistos como ahora y si mejora su condición será porque la sociedad haya evolucionado, no porque los niños hayan aprendido algo en clase.
Pero es bueno que los Rodriguez' boys sepan que hay gente que no traga, por tanto está bien protestar.
Es mucho más peligrosa una sesión de TV con señoras que en su juventud tenían cierta profesión o señores que nos cuentan lo bien que les va en la cama con otro señor, que un curso de esa materia. Y esos programas sí los ven los niños.
Pues tal vez las mismas de morir en una lucha callejera por el poder que en una batalla por la grandeza del imperio.
Pero existe esa amargura de ver como el mundo que conoces se pierde y tus nietos vivirán en algo distinto, mientras que aquel tipo que seguía a los reyes a la conquista de Granada sabía que sus nietos iban a vivir en un sitio mejor.
Respecto a la famosa educación para eso, no me preocupo demasiado. Un día que me encuentre de humor hojearé un libro de esos. Pero recuerdo aquellos tiempos en que había una asignatura llamada Formación del Espíritu Nacional. Todos los profesores eran adictos al Movimiento. Y sin embargo no funcionó, la prueba es que el régimen desapareció y si no fuera por la memoria de las narices nadie se acordaría.
Esa asignatura nacerá como maría y nadie la estudiará porque se darán los aprobados por asistir, de modo que los niños no se enterarán de nada y los homosexuales, por poner un ejemplo, seguirán tan mal vi...
Cuando estudiaba en el bachiller el hundimiento de los imperios pensaba que eran tontos por no darse cuenta de la que se les venía. Ya más mayor comprendí la cosa y pensé y pienso que desde el punto de vista histórico es interensantísimo vivir en una época así. En cambio vivir en la Castilla de Isabel debía ser aburridísimo siempre de gesta en gesta sin tiempo para divertirse.
Bien, estamos inmersos en el hundimiento y podemos ver como se produce. No sé qué es mejor para cualquier persona, si tener una meta de grandeza o ver como tus hijos o tus nietos vivirán peor que tú.
Lo que sí es cierto es el relativismo, lo políticamente correcto, todas esas cosas que nos amargan la vida, un poquito, pero todos los días y que conducen inexorablemente al hundimiento.
Lo cierto es que desde el punto de vista del individuo no hay garantías de nada. ¿Qué probabilidad tiene un nieto mío de sobrevivir? Pues tal vez las mismas de morir en una lucha callejera por e...
Ese pasteleo es muy común, y por eso todavía más curioso.
"Manoli, 30 años, puta, una profesión tan digna como cualquiera..." "En su profesión, perfectamente respetable, Manoli es un crack"
"El Tío Manolo, persona de etnia gitana, rompió la cabeza de su esposa con el bastón.
"El torero J.O. habría tenido supuestamente, y según ha revelado X, relaciones homosexuales con él, lo cual es perfectamente normal"
No me parecen los cerros... de hecho está muy bien visto.
La tontería esa del "mal menor" lleva aparejado el perdón para todos los pecados.
Aceptemos ideologías totalitarias como el islamismo, porque antes que la guerra abierta, es el mal menor.
Que se aborte hasta los 3 meses porque es el mal menor.
Renunciemos a la democracia porque la partitocracia es "el mal menor"...
Votemos al PP porque "son el mal menor"...
Si socialmente está asumido, personalmente está bendecido.
Creo que me fui por los cerros. Espero que al menos la idea que quería expresar se pueda vislumbrar y sirva para reflexión.
Ajenjo, yo vuelvo a lo mío. ¿Nos dejamos besar con conocimiento?
Hay una grave responsabilidad en los que tienen el poder porque están ensalzando los vicios que todo ser humano tiene en lugar de condenarlos. Porque todos tenemos vicios que nos arrastran porque es más fácil ese camino.
Claro que en ese camino se vende más y se hacen mejores negocios. Y es legítimo dar de comer a la familia y las cosas están de forma que no se pueda elegir la manera de hacerlo.
Antes las líneas estaban muy claras. Una señora era decente o puta. Ahora, por poner un ejemplo, ¿como clasificamos a la señora que enseña carne en la TV? ¿Esa señora tiene opción de rechazar ese programa?
Joer. No lo había visto así...
Es el décimotercero, amigo traidor, beso de la muerte mafiosa, suicida.
Dentro de mil años todavía se dirá:
.-"Vendido por 30 monedas" o "¿Con un beso me traicionas?"
Aquellos a quienes bese Judas son los traicionados. Va de suyo. El pueblo soberano, verbigracia.
Las taras y vicios de la condición humana no son novedad.
Sí lo es que taras y vicios sean bendecidos como opciones legítimas. Y esa responsabildad no recae sobre quienes se ven sujetos a ellos, sino sobre quienes los legitiman.
Judas, horizonte de nuestra vidas, metáfora de la codicia del materialismo capitalista.
Pues sí. Yo también prefiero a Judas...
Me parece un tema bonito...
Lo que no tengo claro es quién será el Judas de nuestra película con los terroristas, pero hay uno que se lleva muchos números.
Saludos Vanlop.
Vistas así las cosas, es muy preferible escribir sobre esto.
Gracias Juan... voy a ver qué hay de cine esta semana (me parece que poco).
Era, o escribir sobre lo que te gusta (como tú con el cine), o escribir que Otegui por fin está entre rejas. Detenido en San Sebastián por orden de la Audiencia Nacional tras confirmar el Tribunal Supremo por unanimidad su condena a 15 meses, el etarra ha sido ingresado en la prisión de Martutene.
Prefiero a Judas...
Muy bien documentado, José. Me has enseñado algo nuevo hoy...
Te lo has currado!
Viernes, 17 de febrero
Juan Luis Recio
Juan Fernandez Krohn
Ángel Sáez García
Paulino Toribio
Mª Rosario Aldaz Donamaría
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Chris Gonzalez -Mora
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Ángel Gutiérrez Sanz
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