 "A los progresistas les encanta hablar de tal o cual derecho humano, como el derecho a la sanidad, la comida o la vivienda. Ese uso del término "derecho" se hace con segundas intenciones. Un derecho, como el derecho a la libertad de expresión, no impone ninguna obligación a otros, aparte de la de no interferir. El presunto derecho a la sanidad, la comida o la vivienda, ya se los pueda permitir una persona o no, es algo completamente diferente, porque impone obligaciones a otros.
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Anxel Vence, en La Opinión, como casi siempre, bordándolo:
"También el reparto de alcaldes y concejales, como el de las vacas en la feria, ha de hacerse ahora a la luz pública y bajo el control sanitario de los votantes. Eso en la teoría, claro está.
Puede que en la práctica las cosas sean distintas. Una vez depositado el voto, el ciudadano ha de limitarse en realidad a ser un mero espectador de los tratos que los partidos administradores de su papeleta cerrarán durante las próximas semanas. Y en ningún reglamento electoral está escrito que estos deban consultarle si los acuerdos le parecen bien o no.
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Por una vez coincido con Xosé Carlos Caneiro:
"Reganosa está aquí para abastecer de gas el noroeste hispano, para dar muchos puestos de trabajo, para crear riqueza y para significarnos como potencia energética, a nosotros, que sólo éramos potencia en malos presagios. A Galicia hay que quitarle el estigma de lo diminuto, porque así no vamos a ninguna parte. Tenemos que situarnos en el mundo con empresas que sean capaces de competir con las empresas catalanas de gas, por ejemplo. El más profano, yo, recuerda lo que pasó con Gas Natural y con el Gobierno y con la CNMV y con Endesa y con todo el poder económico. Pues Reganosa quiere ser también empresa sin minúsculas: hacernos grandes y escribirnos en el manual de la historia contemporánea, no en la del regionalismo de hace dos siglos. No conozco informes medioambientales que la desaconsejen.
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Sobre los pactos globales entre el PSdeG y el Bloque tras las elecciones municipales del 27M:
 "Ciertamente, en las coaliciones en que uno de los socios es muy grande y otro muy pequeño -como acontece en Galicia con la mayoría de las que permitirán al PSdeG y al BNG arrebatarle al Partido Popular un montonazo de alcaldías-, el poder municipal de cada grupo no debería exceder en ningún caso de su peso relativo en número de votos.
Por eso, los partidos grandes no deben resistir la presión de los pequeños con la política cicatera de no perder botín para repartir entre los suyos, sino con el principio democrático de que dar a cada uno más de lo que le corresponde por sus votos constituye un fraude a la voluntad del cuerpo electoral. Bastante sangrante es ya quitarle el gobierno a quien ha ganado con toda claridad, como para añadir a esa lectura discutible del resultado electoral el recochineo de convertir a quienes son una exigua minoría electoral en socios de copa, puro y «lo que el señor guste mandar»".
Roberto Blanco Valdés, La Voz de Galicia, 31/05/07
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 "Por tanto, en la configuración del poder local en la Galicia no urbana hay un fuerte componente personal, que se sobrepone a las siglas, se maneja con criterios no estrictamente políticos y no cumple a rajatabla las directrices del partido. En todo ésto tiene bastante que ver el nivel cultural y formativo de la comunidad y de sus representantes locales, la pirámide de edad del municipio, las costumbres y todo el tejido de intereses creado sobre las relaciones mercantiles y las estructuras productivas. Dicho sea esto último con mucha prevención, pues no pocos ayuntamientos gallegos carecen de estructura productiva, entendida como tal.
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Articulazo de Pilar Rahola:
 "¿Sirve el ejemplo de Saramago? Defendió a Stalin como libertador, estuvo a favor del Muro de Berlín, considera a Chávez y a Castro como referentes legítimos e, incluso, entró en las listas del PC portugués, el más jurásico de los partidos comunistas del mundo, si obviamos la excepción de Corea del Norte, que detenta el honor de ser el mayor dinosaurio. Sin embargo, Saramago vocifera contra los yankees, clama contra la maldad judía, disculpa al terrorismo islamista, repite los tópicos sudados de la corrección política, y las universidades del mundo babean de complacencia, lo elevan a los altares y lo consideran un ejemplo de intelectual comprometido. ¡Qué importa que haya defendido a alguno de los asesinos más importantes de la historia reciente! ¡Qué importa la quiebra moral que ello significa! Cumple felizmente con el primer mandamiento del catecismo progresista, y eso lo convierte en ícono de la izquierda reaccionaria: "Odiarás a USA sobre todas las cosas, y a Israel como si fuera lo mismo". Si tuviera que definir este progresismo de doble moral, lo haría usando su propio concepto de solidaridad: un concepto bizco, que llora por un ojo a las víctimas que le gustan, y por el otro disculpa a los asesinos que no le disgustan."
Pilar Rahola, El catecismo de Mafalda
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Un avión Boeing 737 de la compañía india Air Shara se encuentra estacionado desde el domingo en una calle de Mumbai, ex Bombay.
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 "Importa poco para Conrad el propio bienestar, la estima social incluso; lo que importa es otra cosa, la pugna caballerosa entre dos marinos que mutuamente se reconoce fuera de lo común. Pericia, valor, entrega... estamos hablando de pasiones, emociones y virtudes que alientan su obra literaria. Importan más que los gozos de una vida plácida, unos códigos éticos entre uno mismo, que nos colocan por encima de la miseria y la precariedad de una época".
Miguel Sánchez-Ostiz (ABC, 2002)
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 "A veces la función de mis libros es revelatoria. Leer por primera vez a ... y ser guiado por un luminoso laberinto de ideas que parece construido para ayudarme a pensar, se me hace una experiencia equivalente a la iluminación de la que hablan los sabios. En esas tardes de epifanía el placer es pura y hondamente intelectual"
Literatura de terror: "El agrado del terror reside en las epsera de la resolución, no en la resolución misma. El terror alienta el espíritu y agudiza nuestras facultades".
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Cada comarca
tiene los fanatismos
que se merece
Viejo curtido
ya no quiero
pasar por otro espanto
El exialiado
se fue adoptando al tedio
de la nostalgia
Pasan las nubes
y el cielo queda limpio
de toda culpa
No me seduce
el burdel del poder
prefiero el otro
Cuando te vayas
no olvides de llevarte
tus menosprecios
Canción de protesta
después de los sesenta
canción de próstata
Un exiliado
lo será de por vida
y de por muerte
La poesía
dice honduras que a veces
la prosa calla
Mario Benedetti, Rincón de haikus, Madrid: Visor, 1999
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 No sé si llamarlo fenómeno o qué, pero el hecho es que en EEUU y Europa muchos hombres de 30 a 55 años, que han perdido sus empleos, luego de un largo tiempo de búsqueda, sienten que es más preferible quedarse en casa que salir a trabajar en un empleo menos cualificado. Se lo permiten porque tanto aquí como allá el Estado reparte generosos subsidios por incapacidad -muchas veces ficticia- que les permiten llevar una vida modesta.
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 Algunos creen que Argentina está volviendo a disfrutar de un nuevo Eldorado gracias a las mieles del populismo. Para devolverlos a la realidad reproduzco una carta de lectores que relata la experiencia de un pobre inversor español a quien le hacía ilusión tener una pequeña hacienda agroganadera. Hace tiempo avisé a los turistas de que un país a precio de saldo conlleva riesgos. Ahora les hago un aviso parecido a los grandes y pequeños ahorristas extranjeros.
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Luis Balcarce
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15.06.07 @ 20:19:52. Archivado en Recortes, Actualidad
