(Cuatro minutos)
Este artículo trata de las misas adúlteras oficiadas en el Bilbao de 1936 a 1937. Está emparentado con otros varios ya publicados que prueban que la misa nueva, la que hoy se tiene por Rito Ordinario, no sólo "se aleja impresionantemente de la teología católica sobre el Santo Sacrificio de la misa" (Cfr. Cardenales Bacci y Ottaviani) sino que es vehículo subliminal de una ideología ajena al orden católico, a más de agazapada enemiga de la Iglesia. Que si bien en su texto en latín conservan el dogma eucarístico, en lengua vernácula éste se contradice "por traductores audaces" (Cfr. Cardenal Ratzinger, Informe sobre la fe) que la dejan como ostra a la que han quitado la perla.
Justamente la investigación de la que aquí se habla me enganchó corriendo el año 1987. En un pueblito cercano a Laredo encontré que entre los nombres de unas esquelas de defunción se incluia uno para mí muy apreciado. Trabé amistad con alguien que resultó ajeno a la relación supuesta pero que era hermana de un sacerdote de aquellos años por los que ahora me intereso. Es curioso. No recuerdo cómo llegamos a hablar de este asunto pero lo que importa es que su hermano, fallecido años atrás, fue testigo directo de las "misas experimentales" del Bilbao republicano. Un buen sacerdote que por lo que su hermana me aseguró no volvió a decir misa pública porque de "la suya" se lo prohibieron y perdió su parroquia. Y se fue de este mundo "por la tristeza" de ver reeditadas por Roma, corregidas y aumentadas, "aquellas malas misas de la Guerra".
No encontraba testimonio escrito que pudiera sumarse al oral citado y prácticamente lo abandoné. Pero siempre pensé que no podía ser mentira lo que me había contado aquella buena hermana de un cura de pueblo. La búsqueda es realmente difícil porque, como me han informado, probablemente nada se registrase en la diócesis vasca acerca de cuáles sacerdotes actuaron saltándose rúbricas y cánones. Los jesuitas en aquello años estaban exiliados en Bélgica o Alemania de modo que los que hoy por edad algo podrían saber "nada saben". Cierto es que, como uno me dijo, incluso si las misas aquellas se hubieran registrado no sería de extrañar que todo se volatilizara. Recordemos del asalto al Congreso, el 23 de febrero de 1981, que un periódico de Castilla informó cómo, ante la incertidumbre política generada, en menos de 24 horas se tiraron al Cantábrico cientos de cajones con documentos y listados comprometedores.
Esto puede explicar que a día de hoy no haya encontrado un solo documento directo, ni exista de ello la menor noticia, al menos según parece entre los especialistas consultados por amigos deseosos de ayudarme. Hasta que, miren qué casualidad, buscando otros temas en la hemeroteca de ABC, de uno de sus 'fardos' electrónicos surgió un reportaje muy revelador para este caso firmado en junio de 1937 por José María Pemán. Una crónica que revela a la Misa Nueva como bandera revolucionaria que no se quiere arriar.
Cuando Bilbao era tomada por el Ejército Nacional, el 19 de junio de 1937, ya sin demora se preparaba un gran acto religioso de acción de gracias, con misa, a celebrar el lunes siguiente, día 21. El diario ABC, de Sevilla - el editado en Madrid servía al Gobierno del Doctor Negrín -, había enviado a su reportero que por suerte encontró una habitación en el Hotel Torróntegui desde cuyo balcón contemplaría el solemne acto.
Resulta que la crónica que envió Pemán guarda sorpresas superlativas. Bien cargadas de significado para quien no tema desentrañarlas. El reportaje no disimula la alegria exaltada de la liberación de la capital de Vizcaya a la vez que es muy informativo en sus protestas dedicadas a las misas que aquí se destacan.
Empieza diciendo que seguido a cada victoria se daba gracias a Dios por la liberación, o la ocupación; dicho sea así para todos los gustos. Pero siempre subrayando que adonde llegaba el ejército nacional, o rebelde, enseguida se restituía la Iglesia antes perseguida. Persecución que en Bilbao fue más sibilina por el ferviente catolicismo del pueblo vasco.
Lean, pues, lo que el enviado de ABC nos dice:
«Me dispongo a oír la misa desde mi balcón, cuando pasa por detrás de mí una camarera del hotel, a la que le oigo este expresivo comentario: "Por fin hoy vamos a tener “una misa de verdad”».
Que la camarera diga "una misa de verdad" supone otras misas que no eran "de verdad". Por tanto, manipuladas, falsas, sacrílegas o sectarias. ¿Qué manipulaciones serían esas? Pemán no dice gran cosa pero lo califica. Y con un énfasis que sería ridículo, mejor decir absurdo, de no basarse en realidades conocidas:
>«Aquella camarera no podía sentir como otros pueblos, al conquistarse, la emoción de la primera misa después de los meses de persecución roja. (Esto es, sin misas.) Aquella mujer sentía más complicada y acaso más melancólicamente la emoción de aquella misa que ella llamaba magníficamente “de verdad” después de meses de infernal contubernio, de satánica mescolanza sacrílega, de misas cotizadas en el mercado de las hipocresías internacionales y de las credulidades humanas.»
Al lector con ojos que vean puede que estos hechos le descubran qué clase de charranes se apoderó de la Iglesia veintiún años más tarde a través de cónclaves inducidos como, por ejemplo, el que eligió a Juan XXIII (*) llevándonos, cuando su muñidor Montini le sustituyó, a una "autodemolición" que hoy apenas compensan las siembras en pedregales multitudinarios (Lc 8, 5 y ss).
Para ver el documento original haga clic aquí.
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(*) "... el elemento determinante a favor del cardenal Roncalli estaba constituido por una inteligencia de principio de la Sacretaría de Estado del Vaticano." (Cfr. B. Bentura Remacha, "S.S. Juan XXIII", Ed. Pandora, Madrid, noviembre 1958, p. 113)
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Magnífico hallazgo. Esto sí que es periodismo de investigación. Hasta con críticos feroces, ¡qué maravilla! (y qué pena por otro lado). Por lo pronto tenemos el artículo de Pemán y una verosimilitud apabullante en la tesis que apunta. Pero francamente, las críticas tan contundentes y por añadidura carentes de argumentos, es lo que más me anima a pedirle que continúe tirando del hilo.
Enhorabuena.
¿De donde ha salido esta demencia bochornosa y autoconvencida? Por favor, no den cabida en RD a cualquier insidia o invento pueril. Encuentro un cierto mal entendido en un falso respeto a la libertad de expresión, cuando ésta se usa para acusar y difamar. Supongo que ningún afectado se interesará en refutar y denunciar esta acusacion. Pero bien podrían ser las diócesis vascas, es decir, los obispos de Vitoria, San Sabastián o Bilbao. En ese hipotético y poco probable caso, pienso que también incurrirìa en reponsabilidad jurídica, y quien sabe si hasta penal, el propio blog de RD.
Alfonso
La frase final resume adecuadamente todo lo anterior: "Al lector con ojos que vean puede que estos hechos le descubran qué clase de charranes se apoderó de la Iglesia veintiún años más tarde a través de cónclaves inducidos como, por ejemplo, el que eligió a Juan XXIII (*) llevándonos, cuando su muñidor Montini le sustituyó, a una "autodemolición" que hoy apenas compensan las siembras en pedregales multitudinarios (Lc 8, 5 y ss)."
Esto apesta, y aun más la desfachatez de cerrar el parrafo con una cita de Lucas, como si el Evangelio tuviera que algo ver con la imensa memez que se expone...
Y a Religion Digital le rogaría que, por favor, si quieren que nos sigamos tomando esta web en serio no den cabida a estas tonterías. Una cosa es la pluralidad y otra dar cabida al fanatismo más patético y a las obsesiones de mentes enfermizas.
Fiel reflejo es este escrito de Don Pedro , el cual demuestra lo que pasa cuando la Iglesia antepone la politica aen lugar de transmitir el mensaje del Mesias Salvador.
Saludos
No soy amigo de intervenir en peleas desiguales porque este autor puede con todos sus impresentables enemigos. Sus armas son los datos con referencia, cuenta sus pesquisas, arguye sus certezas aunque no le decidieron a escribir. y solo cuando tiene un documento firmado por persona de crédito se decide a escribir. Eso desarma cualquier ataque, la honradez y la verdad no se derriban con insultos. Estos nada más demuestran lo certero del articulo. Y en éste lo que dice la empleada del hotel, no es solo bueno porque ella lo diga, lo terminante es que Pemán corrobora y atestigua también lo que dijo la camarera.
granaino, el cónclave de después de la liberación de Bilbao fuen en 1939 para Eugenio Pacelli, Pio XII.
Realmente la sanidad pública esta cada dia peor, este señr debían de darle plaza en algún psiquiatrico, pero creo que no las hay.... Lo que nos quede que oir de estos individuos, la verdad es que el testimonio de la camarera es mucho mas importante que el conclave que eligió a esos papas filocomunistas..... ni mortadelo y filemón vamos
JMS, tu falta de argumentos te lleva al insulto. Si usted estudiara un poco, se preocupara en formarse y en definitiva, buscara LA VERDAD con ahínco, podriá llegar a ser tan "facha incorregible" como el autor de este interesante artículo. Sólo dice usted algo lógico en su comentario, es verdad, el sr. Rizo..sí que barre la basura y la saca, esa que gente como usted, esconde bajo alfombras de arrogante ignorancia.
Dios los cria y ellos se juntan. Es el caso de sedicentes historiadores que se inventan sus notas.
Y seguramente adoraban machos cabríos y hacían aquelarres....Que montón de sandeces.
Su articulo de hoy aporta un dato de extraordinaria importancia. yme llena muchas lagunas. Es bien cierto que las unidades de inteligencia militar al tomar Vizcaya sabían ya de sacerdotes entregados a la izquierda y que sin el menor pudor pero con la mayor desvergüenza usaron de las misas para arengar al pueblo contra la derecha haciendo de su ministerio una obediencia a los que tanto en el Pais Vasco como en el resto de la República quemaban iglesias, saqueaban conventos, mataban frailes y monjas...
El articulo me parece un grandísimo aporte a la historia de España por el calado que tiene el tema descubierto. y sobre todo a la historia de la Iglesia en España. Una llamada de alarma a los honrados inocentes catolicos que prefieren no pensar ni saber aunque eso les ponga en peligro de no serlo.
Le felicito efusivamente.
El primer Presidente de Euskadi, José Antonio Aguirre Lecube, ¿Era o fué masón?. Si es cierto que era, nada podrá sorprender las misas de "creyentes masonistas" . Y tantas vueltas y revueltas anglicanistas-vaticanistas del personaje y sus adherentes. ¿En una amplísima tienda de nombre CASA NERECÁN dedicada a objetos de escritorio, desaparecida hace pocos años, ubicada en la Avenida de la Libertad de San Sebastián, por los años 30 del pasado siglo y antes de la Guerra de 1936, estuvieron expuestos los símbolos e insignias de su condición y grado masónico?.En el museo-santuario laico bilbaino del PNV dedicado a Sabino Arana con seguridad estarán los artículos expuestos entonces que ha guardado la familia nacionalista NERECAN y que los cedió al susodicho museo.
No hay efecto sin causa, eso es seguro. Ahora tampoco.
El primer Presidente de Euskadi, José Antonio Aguirre Lecube, ¿Era o fué masón?. Si es cierto que era, nada podrá sorprender las misas de "creyentes masonistas" . Y tantas vueltas y revueltas anglicanistas-vaticanistas del personaje y sus adherentes. ¿En una amplísima tienda de nombre CASA NERECÁN dedicada a objetos de escritorio, desaparecida hace pocos años, ubicada en la Avenida de la Libertad de San Sebastián, por los años 30 del pasado siglo y antes de la Guerra de 1936, estuvieron expuestos los símbolos e insignias de su condición y grado masónico?.En el museo-santuario laico bilbaino del PNV dedicado a Sabino Arana con seguridad estarán los artículos expuestos entonces que ha guardado la familia nacionalista NERECAN y que los cedió al susodicho museo.
No hay efecto sin causa, eso es seguro. Ahora tampoco.
Tu nota te retrata como facha incorregible y más que historiador apareces como barrendero que recoge cualquier basura para reforzar tus prejuicios.
Muy interesante, la posibilidad de que ya en los años´30 estuvieran experimentando la Misa nueva en España, posiblemente los mismos que fundarían ETA en el seminario de Derio en los´50.
Me recuerda lo que escribe el P.Dominico polaco Ceslas Rzewuski en sus memorias. Atraído por la fama de la abadía benedictina alemana de María Laach, se hospedó durante unos días entre 1933 y 1939, admirando por una parte el buen orden y el esplendor y belleza del culto que se celebraba en la Iglesia superior. Un día se despistó y acabó entrando en la cripta, donde sorprendió a un grupo de sacerdotes presidido por Dom. Odo Casel(Sí, el mismo de la teoría de los misterios), celebrando una especie de Misa versus populum, muy parecida a lo que sería la Misa de Pablo VI.
No nos extrañará que el Taizé de los años ´50 ya utilizara una Misa ecuménica en folleto impreso, en casi todo idéntica a la actual sinaxis de Pablo VI.
Que les pregunten a los monjes de Monsterrat,los...
Viernes, 1 de junio
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