La religión pide, necesita, engendra y reparte vida espiritual. Sin vida espiritual, sin preguntarnos sobre el origen de la vida, sin proyección hacia lo divino no hay religión; hay solamente costumbre, empleo laboral, superstición, diletantismo, engreimiento. Ni siquiera hay teología aunque la ciencia (¿ciencia?) teológica se domine con brillantez académica. ¿Humanismo sin amor a Jesucristo? Imposible. ¿Teología de amor al hombre y por el hombre acceder a Cristo...? ¡Anda ya...!
La carta que abajo se reproduce - traducida del inglés por este blog - fue colgada anteayer en la red por el Padre Arnaud Rostand, Superior del Distrito de los Estados Unidos, uno de los más crecientes y fuertes arraigos del apostolado de los sacerdotes tradicionalistas, más conocidos como lefebvrianos. Su texto fija nuestra atención en varios puntos nada insignificantes.
Ayer, Domingo, 20 de mayo de 2012 fue Día de la Ascensión. Los templos de la Iglesia Católica en Madrid lo han celebrado según el Misal de Pablo VI, ajustado a la normativa de festivos de la Conferencia Episcopal Española que lo transfirió de su jueves tradicional al domingo, de forma que su mensaje pierde relieve al pasar de día exprofeso a acompañamiento del precepto dominical.
Desde aquellos años en que tuve la suerte de oír y conocer a Julián Marías con sus sorprendentes críticas a los cambios litúrgicos de la Iglesia tras el Concilio Vaticano II, no ha dejado de interesarme su seguimiento. Ahora, en especial, esta degradación, que me propongo subrayar, de los tres días que antaño brillaban más que el sol: “Jueves Santo, Corpus Christi y el Día de la Ascensión”.
Comentario por Juan 05.05.12 | 23:48
«La pobre prostituta que según Jesús entrará en primera fila en el Cielo ¿iba a la Misa pre o post-conciliar? ¿O porque aunque pecadora tuvo en vida entrañas de misericordia?»
++ ++ ++++ +++++ ++++++
Respuesta.-
Se quiere destruir, anular todo lo que sea religión y suponer que Dios sólo se agrada en que seamos solidarios con los hombres. Incluso con todas las criaturas por sí mismas: los caniche con tumbas carísimas en los cementerios de California, las vacas como abuelas reencarnadas, los toros fumándose un puro y los toreros en la cárcel, los estreptococos defendidos de la asesina penicilina... Y la prostitución, no la conversión, vendida como paradigma de cristianismo. Hablemos de esto último.
No me atrae hablar de teologías, jurisdicciones y liturgias. No soy más, ni menos, que un bautizado, creyente y practicante, "Iglesia enseñada", con opinión enraizada y formada en esa condición.
Me enfrento al blog por las noticias que llegan de la FSSPX respecto a algunas resistencias a aceptar la integración en la Iglesia. No importando la representación delegada en su Superior, Mons. Bernard Fellay.
Dos años de discusión doctrinal tienen que haber dado fruto. Se lograron pasos que jamás hubiéramos esperado. Así, ciertas revisiones de los textos conciliares acerca del falso ecumenismo, la libertad religiosa, la colegialidad, los cambios extraños en las fórmulas de consagración de obispos... El levantamiento de la excomunión, la liberación del Misal de San Pío V y el motu Summorum pontificum. Mis lectores me obligan a darles una honrada y particular visión del tema.
Este primer fin de semana de mayo de 2012 estuve en Sevilla con mi familia. Para el domingo, día 6, nos habíamos propuesto oír misa en la Capilla de los Reyes, pero fuimos en coche desde Isla Cartuja y tardamos en aparcar. El resultado fue que el Evangelio ya se había leído. Nos dijeron que a las 12:30 se diría otra misa en la Capilla del Sagrario y allí nos fuimos. Bellísima, como todo lo que asombra a los ojos en tan hermosa catedral, honra de la incomparable ciudad que la contiene.
Se celebraban tres primeras comuniones. Los primeros bancos estaban reservados para las familias y los niños ya esperaban en su destacado sitial a que llegara el sacerdote. La nave se llenó de público que en su mayoría entraba para cumplir el precepto.
De la misma manera que las flores anuncian el fruto, se están acumulando señales de que de Roma soplan otros vientos.
- Ayer mismo, 3 de mayo 2012, el semanario Alfa y Omega insistía en corregir, en el rito Ordinario o Misa de Pablo VI, la fórmula de consagración del vino traducida defectuosa al español, pues dice “por todos”, cuando debe decir “por muchos”. Corrección emitida en Roma hace seis años y que ni los libritos Magnificat ni los misales han recogido o acatado hasta hoy.
- El 13 de abril, dos días antes de la respuesta al Preámbulo del Cardenal William Levada, Radio María nos ofreció una entrevista a una religiosa que nos describió la Misa del Rito Extraordinario, la de San Pío V, la de Trento, con insólitos elogios.
CORREO COMENTADO-VI
A raíz de las noticias referidas a la Fraternidad fundada por el fallecido obispo Marcel Lefebvre, un sacerdote me ha escrito el comentario que sigue:
«Como cristiano, pero discrepando con algún dogma fruto del pensar de hombres, expuestos al error como cualquier humano, aunque se diga que el Papa, cuando habla ex-cátedra es infalible y que habla por el E.S. como vicario de Cristo en la tierra. Fue el primer Papa, Pedro, educado por Jesús dado como piedra sobre la que iba a edificar su Iglesia, el que tuvo que admitir la primera reprensión de Pablo por su error. Me ofendió el artículo cuando se hace referencia a si «podría sospecharse siquiera que la Misa es sacrificio incruento de Cristo en un altar católico y no el anodino "memorial de una cena” en una mesa protestante». He celebrado misa en iglesias Romanas, también, siguiendo a Pablo: "Conocedlo todo, retened lo bueno". He estado en celebraciones protestantes. No denostemos el amor y reverencia que transpiran en su memorial. La institución eucarística no fue en un altar y de espalda al pueblo más bien alrededor de una MESA, donde Jesús estaba visible y comprensible. No en latín.» «A DEO GLORIA»
(Nueve minutos)
La FSSPX se ha mantenido donde estuvo el catolicismo hasta 1962; odiar a la FSSPX es odiar a todo el catolicismo que ellos representan. (D. Winfried Due)
Un amable lector me informa de un reciente artículo, anterior a la respuesta del Preámbulo, que cobra interés cada día no sólo por sus observaciones sino por la autoridad de quien las hace. Lo ha difundido Sandro Magister en su página www.chiesa.espressonline.it Tanto el artículo reproducido como la opinión del vaticanista orientan hacia un final feliz y correcto para la Iglesia, que no es ni puede ser otro que el deseado por la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X. En mi modesto saber coincido con tales esperanzas.
Estoy frente a mi librería buscando Amores y amoríos, de los Quintero, que se me esconde como para darme achares. Pero, a cambio de que por su culpa he revuelto las estanterías me reencuentro con muchos otros. Por lo que me distraigo sin prisas en esta tarde de papel. Me pregunto: ¿Cuándo empezó mi afición a la lectura? ¡Uf! Que yo recuerde fue por aquellos años de pantalón corto en los que conocí a tantos amigos...
Tenía sólo 8 años cuando me presentaron a Roberto Alcázar y Pedrín, héroes del comic en la lucha contra el crimen. Casi inmediatamente a Julio Verne, que regalaba a unos niños náufragos toda una isla en los mares del sur para vivir Dos años de vacaciones. También, quizás ya cumplidos los 12, a aquellos curtidos Cazadores de ballenas que me extenuaban en sus correrías por los océanos, perseguidos pluma en ristre por Emilio Salgari.
En el post colgado el pasado dia 9, este blog proponía unas reflexiones sobre la probable respuesta positiva de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X a la demanda que el Card. Levada había urgido para no más tarde del 15 de los corrientes. A la vez recordábamos al lector las bases por las que podiamos augurar un entendimiento pues que era lo propio del deseo de ambas partes, el Papa, representado en el Card. Levada, y la citada FSSPX en la mano de su Superior, Mons. Fellay.
Las abajo reproducidas proceden de cartas, tertulias y exhortos del Padre Escrivá a sus hijos del Opus Dei. He recogido preferentemente las que aportan dato de registro. La mayoría evidencia que San Josemaría no fue un entusiasta defensor del Concilio como, después de su muerte, el Opus Dei lo ha proclamado a toda voz en su cómplice liberalismo.
Viernes, 1 de junio
Juan Fernandez Krohn
Religión Digital
Josemari Lorenzo Amelibia
Asoc. Humanismo sin Credos
Rodrigo del Pozo Fernández
Angel Moreno
Francisco Margallo
José Antonio Vázquez Mosquera
Sor Gemma Morató
José Manuel Bernal
Pedro Rizo
Autor
Contacto
