Los pecados del arte contemporáneo
08.02.07 @ 12:36:19. Archivado en Libros, Sobrevivir al XXI
Coincidiendo con la celebración de ARCO, la mayor muestra de arte contemporáneo en España, se edita el libro de José Javier Esparza Los ocho pecados capitales del arte contemporáneo (Almuzara), un bellísimo ensayo que analiza críticamente al arte actual.
Como indica el propio autor, no es un libro contra el arte contemporáneo, sino contra el abuso -en muchos casos rozando la pura estafa- del arte contemporáneo.
Dado que este tipo de arte es objeto de una alta especulación de dineros y famas, es bueno que cualquier posible comprador, coleccionista, profesional o simplemente aficionado reflexione sobre las denuncias de Esparza. Se evitará muchos desengaños de cara al futuro.
¿Se puede considerar como arte unas latas viejas que contienen los excrementos del artista? ¿O cadáveres diseccionados y embalsamados? ¿O un retrete sobre fondo blanco? Pues por composiciones de este tipo se han pagado auténticas fortunas. ¿Qué valdrán en el futuro? Nada.
Aviso a navegantes. Que las provocaciones estéticas de hoy no desorienten al coleccionista. Gran parte de esas instalaciones no son en verdad expresiones artísticas, sino simplemente el fruto de un esfuerzo por sorprender o espantar al burgués que todos llevamos dentro.
Y su valor será tan efímero como el rechazo instantáneo que generan, para caer después en el cementerio del olvido, enterrado por la siguiente provocación de turno.
Según el autor, por vez primera en la historia de la humanidad las personas no entienden el arte de su época. Se limitan a observarlo estupefactos, asintiendo resignadamente a las interpretaciones que les proporcionan, por el temor de que lo acusen de insensibles, anticuados o timoratos.
La creación artística contemporánea resulta ininteligible tanto para el ciudadano común como para el entendido.
En muchos casos, además de resultar sencillamente incomprensible, se convierte en una estafa indecente al vender como arte creaciones que en modo alguno pueden serlo. ¿Por qué -se pregunta Esparza- los hombres contemporáneos se sienten tan alejados del arte de su tiempo? ¿Por qué no lo entendemos?
¿Por qué, entonces, ingresa tanto dinero con la simple provocación o espanto? ¿Es que la búsqueda de la belleza ha muerto? ¿Es que lo feo reina sobre lo bello?
La respuesta a éstas y otras similares preguntas suponen una necesaria reflexión sobre los tópicos generalmente aceptados para el sufridor del arte contemporáneo. La razón de los porqués podemos encontrarla en el análisis de los ocho pecados capitales del arte contemporáneo:
1) Búsqueda obsesiva de la novedad, objetivo fundamental del creador. El artista no aspira a crear una buena obra, sino una obra nueva, que sorprenda por su novedad.
2) Desaparición de significados inteligibles. Si no se entiende, mejor. Si se entiende, el artista cree que ha fracasado.
3) Transversalidad de los soportes, todo vale, el propio soporte se convierte en arte. ¿Pero pueden ser arte paquetes de cigarrillos pegados sobre muebles o latas apiladas?
4) La consagración de lo efímero.
5) La vocación nihilista, la carrera desenfrenada por destruir cualquier referencia sólida, estable.
6) Apariencia de subversión, cuando en verdad está en gran parte subvencionada desde el poder de turno, que sigue sin entender ese arte, pero que se siente moderno amparándolo.
7) El naufragio de la subjetividad del artista, que no valora otra realidad distinta de propio yo, y que, por mor a ese culto a su subjetividad más radical, termina por no entenderse ni él mismo.
Y 8) Obliterar cualquier búsqueda de la belleza, concepto que se considera retrógrado y perverso.
Estos ochos rasgos definen en gran parte la creación artística contemporánea.
Por ello, el arte se está convirtiendo en un páramo inhóspito y hostil, inhabitable para la inmensa mayoría de la población actual, que se refugia en la contemplación de sus clásicos, espantados ante unas provocaciones de las que sospecha que, en el fondo, no se tratan de otra cosa más que de una gigantesca y prolongada tomadura de pelo.
El ensayo de Esparza se atreve a exteriorizar lo que muchos piensan, pero que callan por temor. Una breve y clara historia del arte moderno que escandalizará a los mercaderes y voceros del negocio artístico y que reconfortará a quienes todavía creen en la palabra belleza. A nadie dejará indiferente y a todos nos hará pensar, estemos o no de acuerdo, con las tesis expuestas.
Comentarios:
Daniel Verdejo EL EROTISMO EN LA PREHISTORIA EROTIC ART - PREHISTORY As we can see through different images, they had sexual intercourse with animals, homosexual relations and more than two people at the same time. http://www.arterupestre-c.com/1000.htm Venus - Venuses http://www.arterupestre-c.com/1000ven.htm There is o ne
el que alguien quiera pagarpor las latas es otro problema.
Respecto a que nadie comprende el arte actual, es algo que ha ocurrido en todas las épocas, si no a la historia me remito.
Confieso que aún no he leido el libro, pero vivo en carnes propias al arte contemporaneo. Y mi opinion al respecto, es que se ha degenerado tanto el arte al dinero y la empresa mercantil, que se ha llegado a la cota de insultar al espectador y encima premiarlo por ser bobo... Hay demasiado marketing facil y objetivo. Hecho que hace menospreciar la valia del arte.
Culpables lo somos todos, artistas, galeristas, mecenas, mrchantes, burgueses y cualquier persona que vea una salida facil y egoista y se lance a por ella. Y encima no asuma consecuencias.
A veces no distingue, y os puedo asegurar que no es porque pertenezcan a dicho gremio, a cualquiera le podría pasar, pero ellos son los únicos que están allí.
Conste que me gustan los dos. Mi indignación provenia de ver cuan facilmente podrian producir cuadros millonarios, todo por la fama conseguida.
Yo, que soy un obrero manual, me atrevo a hacer "cuadros" semejantes.
La estupidez humana no tiene limite.
Una obra de arte que se pague cara, además de arte se ha de ver trabajo, de lo contrario compramos, por la fama del autor. Entonces compramos efimero dos veces. Efimero el cuadro, y efimera la fama del autor.
Tenemos que focalizar nuestra energia y no desaprovechar un momento, para que cuando nos toque partir estemos preparados para el largo viaje.
Disfrutemos del arte de la vida!
www.hornaart.com
Pimentel cita escenarios similares en su novela el librero de la atlántida...y a algunas les parecían ciencia ficción.
un maremoto en el Sur de dimensiones apocalipticsas puede pasar perfectamente.
Hay muchos estudios que dicen que la atlántida estaba en el Sur, como los del geólogo de Colina.
todas las teorías qu cita pimentel estan a la vanguardia...ese libro puede ganar con los años, com el vino.
En las noticias de la SER de las 18h del 13 de marzo de 2004 , se dijo como noticia cierta que el CNI centraba sus investigaciones al 99% en el terrorismo islámico , abandonando así la autoría de ETA . Sólo al final de esas noticias se añadió que el propio CNI comunicaba que esa noticia no era cierta . La SER , sin embargo , en el Carrusel deportivo que se emitió a continuación , por boca de su presentador , insistió en la falsa noticia recién propalada , a pesar del clarísimo desmentido del CNI . Esa noticia falsa contribuyó a provocar los asaltos a las sedes del PP , el golpe de Estado mediático . Exigimos justicia para castigar esta innoble conducta de la SER .
Del mismo modo que no juzgamos los hallazgos de una ciencia en criterios de belleza, tampoco veamos al arte como tal, sino más bien como un lenguaje encaminado a mostrar una realidad necesaria. Y a Picasso, al que todavía se permite no desacreditar(al menos no tan abiertamente como a otros) plantea sintexis del lenguaje pictórico más allá de ideales de belleza. pero quizá a Esparza le parezca bello el Guernica, donde la mayor de las desesperanzas se muestra de modo tan rudo.
En fin, espero que nadie compre su libro y dedique ese maravilloso tiempo a entender el arte después de las Vanguardias, verán como todo tiene sentido.
Aunque hay mucha tonteria.
El arte moderno puede ser igualmente bello: Serra and Judd estan chulos.
Eso si hay que ver, ver bien y ver mucho.
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Manuel Pimentel



