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¿Gestación subrogada o contrato de compraventa de hijos?

Permalink 12.07.12 @ 20:03:43. Archivado en Actualidad

Eso de “gestación subrogada” es el eufemismo que se emplea para evitar llamar vientres de alquiler a las mujeres que por circunstancias de penuria económica o por falta de principios morales sólidos se ponen a disposición de las parejas que no pueden tener hijos, bien sea por alguna patología o malformación genital, o por ser homosexuales.

Según el DRAE “subrogar” significa lo siguiente:

Sustituir o poner a alguien o algo en lugar de otra persona o cosa.

Es decir, en el caso que nos ocupa subrogar la gestación es sustituir a la persona que desea ser madre padre por otra a la que generalmente se le suele pagar ya que, aunque se habla de subrogaciones altruistas, no parece ser que estas prosperen en demasía. Por fortuna, claro, pues sería un altruismo muy mal entendido el que para hacer feliz a una pareja que no puede tener hijos se le quite al propio hijo el derecho a tener madre y padre.

Sin embargo, aunque en todos los casos reciba el mismo nombre no en todos lo casos es lo mismo. Si los que quieren ser padres y no pueden son una pareja heterosexual o dos lesbianas entonces cabe la posibilidad de que se implante un embrión concebido por esta pareja, o por uno de sus miembros, en el vientre de alquiler. Entonces este vientre solo actuará de incubadora. ¿Solo? Porque yo me pregunto: ¿el hecho de que ese embrión permanezca durante nueve meses en su nuevo alojamiento no creará ningún lazo de parentesco? Pero comprendo que esto es una elucubración mía un tanto peregrina, así que no insisto en ello. Lo que sí afirmo es que solo en este supuesto cabe hablar de gestación subrogada y no de compraventa de hijos. Pasaré a los otros supuestos.

Puede ser también que no exista embrión, que el componente masculino de la pareja heterosexual insemine bien artificialmente, bien por el procedimiento todavía habitual, al vientre de alquiler. Y creo que no cabe la menor duda que lo que está haciendo esa pareja es comprarle el hijo a la mujer que lo ha concebido, lo ha gestado y lo ha parido.

Lo mismo sucede en el caso de las parejas homosexuales, pues será uno de los que integran la pareja quien fecundará al vientre de alquiler. O ni siquiera eso, es posible que también contraten al inseminador. Sea como fuere, también aquí se tratará de un caso claro de contrato de compraventa de hijos y no de gestación subrogada.

Para justificar tamaña monstruosidad se dan argumentos que hacen dudar de la solidez mental de quienes los esgrimen. Veamos:

1. Que así se hace feliz a una pareja.
2. Que en los países en donde no existe esa posibilidad se produce un vacío legal puesto que a pesar de no estar permitido se hace.
3. Que los verdaderos padres son los que contratan la gestación subrogada.

A lo primero yo les respondería que la felicidad no se puede obtener a costa de cualquier cosa, que no es admisible obtenerla quitándole un derecho que debería ser fundamental para todos los niños como es el de tener verdaderos padres.

A lo segundo, que el hecho de que no se cumpla lo que está legislado jamás debe servir para suprimir una ley, lo lógico sería exigir su cumplimiento, no derogar la ley.

Y por último que los verdadero padres son los biológicos. Es más, en la actualidad se emplea demasiado frecuentemente eso de “padre o madre biológicos” cuando el decir “padre o madre” tiene el significado implícito de serlo biológicamente. Solo en el caso de ser adoptivo se debería añadir esta palabra. Sin restar ningún mérito, todo lo contrario, al hecho de criar y educar a un niño sin ser hijo propio, la función del verdadero padre o madre no puede ser menoscabada jamás. De hecho los hijos adoptivos cuando son mayores suelen querer conocer a sus padres verdaderos, perdonándoles muchas veces el haberles abandonado quién sabe por qué circunstancias.

De modo que en lo referente a los hijos provenientes de vientres de alquiler, quienes los compraron deberán explicarles a estos, cuando lleguen a una edad adecuada, su verdadero origen. ¿Y qué esperan que ocurrirá cuando lo hagan? ¿Les mostrarán esos jóvenes profundo agradecimiento por haberse aprovechado de la miseria de sus madres para concebirlos o gestarlos? Yo creo que no. Entonces posiblemente empezarán a pagar el crimen que ahora están cometiendo.

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