Carta a mi amigo Borja García II

15.04.07 @ 18:47:53. Archivado en ´Religión

El mal no se puede hacer si no existiese. ¿Cómo va a hacer el hombre mal si no existe? ¿Cómo va a haber mal si sólo existe Dios?

Yo creo que hay muchas personas que no se dan cuenta de lo profunda e insondable que es la voluntad y la sabiduría de Dios. El hombre no podrá alcanzar nunca a comprender el maravilloso y grave misterio de la libertad del hombre. El hombre es libre. Libre de verdad, no la libertad que corre por el mundo. Esa no llega a ser ni una hormiga en el universo de la verdadera libertad. De ahí que aun existiendo un Dios Todopoderoso lleno de bondad, el hombre es libre para decidir si decirle que sí o decirle que no. Pero para ello, antes ha de conocerlo, sino, no es libre para decidir.

Sí, claro, el mal es necesario para que exista el bien, el castigo es imprescindible para que exista el premio, el verdugo es necesario para que exista la víctima… Entonces, ¿no es eso lo mismo que aceptar una humanidad dividida en dos castas, la de los malos y la de los buenos? Y que los primeros tienen que sufrir lo indecible para que los segundos puedan disfrutar de las bondades de ese dios todopoderoso.

Ah, pero eso sí: se puede optar, de lo contrario no existiría ese tan cacareado “libre albedrío”. Porque Dios, según parece, considera igualmente capaces de optar por el bien o por el mal a todos sus hijos, sin fijarse en las condiciones socioculturales en las que viven, sin atender a su capacidad mental, a sus circunstancias propias, y luego a aquellos que se hubieran equivocado, a aquellos que por ignorancia o por fatal condicionamiento hubieran elegido el mal, los arrojará al averno, a los dominios del tenebroso príncipe de los demonios.

¡Pues que padre tan bondadoso y justo! Seguramente en cualquier sociedad civilizada a un padre así se le quitaría la patria potestad, ¿no crees amigo Borja García?

Y no tomes esto como una ofensa a Dios. Sólo podría intentar ofenderle si creyera en sus existencia, como no es así mi intención no pueda ser ésa. Lo que pretendo es tan sólo dejar bien clara la incongruencia que pone de manifiesto la creencia religiosa desde su inicio, y justificar así el motivo por el cual este tipo de creencias no concuerdan con la razón. Claro está, al menos con la mía. No dudo que muchas personas religiosas de buena fe y perfectamente capaces de razonar, podrán discutir mis argumentos, hasta admito que incluso sean capaces de hacerlo con éxito. Pero, repito, aunque no lo dudo, me gustaría verlo.

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