Entre unidad, caridad y verdad

Filaret Mihailo Antonovich Denisenko

15.10.18 | 23:19. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

Lo conocí en Kiev el domingo 22 de julio de 1990. Era entonces de los más distinguidos metropolitas de la Iglesia ortodoxa rusa. Locum tenens durante la vacante por la muerte del patriarca Pimen -equivalente, digámoslo así, a cardenal camarlengo en la Iglesia católica-, el Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa (IOR), no obstante, prefirió de patriarca al metropolita de Leningrado, Alexis Mijáilovich Ridiger, que pasó a llamarse Alexis II, inmediato predecesor del actual Kirill.

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El papa Francisco en la parroquia greco-católica ucraniana de Roma

04.02.18 | 11:33. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

El domingo 28 de enero por la tarde, el papa Francisco visitó la Basílica de Santa Sofía en Roma (via Boccea, 478) para encontrarse con la comunidad greco-católica ucraniana, cuyo templo es una de las 24 iglesias 'sui iuris' de rito oriental en comunión con la Santa Sede. Los greco-católicos ucranios datan de la cristianización de la Rus de Kiev en el año 988. Actualmente cuentan con alrededor de un 10 por ciento de fieles y es una de las más importantes Iglesias en el país por detrás de las ortodoxas vinculadas al Patriarcado de Moscú y al de Kiev.

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Católicos y ortodoxos en la isla de Leros

20.09.17 | 19:56. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

La isla griega de Leros forma parte del archipiélago del Dodecaneso en el mar Egeo. Allí ha estado reunido, del 5 al 9 de septiembre de 2017, el Comité Mixto de Coordinación de la Comisión Internacional para el Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa. Anfitrión esta vez ha sido el metropolita ortodoxo Paisios (Aravantinos), del Patriarcado Ecuménico. Han co-presidido los trabajos el cardenal Kurt Koch, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y el arzobispo de Telmessos, Job (Getcha), del Patriarcado Ecuménico. Después de publicado el documento conjunto «Sinodalidad y primado en el primer milenio. Hacia una comprensión común en el servicio de la Unidad de la Iglesia», avanzado en septiembre de 2016 en Chieti (Italia), el Comité de coordinación tiene por objetivo programar los futuros pasos del diálogo teológico entre católicos y ortodoxos, y con eso precisamente ha tenido que ver el encuentro en Leros.

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XIV Encuentro de la Comisión mixta internacional

16.09.16 | 19:28. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

La Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa vuelve a la cita periódica de sesiones plenarias. Esta vez, del 15 al 22 de septiembre de 2016 en Italia, y concretamente en la archidiócesis de Chieti-Vasto. Acogida por la mencionada Iglesia local, cuyo titular, Bruno Forte, pertenece a los componentes católicos del alto Organismo, y por la Conferencia Episcopal Italiana, se da la circunstancia de que sus trabajos co-presididos lo serán por el cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, según viene siendo normal, y –primera vez que sucede- por el nuevo co-presidente de la parte ortodoxa, el arzobispo de Telmessos, Job (Getcha), del Patriarcado Ecuménico. Participarán también, igual que ha sucedido en otras ocasiones, dos representantes de cada una de las catorce Iglesias ortodoxas autocéfalas, así como otros representantes católicos.

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¿Quién pretende desacreditar a Bartolomé I?

31.07.16 | 19:03. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

El bueno de su santidad Bartolomé I no gana para sustos. Cuando lo conocí en Estambul, allá en 1981, era él todavía obispo auxiliar de Dimitrios I. Estaba por llegar, pues, lo de metropolita de Calcedonia y el Santo Trono. Mi condición de profesor en el Augustinianum y sus pasados estudios en Roma nos permitieron entablar una jugosa conversación en italiano de la que guardo muy grato recuerdo. Me ganó la voluntad su finura de trato, sobre todo. También su corazón sensible. El porte sereno, amable, sencillo, y las cosas que me contó de la estancia romana dejaron en mi recuerdo una impronta de veras imborrable.

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Nuevas claves del Concilio Panortodoxo

23.07.16 | 17:07. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

Si no fuera porque las claves siguen llegando sin cesar, del Santo y Gran Concilio de la Iglesia Ortodoxa quedaría a estas alturas el vago recuerdo de lo que empezó un poco chungo y salió no más que a medias. La prensa nos viene a confirmar, por lo menos en ciertos casos, el clamoroso despropósito que la espantada de Creta supuso, por incomparecencia de cuatro Iglesias ortodoxas contrarias, diríase, a los diálogos de Platón: quiero decir negadas, por lo que entonces se vislumbraba y ahora mismo se va confirmando, a dialogar en Concilio, suprema sede dialógica inter-eclesial. El caso es que ahora pretenden aferrarse, dale que te pego y leña al mono, a razones que, por mucho que las pondere quien las esgrime, están lejos de justificar semejante desentono. Vamos con algún señalamiento.

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Ecos del Concilio Panortodoxo

08.07.16 | 23:46. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

La clausura del Santo y Gran Concilio de la Iglesia Ortodoxa en Creta se va quedando atrás, como lo hace, una vez que ha descargado, la tormenta cuando se pierde por los acantilados del crepúsculo. Los titulares de prensa fluyen ahora, poco a poco, insinuantes, sugeridores, confundidores también, incluso con cierta dosis de atractivo para todos los gustos. Pero sobre todo discurren repartidos entre los que tiran por lo nostálgico y decepcionante de unas Iglesias que rehusaron asistir -empecinadas en su negativa- a la más alta cumbre eclesial del diálogo teológico, que es siempre un Concilio, perdiéndose con ello lo mejor y más divertido de la fiesta, y aquellos, en cambio, que prefieren trasladar el análisis desde la contestación, que siempre acarrea desgracias, hasta la presencia gozosa en el Concilio para dar con ello rienda suelta al diálogo en su más alto grado de excelencia. Estos últimos empiezan, además, a esbozar ya los frutos que está reportando la magna cumbre cretense.

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Sobre un extraño mensaje a los conciliares de Creta

17.06.16 | 23:54. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

Confieso que, no bien hube terminado de leer hace unas horas el Mensaje que el patriarca ruso Kirill ha hecho llegar a los Primados de las Iglesias ortodoxas autocéfalas locales reunidas en Creta, la pregunta que a continuación me asaltó decía: “¿A qué viene ahora esto?” ¿A qué viene, insisto, si hay mucha gente por ahí que ya interpreta los hechos como un pulso en toda regla que el jerarca de Moscú pretendió echarle al de Constantinopla? Y luego, más vergonzoso aún, eso de querer endosar al bueno de su santidad Bartolomé I punto menos que la responsabilidad del fracaso, esgrimiendo razones políticas, en el sentido de hacer creer que su inflexible postura, de no acceder al cambio de fecha (siendo así que la decidieron todos los Primados), respondería a no haber sabido aguantar las presiones de los Estados Unidos, e incluso del mundo musulmán.

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Cuando alguien falta a su palabra

15.06.16 | 12:34. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

A solo un día de la apertura del Concilio panortodoxo, siguen fluyendo declaraciones y desmentidos. Una pena, la verdad, el espectáculo al que estamos asistiendo esta última semana. Hasta la fecha, sin embargo, sale lo que me temía. Las preguntas, por eso, llegan con su carga de inquietud y temor, también de extrañeza y dolor: ¿Quieren las Iglesias ortodoxas todas este Concilio? ¿Lo han reflejado así desde el principio? ¿Estarían ahora mismo dispuestas al acatamiento conciliar? Un simple recurso a la hemeroteca puede que hiciera ruborizarse a más de un barbudo jerarca.

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¿Debe aplazarse el Concilio panortodoxo?

09.06.16 | 23:32. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

Es ahora mismo la pregunta que planea en el mundo ecuménico. La que trae de cabeza concretamente a las Iglesias ortodoxas a una semana justa de la apertura conciliar. Parece que alguna de ellas se ha cerrado en banda y ha dicho que nones, que verdes las han segado, con lo cual está la Ortodoxia toda en un suspiro, máxime teniendo en cuenta que las cosas se podían haber dicho antes sin necesidad de poner al personal de Creta en un brete.

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El patriarca ruso Kirill y su peregrinación al Monte Athos

04.06.16 | 20:56. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

Del 27 al 29 de mayo de 2016, su santidad Kirill, patriarca de Moscú y de todas las Rusias, giró una visita de peregrinación al Monte Athos. El 27 alcanzó Salónica, desde donde puso rumbo a la Santa Montaña. Primero se detuvo en Karyes, centro administrativo de la República Monástica y donde están afincados sus órganos ejecutivos de dirección. Celebró un oficio de intercesión en la catedral de la Dormición del Protaton. Acabado el cual, mantuvo un encuentro con los miembros del Sagrado Kinot (Hiera Kinotis), para, acto seguido, poner rumbo a San Pantaleón, donde siguió las completas con la Comunidad.

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El presidente Putin y sus discursos en el Monte Athos

03.06.16 | 20:19. Archivado en Ortodoxia-catolicismo

La visita del presidente ruso Vladimir Putin al Monte Athos fue breve, pero intensa de actividad y de palabras. Rodeada en todo momento de grandes medidas de seguridad. Las periodistas que cubrían el viaje, según las estrictas disposiciones vigentes, tuvieron que contentarse con seguir por grandes pantallas de televisión, desde fuera del Monte Athos, pero en tiempo real, el programado curso de los acontecimientos.

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Miércoles, 20 de febrero

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