Patio Salesiano

Refugiados

05.12.15 | 19:31. Archivado en Reflexiones


La palabra “refugiados” ha ido adquiriendo un dramático protagonismo desde hace unos meses. Podría parecernos que es un fenómeno reciente. Sin embargo, desde las primeras civilizaciones humanas, nunca ha dejado de haber personas o pueblos enteros que huyen “con lo puesto” de su tierra para salvar la vida a causa de la guerra o de la persecución política y/o religiosa.
Estos días he leído “Fui extranjero y me acogiste. El forastero en la Biblia”, breve libro de un biblista francés que ha sido misionero en África, Yves Saoût, publicado por Narcea.
Según él, “podríamos pensar que, en los tiempos bíblicos, la mezcla de pueblos fue menos importante y los problemas menos agudos. Si preguntamos a la Biblia, nos podremos sorprender porque atribuye gran importancia a esta cuestión de la emigración. La Biblia no es neutra, sino que interpela: “No hagáis sufrir al extranjero que viva entre vosotros. Tratadlo como a uno de vosotros; amadlo, pues es como vosotros. Además, también vosotros fuisteis extranjeros en Egipto” (Levítico 19,33-34)”. “No maltratarás al inmigrante, ni le oprimirás, pues inmigrantes fuisteis vosotros en el país de Egipto” (Éxodo 22,20).
El autor nos cuenta cómo Moisés tuvo que huir de Egipto y fue un refugiado político en Madián. Incluso llamó a su primer hijo, nacido en Madián, Gersón (significa «el que viene de fuera»), “pues dijo: «Forastero soy en tierra extraña»” (Éxodo 2,22). También David tuvo que huir de la persecución de Saúl y fue refugiado político en Gat: “David vivió en territorio de los filisteos durante un año y cuatro meses” (1Samuel 27,7). Por no hablar de la huida de la ira de Herodes emprendida por María, José y el Niño.
El papa Francisco ha propuesto a los jóvenes “que, para los primeros siete meses del año 2016, elijan una obra de misericordia corporal y otra espiritual para ponerlas en práctica cada mes” (Mensaje para la Jornada Mundial de la Juventud de Cracovia). Pues bien: la 6ª obra de misericordia nos pide “acoger al forastero, dar posada al necesitado”. Ojalá actuemos en consecuencia.


Vida digna: MJ Noviembre2015

07.11.15 | 16:47. Archivado en Jóvenes y educación

Sumario y editorial de la revista Misión Joven de noviembre de 2015.

ESTUDIOS
El evangelio de Dios es una vida digna para todos
José Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete

Educar para vivir saludablemente
y acompañar sanamente
José Carlos Bermejo Higuera

Llamados a ser persona
Roberto Cortés García

CUADERNO JOVEN
33-48

COLABORACIONES
Entrevista al Rector Mayor de los Salesianos
sobre la Pastoral Juvenil
Ángel Fernández Artime - Giancarlo De Nicolò

Mitomanías salesianas: 7. La dignidad de todos;
la dignidad de cada uno. La historia de Félix Reviglio
Zamira Montaldi Buonocore

EXPERIENCIAS
Por una vida más digna para los jóvenes de hoy…
desde el Oeste de África
Faustino García Peña

BICENTENARIO DON BOSCO 1815−2015

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BIcentenario de D. Bosco

16.08.15 | 11:56. Archivado en Jóvenes y educación


Hoy se celebra el Bicentenario del nacimiento de San Juan Bosco, que fue el 16 de agosto de 1815.
Se puede seguir la celebración en I Becchi, Turín, aquí

Curiosamente, durante esta mañana está siendo una de las tendencias mundiales de twitter #felizcumpleDonBosco

¡Felicidades y otros 200 años y más!


Generaciones x, y, z... selfie

18.07.15 | 23:20. Archivado en Reflexiones

Generaciones

Dos libros recientes hacen un retrato sociológico de los jóvenes de hoy: Generación Y (José Mª Bautista)se titula uno; Generación selfie (Juan Mª González-Anleo), el otro.

Estos rótulos generacionales vienen ya de lejos. En los países anglosajones se denominó Generación Baby boomer a los nacidos durante el “baby-boom” posterior a la Segunda Guerra Mundial, entre 1946 y 1965.
El novelista canadiense Douglas Coupland, con su novela Generación X (1991), “bautizó” a

los nacidos entre 1965 y 1980 (algunos en España la denominan Generación Nocilla).
La Generación Y, también conocida como Generación de los Millennials, ha nacido entre 1980 y los comienzos de la década de 2000. También se ha hablado de Generación Einstein, Generación MTV, etc.

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La familia entre sínodos

07.07.15 | 23:22. Archivado en Jóvenes y educación

Os presento la revista Misión Joven de julio de 2015: "La familia entre sínodos". La portada de Jota Llorente nos trae esta vez a buenos amigos Ana Giménez, Pedro Alfonso y sus dos pero casi tres) hijos. Contiene artículos de Juan Pablo García Maestro, Agustín Blanco, Carmen Peña, Miguel Ángel Olivares y Javier de la Torre; y colaboraciones Zamira Montaldi , Santiago García Mourelo con Voluntariado de Bachiller de Salesianos Atocha (Madrid), entrevista a Dani Pajuelo, SM, y un estudio de Pedro Hernandez y Jota Llorente sobre series de TV y familia, así como otras secciones habituales.

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El palo para el selfie

11.06.15 | 10:11. Archivado en Reflexiones

Dicen los antropólogos que un paso decisivo en el proceso de hominización tuvo lugar hace algo más de 2 millones de años, cuando el homo habilis fue capaz de construir toscas herramientas que le permitían multiplicar la fuerza y utilidad de su mano. Por eso se le llama homo habilis. Esas herramientas, que comenzaron siendo piedras talladas y afiladas para cortar, machacar, desmenuzar, trabajar pieles…, respondían a necesidades totalmente primarias: comer, protegerse y sobrevivir.
Cuento esto porque ese homo habilis que desde entonces llevamos dentro últimamente ha producido una nueva herramienta para potenciar las posibilidades y capacidades de su brazo. Me refiero a ese prodigio de la tecnología llamado “palo para selfies”. Aquí dejo una descripción sacada de una web comercial: “El palo extensible para selfie está diseñado para aquellos que quieren explorar nuevas formas de hacer fotos o videos de sus alrededores… ¡o de ellos mismos! Es un accesorio esencial si quieres capturar el selfie perfecto con fondo bonito incluido o simplemente obtener un punto de vista único para tu foto. Es lo último para capturar el selfie perfecto gracias a su extensión de 91 cm… ¡No vuelvas a hacer malabarismos para conseguir un buen selfie! Hazte ahora con el palo extensible para selfies “xxx” al mejor precio”.
Y ahora viene mi pregunta: ¿de verdad evolucionamos? ¿Por qué se ha puesto de moda hacerse frenéticamente fotos a uno mismo? Dicen algunos analistas sociales, como el filósofo coreano Byung-Chul Han, que estamos en una sociedad de la transparencia, y necesitamos exhibirnos a cada instante, y eso nos hace patéticamente narcisistas. ¿Tendrá razón?
Otra función del palito en cuestión es no necesitar a nadie para hacerse la autofoto (perdón, el selfie): hágalo todo solo por sí mismo, sin pedir ayuda a nadie. “No deje su cámara y no se la robarán”. Además de narcisistas, ¿nos estaremos volviendo asociales?
Y, sobre todo, ¿qué pensaría el homo habilis si nos viera con nuestros palos para selfies?


Libro sobre cultura posmoderna y cristianismo

30.04.15 | 11:43. Archivado en Reflexiones

Presento aquí este libro que me acaba de publicar el Servicio de Publicaciones de la Universidad Pontifica de Salamanca:
Su título es: RELACIÓN ENTRE CULTURA POSMODERNA Y CRISTIANISMO EN GIANNI VATTIMO

Ha salido un hijo un pco grande: 672 páginas. Aquí dejo un resumen y la referencia en web:

El libro parte de la dificultad que encuentra la acción pastoral en Europa Occidental a la hora de transmitir al hombre y a la mujer de hoy el Evangelio de Jesucristo. Por eso, su preocupación central es buscar comprender la situación de la fe cristiana en el clima cultural actual, en un intento de dialogar con la época y de discernir ahí los retos y llamadas del Espíritu.

La figura de Gianni Vattimo, uno de los padres europeos de la llamada “posmodernidad”, es estudiada como paradigma de la accidentada relación entre la fe cristiana y la cultura actual en los últimos 40 años. De fondo resuena, pues, la conocida frase de Pablo VI en Evangelii Nuntiandi, escrita precisamente hace cuatro décadas: “La ruptura entre Evangelio y cultura es sin duda alguna el drama de nuestro tiempo, como lo fue también en otras épocas” (EN 20).

El capítulo primero sitúa al lector en la cultura actual, desde el punto de vista filosófico y sociológico, y se hace una presentación actualizada sobre el estado de la cuestión en el debate modernidad-posmodernidad.

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Breaking bad?

24.02.15 | 17:26. Archivado en Reflexiones


Breaking bad (“volviéndose malo, corrompiéndose”) es una serie de TV de Vince Gilligan, en 62 episodios y 5 temporadas, emitida entre 2008 y 2012. Breaking Bad narra la historia de Walter White, un profesor de Química de un instituto de Albuquerque (Nuevo México, Estados Unidos), casado y con un hijo adolescente discapacitado.
A sus 50 y pico años Walter descubre que tiene cáncer y que su escaso sueldo no le permite pagar su tratamiento ni dejar económicamente protegida a su familia para cuando falte.
Entonces sabe que la química le sirve para ganar dinero “fácil”. Comienza a fabricar (“cocinar”, según la jerga del mundillo) drogas de diseño, anfetaminas. Cambia radicalmente de vida, y se va metiendo en delitos cada vez más graves, con la lógica repercusión en su familia.
“Si no lo hago yo, ya lo hará otro”, es la excusa de Walter. En una escena clave, un avión se estrella y parte del equipaje cae sobre la piscina de los White. El realizador nos muestra un osito de peluche, destrozado. Luego sabremos que el avión ha caído por el fallo de un controlador aéreo, deprimido porque su hija ha muerto por una sobredosis de droga, la droga cocinada por White… Así pues, lo que hacemos mal es un boomerang: las consecuencias negativas acaban cayendo en nuestro jardín…
Pero el aviso llega tarde para el que se desliza por una pendiente hacia el mal, para el corrompido. Cualquier parecido con la realidad no es casualidad ni pura coincidencia, ¿verdad?
La serie ha tenido gran éxito por estos problemas éticos que nos plantea. Pero ha sido un arma de doble filo. Muchos espectadores acaban admirando (¿envidiando?) a Walter White. Don Bosco solía invitar a sus chicos (y a sus colaboradores adultos) a aprovechar la vida para hacer todo el bien posible. “Ya descansaremos en el paraíso”. Él nos diría que no nos volvamos malos ni corruptos, pues podemos ser felices siendo “buenos cristianos y honrados ciudadanos”.

(publicado en el Boletín Salesiano de marzo de 2015)


Homilías de hoy. ¿El mundo al revés?

15.02.15 | 19:40. Archivado en Reflexiones

Esta mañana he oído una homilía en una iglesia de bastante "pedigree" del centro de Madrid y me dieron ganas de vomitar oyendo la interpretación del evangelio de la curación del leproso (cf. lectura 1ª: Lv 13,1-2.44-46; Evangelio: Mc 1,40-45): "la lepra son solos nuestros pecados, que manchan nuestra alma y bla bla bla..." Una lectura horrible y (falsamente) espiritualista. ¡Penoso!

Luego escucho la homilía del papa Francisco y coincido al 100% con lo que ha dicho: "Jesús pasa por encima de los prejuicios y se acerca a los considerados impuros y los cura y reintegra socialmente... Hay dos lógicas en la Iglesia: la de marginar y la de reintegrar con misericordia. Solo la segunda es la de Jesús", etc.

¿Por qué me parece el mundo al revés? Porque alucino con oír a un cura normal de Madrid decir tonterías carcas a granel sobre este texto evangélico, y que el Papa del Vaticano diga cosas radicales y revolucionarias, y muy bien dichas, justamente las que diría Jesús de Nazaret. ¡Qué buen Papa y qué malos curas (algunos)!, en fin... Me alegra mucho lo primero y me preocupa bastante lo segundo.

Aquí se puede oír y leer la homilía de Francisco, para que el lector se forme un juicio propio:

http://www.news.va/es/news/servir-a-jesus-en-toda-persona-marginada-invita-el


Video Bicentenario nacimiento D. Bosco 2015

31.01.15 | 10:07. Archivado en Actividades

Hoy, 31 de enero, se celebra la fiesta de San Juan Bosco. Este año tiene un relieve especial por celebrarse en agosto de 2015 los 200 años del nacimiento del santo piamontés.

Dejamos aquí el Himno, con el video "oficial", compuesto para celebrar este acontecimiento.

¡Feliz fiesta a toda la Familia Salesiana!


Doble check azul

21.12.14 | 03:01. Archivado en Reflexiones

Hace unas semanas los medios de comunicación dedicaron amplio espacio a informar sobre la introducción en WhatsApp, el famoso servicio gratuito de mensajería para móviles, del llamado “doble check azul”. Como la mayoría de los lectores sabrá, un check (o sea,"v") significa que de un teléfono ha salido enviado un mensaje; el doble check, que el móvil del destinatario lo ha recibido; y el doble check de color azul, que el destinatario del mensaje lo ha abierto y lo ha visto o leído.
Muchos se han quejado de esta novedad porque contribuye a un mayor control de unos a otros. Hay casos de adolescentes que de ese modo controlan obsesivamente a sus parejas o amistades: “Dices que no recibiste mi mensaje, pero es mentira, porque lo recibiste y lo leíste a tal hora…”. “¿Qué hacías despierta a tal hora la otra noche? Vi que leías mi mensaje a las 4:00 h.? ¿Con quién estabas y por qué contestaste…?”
Se dice que estamos construyendo una “sociedad de la transparencia”, en que todo se divulga y se da a conocer: así lo afirma, por ejemplo, el filósofo coreano-alemán Byung-Chul Han; pero quizá sea lo contrario: damos por supuesto que nos mentimos unos a otros y necesitamos, por ello, asegurarnos de lo que nos dicen, especialmente cuando incrementamos la comunicación a distancia (mensajes de móvil, correos electrónicos, etc.) y disminuimos la comunicación cara a cara, la de mirarse a los ojos y de persona apersona, sin aparatos interpuestos. Así que puede que, después de todo, la nuestra sea más bien una sociedad de la desconfianza, en que la palabra de las demás personas, incluso las que nos son más queridas, pierde su valor: “Puede que me esté mintiendo o engañando, porque yo también lo hago de vez en cuando…”
Andamos lejos del ideal que pedía Jesús de Nazaret a sus seguidores: “No juréis en modo alguno: ni por el Cielo, porque es el trono de Dios, ni por la Tierra, porque es el escabel de sus pies… Sea vuestro lenguaje: "Sí, sí"; "no, no": que lo que pasa de aquí viene del Maligno” (Mateo 5,35-37). “Que vuestro sí sea sí, y el no, no” (Carta de Santiago 5,12).
Es un gran reto social y educativo: recuperar la confianza para poder convivir de modo más saludable y constructivo.


Gran física y católica, no todos son Hawking

04.11.14 | 15:24. Archivado en Reflexiones

La física italiana Fabiola Gianotti ha sido nombrada directora del CERN, Laboratorio Europeo de Física de Partículas. La noticia, aquí.

Hace dos años se publicó una entrevista en que explicaba muy bien que Ciencia y Religión tratan campos distintos desde puntos de vista distintos y ella no tenía problemas para ser a la vez científica (unas de las mejores) y creyente católica. La entrevista se puede ver aquí.

Y en este blog me hice eco de ella.

La postura de esta física italiana contrasta con las posturas ateístas de Hawking, muy aireadas hace poco por la prensa... Conviene escuchar a todos y no ser tan dogmáticos (y hay dogmáticos que no escuchan en ambos lados de la barrera, entre religiosos anticientíficos y entre científicos antirreligiosos...)


Miércoles, 17 de octubre

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