El debate actual sobre la laicidad

04.07.08 @ 06:45:45. Archivado en Cardenales españoles

Hoy en Francia, Italia y España hay un debate muy vivo sobre la laicidad. Recientemente, el cardenal Angelo Scola, arzobispo de Venecia, ha publicado un libro sobre la nueva laicidad.Hay que tener en cuenta que el concepto de laicidad no es algo extraño y ajeno a la tradición cristiana. Su fundamento se encuentra en aquella famosa sentencia de Jesús: “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”. Esta norma establecida por Jesucristo ha entrado a formar parte del patrimonio de la humanidad en lo referente a la configuración de las sociedades democráticas.

El mismo Benedicto XVI, en su visita al presidente de la República italiana, el 24 de junio de 2005, pronunció estas palabras: “Es legítima una sana laicidad del Estado en virtud de la cual las realidades temporales se gobiernan según las normas que les son propias, sin excluir sin embargo las referencias éticas que encuentran su fundamento último en la religión”.

Al hablar de laicidad hay que insistir en dos aspectos que considero fundamentales. El primero consiste en la asunción crítica de la modernidad por parte de los cristianos. Esto pide dar importancia al nexo verdad-libertad, pero también a lo que el Concilio Vaticano II calificó como “legítima autonomía de las realidades terrenas” y en concreto de la vida y las instituciones políticas y su dinamismo propio. En segundo lugar, la modernidad ha sido concebida a menudo como laica, en el sentido de considerar la religión como un hecho meramente privado.

Benedicto XVI, en su discurso a los juristas católicos italianos, les habló del deber de contribuir a elaborar un concepto de la laicidad que, por un lado, “reconozca a Dios y a su ley moral, a Cristo y a su Iglesia, el lugar que les corresponde en la vida humana; y que, por otro lado, afirme y respete la legítima autonomía de las realidades temporales que tienen sus leyes y valores propios que el hombre ha de descubrir y ordenar”.

No hay duda de que el Concilio Vaticano II, en general, supuso una apertura del pensamiento católico a la modernidad. Y, sobre todo mediante el reconocimiento del derecho de las personas a la libertad civil en materia religiosa, abrió el camino a un replanteamiento del estatuto público del cristianismo – y en general de todos los grupos religiosos- en las sociedades modernas y a una nueva visión de la laicidad del Estado.

La evolución del pensamiento cristiano a que he aludido ha motivado un replanteamiento de la laicidad estatal, que ya no es contemplada como una actitud de estricta indiferencia y neutralidad del Estado ante los grupos religiosos, sino como una recíproca autonomía que se abre a la colaboración en el servicio a las personas en el ejercicio individual y colectivo del derecho a la libertad religiosa, según los criterios del Vaticano II. Retornar al concepto y a la vivencia de la laicidad de comienzos del siglo XX me parece un anacronismo que ya no responde ni a las necesidades de las actuales sociedades democráticas ni a las necesidades de los grupos religiosos en nuestras sociedades religiosamente pluralistas.

+ Lluís Martínez Sistach

Cardenal arzobispo de Barcelona

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Comentarios:

Ciertamente que los temlos esta cerrados por motivos de seguridad, y no se se pueden tener habiertos mucho tiempo, por robos y en el peor de los casos por profanaciones.
España esta pasando por una situacion muy seria, y si tendriamos que estar mas horas disponibles para es cuchar a quienes vienebuscado una palabra de aliento y de consuelo

Comentario por Angel Colado Sanchez CMF 23.08.10 @ 11:28

"... esos alegatos a favor de mirar hacia el futuro han sido percibidos por muchos como un intento de justificar la dictadura de Franco. Y nos lleva a parecer herederos de un régimen antidemocrático, antiliberal y antinacional, como el franquismo. Un régimen que abominaba de la libertad y que negaba la Nación como sujeto de la soberanía." Esperanza Aguirre, en el foro ABC. Dicen que un país tarda cien años en superar una dictadura. Esta iglesia tardará ...

Comentario por carbonato 07.07.08 @ 18:31

A ver si alguien me escucha esto, porque es urgente, la iglesia debe en estos momentos de crisis economica social familiar jugar un papel importante al menos en españa y europa, el papel de ESCUCHAR, sí, escuchar, abrir los templos, mañana y tarde y no poner a una buena y santa anciana alli, que tambien, pero sobre todo, quien tienen que estar alli para la escucha son los sacerdotes, donde estan los sacerdotes, en sus cosas, supongo, y que cosas hay mas importante para un sacerdote que un alma, esta experiencia fue en polonia y los paises comunista muy importante hoy tienen una iglesia fuerte laicos comprometidos, la gente necesita ser escuchada pero no por cualquiera, hay es donde entra el sacerdote, a mi vienen muchas gente a lo largo del dia buscando ser escuchados y otros que le hable de Dios yo les digo que busquen un sacerdote y me dice que las iglesias estan cerradas y si hay alguna abierta no esta el cura bueno digo esto por si lo lee curas y obispos y se mueven las conciencia...

Comentario por rm 04.07.08 @ 10:13

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