Una de las cosas que desde hace años siento en mi corazón es un gran amor por el pueblo judío. Así que me encantaba ver a todos los hasidim vestidos de negro por la calle, con sus filacterias, sus sombreros, algunos incluso con sus medias negras y unos vestidos que me recuerdan siempre a una bata de baño en color negro.
Fui al Muro de las Lamentaciones por la belleza de ver rezar al pueblo de Israel, aunque ese muro a mí no me dice nada, ya que para empezar no es del Templo. Pero aunque fuera del Templo, el Templo quedó vacío hace casi dos mil años cuando empezó la Nueva Alianza. Si el Templo hubiera quedado en pie, para mí sólo tendría un valor histórico. Jesús es el Nuevo Templo.
No tengo la menor duda de que no es por casualidad que haya una mezquita en el centro de la explanada del Templo. Para mí es como si Dios hubiera querido pasar página. Por eso y no por otra razón el Templo fue destruido: comenzaba una nueva era. De forma que incluso el odre viejo desapareció. La voluntad de Dios provoca hechos históricos. Y para que quedara más clara su voluntad, la de Dios, una mezquita colocada justamente allí hace completamente imposible reedificarlo. Dios habla con los hechos.
Pero Dios en su bondad no ha abandonado al Pueblo de Abraham, y les ha permitido congregarse frente a lo único que queda, el zócalo que sostenía la explanada. Y sus oraciones, su misma presencia allí, la presencia del pueblo hebreo, es para mí una página viva de la Historia. Ellos son la presencia viviente de una parte de nuestro pasado.
(Seguirá mañana) 
Los comentarios para este post están cerrados.
Buenos dias P.Fortea. Entonces eso es lo que le pasa entre los judíos y los árabes que no hacen la paz de una vez y para siempre. Esa es la mezquita q ud. menciona verdad?. El lugar donde se encontraba el Templo que Salomón le edificó a Dios, y en el que luego el Templo fuera reedificado es exactamente donde los árabes (especialmente palestinos) edificaron uno de los monumentos religiosos que para ellos tiene más significado vaya contrariedad. Para los árabes el Domo o la Mezquita de la Roca es un lugar sagrado. Y ¡Ahora que los Judíos desean construir un nuevo templo, por supuesto los árabes se oponen!. Misterios de Dios :> pero q pena q se pongan a pelear x esto. Fue en los 60's cuando Jerusalén fue reconquistada por los israelies durante la guerra de las 2 semanas ahí construyeron esta mezquita. Oremos y q la paz del Divino Infante traiga la unión de las iglesias. Khorrami y Havas familias una musulmana y la otra judia. Y todas ...Dios Reine en sus corazones. Feliz Navidad!
Yo comparto ese amor por el pueblo Judío y la frase del Papa Juan Pablo II "son nuestros hermanos mayores" no lo pudo expresar mejor. En mi familia siempre ha habido un gran respeto y amor puesto que mi abuelo desciende de una de las primera familias que fundaron Monterrey todos ellos eran judíos. Tengo todavía un vago recuerdo de ver a mi abuelo rezar su breviario (católico) pero con costumbres judías viendo por una ventana, de pie, y balancéandose hacia adelante y atrás. Yo tendría unos cinco años no más, pero lo recuerdo . Luego después de muchos años mi hermana me explicó que abuelito venía de familias judías.
lanzate ramblas y llena tu solito el blog de comentarios a favor y a contra del padre fortea
padre disfrute mucho de ese viaje que a lo mejor ya no podra repetirlo con tanta tranquilidad
Padresito:
Nos fue dicho: seréis como dioses. Y nos lo hemos creído hic et nunc. De tal forma, que atribuímos a Dios todo aquello que interesa a nuestros propósitos. Y a éstos ponemos la etiqueta de Dios. Nos hacemos trampas.
Si Fortea hubiera nacido en Israel propablemente practicaría el judaísmo ya que esta religión la practica el 76% de la población, en tanto que el cristianismo tan solo el 2,1%. O tal vez no.
Cuando Fortea, el Padre Fortea, habla así, como hoy lo hace, provoca que se abra la caja de los truenos. Los rayos y las centellas van a caer encima de este post. Que conste que lo aviso.
Si no es molestia, estoy de acuerdo con lo que dice.
Viernes, 1 de junio
Padre Fortea
Manuel Mandianes
Pedro Tarquis
Religión Digital
Juan Fernandez Krohn
José de Segovia Barrón
Alejandro Córdoba
Ana Bou
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
