Como muy bien dice Joachim Jeremias (sea dicho de paso, es protestante) el Sermón del Montaña es una ética de obediencia, tanto como el Antiguo Testamento. Así lo afirma literalmente. Y no sólo dice eso el citado teólogo, sino que añade que el mensaje de esas palabras de Jesús es: obedece y entonces vivirás. Y por si fuera poco, por si todo lo dicho no fuera ya suficiente, después de analizar el texto, concluye: la venganza aparece en el Sermón de la montaña.
Es curioso, que ciertas cosas nos las tenga que recordar un miembro de la Academia de Gotinga, germano, protestante y no en comunión con Roma. No hace falta decir que estoy en total acuerdo con estas afirmaciones. Lo sorprendente es la manipulación de Jesús que muchos curas, teólogos, monjas y similares han hecho durante años.
Jesús se ha convertido para muchos en ese gran baúl donde todo cabe. En Él muchos encuentran la justificación para X y para Z, aunque X y Z sean contradictorias. Quizá sea muy revolucionario lo que voy a decir, pero sería mucho pedir volver a leer las palabras de Jesús, limitarnos a lo que Él dijo, no quitar nada, ser fieles a sus enseñanzas.
Lo siento por muchos que lean estas líneas, pero las palabras que salieron de la boca del Mesías son extraordinariamente conservadoras, sin la más mínima posibilidad de interpretación liberal.
Son muchos los que deberían plantearse en qué Jesús creen. ¿En el personaje de tantos libros de teología progresista, o en el Jesús del Evangelio?
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Los escribas, fariseos y sacerdotes no constituian la tradición, sinó la revolución,Jesús les reprochó constantemente, como se habian apartado de la fe y la tradición. Por tanto al igual que en otra épocas las herejías dominaron en la Iglesia, hoy la fe y la tradición se enfrenta a la herejía modernista, dominada por falsas filosofías financiadas por el poder del dinero de la oligarquía financiera sionista, que es quien maneja el mundo y desgraciadamente desde el CV II a la Iglesia de Cristo.
Es curioso. El padre -sí, he escrito padre- Fortea habla de obediencia y algunos reaccionan como el endemoniado ante el crucifijo. Hace referencia a las palabras literales de Cristo en el Sermón del Monte, y esos mismos se rasgan las vestiduras hablando de fariseos, escribas y sumos sacerdotes.
Les ha tocado la fibra sensible, padre. Son los chaperos y las rameras de la falsa caridad. En ellos el amor cristiano tiene de cristiano lo que de conyugal tiene el "amor" que se compra por dinero a una prostituta. La caridad verdadera no se prostituye para justificar la rebeldía y la oposición al magisterio de la Iglesia.
Atónita, hija, haz el favor de leer el siguiente párrafo de la Constitución Dogmática Lumen Gentium del Concilio Vaticano II:
Los Obispos, cuando enseñan en comunión con el Romano Pontífice, deben ser respetados por todos como testigos de la verdad divina y católica; los fieles, por su parte, en materia de fe y costumbres, deben aceptar el juicio de su Obispo, dado en nombre de Cristo, y deben adherirse a él con religioso respeto. Este obsequio religioso de la voluntad y del entendimiento de modo particular ha de ser prestado al magisterio auténtico del Romano Pontífice aun cuando no hable ex cathedra; de tal manera que se reconozca con reverencia su magisterio supremo y con sinceridad se preste adhesión al parecer expresado por él, según su manifiesta mente y voluntad, que se colige principalmente ya sea por la índole de los documentos, ya sea por la frecuente proposición de la misma doctrina, ya sea por la forma de decirlo.
¿Ya lo has leído? Pues punto en bo...
Que tristeza esta nota!!! me hace entender porque muchos reniegan de la fe. Querido padre Fortea: le ruego que rece el evangelio, ya deje de estudiarlo!!! Jesús es una realidad VIVA, no el objeto de estudio de una ciencia moral objetiva. Deje de querer dominarlo o reducirlo a su razonamiento. Dejese enamorar por El. Rindase, ya deje de pelear.
“... ¿quienes son los justos de este mundo? alguien una vez los llamo hipócritas!! y estos lo crucificaron...” George Bernanos.
A Fortea le falta por decir que Jesus obedeceria al Papa. Eso es lo que quieren : Un Jesus que se pligue a los caprichos de los Fortea y sus jefes. Jesus conservador? Pues ue yo sepa, arremetio bien contra las Jerarquias de la epoca.
Tambien daria su bendicion Jesus a las guerras y viloencias que los papas y servidores han declarado en nombre de El?
Fortea sabe tanto de Jesus como cualquiera.Cada uno,Fortea y Papa incluido, lo interpreta segun su gusto, o su interes.
A los Fortea , lo que les gusta, no es que Jesus sea obediente, sino que la gente les obedezca a ellos.
Me parece muy fuerte cómo cada cual manipula a Jesús a su antojo... P. Fortea... desgraciadamente, le tengo que decir como Jesús a la Samaritana... "si conocieras el don (amor) de Dios y quién es el que te pide de beber...". Me parece que bien podría reflexionar esta perícopa... y tantas otras como las del amor y oración por los enemigos, el Padre Bueno (hijo pródigo), etc., etc., etc.
http://tupalabranoshacedignos.blogspot.com
Decir que las palabras que salieron de la boca de Jesús son extraordinariamente conservadoras ye una babaya más de las que suele emitir Fortea en su estúpido blog. Estoy plenamente de acuerdo con mi paisano Xosepín Corraldusu, cuando lo desenmascara como interprete de Joaquim Jeremías.
Pues ya me dirá Vd. lo que entiende por conservador: 1. Los únicos a los que ataca Jesús en todo el Evangelio son los fariseos -los intérpretes literales y a capón de la Ley- y los ricos. De los 1ºs dice "¿Cómo podréis evitar la condenación eterna?" y de los 2ºs "Es más fácil que pase un camello por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el Reino de los Cielos". 2. No sólo no tiene esa obsesión contra el sexo de los conservadores y las Iglesias, sino que compara la Gloria Eterna con matrimonios y esposos. En la Parábola de las 10 Vírgenes con un esposo polígamo. 3. De los apóstoles es eso de "Antes hay que obedecer a Dios que a los hombres". Para acabar de arregar lo de la obediencia, el Concilio Ecuménico de enotnces (Sanedrín), con el Papa de entonces (Caifás) le condenan a muerte por blasfemo. Y no ya la obediencia concreta, sino la misma fe es puesta por debajo de la caridad: "Si yo tuviere una fe tal que trasladara montañas de un sitio a otro y no tengo caridad nada soy"
Estimado Padre Fortea
Yo creo humildemente, que usted también está utilizando a Jesús para sustentar su posición eclesiológica porque su apreciación es netamente subjetiva desde un punto de vista teologico y biblico. Entonces, en qué quedamos?
Sólo el testimonio de vida es lo que convence al prójimo, no cree usted?
Afectuosamente
...débil eres; ni tampoco en un tercero y último sentido: "¡Ea! Haz un esfuerzo supremo: se trata de la victoria final".
Estas palabras de Jesús describen lo que es la fe vivida. Y nos dicen: Estás perdonado. Eres hijo de Dios. Perteneces a su reino. El sol de la justicia ha salido también sobre tu vida. Ya no te perteneces a ti mismo, sino que perteneces a la ciudad de Dios, cuya luz resplandece entre las tinieblas. Ahora puedes experimentarlo tú: del agradecimiento como hijo de Dios redimido nace y crece una nueva vida. Tal es el sentido del sermón de la montaña". Hasta aquí las palabras de Jeremias.
Yo creo que el sermón de la montaña, como el resto de la doctrina y la vida de Jesucristo, es susceptible de múltiples interpretaciones; el señor Fortea está en el derecho de formular la suya. Ahora bien, lo que no es legítimo es atribuir a una autor, en este caso J. Jeremias, un pensamiento que está en las antípodas del que él realmente profesaba.
Un sal...
Sr. Fortea:
Su exposición denota una incomprensión o manipulación absoluta de la obra de J. Jeremias. Las citas que usted interpreta como exposición del pensamiento de este autor, son justamente lo contrario. Jeremias cita las conclusiones de exegeta H. Windisch como ejemplo de lo que llama interpretación perfeccionista del sermón de la montaña, para él -lo mismo que la teoría de la incumplimentabilidad del precepto. o la de la ética del ínterim- claramente insuficiente. La interpretación del gran escristurista y teólogo va en una línea muy diferente -como es lógico, ya que era luterano y no pelagiano- y se resumen en las últimas líneas del capítulo 14 de su libro "Abba. El mensaje central del Nuevo Testamento": "Las palabras de Jesús resumidas en el sermón de la montaña no pretenden arrojar un yugo legalista sobre las espaldas de los discípulos; ni en el sentido de decir: "Todo esto has de hacer para que seas sal"; ni tampoco: "Todo esto deberías hacer, pero ya ves cuán d...
Fortea, deja de meterte en camisas de once varas. Tú, de teología, nada. Pero siguiendo el camino de la obediencia, podrías llegar al episcopado. Obedeces, repites, gritas contra los teólogos, vistes clergyman, y luego una mitra muy alta. Tu futuro. Tómalo
Típica ponencia donde se exagera el argumento del tema que se quiere tratar, con el fin de promover un debate sobre ese mismo tema.
No se define el término “conservador” Los fariseos en su propia opinión eran conservadores, y Jesús un revoltoso.
Si es cierto “Obedece, entonces vivirás”, entonces nadie se salva, porque nadie es completamente obediente, y por otro lado la obediencia impuesta anula la libertad de decisión, que es la causa de la salvación, para colmo quien las dice es protestante, con lo cual se excluye a si mismo.
El fin del sermón de la montaña no es la venganza, sino expresar las consecuencias de los actos humanos efectuados por libre elección, y en pleno uso de sus facultades.
Hay una diferencia notable entre el pensamiento dogmático, y el dogma de fe, que este comentario parece no resolver.
El sr. Fortea -no me llameis padre porque Padre sólo hay uno y está en los cielos- nos quiere convencer que en esta vida la obediencia es la virtud por excelencia, cuando lo único que se consigue es que tengamos la fe del carbonero sin pizca de amor al prójimo. Antes de encomendarnos a los lectores de RD que seamos obedientes tendría que contestarnos a una pregunta ¿por qué ustedes, señores de la iglesia que poseen la sabiduría, no obedecen las directrices emanadas del Concilio Vaticano II? Todo se perdonará menos la desobediencia al Espíritu Santo...
No olvide que los que leemos RD en su mayoría fuimos educados en el nacionalcatolicismo y aquello gracias al Paráclito fue paraclitado y, por la gracia recibida somos libres.
No recuerdo haber leido en los Evangelios la palabra OBEDIENCIA. Se habla de ella solo a proposito de elementos(vientos y mares) que obedecen al Señor. Jesùs nunca recomienda la obediencia. Jesùs manifiesta su rechazo a todo sometimiento cuando recomienda no llamar a nadie PADRE, MAESTRO, DIRECTOR. Jesùs no quiere ni sometidos, ni pisados. Es claro que someterse en la injusticia es una forma de contribuir a mantenerla. Es claro tambièn que resistirse a aceptar lo razonable y lo justo es una forma de infantilismo que nada tiene que ver con el pensamiento de Jesùs. Su relaciòn con el Padre
hay que calificarla como identificaciòn total, no como dependencia o sometimiento.
No es fácil señalar o descubrir las palabras de Jesús. Los evangelios no son historia sino didáctica. Es preciso aplicar una hermenéutica seria y profunda para acercarnos al pensamiento y al programa de Jesús. Decir que el movimiento de Jesús se reduce a obedecer y, por ende, a un conservadurismo, es falso simplemente. Somos legión los que estamos convencidos de que Jesús fue un revolucionario política y religiosamente. Lo condenaron por eso. Con los debidos respetos, Fortea es superficial y atrevido al dar por auténticas ciertas palabras que él atribuye a Jesús. Es preciso considerar la vida de Jeús en su totalidad y relacionar hechos y dichos.
Pero, Pero, Pero, lo que he tardado en tomarme un café...
Verdadero hombre, amigo de los desconsolados, de los que no tienen protector, de los que están pasando calamidades, de los afligidos, de los tristes, de los que lloran, de los desahuciados, y no sigo.
Hermano de los pobres.
Salmo 72, Deus Judicium.
Él librará al pobre que clamaba,
al afligido que no tenía protector;
él se apiadará del pobre y del indigente,
y salvará la vida de los pobres;
él rescatará sus vidas de la violencia,
su sangre será preciosa a sus ojos.
Que viva y que le traigan el oro de Saba;
que recen por él continuamente
y lo bendigan todo el día.
Que haya trigo abundante en los campos,
y susurre en lo alto de los montes;
"QUE EN SUS DIAS FLOREZCA LA JUSTICIA Y LA PAZ HASTA QUE FALTE LA LUNA"; "Y LA PAZ ABUNDE ETERNAMENTE". Y TAMBIEN:
Que los reyes de Saba y de Arabia
le ofrezcan sus dones;
que se postre...
Pues según leo hoy en RD, en el baúl de Jesús Ortodoxo cabe que los narcos no sean excomulgados individualmente, con sus nombres y apellidos; lo mismo que Hitler, bautizado católico y aún pendiente de recibir la excomunión. Seamos obedientes. Pero no comulguemos con ruedas de molino.
Si señor: ahí cabe de todo. Desde el espléndido sol que nos ha nacido, hasta el campesino que se niega a dejar su barraca porque no quiere cuentas con los ricos. San Juan 1: "La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo.En el mundo estaba, y el mundo FUE HECHO por ella, y el mundo no la conoció". ¿Cómo era el hijo de Dios, como uno cualquiera?
Se compadeció de nosotros, se pareció a nosotros, pero ya esta bien de rollos, ¡Era Dios! ¡Que nadie se compare con Dios! ¡No le hagamos menor!
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, dice el Credo con toda la razón a poco que pensemos. " Y al nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y toda lengua proclame para gloria de Dios Padre: «Jesucristo es el Señor».
Lucas 8: " “¿Quién es éste, que aun á los vientos y al agua manda, y le obedecen?”
AL NOMBRE DE JESUS. .
A ver si vamos aprendiendo, Católicos.
Viernes, 1 de junio
Padre Fortea
Manuel Mandianes
Pedro Tarquis
Religión Digital
Juan Fernandez Krohn
José de Segovia Barrón
Alejandro Córdoba
Ana Bou
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
