Hace tiempo que me hice consciente de hasta qué punto lo neogótico tenía un peso considerable en mi vida. Durante muchos años, en mi juventud, esa estética se había imbricado tanto en mi existencia que, de hecho, ni era consciente de ello.
Quiero dejar claro que si estuviera en mi mano, no retrocedería a esa época para quedarme a vivir. A menos de que fuera una temporada realmente corta. Por supuesto que mi mundo gótico era ideal completamente. No era tanto el mundo medieval real el que yo habitaba en mis libros y películas, sino un mundo intelectual que nunca existió, un gótico perfecto.
Pero para mí era fascinante imaginar lo que debía ser vivir en un mundo replegado sobre sí mismo, un mundo rodeado de tierras desconocidas y mares ignotos. Una sociedad humana en perfecta comunión con la naturaleza. Una época en la que los bosques, los prados, los valles, los ríos, las cimas, tenían la apariencia de no haber sido hollados todavía por los seres humanos. Habían sido hollados, ciertamente, pero su aspecto era más similar al de las primeras páginas del Génesis que a la naturaleza violada, transformada, transitada, que vemos hoy día.
Una época en la que los hombres creían en hadas, en duendes, en lobos atroces. Una época en las que los hombres vivían en comunidad dentro y fuera de casa. Si vieran a los hombres de ahora, les daría la sensación de que vivimos solos. Juntos en ciudades, pero cada uno solo en su casa. El concepto de plaza ha desaparecido, el concepto de mercado en el que se charlaba, se intercambiaban chismorreos, ya no existe. Y no existe porque aunque hay lugares donde los seres humanos se reúnen, lo de ahora es más bien un grupo de náufragos que se reúnen en medio de un mar de hombres. No es lo de antes, una vida comunitaria-familiar en medio de una familia más amplia llamada poblado, aldea o pequeña ciudad.
A aquellos hombres medievales les daría la sensación de que vivimos una vida antinatural en la que hemos perdido las cosas más bellas y placenteras de la existencia.
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Y con lo refinado que es usted, ¿ha pensado las angustias que tendría que pasar en esos tiempos para ir al excusado?
Lo de los milagros ya lo encontré porque me había saltado en Gijón. Y ahora lo relacioné o me vino la inspiración.
¿Me lo sabríais decir? A ver Reverendo, cuanto sabe. Mañana o pasado os espero. Ya lo tengo anotado. Y tú, Jéssica, ¿Lo sabes?
Rabiosamente interesante. Estoy loco de contento.
¿Y lo del pecado contra el Espíritu Santo, lo sabéis? Lo habréis estudiado. A ver qué opináis. Jesuitas al canto.
"LO MEJOR DEL PASADO ES QUE YA HA PASADO", ORTEGA Y GASSET.
PARA FORTEA Y JESSICA.
VAMOS JUNTOS AL ROSARIO.
VAMOS NIÑOS AL SAGRARIO.
El alma de los niños. ¿Tan temprano la primera Comunión?. Las cosas bellas dejan huella. No horadéis con espantos tempranos el alma buena. Ni con mágicas fantasías.
BAh, vosotro/as no entendéis. Os va la marcha. "Retornad, pues, hijos de Adán", al medievo. Y que os coman las ratas.
"C'est magnifique".
La vie est là
Qui vous prend par le bras
Oh la la la
C'est magnifique!
Des jours tous bleus
Des baisers lumineux,
C'est magnifique!
Psaume 90. "Tu réduis les mortels en poussière, et tu dis: "Retournez, fils de l'homme! " Car mille ans sont, à tes yeux, comme le jour d'hier, quand il passe, et comme une veille de la nuit". (mil años es poco)
Tengo que hablar del diablo. Voilà. Si creo en Jesucristo y en sus milagros, creo en el diablo(*). ¡Pero no metáis miedo a ...
Gracias, momo. Pero me iré. Y más ahora que Fortea nos está regalando espléndidos artículos. Ya se ha acostumbrado a mi insidiosa presencia.
Por cierto, que de la palabra Santa "Dios" pronuncio mal la ese "s" final. Pero si digo "DIEU" no tengo problemas. Ha sido un descubrimiento de hace un momento. en mi listina nunca he sido capaz de leerlo. Voy a ver si en francés lo puedo pronunciar sin problemas. ¡Qué va, igual! Dieu queda mejor, más suave. Y si es Mon Dieu, mucho mejor. Aquí gana Francia. "Nana Mouskouri - Mon Dieu (Rossini)
Para momo.
http://www.youtube.com/watch?v=JFnpkmbqnlA&feature=fvw
¿Cual es Jehová Tu nombre Santo para llamarte sin ofenderte? Salmo 91 (90) ¿Quien será Jessica?
Así acabé por la mañana: "El nombre de Jesús sana? ¿Lo adivinó alguien? Hechos de los Apóstoles: "Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda".
¿Cuantas veces leeremos en los Salmos, "Te invoqué, Me invocaste, Te invocaré", Te suplicaré con mi boca : ¡Líbrame, Señor, de los que me atornillan para que abandone este blog. ¡Qué mania!
SALMO 91(90)
"Se puso junto a mí: lo libraré;
lo protegeré porque CONOCE MI NOMBRE,
me INVOCARÁ y lo ESCUCHARÉ. Con él estaré en la tribulación, lo defenderé, lo glorificaré,
lo saciaré de largos días
y le haré ver mi salvación".
Salmo 137: "cuando te invoqué, me escuchaste, acreciste el valor en mi alma".
CONOCER, CONOCERSE, AMARSE. Los primeros tiempos bíblicos. Así se traían hijos al mundo. Abraham se reía. Y Sara tambien. ¡...
No hagas caso Anselmo, tú a lo tuyo
Jessica: algún día no me verás. Pero de momento, aguanta. Ten paciencia, hija mía. Todo llega, por desgracia. ¡Pero lo nuestro es pasar! Paciencia, hermana. A alguien se lo tendré que contar, ¿no? El Psiquiatra no me aguanta.
Y al entrar en tierras de león, pasado el Negrón o antes, goterones o lamparones del cielo. Llovió. Pero nada, fue un momento. Fue mi recibimiento: ¡Welcome to León!
Vamos a su artículo otra vez, reverendo, pero con reflexión de regreso hacia mi tierra, un día espléndido en Gijón.
AUTENTICIDADES. ¿De acuerdo, Jessica? Si, el sabor de lo auténtico, sin máscaras ni disfraces. Un mundo de autenticidades es lo que reclama el Padre Forta, creo. Debió titular su artículo: "echo en falta autenticidades".
¿Cómo sería la tierra al principio? Veo la tierra horadada por los túneles del AVE rumbo a Oviedo. Aparecen piedras sueltas. ¡Qué raro! Se lo contaré a los laicos:
Remataré la tarde hablando del nombre Santo: Jehová, Yahvéh.
De lo gotico me gustó siempre ese estilo mágico, que llegaba hasta la moda, los peinados, la riqueza de los colores, el dorado siempre presente. Pero me impresiona positivamente que el Padre veo enlo gotico de las aldeas medievales un caracter cargado de colectividad, que imprimía sin duda, identidad propia a cada pueblo, a cada villorrio. Los de allá son así, aquellos son asá, y en fin. Hoy quien dice eso? La modernidad de las comunicaciones, la internet...el cel, nos hace estar cada quien en su "cueva", cual lobos solitarios. Ideando, imaginando, fantaseando en comunidades virtuales.... hasta el amor se vuelve un posibilidad virtual.... Quo o vadis ? Me he llenado de pavor del solo pensar que estoy rodeada de gente y sola a la vez. Frente al ordenador....nooooo. Felizmente Padre Ud. nos ha dado hoy una cucharada de reflexión; ea¡¡ a hacer comunidad real, vuelva aunque sea el chisme de barrio, pero real..
Anselmo:
No sé si te has dado cuenta, pero éste es Blog del Padre Fortea¡¡. Por qué no haces mejor el tuyo?
Vaya para poner cosas...en un blog ajeno. Tus comentarios rebasan ... tendrías que crear tu propio Blog.....te digo con mucho cariño. Tu comentas, te respondes, vuelves al hilo , nuevamente te respondes.....
plop¡¡
Es muy fácil, padre Fortea: vaya a vivir un pueblo. Ayer escuché por la radio un programa en el que hablaban sobre un escritor español (premio Cervantes) y resulta que ahora mismo, en pleno apogeo de su éxito como escritor (antes fue periodista), vive en un pueblo más pequeño del que vivo yo. Ah, intente convencer a mucha gente de que regresen a los pueblos. Salvo una pequeña cantidad de personas con iniciativas y convicciones de que eso sería buenísimo, los demás prefieren el ruido, el jaleo, el sentirse falsamente acompañados. Algunos estudiosos han vaticinado que las ciudades serán las "ratoneras" de las personas en un futuro no muy lejano, pero bueno... como hay gente que no puede vivir sin tener 20 cafeterías o pubs en la misma calle, 40 tiendas de ropa en el barrio, o 10 discotecas en la zona... y como encima no se nos está educando más que para hacer trabajos de silla y ordenador, pues me temo que los neogóticos serán muy pocos.
No me critiquéis por favor que hoy no tengo ganas de fiesta; tengo que poner esto: EL NOMBRE DE JESUS SANA. Y no me digáis por qué. Ya lo estudiaré en la playa.
Hay alguien que se ha pasado de la raya. Y le va a dar igual tanto "confiteor".
Pero no todo podía irme tan bien. En el comentario anterior he puesto "La Madrid de Dios". ¡Qué feo que ha quedado! Se ve que Madrid me reclama. A ver si algún día puedo ir. "La Madre de Dios".
"Al Nombre de Jesús toda rodilla se doble". San Pablo. Enmanuel, Dios con nosotros. Y San Pedro tomó la palabra, Hechos 4, "No hay otro nombre en el que sea necesario salvarse". El nombre Jesucristo, Señor, ten piedad, es un pasaporte que salva: "porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos".
Este es mi día de gozo. San Juan Capítulo 4: " Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios". Para qué abundar más. ¡Oh Gálatas, que largo periplo para liarla! (Perdone usted, amado San Pablo, pero se ve que aquellos oyentes no entraban).
Anoche me quedé eclipsado. Se ocultó el sol. Aun no sé por qué. Quería hablar de las fobias. Pensaba también en usted, sonambulismo.
Las frases lapidarias del Señor. Sus verdades radicales. Me encanta. Doy gracias a Dios por este cambio de actitud que tanto me daña. Romper el cascarón de la convención, de las reglas que hay que seguir, del mundo que nos han fijado los hombres. La muralla. Ayer le deje otra frase de San Juan que valdría todo un tratado de teología. Y es esta: "Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios".
Si esto es así de terminante, Si San Juan que amó tanto al Señor y a la recíproca; si San Juan que alojó en su casa a la Madrid de Dios, está diciendo lo que yo estoy leyendo y pensando, libre ya de amarras, de ataduras, mi gozo debería ser inmenso. Y lo fue mientras lo pensaba. Creer en el nombre de Jesús SALVA. Lutero se decantó por un texto de San Pablo:se complicó.
San Juan 15: "Os he dicho esto para que mi alegría esté en vosotros y vuestra alegría sea completa". Y ahora una frase espeluznante, prepárense: "Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; a vosotros, en cambio, os he llamado amigos, porque todo lo que oí de mi Padre os lo he hecho conocer". ¿Han visto ustedes? Todo, no me reservé nada para mí. Os comuniqué todo. Os abrí mi corazón de verdad. Ya no hay secretos entre nosotros. "El siervo no sabe lo que hace su Señor". Nosotros vivimos de rodeos. Y más rodeos. No hay forma de sacar una verdad a nadie. Todo es materia reservada, como si tuviésemos algo importante que guardar. ¡Si no somos más que polvo, verdura de las eras". ¡Qué importantes queremos ser para los demás! ¡Cómo nos gusta tirar del tema del amor que viene en los Evangelios! Pues debemos saber que el mandato del amor no es tanto darse besos y abrazos o lavar los pies a los demás, sino abrirles las puertas del alma.
Buenos días Reverendo: hoy nos iremos a la playa. Usted por su lado y yo por el mío venimos a hablar de cosas algo coincidentes. Pues deseaba decirle que todos amanecemos para incorporarnos al día en un convencionalismo que todo lo disimula. No somos nosotros pero actuamos como si lo fuésemos. Desempeñamos a diario nuestra representación de amistad, conformidad, adaptación al mundo. Supongo que cuando Dios rompa o desgarre el velo de dolor que cubre nuestras vidas, aparezcamos como somos de verdad. Pero como decía Ortega, "no es eso, no es eso". Jesucristo es la única persona que no se ha reservado nada para sí. Lo que era, es; Lo que fue será: Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. Hay muchas cosas en los Evangelios que aún no han sido desveladas, al menos para mí, porque poco a poco las voy dando un sentido más vital. Nos hemos hecho una síntesis del Señor y con ella trabajamos. Trabajamos con un minúsculo Jesucristo. Jesucristo en tarro.
Viernes, 1 de junio
Padre Fortea
Manuel Mandianes
Pedro Tarquis
Religión Digital
Juan Fernandez Krohn
José de Segovia Barrón
Alejandro Córdoba
Ana Bou
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
