La Teología, ciencia de la Luz. Los hombres, todos los hombres, deberían poder encontrar en ella algo de Dios. Una misma ciencia que se divide en tantos ríos y arroyos. Pero como en las catedrales, uno debería hallar al Altísimo hasta en sus más pequeños recodos.
Una teología así, por supuesto, nada tiene que ver con cuestiones de lucimiento erudito. La teología debería estar llena de vida y de belleza. Eso es algo que lo encontramos en no pocas summas mediavales, no sólo en las summas, evidentemente. Pero cualquier ateo siente deseos de sumergirse en ese tipo de construcciones intelectuales. Uno desea pasear por ellas. La grandeza de Dios se siente incluso aunque se hable de detalles pequeños en un pequeño artículo de una de sus cuestiones menos importantes.
El paralelismo entre la catedral y una summa es admirable. La idea de construcción invade toda la obra. Eso mismo ocurre, por citar un solo ejemplo, en las Etimologías de San Isidoro de León, que no es una summa. Puede tratar temas profanos en muchas de sus páginas y, sin embargo, la idea de Dios subyace en toda la creación que se refleja en ese título. Lo mismo ocurre en un comentario al Éxodo en Orígenes, o en otro de San Jerónimo sobre el mismo libro bíblico. La palpable sensación de Dios nos sale al encuentro en cada capítulo, aunque en ese capítulo se nos hable de cuestiones menores, concretas.
Creo que hay una teología seca, árida, desértica. Y otra teología que rezuma vida. Ya he citado entre los teólogos contemporáneos a Neumann, el autor de El hijo pródigo. Creo que a Von Baltasar le tengo que dar otra oportunidad, lo leí al salir del seminario, cuando mi madurez teológica brillaba por su pequeñez. Curiosamente suelo sentir más interés por los autores contemporáneos que por los antiguos. Aunque leo más a los antiguos, quizá porque es más fácil conseguirlos, quizá por ir a lo seguro, por ir a lo que el paso de las generaciones ya ha decantado. Cuando haces una tesis doctoral, se corre el riesgo de leer únicamente sobre el tema de tu especialización. Ahora tengo un tiempo magnífico en Roma para profundizar sobre la entera teología, para leer lo más nuevo, para saber dónde está lo mejor. 
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LOS DIFUNTOS. Descansen en paz. ¿Dónde estarán? No sé qué día es el programa de la cinco en que alguien tiende puentes con los difuntos. Los buenos estarán en el cielo, junto a Dios, pero ¿Y los demás?. Veamos que nos cuenta el Señor. Juan 11, 25-26 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.
Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?".
Yo entiendo este pasaje, ahora me acaba de saltar, "NO SIEMPRE" estaréis muertos y viviréis para siempre. ¿A qué soy un genio? Un genio revoltoso, claro, pero un genio. Aladino es mi pseudo. Veamos qué nos cuenta San Pablo. Romanos, 5, 5. "Pero cada uno en su puesto", es decir, por orden o poco a poco:"primero Cristo, como primicia, después, cuando él vuelva, todos los cristianos, [después los últimos, cuando Cristo devuelva a Dios Padre su reino".
¿Los malos o mediocres estaremos escondidos en Dios a la espera del Juicio?
Escatólogos.
De los teólogos, opino lo mismo que Erasmo
Quid pro quo
Para encontrar a Dios sobran todos los teólogos del mundo mundial. Dios es una experiencia, no una ciencia.
¿LE GUSTÓ?
MANUFACTURADO POR ANSELMO, EL JUDIO SEFARDI O SEPARATISTA, EXPULSADO DE ESTE BLOG POR LA GENEROSA INSISTENCIA DE .... MISTER MALCOME.
SE LO DEDICO AL SEÑOR.
Y TAMBIEN A TARSICIA.
Y A JOSÉ.
Y A USTED.
Von Baltasar es un poco complicado de entender. Lea usted la parábola del hijo pñródigo de la mano del teólogo protestante Joachim Jeremías. Germano. Y escuche la sinfonía de Haendel, entrada de la Reina de Saba. Y lea Reyes 1 y Cronicas 2 referido a Salomón.
HOY HA ESTADO USTED MUY BIEN, PERO MUY REQUETEBIEN. LE PLANTO UN 10 SIN ANIMO DE PELOTILLEARLE.
UN DIEZ SOBRE 10. LA MÁXIMA DE NOTA QUE OTORGO.
Reyes 10, Reina Valera 1960: "Oyendo la reina de Sabá la fama que Salomón había alcanzado por el nombre de Jehová, vino a probarle con preguntas difíciles". YA PODEMOS MORIR EN PAZ: PORQUE AHORA TE HAN VISTO MIS OJOS. Y MUCHOS OTROS SALMOS Y JOB, "Tu Gloria excede tu Fama": Reyes 10 "Y dijo al rey: Verdad es lo que oí en mi tierra de tus cosas y de tu sabiduría; pero yo no lo creía, hasta que he venido, y mis ojos han visto que ni aun se me dijo la mitad; es mayor tu sabiduría y bien, que la fama que yo había oído".
Welcome Reina de Saba. HAENDEL.
Viernes, 1 de junio
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