Algunos se sorprenderán de haya mencionado la obediencia al hablar de hacer Teología. Pero existe una relación entre la obediencia y la fe. En la medida en que se rompe ese nexo, ya no hacemos teología, sino que divagamos. Existe una teología de la divagación, y otra teología que nace de la contemplación de rodillas. La primera teología es humana, la segunda divina. En la medida en que la contemplación sea más profunda, es más divina.
Algunos dirán que esto es válido sólo para la teología mística, pero no. Este carácter sobrenatural del pensamiento debe empapar toda la teología, sea dogmática, moral, bíblica o de otros ámbitos.
De ahí que la sujeción del elemento humano no sólo no es una traba, sino una necesidad. La teología de rodillas no es menos libre, al revés, llega más lejos. Leo libros en los que el elemento humano es apabullante. Leo otros libros que han sido forjados por una inteligencia, sí, pero una inteligencia iluminada, una inteligencia humilde, una razón inspirada sin darse cuenta.
La ortodoxia en la teología no está en contra de la libertad. Pero el teólogo ortodoxo debe usar su propia libertad para profundizar en el Misterio con la oración, el ayuno, el conocimiento de su propia poquedad y la comunión con la Gran Iglesia.
Sólo así la teología se transforma en Sagrada Teología, en una ciencia sagrada.
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y anselmo?
Que edificante,la maxima exposicion en este blog,y el anterior cada vez mas edificante ,la fotografia ;las fotografias que proyeccion del cielo aun siendo un ser humano el que lo ve recuerdo a mi memoria a en la fotografia teologos I a Lazaro y el epulon eso es la fotografia es su inspiracion lo veo y es realemente increible, insasiable esa fuente de agua viva de la cual es una adiccion, un Santa Catalina de Siena ora pro nobi.
El padre debe ser más amado que la madre, pues él es el principio activo de la procreación, mientras que la madre es tan sólo el principio pasivo.
Santo Tomás de Aquino
Como individuo, la mujer es un ser endeble y defectuoso.
San Agustín
“Existe otra forma de tentación; aún más cargada de peligro. Esa es la enfermedad de la curiosidad. Es ella la que nos impulsa a tratar de descubrir los secretos de la naturaleza; esos secretos que están más allá de nuestro entendimiento, que no nos proporcionarán ninguna ventaja, y los cuales el hombre no debería desear aprender”
San Agustín
“Las mujeres no deben ser iluminadas ni educadas en forma alguna. De hecho, deberían ser segregadas, ya que son causa de insidiosas e involuntarias erecciones en los santos varones.”
San Agustín
“Es Eva, la tentadora, de quien debemos cuidarnos en toda mujer... No alcanzo a ver qué utilidad puede servir la mujer para el hombre, si se exc...
ayunar (bueno, viendo a cada obispo y cardenal tan entrados en carnes, no lo dudo), pero creo que un poco de sentido común, sacudirse de prejuicios y repasarse los evangelios no les haría mal a los jerarcas. Es más, creerse todo muy obedientemente, puede resultar contraproducente en algunos casos. ¿O todavía se están poniendo de rodillas los jerarcas ante las opiniones que tenían sobre las mujeres Santo Tomás de Aquino, San Jerónimo o San Agustín para no permitir, por ejemplo, el sacerdocio a las mujeres?
Sí, definitivamente necesitan hacer dieta algunos jerarcas, a ver si así les funcionan un poco mejor las neuronas y hacen una teología más justa y más de acuerdo con la verdad de Jesucristo.
Últimamente yo ya no sé que pensar de los místicos católicos y sus teologías, por ejemplo Bernardo de Claraval, que se supone que es unos de los grandes místicos de la Iglesia, decía que matar infieles estaba bien, no sólo no era pecado, sino que era lo aconsejaba con vehemencia. ¿Matar al infiel, es evangélico? Me parece que por muy místico que fuera, le daba en la torre al evangelio con esos consejos.
Luego, los grandes teólogos, padres de la Iglesia católica también se las traían. No hace mucho me enteré que, por ejemplo, San Agustín decía que la mujer era un ser inferior y no estaba hecha a imagen y semejanza de Dios, o de San Jerónimo que afirmaba que “todo lo que toca una mujer con período lo convierte en impuro”, o Santo Tomás de Aquino, padre de la teología que decía que: ““la mujer es defectuosa y mal nacida y proviene de una falta de poder activo”.
Pues no sé si como dice Fortea, para hacer teología haya que ponerse de rodillas y ayunar (bueno, viendo a ca...
Hay una teología que es divagación, desde luego. Pero formular principios sin ninguna argumentación, sólo porque lo dice o piensa quien escribe (por cierto copiado de otros), ¿no es esto pura y dura divagación?
Con sus teorías como hacer buena teología coincido en algo: no debe estar muy lleno el estómago. Lo mismo que para hacer buena música o buena física y química. Es un malestar tremendo porque el estómago se toma todos los recursos del organismo. Pero eso de ponerse a Dieta es tanto como dejar a las pobres neuronas lacias, como las hojas de las plantas cuando les falta agua. Y de rodillas y en una pura contemplación del inaprensible ser que es Dios lo veo como horas muertas. Son prácticas. Son escuelas. Los místicos nos han dejado la regla. Para dieta dieta la del Santo cura de Ars a quien se le deban tan mal los estudios. Llego a Cura de milagro. Y no digamos del famoso mes del Ramadán: aún así, con tan largos ayunos no veo que hayan mejorado el trato dado a la mujer. Juan 3, 1-8 No te extrañes de que te haya dicho: “Ustedes tienen que renacer de lo alto”. El viento sopla donde quiere: tú oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va".
Creo que se están reservando demasiado para ustedes. No es de fe creer que una teología así o de la otra manera sea mejor o peor. Lo único que importará siempre es decir la verdad. Es decir, que el teólogo deberá expresar en amplio prólogo sus motivaciones, sus prejuicios, sus pretensiones, sus creencias. La fe en Jesucristo está escrita por los primeros que fueron sus compañeros y después testigos de su resurrección y que recibieron el encargo de anunciar la promesa hecha a Israel desde antiguo. Hay que trabajar con esos dos libros, el Antiguo y Nuevo Testamento. Y luego, la ilustre oración al Espíritu Santo para que nos ayude a navegar por esos mundos del pensamiento en busca de la correcta interpretación. Y si no llega la inspiración, pues a esperar. Pero hay imaginaciones que superaran a la Iglesia porque el Espíritu del Señor es libre y sopla donde quiere. Estaría bueno que tuviese que someterse a Roma. ¡Dios sometido al Papa! No me hagan reír.
Viernes, 1 de junio
Padre Fortea
Manuel Mandianes
Pedro Tarquis
Religión Digital
Juan Fernandez Krohn
José de Segovia Barrón
Alejandro Córdoba
Ana Bou
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
