He vuelto hoy por la tarde Portugal, bella y plácida tierra de hombres buenos. Una tierra donde Cristo reina más que en España. Y me hubiera gustado explicar estas cosas y otras. Otras tan bellas como el Monasterio de Cristo, el más bello monasterio que he visitado hasta el día de hoy.
Pero el cuerpo me pide hablar de otra cosa. ¿De qué otra cosa? De la polémica de monseñor Agrelo y el padre Masiá.
Todos lo saben, aunque nadie diga nada, que la pasada polémica no se ha cerrado para nada, que todo sigue abierto, que ni el más leve atisbo de conclusión se ha vislumbrado. Por otra parte, no podía ser de otra manera.
Pero frente a aquellos que consideren que todo se arregla con buenos sentimientos, lamento disentir. La verdad depende de la verdad. La verdad debe buscar la verdad. Y lo demás son bellos poemas. John Henri Newman buscó la verdad. Agustín de Hipona buscó la verdad. Tomás Moro buscó la verdad.
No quiero parecer un inquisidor, pero mucho me temo que no puede ser verdad una afirmación y su contraria.
Sobre lo que se delibera aquí es sobre la misma esencia de la fe que nos entregó Jesucristo mientras estuvo sobre la tierra. Y si el falso final feliz que algunos han querido ver en las últimas intervenciones, fuera de verdad la conclusión de todo, entonces todo daría lo mismo.
Daría lo mismo irse de asceta al desierto o vivir una vida tibia, morir como mártir bajo el reinado de Enrique II o condescender. En el fondo daría lo mismo ser Judas Iscariote que Cristo Crucificado.
No me mueve ni el más mínimo átomo de manía hacia Masiá, le tengo un cierto cariño. No subyace en mí la más mínima crítica a las palabras de monseñor Agrelo, haría mías todas sus líneas. Pero creo que debo decir algo. Y es que Jesucristo no buscó el buen rollito. Si lo importante fuera el buen rollito, Cristo no hubiera derramado en el Gólgota su sangre.
¡Cristo no buscó el buen rollito! Qué poco me costaría decir unas cuantas palabras que provocaran el aplauso de la mayoría. Qué poco.
Hoy he visto, de nuevo, otra vez, otra gozosa vez, el final de la película La Amistad, cuando John Quincy Adams proclama orgullosamente sus últimos razonamientos ante el Tribunal Supremo:
Quizá porque temíamos nuestros prejuicios. (?). Pero hemos comprendido por fin. (?) Ahora entendemos, se nos ha hecho entender, y abrazamos ese entendimiento, que en realidad somos quienes éramos. (?) Dadnos valor para hacer lo que es justo, y si eso implica la guerra civil, adelante con ella.
Los comentarios para este post están cerrados.
Oye A.A. trasnochas demasiado. ¿Y Juan, cómo se expresa? ¿Con signos de inteligencia? ¿De qué va? Y esperas que te lo explique yo. Vete de fiesta.
AA. ¿No será que tú sabes demasiado? Venga, hombre, suelta. Vamos a comprobarlo. Junta-palabras. Junta-Castillos. ¿Significan algo?
Acabo de descubrir un juego de la Junta de mi Comunidad. El juego se llama "Puzzle de Castillos de Nuestra Comunidad". Su dirección es la siguiente. Interesante para los hijos. Y para los mayores que se aburren. Tal vez hasta convenga para retrasar el desarrollo de enfermedades del cerebro. Tal vez, que yo no lo sepa.
http://www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/zonaalumnos/tkPopUp?pgseed=1214827581586&idContent=67876&locale=es_ES&textOnly=false
¿Es larga la dirección, verdad?
Juntar Castillos. Vamos a juntar Castillos no es lo mismo que vamos a contar mentiras.
Ánimo, pues. Tranquilos. Todo se andará, AA.
El Padre Fortea dice una verdad tan grande como el principio de no contradicción y el que dice lo contrario no dice nada. Bien por el Padre.
Ahora los foristas, que rollo, pero rollo pseudo intelectual desinformado, se nota que leen y pasan y por la manera de expresarse, creo que aunque quisieran no se enteran. Tal vez esté haciendo lo que ellos como no me escucha quien quiero digo lo que quiero aquí, tenga o no que ver.
El mejor comentario el de Juan ¿¿¿¿????? Siempre y cuando se refiera a los foristas.
¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿????????????????
En "una iglesia de opereta" mi comentario fué:"Comentario por Oscar 02.06.10 | 18:23
Además ¿De que nos quejamos? Si se lo rehabilitó a Teilhard de Chardin, y en cambio se lo defenestró al padre Castellani, que señaló las desviaciones doctrinales del primero."
Usted respondió con lo del amor esponsal.
Actúe ahora con el mismo criterio
Lo que más me gusta de Portugal es su sólida fe sencilla, respetada por los partidos políticos que no tienen esas creencias. Admiro Portugal. Me encanta Lisboa. Me gusta esa tierra. Y su pasear calladitos.
Si, una gran nación.
Y respetan a los meninos.
Padresito:
Venga, vale, Cristo "reina" en Portugal más que en España, según los estudios del Sr. Fortea. ¿Qué fórmula hay que aplicar para llegar a tal dogmatismo?. Solo Dios conoce el interior del hombre.
Acepto que Dios no buscase el buen rollito. Acepte Ud. que tampoco buscaba el malo. Y algo habremos avanzado.
La herida sigue abierta. Supurando. Cuidado no cierre en falso y la tengamos. ¿Sería cancerígeno descuidarlo? NJo lo sé pero adviértase de que tengan cuidado. ¿me habrá tocado la primitiva? Casi que no. ¿Cómo toda la vida? Casi que sí. ¿Y por qué razón sigo jugando? Pues porque yo soy así.
(Voy a echar un vistazo por aquí).
¿Cuando nos ocuparemos de los americanos?
¿Y de los africanos?
Falta les haría tener Templarios a su lado porque están abandonados. No tienen nación. Se les está imponiendo el Corán. No sé en qué terminará todo esto.
Total, que hoy no ha estado muy bien para mi, reverendo. No, le soy sincero. Y es que de cuando en cuando le sale la vena eclesiástica y ... prefiero leer a San Mateo.
¿Que qué tal andamos con eso de mis células? ¿Pero no les mandó Jesucristo curar enfermos? Mateo 10, como quien dice, ayer: "ld y proclamad que el reino de los cielos está cerca. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad demonios."
¿Que lo hacen mejor los médicos? Cierto. ¿Que deberían hacerlo siempre ellos? Cierto. ¿Que Dios no juega a los dados? Cierto. ¿Que el saber no ocupa lugar? Cierto. Pero habrá que echarles una mano, aunque sea al cuello, porque los hay verdaderamente perversos. Bueno, haberlos, hay-los, pero siempre legales.
Curar enfermos parece que estuviese implícito en la misión. Pero tengan cuidado no vayan a convertirse en curanderos. "El que creó los átomos y pobló de razón el universo no quiso jugar a ocultárnoslo". (Entrecomillas pero soy yo).
¡Es que no sé de qué iba esa polémica! Hace mucho que paso de largo por Religión digital, directo hacia el Padre Fortea, como una saeta. (¡Cuidado que soy bueno, amigos Brasileños! Iba a poner obús pero luego saltó "saeta", ¡qué lindo!: las flechas del ateneo). ¿Que a Fortea le entusiasma la ciencia, la erudición?
Hola Reverendo, a veces usted me da miedo. Hoy por ejemplo.
San Pablo nos ha desvelado el acercamiento a la Cruz y al misterio "largos siglos guardados" por Dios acerca de su Hijo Jesucristo. Y es que San Pablo era un judío convencido. Debió pasarlo muy mal. No es fácil dar ese salto de casi querer prohibir la circuncisión tras conocer a Jesucristo. "Fuerza de Dios, Sabiduría de Dios". ¡Qué gran hombre fue San Pablo!
San Pedro venía del amigo, del conocido, del compañero, del Señor, del Maestro. Habían comido juntos. Eran casi vecinos. Dos galileos. Pero San Pedro fue categórico, "Nadie puede salvarse sino es por Jesucristo". ¿Si? ¿He sintetizado?
Es decir, Jesucristo es Señor, para Gloria de Dios Padre. A ver, creyentes del mundo entero y especialmente del área de influencia de monseñor Fortea (¡Qué bien queda!), ¿se puede decir más con menos? "Jesucristo es Señor". ¿Adónde queréis llegar? ¿No os satisface la afirmación? Pues largo de la Iglesia.
El punto 1 de Monseñor Agrelo no me deja satisfecho, luego no es correcto. Me salta "algarabía". ¿Qué es algarabía? ¿Lengua árabe? ¿Flor? Si, la humilde flor de las cunetas. Entonces rectifico el punto uno para dejarlo en mi verdad:
1)Que Monseñor Agrelo despierta simpatías nada mas verlo. Igual que el Cardenal Amigo de Sevilla. Y que es ya es bueno. Es decir, que resulta atractivo, acogedor. Luego, les quiero. Otra cosa es que me llene con ellos. Aquí, en esto, cada uno tiene sus maestros.
Masià siembra demasiadas dudas. No sé por dónde irá. Necesito que haga la confesión de Pedro. O la del centurión. Siempre que se lo permita su razón.
Hale.
Estimadísimo reverendo Fortea: No sé de qué iba esa puñetera contienda entre el franciscano y el jesuita. Debería haberme puesto las pilas, pero como ya sabe, soy un desconsiderado. Sin ánimo de dirimir, le diré lo siguiente:
1) Que Monseñor Agrelo despierta simpatías pero que no leo demasiado porque cuando le leo me quedo a medias. Me da menos de lo que yo esperaba. Me parece un trovador. Cantigas de Santa María.
2) Que el Padre Masià, si continúa siendo Jesuita -que no lo sé- cuando le leo me deja intrigado. Espero que no sea de los que piensen que Buda y Jesucristo iban por el mismo camino o que a Jesucristo se lo llevaron a la India.
3) No considero que haya que hacer polémicas con las teorías de Masià.
Estoy de acuerdo con usted en que Jesucristo no iba de buen rollito. Aún no logro del todo verlo. Esa disputa interior ya la he tenido y no pienso recaer en ella. Jesucristo es Dios. Estoy en línea directa con Pedro y Pablo.
Fin.
Viernes, 1 de junio
Padre Fortea
Manuel Mandianes
Pedro Tarquis
Religión Digital
Juan Fernandez Krohn
José de Segovia Barrón
Alejandro Córdoba
Ana Bou
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
