Los asuntos de actualidad interrumpieron las notas que había tomado con ocasión de una misa a la que asistí. Así que para retomar el hilo, escribo de nuevo el post I ,y pongo seguida la parte de hoy a partir de donde digo Por eso entiendo que los griegos.
Sabeís que hice el propósito de asistir en Roma a misa en todos los distintos ritos que existen en la Iglesia Católica. Ya he asistido a varios, y hoy me he dicho: ¿Por qué no voy a una misa tridentina?Así que he asistido a una misa de la Sociedad Sacerdotal de San Pedro, que están en comunión con Roma.Me han dado un bonito roquete para ponerme sobre la sotana y una birreta para la cabeza, puesto que en el coro estábamos tres sacerdotes.
La iglesia era preciosa, antigua. La misa tenía toda la solemnidad de un gran pontifical. Celebrante con dos diáconos y un sinfín de acólitos. Coro, incienso, de todo.Pero a pesar de lo bien que han dicho la misa, a pesar de lo amables que han sido conmigo, a pesar de que estéticamente todo estaba muy bien, todo el rato no podía evitar el pensar una y otra vez que mi corazón pertenece a la misa del Vaticano II.
Si me preguntáis qué defecto he visto a la misa a la que he asistido, mi respuesta es: ninguno.Si me preguntáis qué virtudes y aspectos positivos he visto: os diré que muchos. Sin embargo, ésta es la primera misa a la que asisto en este rito y, pienso, que será la última. Los ritos tienen un aspecto sentimental, que hacen que uno esté unido a ellos. Y para alguien que como yo ha crecido en el rito y el espíritu del Vaticano II, resulta imposible volver atrás.
Por eso entiendo que los griegos estén unidos a sus ritos, los maronitas a los suyos, y los amantes de la tradición tridentina a los suyos. Porque cuanto más conozco todos los ritos que enriquecen a la Iglesia (ritos de oriente y occidente), más siento el Vaticano II, teológica y litúrgicamente, como mi casa.
Creo que el Vaticano II fue una teología, una reforma litúrgica y muchas cosas más, pero ante todo fue un espíritu. Un espíritu de calidez, de rostro humano, de cordialidad, que por supuesto ha existido siempre y en todas las iglesias, pero que brilló de un modo especial en ese momento justo de la Iglesia, el del Concilio. La teología del Concilio se expresa (como en su culmen) en el redescubrimiento de la misa como banquete.
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Hermoso artículo del padre José Antonio, como todo lo que escribe. Pero hay que recordar que la Sagrada Liturgia Romana tradicional es patrimonio de todos y cada uno de los católicos de rito romano y que el santo padre quiere, en perfecta obediencia al Concilio Vaticano II, que en cada parroquia se celebre la Sagrada Liturgia Tradicional, junto con la reformada del papa Pablo VI.
Si no me creen, lean la declaraciones del Cardenal Darío Castrillón Hoyos en Aparecida, Brasil.
También pueden ver al Sr. Cardenal decirlo aquí: www.fsspdvd.com
Esta comprobado que ambas formas de la Sagrada Liturgia Romana se necesitan mutuamente en el sentido de dar los mejores frutos de la renovación litúrgica del Concilio. Pablo VI y Juan Pablo II así lo quisieron, pero pocos obispos hicieron caso. Se dieron cuenta que había mucha rebeldía, y poco pudieron hacer al respecto.
Ahora Benedicto XVI ha sido y seguirá siendo incisivo en ese aspecto.
Padre Fortea, así sí. Reconozco que esperaba de Vd. una filípica contra la Misa mal llamada tradicional y sus partidarios, al estilo de anteriores artículos suyos al respecto. Sin embargo, y aun no compartiendo su beatífica visión del Concilio Vaticano II, le felicito por un artículo tan equilibrado y elegante.
Pero nada de cotillas, ¿eh?. Ya tenemos demasiadas escuchas.
Estamos caminando de la mano del Espíritu Santo hacía esa plenitud que nos prometió Cristo. Así que nada de entorpecer su labor. Dejadle actuar. "Como Dios nos ha perdonado en Cristo, así debemos hacer con los demás".
Y por el momento, nada más, que ya estoy hasta rebosar. He rebasado los límites de la paciencia de los demás. Y a lo mejor también, los límites de la paciencia de Dios.
(Eso sería lo peor porque no era mi intención).
Ciao.
Job: El Señor me lo dio y el Señor me lo quitó:
¡bendito sea el nombre del Señor!".
Job en inglés es trabajo.
¡No me lo quites, Señor!
Santa Rita, Rita, Rita, lo que se da no se quita.
"La Virgen de Guadalupe cuando va por cuesta abajo...!
Jajajaja
¿Con qué rito estará mas a gusto el Espiritu Santo, Señor y dador de Vida? No sé como invocarle. No sé como llamarle. Nunca me sale rezarle. Y sin embargo le pido que esté siempre a mi lado. ¡Cuánta alegría debe tener!
Ef 4.-" No entristezcáis al Espíritu Santo. Sed benignos unos con otros, misericordiosos, y perdonaos mutuamente como Dios os ha perdonado en Cristo".
Esto de hacer daño a los demás es ponerte triste, lo sé, Dios Espíritu Santo. Lo sé y sin embargo lo hago. ¡Cuántas veces lo tengo experimentado! Es una sensación de fracaso, de haber roto un precioso plato.
"y perdonaos mutuamente como Dios os ha perdonado en Cristo". ¿Confesaba San Pablo? Me gusta eso de reunirnos y confesarnos mutuamente nuestros pecados. Sin citar nombres, claro. Salvo que sea necesario. ¡Que buena terapia y que buena solución a los traumas de la confesión privada! El Secreto se acabó. Un óleo santo se extiende sobre los demás. Confesando y curando. Y un Sacerdote al lado.
Ondiñas veñen
ondiñas veñen e van
Ondiñas veñen
ondiñas veñen e van
non te embarques rianxeira
que te vas a marear.
II
A Virxe de Guadalupe
cando vai para Rianxo
A Virxe de Guadalupe
cando vai para Rianxo
a barquiña que a trouxo
era de pao de laranxo
a barquiña que a trouxo
era de pao de laranxo.
A cantar con Galicia, Año Santo.
http://www.youtube.com/watch?v=UL7VER5FW18
¿Qué tal me ha quedado, amigos de Rianxo?
¿Y qué tal un paraguazo?
Bene est, s' il vous piace.
(A mí lo que más me ha gustado siempre es la misa rezada. La de la tarde. Menos gente. Ambiente más calmo. Orantes et suplicantes.
"Per ipsum, et cum ipso, et in ipso,
est tibi Deo Patri omnipotenti,
in unitate Spiritus Sancti,
omnis honor et gloria
per omnia saecula saeculorum. Amen!
Vaticano, 14 de marzo, IV Domingo de Cuaresma, del año 1999, vigésimo primero de mi P...
Me encanta con cuánta calidez ha manifestado su estado anímico respecto a un ritualismo concreto, con suavidad de terciopelo, sin aristas, sin que ningún lector pueda sentirse molesto. No sé qué diría "Motu Propio". Yo diría que aquellos que vivieron el cambio a propósito del Vaticano II suelen sentirse a gusto con los cambios litúrgicos. Lo que ha sucedido es que este asunto se ha tomado como bandería, por eso elogio la forma de manifestarte.
Viernes, 17 de febrero
Padre Fortea
Religión Digital
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Angel Moreno
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Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
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Josemari Lorenzo Amelibia
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