Siguiendo con el post anterior
Lo cierto es que después, ya en la iglesia, le he preguntado a uno de los indios que venían con el oficiante, un indio vestido de sacerdote, si en esa misa había muchos ritos sobre el altar que conviniera ver desde un lado del altar y no desde atrás.
La pregunta provenía de una cierta experiencia en ver este tipo de ritos orientales. Pues la misa al decirse de espaldas al pueblo provoca que el oficiante (y más si tiene a dos acólitos a cada lado) forme una verdadera muralla visual que impide ver qué ritos hace sobre el altar, es decir, sobre la patena y sobre el cáliz. Y algunos de estos ritos son muy curiosos.
Cuando le estaba haciendo esta pregunta al sacerdote indio, pensaba que me iba a decir: sí, póngase en el coro y véalo desde allí todo, estará más cerca. Pero he aquí que viene un religioso italiano al cargo de la iglesia y me pregunta que qué quiero. Ya la pregunta no era muy amable, pues no hablaba con él.
Le he tratado de explicar qué era lo que le preguntaba al otro sacerdote. Pero sin esperar más explicaciones me dice: siéntese y estese tranquilo.
(seguirá mañana)
Los comentarios para este post están cerrados.
Bien Por el sacerdote italiano!
Hay un detalle en su artículo que no me ha dejado indiferente porque alguna vez lo he pensado. La Santa Misa de espaldas al pueblo es una misa de cara al crucifijo. Ciertamente, detrás del oficiante que represente a Cristo en el último banquete, el banquete pascual de su amor, la cena, deberiamos siempre tener un crucifijo que centrase la orientación de los asistentes a ese banquete. El Altar es la mesa. El Sacerdote es Jesucristo. Y el, de cara a nosotros bendice y consagra las ofrendas. Poco más puedo decir que usted no sepa. Hay no obstante un detalle del antiguo rito que me agrada y es que todos, Sacerdote y pueblo, antes de comenzar la celebración, deberán miran la Cruz y reverenciarla con una inclinación. Lo mismo deberiamos hacer, todos juntos, al despedir la celebración. Son dos signos de adoración y sumisìón, como en el Islam.
Nevşehir. NO, mejor Iraq, An Nasiriyah. (Casi casi "miriya"). A Ismail le tocó el desierto. Pero despues quisieron cambiar.
Concretamente aquí:Kırşehir, Anatolia Central, Turquía. Los Turcos, si quisieran ahondar en sus raíces sin prejuicios, sin miedo, (Va a ser difícil porque la palabra Islam significa ya en sí un objetivo: sometimiento), encontrarían un sustrato cristiano evangélico muy humano. Pero el Islam llegó con fuerza y nos cerró las puertas, aunque dentro de lo que es el mundo musulmán, son más benignos. Y es que se pongan como se pongan, son, antropológicamente nuestros vecinos. Ahí, en esa tierra, tenemos fuertes raíces. Y también los Judíos. Griegos y Judios, Armenios, Capadocios,.. Capadocia, Capadocia, que me perdí. San Basilio. Frigia, Ponto, Turquia y más Turquia. ¿Habrá vida?
http://www.panoramio.com/photo/10817067
Bueno, ya vale por hoy. Hechos de los Apóstoles, 15. Concilio de Jerusalén: solamente lo imprescindible. Ya hablaremos.
Me gustaría acometer una ingente tarea mariana. ¿Por qué razón elige María la gruta para manifestarse a Bernardita? Es una cuestión que a mi, honradamente, me estremece y es que esos lugares son fríos y oscuros. Otra cosa muy diferente es que estemos en Palestina: allí el calor hace aconsejable refugiarse en grutas o cuevas oscuras. Pero en los Pirineos, no. ¡Menuda humedad! ¿Qué querrá decir? ¿Se acabó la revelación con lo dicho a Bernardette o quedan estos flecos para los más complejos (o tercos)?
En Anatolia Central, Turquía, vi muchas cuevas. Me daban una gran sensación de pobreza. Comprendo que me encantan los edificios modernos, las torres de acero y cristal. Y además no sirvo para ponerme en otros tiempos pasados, para siempre peores, al menos en comodidades.
Iranshahr y el golfo pérsico. ¿Qué tramarán?
¿Añorará también María la Creación, la obra de Dios? Es posible que sí porque es humana. Es de nuestra familia.
¿Cómo lo ve usted?
O sea que ayer iba de las monjas y hoy nos viene con los frailes. Gentes poco amables. ¡Pobre Iglesia de Jesucristo! O a lo mejor, esperando a que concluya, la cosa iba por otro lado. ¿Qué nos querrá transmitir? ¿Alguna enseñanza evangélica?
La gente de vida consagrada no son muy amables. ¿Pero llevaba usted la sotana? A lo mejor era por eso. Dígame una cosa, ¿como vestían los religiosos, de hábito o de paisano? Porque a lo mejor les provocó un ataque de celos.
Bueno, esperaremos a mañana.
¿No nos dijo usted hace tiempo que Roma, los Cardenales, etc, versus los Clérigos de las frías tierras del gótico con sus gárgolas y tal, eran sin comparación gentes con los brazos abiertos? ¿Qué ha sucedido para este cambio?
Cada cosa a su tiempo.
Debería estar hoy en Lourdes, Pirineos, Francia. Y desde ese lugar, por Canfranc, a su pueblo. Le convendría un buen coche y más dinero. Cámaras al hombro y a cantar las maravillas de la Creación.
¿Por qué las grut...
Viernes, 1 de junio
Padre Fortea
Juan Fernandez Krohn
Religión Digital
Josemari Lorenzo Amelibia
Asoc. Humanismo sin Credos
Rodrigo del Pozo Fernández
Angel Moreno
Francisco Margallo
José Antonio Vázquez Mosquera
Sor Gemma Morató
José Manuel Bernal
