La imposición de la religión es lo que la desacredita a ella misma.
Francamente, nadie lleva el burka porque le guste pasar calor, no ver el mundo con claridad, y tener menos libertad de movimientos; la capucha se mueve y hay que recolocarla cada vez que uno gira el cuello.
Las mujeres que piensan así tienen una mentalidad deformada. Tan deformada como ese traje de espanto que llevan. Ese vestido es una manifestación de una deformación interior. Lo externo concuerda con lo interno. Confío en que en Francia al burkase le pongan todas las trabas posibles, todas las que dicta el sentido común, a algo que es opresivo y que nunca debió aparecer.
Multiculturalidad, variedad, tolerancia sí. Opresión, imposición, deformación, no.
Me parece increíble que estemos en el siglo XXI viendo que podemos hacer para evitar que las mujeres vivan aprisionadas por las mismas calles donde surgió el clamor por todos los derechos que después se han extendido por el mundo.
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No se trata de una cuestión religiosa, sino de libertad.
Tampoco cabría que en Francia hubiera dos tipos de leyes: las leyes para los musulmanes y las leyes para los franceses.
No. La ley ha de ser la misma para todos. Con independencia de cuestiones religiosas.
Es la libertad, no la religión, de lo que se trata,
A José:
Si hay problemas de expresión, diré "burka sí".
El problema en Francia reside en el hecho de que el burka es un signo de identidad musulmán (ver Burka en Wikipedia, en especial, los artículos en francés e inglés).
Y la identidad musulmana es más fuerte que la identidad republicana francesa.
Por razón de identidad y cohesión de grupo, al legislador francés no le importa si el burka se lleva o no en libertad, lo que realmente le importa es que toda mujer vestida con el burka se convierte en una referencia viviente de la cultura musulmana, una propagandista indirecta a través del vestido de los valores islámicos.
Al legislador francés, por tanto, considerando el fracaso de la cultura republicana en asimilar a los franceses musulmanes, no le queda otra alternativa que establecer la prohibición del burka bajo sanción, importándole nada si la bujer es libre de vestirse, porque se debate una cuestión de identidad naciona...
Como que entiendo bien lo que el P. Fortea explica, pero leo los comentarios y no sé si dijeron que si o que no... es tan difícil expresarse? Tengo una hija con tremendos problemas mentales y estoy acostumbrada a escuchar incongruencias y voces que no dicen nada pero eso es lo esperado pues tiene sus capacidades limitadas, pero aquí saben hablar, leer y escribir pero no dicen nada.... ¿qué les pasa?
MERDE! ME HAN PILLADO. UNE DEUXIEME FOIS. LA VENDÉE. 100.000 MUERTOS. Y DESPUES, MONTAÑAS DE MUERTOS. Y AHORA, CHANEL. Y DESPUES, ORALDINE. PARA UNA BOCA FELIZ.
BURKA OTRA VEZ. LA POLICIA: POR FAVOR, DESTÁPESE USTED. EL TAPADO: ¿PARA QUÉ? EL POLICIA: PARA VERIFICAR CARA CONTRA DOCUMENTO DE IDENTIDAD. EL TAPADO: PERDONE USTED, PERO TENGO UN PROBLEMA EN LA PIEL. EL POLICIA: LO SIENTO POR USTED, PERO POR ESTA VEZ NO PASE. EL POLICIA SEVILLANO: ¡PERO CHIQUILLA, DESTÁPESE USTED: ESAS MEJILLAS, ESOS OJAZOS!
¿Y LAS MONJAS? EL NUMERITO DE LA CELOSIA. YO SÉ QUE ME VEN (CREO) PERO YO NO LAS PUEDO VER BIEN. QUIERO VERLES LA CARA. QUIERO SABER. ME FASTIDIA QUE ANDEN TAPADAS. ¿POR QUÉ? ¿QUÉ GANAN?
¿QUIEN SERÁ LA QUE ESTÁ TAPADA? ¿LA REINA TAL VEZ? Y SI FUERA LA REINA, ¿QUÉ? ¿POR QUÉ? ¿DÓNDE ANDAN? ¿QUÉ ESPERAN OBTENER? ¿NO ESTARÁN PREPARANDO UN GOLPE DE MANDO? EN JUNIO DE 1992 TAMBIEN PASÓ ALGO. ¿SUIZA?
LA DEMOCRACIA SE ESTÁ DESPLOMANDO.
- El ejemplo traido por el Rvdo. Fortea de la Revolución Francesa (1789-1799) se basa en la leyenda rosa de la declaración de los derechos del hombre, la separación y división de poderes, el sufragio universal, la democracia constitucional, y la divisa libertad, igualdad y fraternidad.
Pero dicha Revolución tiene una crónica roja terrible, fundamento de la revolución soviética y de los actuales dictadores populistas sudamericanos:
- Realizó el primer genocidio y crimen de guerra masivo de la historia en la Vendée (100.000 muertes)
- Se practicó el primer terrorismo de Estado sistemático de la historia durante la represión de Robespierre (casi 50.000 guillotinados) por razones religiosa, social y política.
- Se justificó el golpe de Estado violento por razón de los valores constitucionales
- Justificó la acumulación y la perpetuación en el poder
- La Revolución acabó en la dictadura Napoleónica y la guerra de agresión imperialista
- El burka debe dejarse en libertad. La mujer es libre desde su mismo ser (libertad constitutiva), se autodetermina a querer (libertad de ejercicio) y quiere la prenda de vestir "burka" por una razón religiosa (libertad de elección de un valor sopesado con la razón), significa la realización de su proyecto vital o ideal definitivo (libertad como autorrealización), y, en consecuencia, los ideales deben de vivirse, permitirse y ser posibles en sociedad (libertad social). Prohibir una prenda de vestir es crear una sociedad cerrada.
- La mujer es libre o no de manifestar su intimidad y su cuerpo en la esfera pública, es libre de sacar de sí lo que hay en su intimidad: su imagen, su cuerpo, su nombre. Tiene derecho a crear un ámbito a cubierto de extraños, tiene derecho a proteger su conjunto de relaciones expresivas, comunicativas, relacionales y gestuales. El cuerpo forma parte de la intimidad de la mujer, y, por ello, tiene derecho a vestirse como quiera.
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El problema es cultural. Una pregunta podría ser: ¿Debemos aceptar cualquier cultura que venga de fuera? ¿Imponer trabas a esas culturas no occidentales que viven en nuestro suelo es ser eurocentrista, es ser intolerante? Creo que desde cada cultura debe haber límites a la apertura del resto, una cosa es respetar las costumbres y otra respetar TODAS las costumbres, incluso las que para nosotros atentan directamente contra los derechos humanos. Puede ser eurocentrista, pecaremos de ello, pero... ¿Puede nuestra ley permitir, por ejemplo, un maltrato a una mujer sólo porque esa familia en cuestión es de una cultura en la que está bien visto y no está penado? Pues no, si viven aquí no. Y respetco al burka, pues el debate está abierto, porque no es el mismo caso. No sé qué se debería hacer, estoy en contra absolutamente del burka pero... es tema delicado el CÓMO prohibirlo. De todas formas estoy de acuerdo con el padre Fortea, no es lo mismo burka que velo, una cosa sí, la otra no.
Burka y monjas de clausura no tienen nada que ver. El burka es un vestido que los estados con fuerte regimen islamsita imponen a las mujeres, por tanto aunque está basado en asuntos religiosos, debatir sobre él es debatir sobre la política de esos países, donde una mujer vale la mitad que un hombre. Es un instrumento de represión, habrá mujeres que quieran llevarlo, porque han sido educadas en ello, y mujeres que pese a ello no quieran llevarlo, porque han visto a las mujeres de occidente y envidian su libertad, ese es otro tema. También nacen exclavos en algún lugar del mundo que desconocen lo que es ser libres y por ello no se quejan (y aunque supieran quejarse, no les valdría de nada).
En cambio la monja de clausura es una mujer, religiosa, que ha decidido consagrar su vida a su religión en una orden determinada (en este caso una orden de clausura). Pero no es una imposición del Estado, simple y llanamente.
Manuela es un punto de partida que podría ser prudente tratarlo.
Lo de la Revolución francesa, (supongo que será a lo que alude usted en el último párrafo), es algo que me saltó ayer. Por ahí entró el mal en el mundo. Tiraré de apocalipsis. Pensaba que era Holanda la gran babilonia o Estados unidos de América. Ya hablaré. Ahora me toca café.
Pero digamos que con el burka se está pasando..... mal el rato.
De niño nos poniamos caretas de cartón (de indios, de algún guerrero...¡qué feliz! Y a mí qué me importaba Franco! yo jugaba con estas cosas).
Burka y convento de clausura no tienen nada que ver. Esas monjas, a su manera, son las reinas de ahí. Ellas nos miran a sus anchas (hermana mira ése..!) Sin nadie que las detenga. Se las trata con respeto. Tienen sus horas para las visitas. Es una vida monacal. Y de ahí salió bastante cultura. ¿Pero a las pobres del burka? ¿Estarán más blancas que las de clausura? ¿Estarán sin blanca?
¡PERO HAY QUE DAR LA CARA!!!!!...
No hace falta decir que estoy en contra del burka. Pero es curioso que, mientras todos abominamos de él, no somos conscientes que en nuestra religión miles de mujeres entraban en clausura y se comunicaban por torno. ¿¿o no es verdad, Fortea? Qué divertidos, como diría Fortea, por no decir h.p. que a estas mujeres, indefensas, las "elevábamos a los altares" porque rezaban por nosotros a Dios como nuestras reas.
Bueno y a esas vamos: sotanas, consagraciones de C.J., por ahi se empieza
Jueves, 16 de febrero
Padre Fortea
Manuel Mandianes
Urbano Sánchez García
Josemari Lorenzo Amelibia
Religión Digital
Francisco Margallo
Jesús Mauleón
Javier Madrazo Lavín
Pedro Tarquis
Jose Gallardo Alberni
Ana Bou
