Aborto ilegal en Barcelona

02.11.06 @ 14:12:07. Archivado en Bioética

Hace tiempo cenando de hamburguesas con un amigo, después de un rato hablando, salio la pregunta de qué hacer cuando violan a un ser querido. Me decía que, después de darle la atención y cariño que un ser querido merece, le animaría a abortar. Yo le hice ver que había una vida humana en juego, si la naturaleza lo impedía. Y me lo renoció, pero me dijo que lo haría porque todavía no hay un apego afectivo, que suele haber más adelante. Y que éste estaría en su derecho de abortar, porque era un embarazo no deseo. A mí me sorprendió la poco importancia que tenía para el la vida del no nacido. Igual me lo ha recordado la noticia que daba la TV pública danesa, cuando contaba que una clínica barcelonesa era lugar frecuentado por 4.000 mujeres de toda Europa porque se aborta a los 7 meses, es decir de forma ilegal. El Ministro Danés de Salud ha recibido varias peticiones de partidos políticos para que se informe de lo que está sucediendo. Esperemos que acabe en una denuncia ante la UE para acabar con esta masacre inhumana.

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Sólo nos diferencia un 1,6% y el "humanismo".

04.05.06 @ 08:41:42. Archivado en Bioética

Asombra escuchar que nos diferenciamos genéticamente del chimpancé un 1,6% : Sólo 48 millones de 3000 millones de unidades de ADN, nos hacen diferentes. Y la perplejidad no aparece por la incredulidad , porque los estudios científicos indican cifras de este orden, sino porque en realidad somos dos seres antagónicos.

Un ser humano, es superior a un mono en muchos aspectos. Pero sobre todo dista de ellos porque hay una serie de características propias del Hombre que, por mucho que se nos acerquen en parecido, con respecto a otros animales, están muy lejos de ser humanos. Porque éstos elementos humanos, no parecen nacer de un elaborado proceso de evolución. Sino, más bien, de una sensibilidad difícil de situar su origen sólo en la cultura de una sociedad, porque "el humanismo" tiene un origen más profundo. Ya que la compasión, el amor, la amistad, el cariño,... No pueden ser fruto de la sociedad, en todo caso se manifesta en ella. La "animalidad" esta muy lejos de la "humanidad", aunque la genética aproxime la cercanía entre estas dos especies. Por eso carece de sentido la propuesta de equiparar los derechos de los simios, porque para empezar no disfrutan de los Derechos Humanos, porque carecen de esa "humanidad". Y para continuar porque nos degrada, por ser personas.

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Nuestro futuro seguro de vida.

02.03.06 @ 22:45:17. Archivado en sociedad, Bioética

La nueva ley de reproducción asistida está pasando de puntillas entre nuestros temas de conversación. Nos preocupa la vivienda, el fin de ETA, la educación,... Pero no parece preocuparnos mucho, que a partir de ahora ,no haya limite en la producción de embriones, que se puedan utilizar para fines comerciales los congelados,o que pueda ser sacrificado un ser humano para curar otro enfermo. Cuando los dos tienen los mismos derechos.

La nueva ley recuerda a la película La Isla, película de ciencia ficción del 2005, que retrata muy bien que puede llegar a ocurrir si se abre la puerta de la Clonación Terapéutica: La aparición de una sociedad que en la que las persona son consideradas "productos", "seguros de vida", "medicina" de otras personas que pagan por esto. ¿No es esto lo mismo que los niños medicamento? ¡Si esos que "bondadosamente" dan su vida por superar la enfermedad de otro niño! No creo que ninguno, si nos dan la elección, eligiéramos hacer esto por otro. Primero pediríamos vivir, y luego ya tendríamos tiempo de ayudar a los demás.

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¿Qué pasará con todos los embriones sobrantes?

10.02.06 @ 14:30:34. Archivado en Valores Humanos, Bioética

Si el nuevo proyecto de ley de reproducción asistida va a suponer que no haya limite de embriones a la hora de intentar su implante en el útero, creo que desde un punto de vista ético no se ha avanzado. Si además se desechan previamente los que están enfermos, seleccionando los sanos, se hace una criba sería de embriones.

Antes había un límite embriones, no por motivos arbitrarios, sino éticos. Y ahora no hay límites morales a la hora de utilizar los embriones que hagan falta con fines terapéuticos; curar un enfermo.

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