El término:
Demagogia: dícese de la Manipulación de la opinión pública para
hacerla instrumento de la propia ambición política.
La noticia: (parte del texto está sacado del diario El Correo)
Al igual que el pasado febrero Vigo se convertía en la primera ciudad
gallega en cerrar sus puertas a estos espectáculos, Vitoria hizo lo
propio ayer. Ocurrió durante la comisión de Medio Ambiente, en la que
se debatieron y votaron parte de las veintiocho enmiendas presentadas
por Bildu al borrador de la nueva ordenanza que regulará la protección
y tenencia de animales en el municipio. El texto definitivo, que
reemplazará al anterior, de 1994, se aprobará en pleno en las próximas
semanas.
La cosa no está clara y el gobierno municipal espera saber antes su
capacidad para disponer una norma sobre este asunto.
Contra el criterio del PP, socialistas y peneuvistas unieron sus votos
a los de la formación abertzale para forzar el veto, del que sólo se
libran las 'fieras' «domésticas». Éstas son las de granja, como
caballos, burros, perros, gatos o... toros, con lo que la conocida
como fiesta nacional quedará salvaguardada en la norma, así como la
tradicional carrera de burros del Día del Blusa.
Este espinoso asunto de la tauromaquia se trató en una enmienda 'ad
hoc', si bien su enunciado omitía cualquier terminología relativa a la
llamada Fiesta Nacional. Así, lo que se ponía sobre la mesa era la
conveniencia o no de que «en ningún local municipal se podrá realizar
tortura, trato vejatorio y/o muerte violenta de ningún animal». La
propuesta de Bildu, en este caso, chocó contra el rechazo de los
populares y la abstención del PSE y del PNV. Así que circo no, toros
sí.
Non solum sed etiam.
Vaya por delante que no me gustan las corridas de toros
aunque he ido a alguna hace años, y que ello no quita para que sienta un gran respeto por la gente del mundo taurino. Por otro lado me encanta el mundo del circo y
tengo grandes amigos en este “mundo mágico” que cantaba Ana Belén en
Zampo y Yo.
He comenzado este post con la definición de demagogia, ya que de
demagogia y de cinismo creo que se puede calificar una decisión
política que censure el uso de animales salvajes en el circo y acepte
en el mismo texto la muerte cruenta de un toro en una plaza de toros.
Como en alguna ocasión ya he hecho, parto de una noticia publicada en Religión Digital. Copiando literalmente los párrafos que han llamado mi atención y que suscitan mi reflexión.
El arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, ha condenado a un falso cura, Ángel Orellana, un seminarista de nacionalidad ecuatoriana que ejerció durante siete años sin serlo, a peregrinar entre Alcalá de Guadaíra (Sevilla) y el santuario de Nuestra Señora de Consolación de la localidad sevillana de Utrera, un trayecto de unos 25 kilómetros que deberá hacer a pie.
Ángel Orellana administró los sacramentos de la comunión, la confirmación y el matrimonio gracias a una credencial falsa que presentó a los responsables de la iglesia, aunque nunca había estado en la nómina de curas de la ciudad, según informó el Arzobispado cuando se descubrió el caso, hace un año.
Según la Archidiócesis, los sacramentos del bautismo y del matrimonio que administró Orellana fueron "claramente válidos" aunque ilícitos, mientras que en el caso de los sacramentos de la eucaristía, la penitencia y la unción de enfermos, son "actos inválidos pues son sacramentos que requieren la potestad del Orden".
Non solum sed etiam.
¡Cómo se puede decir eso! Por mucho que responda a la legislación canónica vigente (igual lo que hay que cambiar es esa legislación).
Cómo se le puede decir a la gente sencilla, a los fieles de a pié, a los que solo entienden de FE, que el sacramento del perdón que se le ha ido administrando desde hace 7 años es ¡INVALIDO!.
¿Pero quién ha incumplido aquí sus deberes? ¿el feligrés que ha hecho su examen de conciencia, ha reconocido su culpa, se la ha dicho al confesor con el propósito de enmienda y ha cumplido la penitencia que se la impuesto? ¿Ese tiene que pagar los platos rotos?
La peregrinación de 25 km. como penitencia comparada con los problemas de conciencia que se pueden suscitar en algunas personas que de golpe y porrazo se les anuncia que en 7 años ni han comulgado, ni se han confesado ni sus muertos han partido de este mundo en “la paz de Dios”.
¡Venga ya hombre! Menos mal que Dios es más grande que todo esto. ¡Cuánto nos queda por aprender de Él!
Califiquen los doctores de la Iglesia como les parezca oportuno las acciones de este personaje, pero no carguen sobre las espaldas de los fieles una sentencia que en última instancia solo corresponde a Dios. De verdad que tienen la cara de mirar a los ojos al hijo de su padre o de su madre y decirle: lo siento la confesión y la unción que se le dio a tu madre son inválidos, vamos, que es como si no se hubiese confesado.
No soy jurista de la Iglesia pero creo que no resultaría difícil validar todos los actos sacramentales administrados por el falso cura justificándola en la representación en cascada. Si este señor ha actuado con el beneplácito del obispo, es ese beneplácito el que otorga validez a sus actuaciones. No es acaso la fe un requisito primordial para ser curado, sanado, perdonado … “tu fe te ha curado”.
"Juan le dijo: «Maestro, hemos visto a uno que hacía uso de tu nombre para expulsar demonios, y hemos tratado de impedírselo porque no anda con nosotros.» Jesús contestó: «No se lo prohíban, ya que nadie puede hacer un milagro en mi nombre y luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está con nosotros." Marcos 9, 38-40
Quizá este texto pueda ser una base desde la que partir.
El reconocimiento de una labor bien hecha. Esta es la base del homenaje que la Diputación Foral de Álava tributará a Egibide este 28 de abril, festividad de San Prudencio, patrón de la Provincia y la Diócesis.
Las fiestas del ángel de la Paz, como se le conoce al santo patrón de Álava, son la ocasión que la Diputación aprovecha para el reconocimiento a personas y entidades que han destacado en su ámbito y son motivo de orgullo para todos los alaveses: La Coral Manuel Iradier, el Club de Natación Judizmendi, la deportista Almudena Cid o la afición del Baskonia son algunos de los escogidos en pasadas ediciones.
En esta ocasión Egibide, el resultado de la fusión de dos entidades que ya arrastraban gran prestigio y prácticamente coetáneas en su nacimiento para la formación profesional: Las Escuelas Diocesanas y el centro de formación técnica Jesús Obrero. Entre ambas instituciones acumulan más de 80.000 alumnos, profesionales cualificados que han sido pieza clave en el despegue industrial vasco del pasado siglo.
Hoy Egibide mantiene la esperanza de seguir formando grandes profesionales en las diversas ramas de su formación. La excelencia de los educadores y los esfuerzos en la incorporación de las técnicas más avanzadas en cada sector permiten seguir ofreciendo al precario mercado laboral grandes y cualificados profesionales.
Non solum sed etiam.
Pero Egibide no es una entidad aislada, Egibide es un eslabón importante de una secuencia educativa en el País Vasco que se agrupa en Kristau Eskola, la escuela cristiana.
Por lo tanto, y seguramente así será reconocido este próximo 28 de abril por alguna de las autoridades que tengan voz en el acto, la Medalla de Álava se concede en esta ocasión a una trayectoria de la labor de la Iglesia en el mundo de la Educación y formación humana y profesional.
Egibide participa de esa seña de identidad de los centros de formación y educación regidos por la Iglesia en los que “la persona” “el ser humano” es el centro de atención, y una formación integral supone abordar no solo los aspectos técnicos y académicos del conocimiento, sino, y para algunos, sobre todo la formación humanística que haga de los alumnos de estos centros “hombres y mujeres buenos”, quizá en el sentido más machadiano del término.
El mundo está necesitado de hombres y mujeres “buenos”, y Eguibide forma parte de un engranaje educativo que tiene entre sus objetivos primordiales la formación de personas.
Una vez más esa máxima que dice que “nadie es profeta en su tierra” vuelve a tener sus excepciones. Egibide, Kristau Eskola, el esfuerzo de la Iglesia por apostar hacia una formación integral e integra de las personas es reconocida.
Cierto que también se siguen cometiendo errores, que no siempre todos los profesionales participan de esa identidad corporativa que hace más fuerte a la institución, que los resultados no son los esperados, que cada generación trae sus propias inquietudes, que la crisis la crisis en la que estamos inmersos invita más al desaliento, que a veces no es oro todo lo que reluce, pero en esta ocasión, sí, la medalla de Álava reluce por una labor brillante, por un proyecto que genera esperanza y que es una de las piezas que puede ayudar a generar ilusión, esperemos que a quien le corresponda que ponga las bases para generar empleo, los buenos profesionales los pone Egibide. Zorionak!
El Cuarto Domingo del Tiempo de Pascua está caracterizado por el Evangelio del Buen Pastor - en el capítulo decimo de San Juan -, que se lee cada año. El relato de hoy narra estas palabras de Jesús: « Mis ovejas escuchan mi voz, yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy Vida eterna: ellas no perecerán jamás y nadie las arrebatará de mis manos. Mi Padre, que me las ha dado, es superior a todos y nadie puede arrebatar nada de las manos de mi Padre. El Padre y yo somos una sola cosa» (10,27-30). En estos cuatro versículos se encuentra todo el mensaje de Jesús, está el núcleo central de su Evangelio: Él nos llama a participar en su relación con el Padre, y ésta es la vida eterna.
Así comenzaba la homilía el Papa Francisco, pero en el orbe católico son miles de homilías que al hilo de un mismo texto se claman en los templos.
La homilía que hizo el sacerdote en la misa a la que asistí con mi familia se podría resumir en una llamada a todos a ser “pastores”, a esa comunión sacerdotal a la que como bautizados estamos llamados, pero a ejercerla desde esa labor de servicio que encarna la figura del pastor. Y El sacerdote aludió a algunos grupos específicos como particularmente llamados a ser “pastores”: los catequistas, los padres de familia, los educadores, los jefes, … todo aquel a quien se le encomienda el acompañamiento y guía de otras personas.
En definitiva, todo bautizado estaríamos llamados a ser pastores.
Non solum sed etiam.
Mi deformación periodística hizo su primera y sarcástica interpretación hacia sus adentros: “al final mucho jefe para poco indio” … Bajo ese prisma la llamada universal al pastoreo no parece muy acertada.
Pero … el planteamiento me seduce y mi cabeza sigue procesando la homilía.
A ver si …
La última visita de un Papa a España fue en la segunda quincena de agosto del 2011 con motivo de la JMJ celebrada en Madrid. Ha pasado un tiempo, pero tampoco mucho. Pero la llegada de un nuevo Papa, Francisco, con esa fuerte entrada mediática y esperanzadora parece haber despertado el deseo de una necesaria pronta visita del Papa a España.
Ciertamente que nadie habla de fechas ni de momentos concretos. Entre las salidas del Santo Padre fuera de su diócesis la única asegurada es la de la próxima JMJ en Brasil en la segunda quincena de julio, concretamente del 23 al 28 de este mes.
Se barruntan posibles efectos de la llegada del Papa Francisco y de su deseado, más que cierto, viaje a España. Juan Rubio, director de Vida Nueva hacía una referencia a este tema en su presentación del libro “La viña devastada”. Destaco la frase en la que decía: "en España van a tomar fuerza la vida religiosa o los curas normales de parroquia.”
Non solum sed etiam.
El Papa Francisco nos ofrece casi cada día (y sin casi) titulares para todos los gustos y sectores. Más de uno ha exclamado al leer frases de sus intervenciones públicas y homilías un “ahí, ahí, dales duro”, poniendo en su cabeza nombres y apellidos de los posibles destinatarios de esas “sentencias” que van dibujando el trazado que el obispo de Roma parece desear sea el camino de la Iglesia.
El Papa Francisco, no cabe duda, está generando mucha esperanza en la Iglesia, una Iglesia caída en descrédito por méritos propios
Via Crucis del Mundo. Un año más el Casco Viejo de Vitoria ha servido de Gólgota para el recorrido de una Pasión de Cristo encarnada en la realidad vitoriana más actual. Vitoria-Gasteiz, urbe de paso para peregrinos, viajantes, turistas, credos y culturas es hoy más cosmopolita que nunca y esa diversidad racial y cultural ha quedado reflejada en el Via Crucis organizado por Berakah y en el que han colaborado una larga lista de entidades locales que representan las tradiciones más autóctonas y la presencia de gentes de otros continentes.
Listado de colectivos que han participado y países representados: Cofradía de la Virgen Blanca, Hermandad de Cofradías Penitenciales de Vitoria-Gasteiz, Hospitalidad de Lourdes, mujeres de la Residencia Ain Karen, Comunidad Fe y Justica, Asociación peruana Machupichu, y representación de los países de Nigeria, Paraguay, Colombia, Burkina Faso, Ecuador, República Dominicana, Camerún, Guinea Ecuatorial, Brasil, y la feligresía de la Unidad Pastoral del Casco Viejo de Vitoria-Gasteiz.
Un regalo añadido ha sido la presencia del cantautor Luis Guitarra quien ha participado en diversos momentos y ha puesto el fondo musical al rato de oración- adoración en el convento de las Hnas. Dominicas.
Non solum sed etiam
Ojalá se pudieran plasmar por escrito las emociones que a lo largo de las 7 estaciones el centenar largo de personas que han participado han podido experimentar. Cada colectivo ha compartido su reflexión ligada a su propia realidad pero de la que todos los presentes nos sentíamos solidarios, por empatía o por propia experiencia
Aires nuevos llegados de Buenos Aires. El papa Francisco no cesa de dar pistas de lo que puede ser su pontificado. Y la Semana Santa es una ocasión que le va a permitir seguir ofreciendo gestos de un Siervo de los Siervos. Por primera vez en la historia, el oficio de Jueves Santo no se llevará a cabo en las basílicas de San Pedro o San Juan de Letrán, sino en una cárcel. En concreto, en el centro penitenciario para menores Casal de Marmo, en las afueras de Roma.
Este y otros gestos están suscitando una lluvia de comentarios favorables tanto desde dentro de la Iglesia como desde fuera.
Pero … ¿quién seguirá las huellas de las sandalias del pescador?
Non solum sed etiam.
Es evidente que los gestos del papa Francisco, excardenal Bergoglio, no son “para la galería” ni una estrategia para su pontificado, son gestos que forman parte de su persona, son “él mismo”. Ya se nos informa de cómo muchos de los gestos que hoy vemos en el papa Francisco ya estaban en el cardenal de Buenos Aires. Pero, … por desgracia esto no es muy frecuente, son más los representantes de la Iglesia que gozan (ellos )de una imagen hierática y distante que de pastores cercanos de su grey. Y no me refiero solo a los obispos, sino a todo pastor.
Hoy a todos se nos llena la boca en alabanzas a los gestos de Francisco papa, pero … ¿quiénes seguirán sus pasos? ¿Quiénes cruzarán un parque de niños como oportunidad pastoral en lugar de rodearlo? ¿Quiénes esperarán a la salida del templo a sus feligreses? ¿Quiénes recuperarán un lenguaje directo, claro, sencillo, entendible? ¿Quiénes dejarán que los niños se acerquen a Él – aunque sea berreando en una misa solemne? ¿Quiénes abrazarán con amor a los que se intentan aprovechar de la Iglesia y sus bienes? ¿Quiénes se encontrarán sin prejuicios con el hermano que llama a Dios de otra manera? ¿Quiénes se atreverán a parecer curas siendo obispos y quiénes se atreverán “a ser uno” con su obispo? ¿Quiénes acompañarán a los cristianos de “una frontera” y de “otra frontera”? ¿Quién se postrará en público ante tanto Cristo roto?
Tampoco vamos a negar que son muchos en la Iglesia los que ya responden, y respondían desde siempre, al modelo de cristiano que parece estar dibujando el nuevo Santo Padre, son ellos la cara más amable de la Iglesia, son ellos los que hacen más creíble que el Evangelio es cosa de la Iglesia.
Sinceramente creo que el papa Francisco está poniendo el listón alto para cualquier miembro de la Iglesia y que la pregunta podemos hacérnosla todos ¿Quién seguirá las huellas de las sandalias del pescador?
Argentino de padres italianos y jesuita. Otra vez la sorpresa ha sido protagonista en la sucesión de la Sede de San Pedro. Jorge Mario Bergoglio, cardenal de Buenos Aires ha sido el elegido para traer nuevos y buenos aires a la Iglesia Católica.
El Papa Francisco ya ha dado sus primeras pautas que por personalísimas seguro, marcarán sin duda su pontificado. El Papa Francisco ha empezado su camino orando e invitando a orar a todos: desde el agradecimiento a su antecesor, desde la humildad pidiendo oraciones para él y desde la universalidad con su primera encomienda: “Recemos siempre los unos por los otros. Por todo el mundo. Porque sea una gran hermandad”.
Non solum sed etiam
Si ya de por sí la espiritualidad ignaciana estaba ganando enteros últimamente, el impulso del Camino de San Ignacio hasta Manresa como ruta de peregrinaje y las últimas renovaciones y proyectos de la familia jesuita son prueba de ello, ahora la elección de uno de sus filas para ser sucesor de San Pedro, Vicario de Cristo en la Tierra, es un espaldarazo que la Compañía de Jesús sabrá aprovechar sin duda.
Si bien para los italianos el nombre de Francisco tendrá sus referencias al poverello de Asis, en otras latitudes del Orbe ese Francisco se entenderá vinculado al navarro del Castillo de Javier, compañero de Ignacio de Loyola, testigo de Jesucristo hasta el Oriente.
Es por ello que no resulte improbable que el recién elegido hoy Papa repita la visita que su antecesor, el beato Juan Pablo II realizara en su primer viaje a España en 1982, y recale en Loyola y Javier , dos lugares que quizá ya conozca personalmente pero que hoy tendrán un nuevo sentido para él.
Y, o poco conozco a la gente de mi tierra o tiempo al tiempo, quien entró el lunes en la Sixtina siendo el cardenal Bergoglio aterrizará quizá un día en Loyola como Aita Santua Patxi. Sea como sea lo del nombre es anecdótico, lo importante es que la barca de Pedro tiene ya un nuevo timonel. ¡Ánimo Santidad!¡Aupa Aita Santua Patxi!
El titular que no saco la prensa
Jóvenes deseosos de ser protagonistas de su presente y de su futuro decidieron, arropados por una actuación en masa, coger la ola de una movilización ciudadana en recuerdo del 3 de marzo de 1976 y comenzar su “marzo del 2013”. Una orquestada iniciativa, de la que muchos se aprovecharán, para agrupar una masa con la que construir una plataforma de denuncia y reivindicación. No obstante, e independientemente de que muchos se estén ya aprovechando directa o indirectamente de la actuación de estos jóvenes no puedo menos que destacar, al menos entre los que yo hablé honestidad en lo que creen, incluso al manifestar, como se hizo en la asamblea, que ni ellos mismo sabían lo que querían hacer”, y resaltar su valiente búsqueda de una sociedad mejor.
Aportaciones a la Hª de la Iglesia desde Vitoria
Benedicto XVI ya se ha retirado. El protagonismo ahora recae sobre los cardenales y personal que gira en torno a la figura del sucesor de Pedro y de la maquinaria vaticana en diversos temas. Hoy resulta más oportuno traer a colación el papel de otras personas que de forma más o menos anónima juegan un papel importante en el funcionamiento de la Igleisa. Son, podriamos decir, las "otras manos del Papa". Y uno de ellos es un vitoriano, monseñor Juan Ignacio Arrieta.
El 22 de febrero de 2013 Benedicto XVI firmaba un motu propio por el que modificaba algunos aspectos de la elección de los sucesores de la cátedra de San Pedro, una materia sobre la que ya se había pronunciado su antecesor el beato Juan Pablo II. El documento empieza señalando: “Con la Carta apostólica "De aliquibus mutationibus in normis de electione Romani Pontefici", dada como Motu Proprio en Roma el 11 de junio de 2007 en el tercer año de mi pontificado, he establecido algunas normas que, abrogando las prescritas en el número 75 de la Constitución apostólica "Universi Dominici gregis" promulgadas el 22 de febrero de 1996 por mi predecesor el beato Juan Pablo II, restablecían la norma sancionada por la tradición, según la cual para la elección válida del Romano Pontífice se requiere siempre la mayoría de dos tercios de los votos de los cardenales presentes.”
Si bien estos documentos llevan la firma del pontífice detrás de su elaboración hay grandes expertos de diversas materias, especialmente de derecho eclesiástico. Entre ellos estos días destaca la figura de un español, de un alavés, de un vitoriano: Juan Ignacio Arrieta.
Cayó la bomba. Benedicto XVI ha anunciado personalmente su decisión de abandonar el pontificado "por falta de fuerzas" durante un acto de canonización de los mártires de Otranto, según informa la agencia italiana ANSA.
El Pontífice ha hecho pública su decisión hoy mismo, alegando falta de fuerzas. La medida se hará efectiva el próximo 28 de febrero, según la agencia, que ha traducido las palabras del Papa en latín.
Lo ha anunciado el propio Papa, en latín y durante una canonización.
A partir del día 28 comenzará "un periodo de 'sede vacante'", ha detallado por su parte el padre Federico Lombardi, en un anuncio 'casi' sin precedentes en la historia de la Iglesia Católica.
Non solum sed etiam
He copiado literalmente el comienzo de la información ofrecida por Jesús Bastante porque informativamente nada puedo añadir. Solo mi particular non solum sed etiam.
Titulo este post “Gracias Santo Padre” porque independientemente de consideraciones que vean en esta decisión una consecuencia de los últimos escándalos en los que se han visto implicados diversos miembros de la Iglesia y trabajadores de la misma que han llegado a minar hasta la salud del mismísimo obispo de Roma, la decisión creo sinceramente ha sido absolutamente personal.
Estoy convencido de que la Historia podrá equiparar en el mismo grado de “insensatez” y “valentía” las decisiones tomadas por Benedicto XVI y su antecesor Juan Pablo II. Si entonces se alabó y ensalzó como ejemplar mantenerse al frente de la Iglesia hasta el último suspiro, creo que al final no será menos alabado el gesto de retirarse de Benedicto XVI.
No podemos olvidar que la iglesia y sus miembros, desde el último que haya sido bautizado “ahora”, hasta el último de sus siervos, es decir el Vicario de Cristo, todos son humanos, de carne y hueso, y susceptibles de ser salpicados de lo bueno y lo malo de la condición humana.
Por lo tanto independiente de los motivos, o colección de motivos, los que se digan y los que hoy se considere mejor no decir si los hubiere, la decisión histórica de Benedicto XVI es por mi parte plausible y le traslado mi personal agradecimiento (que no preciso le llegue evidentemente).
Dejemos sitio al Espíritu para soplar a gusto y sin trabas, dejemos que la justicia humana siga su curso en cuanto tenga que intervenir de terrenal y centremos nuevamente la atención de la Iglesia, ad intra et ad extra, en el Evangelio y en la labor evangélica.
Vivo esta noticia con alegría y esperanza y por eso lo comparto.
Gaudium magnum nuntio vobis
Un aperitivo de lo que se podrá escuchar.
El 2 de febrero es la cena Solidaria de Berakah a favor de Manos Unidas.
Este año estará como invitado a Juan Carlos Rodríguez sacerdote que atiende la pastoral social del proyecto solidario La Campa en la ciudad de Torrelavega (Cantabria). Juan Carlos será entrevistado por Delia, periodista de la Cadena Ser. El acompañamiento musical correrá a cargo del grupo malagueño Ixcis, que se mete una pechada de kilómetros desde Andalucía para sumarse a este evento.
Junto al testimonio de Juan Carlos podrán escucharse otros testimonios que acercaran una realidad con la que convivimos dia a dia.
Estas son algunas de las cosas que se podrán escuchar en la cena solidaria:
• La gente en Mauritania se ayuda entre sí aunque no les llegue el dinero ni para dar de comer a los suyos.
• En Suecia me tocó dormir en la calle, dentro de cubos de la basura.
• En España también he dormido muchas noches en la calle.
• En mi país se dice si tu haces algo bueno por los demás, todo el mundo va a hacer algo más bueno por ti.
• En mi país la cosa no estaba nada bien: no había dinero, y había problemas entre cristianos y musulmanes. Había bombas y armas y sentíamos miedo.
• Un día nos llamaron para entrar en una patera. Salimos de Marruecos a las dos de la madrugada y llegamos a Algeciras después de 12 horas. En aquella patera íbamos 60 personas sin comida ni agua. Era pleno mes de agosto y hacía mucho calor. Nuevamente, sólo Dios nos ayudó.
• Llegue a España como turista en el año 2006, con la intención de quedarme con mi hija y mis nietas, que entonces estaban en este país. En Bolivia la pobreza es muy grande y necesitaba apoyar a la familia. En el año 2008 mi hija, que residía en Vitoria conoció a un hombre. Un hombre que le engañó hasta hacerla ir a Rumanía.
• Mi vida se ha convertido en una lucha contra las fronteras… es injusto
• tengo 30 años y soy voluntaria de Berakah. Escribiendo este testimonio, me he dado cuenta de que yo nunca he elegido ser voluntaria….Entonces ¿cómo es que estoy aquí? Pues yo creo que he ido caminando, a veces despistada, otras más atenta y que “alguien” me ha ido poniendo el voluntariado en el camino para ver si “picaba”.
• Creo que soy voluntaria por dos grandes razones: porque estoy en deuda y porque soy un poco egoísta.
Non solum sed etiam.
La verdad es que los testimonios, y más los testimonios íntegros, invitan mas al silencio y al compromiso que a comentarios “complementarios”, visiones “alternativas” o criticas respetuosas que suelen conformar el contenido de esta segunda parte informativa de este blog. No en esta ocasión solo una invitación a consultar dentro de … unos días la web de www.berakah.es y acceder a los testimonios íntegros de los que en este blog se ofrecen unas pinceladas, pero no el cuadro completo.
Miércoles, 22 de mayo
Carlos F. Barberá
Juan Fernandez Krohn
César Luis Caro
Josemari Lorenzo Amelibia
Urbano Sánchez García
Alejandro Córdoba
José Manuel Bernal
Asoc. Humanismo sin Credos
Rufo González Pérez
Francisco Margallo
Vicente Luis García
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