Editado por

Josep Esteve Rico SogorbJosep Esteve Rico Sogorb

Buscar
Temas
Archivos
Hemeroteca
Septiembre 2018
LMXJVSD
<<  <   >  >>
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
Sindicación
PARTICIPACIÓN
SERVICIOS


Los titulares de nuestros políticos

Permalink 15.04.15 @ 18:10:04. Archivado en Sobre el autor

El cambio de año nos trajo algunas noticias destacadas. Entre diciembre de 2014 y enero de 2015 nuestros políticos se 'columpiaron' de lo lindo aplicando medidas impopulares. Fe de ello fueron ciertos titulares de prensa a cada cual más absurdo. No tuvieron desperdicio.¡Menudas "perlas" que nos regalaron!

Veamos algunos ejemplos:

"El Consell de la Generalitat Valenciana ha reducido casi a cero las ayudas y subvenciones que durante años ha ido concediendo a la Diputación Provincial de Alicante". Pues muy mal. Vale que han habido recortes, algunos irremediablemente necesarios, pero que siempre haya sido y sea el Sur (provincia de Alicante) la parte más perjudicada, ninguneada, olvidada, discriminada y marginada de nuestro territorio valenciano; clama al cielo. Abusivo y vergonzoso. Ejemplo de ensañamiento, empecinamiento, obsesión y mal hábito por parte de los políticos que nos gobiernan desde la ciudad de Valencia, capital autonómica. Ya está bien de estrujarnos, de obligar a apretarnos exageradamente el cinturón. Parece mentira. Que el Sur también existe. Y que en el Sur también somos valencianos, no solo para lo malo sino también para lo bueno. Para todo.

"El Gobierno perdona al Consell 750 millones de los intereses del rescate". Vaya, vaya, "entre pillos anda el juego". Ya dice el refrán aquello de "quien roba a un ladrón, tiene cien años de perdón". Y unos, perdonan a los otros, que para eso son "camaradas" del mismo partido, en Valencia y en Madrid. ¡Qué guay! ¡Qué buenos son D. Mariano y D. Cristóbal! ¿Verdad? ¿Y por qué no obliga el Ejecutivo Central a que los bancos perdonen los intereses de los embargados y desahuciados hipotecados? No caerá esa breva. Aquí se aplica "la ley del Embudo", lo estrecho para el pueblo (y si se trata de ciudadanos pobres, más aún) y lo ancho (como anchas son las faltriqueras) para los gobernantes, que para eso tienen la "sartén por el mango". ¡Cuánta injusticia! ¡Cuánta desigualdad!

"Sanidad no sustituyó en Navidad a los médicos de 11 centros de Salud de Alicante".¡Toma ya! Esto es el colmo del esperpento. Los centros de salud se quedaron sin médicos al igual que un barco se queda sin capitán. Vamos, que si los facultativos titulares estuvieron de vacaciones y no tuvieron sustitutos, ¿qué pasó con los pacientes? ¿Los atendieron las enfermeras? ¿No hubo servicio? ¿Fueron los enfermos a los hospitales en vez de a los centros de salud? ¿Hubo colapso y largas colas de espera? Pues si, las colas y los atascos fueron de órdago. Y las quejas, numerosas. Quizá esta medida de Sanidad buscara evitar pagar horas y horas a los médicos en tales fechas, un supuesto ahorro que causó problemas en los centros y perjuicios o malestar a los pacientes. Y es que en Sanidad se ve que hay unas mentes muy brillantes...

"Sanidad dijo que en Alicante sobran centros de salud".Claaaaaro, ¡qué va a decir la conselleria de Sanidad para justificar tanto tijeretazo y recorte! No creo que esto corresponda a la realidad. Sobrar, no sobra ninguno pero sí que faltan centros de salud en algunos barrios y en algunas pedanías de muchos municipios del territorio valenciano. Todavía existen núcleos de población que reivindican un centro de salud básico de atención primaria e incluso con especialidades, para que sus habitantes no sigan desplazándose a diario varios kilómetros a la localidad vecina para lograr una receta o recibir una cura. Sobran políticos corruptos. Sobran pésimos gestores. Sobran medidas impopulares como esta. Sanidad se ha convertido en el "ogro" o en el "coco" de los ciudadanos. Miedo me da.

"Buch, conseller de Turismo, dijo que los turistas de cruceros ensucian más de lo que gastan".¿Cómoooooo? Estas palabras causaron un fuerte malestar en el equipo de gobierno del Ayuntamiento de Benidorm (especialmente a su alcalde) y en el seno de la asociación de empresarios turísticos de esta ciudad. Lógico. La inmensa mayoría (por no decir la totalidad, que siempre hay alguna excepción que no confirma la regla) de los turistas de cruceros que han visitado y visitan nuestras ciudades portuarias como Benidorm, Alicante, Denia y Valencia; son de alto poder adquisitivo y de elevado nivel de educación, con bastante cultura y óptimos modales de comportamiento, civismo y mundología. Siempre han dejado y dejan sus buenos dineros, producto de masivas compras, en los comercios de cada ciudad visitada. Si alguien ha ensuciado mucho y por un coste alto, no creo que fuera algún turista de crucero. Y si lo fue, sería una rara excepción. Pero no se puede generalizar de esa forma, Sr. Buch, ¡qué nos espanta la clientela! Poco tacto ha mostrado el conseller al decir tal barbaridad. Eso no se dice de forma pública, que luego sale en todos los medios en titulares causando malestar y desprestigio social. Si alguien ensucia Benidorm, que pregunten entre tantos 'hooligans' y descontrolados que pululan las calles de la ciudad más turística de la Comunitat Valenciana. Pero esto es otro tema al que nadie quiere "poner el cascabel al gato". Y Buch echa la culpa de la suciedad y de su coste a los turistas de cruceros. ¡Te has lucido “al máximo”, Máximo!

"Cospedal dijo que quienes acuden a los comedores sociales no saben cocinar".¿Quéeeee? Flipo en colores. Esta es la "perla" periodística más gorda como titular. Una parida y una barbaridad descomunales. Una frase que nos causó asombro. El colmo de la tontería más tonta del "mundo mundial". Con esta "joya" la Señora Cospedal mostró un "lado oscuro" de menosprecio hacia los comedores sociales (voluntarios incluidos) y sus usuarios, pero a la vez hizo gala de una ignorancia considerable (real o simulada) acerca de la realidad de quienes recibieron y reciben servicio alimentario en estos centros. Aqui tampoco se puede generalizar. Estoy seguro de que la casi totalidad de usuarios de comedores sociales (habrá alguna excepción que no confirma la regla) han sido y son pobres, y la causa de que acudieran y acudan a estos sitios a recibir un plato caliente no es que no saber cocinar (puede que algunos) sino la carencia de espacio (casa, techo, hogar) y dinero para poder comprar alimentos y comer. Indigentes, mendigos, gentes "sin techo", desahuciados, pobres. Personas sin casa, sin familia, sin dinero, sin trabajo; al margen de que sepan o no cocinar. Este motivo, saber cocinar, no determina que alguien coma en un comedor social ni influye para hacer uso de este servicio. Un comedor social no es un restaurante ni el plató de "Top Chef", señora Cospedal. ¡Solo faltaría que para que los pobres coman en un centro social tuvieran que pasar primero un cursillo culinario y aprender a cocinar! ¡A ver si Alberto Chicote va a tener que enseñar cocina a los "sin techo"! ¿Es eso lo que usted pensó cuando dijo aquello, señora Cospedal?

La verdad es que nuestros políticos, con tales titulares, hicieron el ridículo y seguirán haciéndolo.

Por Josep Esteve Rico Sogorb

El cuadrilátero municipal de Elche

Permalink 23.12.14 @ 11:40:57. Archivado en Sobre el autor

Nuestro Ayuntamiento ya no es lo que era. Los plenos municipales no son lo que eran. Hasta la Corporación y el Equipo de Gobierno han dejado de ser lo que fueron: organismos donde tirios y troyanos dialogaban con respeto y educación.

Ya comenté en anteriores artículos que nuestros políticos –todos, unos y otros, no se salva nadie – habían perdido las formas. Pero lo que no imaginé jamás es que llegarían a posturas, palabras y maneras tan extremas y virulentas como las que mostraron en el último pleno de noviembre. Un bochornoso pleno marcado por insultos, descalificaciones personales, actitudes prepotentes y chulescas, conductas amenazantes, vocablos hirientes, desvergüenza, descaro y prepotencia; que no es poco.

Ante un grupo de estudiantes de instituto que presenciaban por vez primera una sesión plenaria –menuda imagen negativa de nuestros concejales que se habrán llevado estos chicos, ¡qué vergüenza! – los ediles de todos los grupos que intervinieron como oradores ofrecieron un lamentable espectáculo, propio de una discusión barriobajera de patio vecinal e indigno de unos políticos que se jactan de servir al pueblo.

No quiero saber qué concejal ‘pegó’ antes o inició todo este ‘culebrón’ municipal, me da lo mismo. No está justificado aquel “y tu más” con el que se defienden atacándose entre si los ediles. Ya está bien, STOP. Que pisen el freno de una vez nuestros representantes locales y que definitivamente les entren la cordura y la sensatez en la sesera.

Pero además, resulta muy doloroso, triste y lamentable, que de tan desagradable pleno deriven denuncias judiciales o cruce de querellas entre concejales. Y mucho más grave fueron – ¿falsedad, mentira, manipulación de alguna o de todas la partes implicadas? ¿Quién miente? – las supuestas amenazas que presuntamente la alcaldesa recibió en su despacho, por parte de la edil no adscrita. Amenazas que, según Mercedes Alonso, le causaron temor y miedo a la integridad física, dramatizando en una entrevista televisiva que de haber portado armas la edil no adscrita (¿?¡!) podría haberse producido un hecho sangriento. ¡Ni que esto fuera ‘Dodge City Ciudad Sin Ley’…aunque si la cosa sigue así…podría llegarse a las manos como en algunos parlamentos asiáticos en los que sus señorías se liaron a tortazo limpio!

Por el contrario, la concejal no adscrita negó tales amenazas alegando tener pruebas de su inexistencia mediante la grabación que supuestamente efectuó con su móvil.

Asimismo, el edil de Empleo se enfrentó con los contrarios al estilo de un furioso orangután cabreado. Anunció querellas contra algunos de los ediles de la oposición por supuestos atentados contra su honorabilidad. A su vez, el portavoz del localista Partido de Elche se querellará contra aquel por acusarle de trabajar como abogado y poseer la dedicación exclusiva, algo incompatible. El edil ilicitanista lo negó alegando tener suspendida la actividad jurídica por el Colegio de Abogados.

El concejal de Educación pidió perdón a los ciudadanos en general y los estudiantes en concreto, por el ‘bochornoso espectáculo en que se convirtió el pleno’. Hasta el mismísimo portavoz municipal reconoció que nadie estuvo acertado –especialmente su compañero el edil de Empleo– y mostró su predisposición al diálogo con la oposición e hizo un canto a la pacificación entre todos los concejales. Curiosamente, tras la visita de la coordinadora regional del PP Isabel Bonig. Mercedes y los suyos niegan que la consellera les tirara de las orejas, pero creo que al menos les pidió sensatez, cordura y dedicarse a gestionar erradicando la tensión y los duros enfrentamientos en los plenos.

De no lograrse la ‘paz’, la cosa podría ir ‘in crescendo’. Propongo que nuestros concejales acudan al próximo pleno con guantes de boxeo y que en vez de bancos y estrado se coloquen las cuerdas de un ring. Porque en eso se ha convertido el salón de plenos, en un cuadrilátero. El cuadrilátero municipal. Y tal vez el secretario municipal sería el juez y árbitro del ‘combate’ ¡Hagan sus apuestas, señoras y señores! Vergonzoso.

Por Josep Esteve Rico Sogorb
(Publicado en el Diario Elche News)
http://elchenews.es/2014/opinion/el-cuadrilatero-municipal-2/

El Elche CF niega el acceso a medios digitales

Permalink 28.11.14 @ 20:35:06. Archivado en Sobre el autor

No entiendo por qué, desde la Oficina de Comunicación de nuestro querido Elche Club de Fútbol, se discrimina a los medios digitales a la hora de obtener acreditación para acceder a los partidos. Es cierto que existe una normativa y que a los medios se les exigen unos requisitos para conseguir las acreditaciones como ser empresa y aportar los datos personales de quien ha de cubrir el partido, entre otras cosas. Estar vinculado o relacionado con una radio o televisión no es obligatorio pero si aconsejable, según las directrices de la Liga de Fútbol Profesional, organismo que lleva la ‘voz cantante’ en este tema y otros muchos y que además debería ‘sentar cátedra’ en la vejatoria y marginadora situación que impide el acceso de los medios digitales a los partidos.

Para conseguir la acreditación como ‘Prensa’ y entrar al estadio, el club concede un plazo límite de 4 días antes del encuentro. En la Web oficial del Elche C.F. se indica que las solicitudes se han de enviar dentro de ese plazo al correo electrónico del departamento de prensa.

Es duro, humillante y cruel, comprobar que algunos medios digitales locales como ElcheDiario, VamosElche, Franjiverdes, ElcheDirecto y ElcheNews, (por citar unos pocos ejemplos, aunque serán muchos más) a pesar de reunir los requisitos para acceder a los partidos, sigan sin poder entrar a cubrirlos informativamente, aunque la LFP aconseje pero no obligue ni prohíba. Estos medios, la verdad, hay que reconocerlo, se lo ‘curran’ de lo lindo. El hecho de ser básicamente webs, no es motivo para que se les considere inferiores y se les discrimine o margine desde la poderosa e influyente Oficina de Comunicación del Elche Club de Fútbol (que ostenta María José Miralles, verdadero ‘azote’ de los medios digitales). De hecho, la Web digital deportiva Franjiverdes tras un tiempo de funcionamiento, se constituyó como empresa al saber que el club lo iba a exigir al inicio de esta temporada cuando corrieron los rumores en Internet de que a las webs ‘se las iban a cargar’. No fue una sorpresa tal rumor amenazante. En la vecina Alicante sucedió. El eterno rival Hércules C.F. impidió en la temporada 2010/2011 la entrada a los partidos a los medios digitales alicantinos, cuando el equipo blanquiazul estuvo en la máxima categoría. .

Medios digitales locales deportivos como VamosElche o Franjiverdes cumplen ya cuatro años de existencia siguiendo al equipo de la ciudad. El club decidió retirarles la acreditación pese a que demostraron y siguen demostrando una gran profesionalidad tanto en el fondo como en las formas. La Liga de Fútbol Profesional (LFP) recomienda (que no obliga ni prohíbe) retirar el pase de prensa a los medios de comunicación digitales, amparándose en el derecho a la información de la Constitución Española (artículo 20). Pero la Carta Marga, contradictoriamente, ampara el derecho a la libertad de prensa y el derecho a la libertad de expresión. Dos derechos que genérica y globalmente, ejercitan a diario todos los medios de comunicación (sea cual sea su soporte) y que justifican que puedan y deban acceder a las fuentes de información, en este caso, partidos de fútbol. Aquí se produce un conflicto jurídico entre normas constitucionales.

Si un club puede negar el acceso a cierto tipo de medios como los digitales aplicando como prohibición u obligación lo que realmente es una recomendación, por el contrario, los medios afectados pueden alegar indefensión o desamparo constitucional al ver ‘violados’ sus derechos a la libertad de prensa y a la libertad de expresión, lo que les impide ejercer su labor informativa o su actividad laboral (trabajo) como empresa.

En prueba de ello, el Elche C.F. y su omnipotente directora de Comunicación deben rectificar esa política hostil contra los medios digitales que tanto perjudica la imagen de la entidad (que ya tiene bastante con las imputaciones al presidente, investigaciones fiscales y deportivas, etcétera) y no beneficia para nada a nadie: ni al club ni a los medios digitales afectados.

No es justo que el Elche C.F. reciba un premio de la Web futbolteca (paradójicamente otro medio digital) por la buena temporada pasada realizada (sin duda merecido) y que no quiera dar ‘ni pan ni agua’ a los medios digitales ilicitanos, para más INRI locales, de la ciudad, y que encima defienden apasionadamente los colores del club. Mejores y mayores e incondicionales defensores, imposible. Y así lo pagan el Elche C.F. y su directora de Comunicación. “¡Qué buenos vasallos si hubiera buen señor!”.

Y hablando de la jefa de Comunicación (sin dudar de su más que demostrada profesionalidad), espero y confío en que las causas de su discriminatorio trato contra los medios digitales ilicitanos no sean su vinculación con el eterno rival Hércules C.F. y el hecho de haber trabajado muchos años siguiendo la actualidad deportiva del club blanquiazul. Quizá actúe en su cargo muy cerebralmente, con mucha cabeza pero tal vez con poco corazón. Posiblemente le falte sentimiento, amor, apego y pasión al escudo, a los colores, a la bandera y al nombre del equipo de nuestra ciudad. Y todo ello solo lo puede dar desde el alma, alguien que haya nacido en Elche, que sea ilicitano y apasionado ‘hincha’. Un poco más de corazón, por favor, María José. El fútbol también es pasión y sentimiento.

Así que, estaría bien que María José Miralles, como directora de Comunicación del Elche C.F. y responsable de autorizar las acreditaciones a la prensa, rectificara y permitiera que los digitales ilicitanos obtengan sus pases para acceder a los partidos y se instalen en las nuevas cabinas como hace el resto de los medios y así poder realizar su trabajo: informar y comunicar de todo lo que acontece en los encuentros de nuestro querido equipo Elche Club de Fútbol.

Por Josep Esteve Rico Sogorb
(Publicado en diario Elche News)

http://elchenews.es/2014/deportes/el-elche-cf-niega-el-acceso-medios-digitales/

El Pantano de Elche, ¿Patrimonio de la Humanidad?

Permalink 28.11.14 @ 20:31:43. Archivado en Sobre el autor

Si, si, ¿y por qué no? Recientemente apareció una noticia al respecto en la edición de Alicante del diario Información. Expertos, técnicos y especialistas valoraban la posibilidad de que los pantanos de España sean declarados Patrimonio de la Humanidad.

En la noticia se citaba como ejemplo para ello al Pantano de Elche. A simple vista nos podría parecer una tontería, algo sin fundamento, o una barbaridad. Sin embargo, si atendemos a los argumentos de los entendidos en materias relacionadas con los pantanos como la Ecología, la Biología o el Turismo; la cosa no resulta descabellada.

Los pantanos, con sus presas de obra y sus embalses hídricos en forma de lagos; son unos ecosistemas ricos en flora y fauna: además de la vida piscícola en sus profundidades generan una riqueza biológica y mediombiental importantes en su entorno o alrededores. La existencia de vegetación aledaña, de sendas de tránsito humano y animal, de canalizaciones y sistemas de riego; aportan un valor añadido al propio lago de agua que es el embalse. Y no he citado todos los argumentos existentes. Hay muchos más que justificarían que los pantanos obtuvieran tan alta distinción patrimonial cuyas consecuencias serían la protección y la promoción de los mismos como lugares de visita y atracción turísticas.

Sin duda, el Pantano de Elche reúne estos requisitos. Y posee características únicas y singulares que le diferencian de los demás embalses españoles. Nuestro pantano es, el segundo de Europa con esa curvatura cóncava (vista desde el frente) de la pared de la prensa construida al contrario que el resto. Es también el primer pantano de España desde la época de los romanos con la pared de la presa en forma de arco. Además, los pantanos de Tibi y Elche son los más antiguos de España.

El pantano ilicitano, lleno hasta arriba (es decir, con su embalse o lago hasta el borde), ofrece al ser humano muchas posibilidades: ser usado para deportes acuáticos, visitas en barca, riego de las zonas del cauce del Vinalopó, caza y pesca (ya se sabe que donde hay agua existe vida), rutas de senderismo por sus márgenes, turismo ecológico e incluso arqueológico dado que las montañas a ambos lados de la presa (Muro y Castellar) poseen yacimientos de diversas culturas (Neolítico y Épocas Ibérica, Romana e incluso Árabe) destacando los enterramientos funerarios que aún quedan a pesar de haber sido sometidos a expolios. Y si añadimos que las aguas o canales del pantano ilicitano riegan muy cerca, en sus inmediaciones (en el paraje conocido como ‘Aigua dolça i salà’) las raíces del casi desaparecido árbol ‘Chopo Ilicitano (cuyo nombre científico es ‘Populus Euphatica’ al ser originario de esta región asiática junto al río Eúfrates, siendo Elche el segundo de los dos únicos lugares del mundo donde existe este árbol ); pues el mérito de nuestro pantano es aún mayor.

Tales singularidades hacen único y diferenciado al Pantano de Elche y lo convierten en un símbolo o signo de identidad (al igual que los otros únicos y singulares iconos identitarios ilicitanos como el Misteri y el Palmeral, que son Patrimonio de la Humanidad). Todo ello es más que suficiente para que nuestro Pantano de Elche opte al menos, al reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, por vano e imposible que parezca. Si actualmente ya posee el título de Bien de Interés Cultural por la Generalitat Valenciana, quizá no sea tan descabellado proponer candidato ante la UNESCO a nuestro Pantano de Elche.

Las administraciones relacionadas o implicadas y vinculadas (Acequia Mayor, Ayuntamiento, Diputación, Generalitat, Ministerios), deberían trabajar conjuntamente para adecentar y habilitar el entorno del pantano ilicitano preparándolo para su uso, disfrute y visita: crear servicios e infraestructuras destinadas al senderismo, al ecoturismo, a deportes acuáticos, etcétera. Para que nuestro pantano no permanezca muerto de risa más tiempo y que se le extraigan un rendimiento y una utilidad que beneficien a la ciudad.

Lo dicho: el Pantano de Elche, ¿Patrimonio de la Humanidad? Si, ¿y por qué no?

Por Josep Esteve Rico Sogorb
(Publicado en diario Elche News)

http://elchenews.es/2014/opinion/el-pantano-de-elche-patrimonio-de-la-humanidad/

De 1265 a 2014, 749 anys de valencianitat dels ilicitans

Permalink 28.11.14 @ 20:24:57. Archivado en Sobre el autor

De 1265 a 2014, 749 anys de valencianitat dels ilicitans

Hui, dia 20 de novembre, fa 749 anys que la ciutat ilicitana islamica d’ Ils passà de ser mussulmana a ser cristiana i…valenciana. El rei aragones Jaume I conquestà tal dia com hui, en 1265, la vila ilicitana i entrà en ella triumfalment. S’obri aixina una nova pagina de la nostra historia local inaugurant-se la nova era de l’Edat Mija en que el temps deixà de medir-se pel comput mahometà de l’ Hegira i per tant s’inicià el proces de cristianitat de la vila ilicitana i començà l’integracio de la ciutat en la Corona d’ Arago i per tant en el Regne de Valencia. Ressumidament: els ilicitans d’ aquella epoca (majorment mussulmans, judeus i una minoria descendent d’hispavissigots) passaren a ser tambe valencians i des del punt de vista religios i governatiu el control, la dominacio, propietat o poder de la vila deixaren de ser mussulmans per a ser cristians i aragonesos encara que al poc Jaume I per raons d’un pacte es va vore obligat a cedir la vila ilicitana a Castella. Posteriorment, el seu net, Jaume II, en 1305 recupera definitivamente la ciutat per a la Corona d’ Arago i per tant la reintegra definitivament al Regne de Valencia, gracies al “Tratado de Elxe”. Es una pena, una llastima que esta data, esta efemeride, continue oblidada i sense celebrar-se publica i oficialment (excepte que es referida durant l’acte del 9 d’octubre en el Palau d’ Altamira, i poc mes). Es trist que els ilicitans, la immensa majoria desconega esta data i no sapia la gran importancia i la enorme influencia i les conseqüencies que aquella conquesta de la ciutat per Jaume I varen tindre i que arriben a l’actualitat: hui no seriem valencians sense aquell 20 de novembre de 1265.

L’ofrena floral que l’entitat ilicitanista-valencianista local Grup Cultural Ilicità Tonico Sansano (que tinc l’ honor de presidir) va fer l’any passat davant del bust del rei aragones en el parc del seu nom junt a Candalix, es farà a partir d’ara cada dos anys. L’ any que ve es complirà el 750 aniversari. Numero redonet i que es propens a ser celebrat com cal, com Deu mana. (No es lo mateix commemorar un 749 que un 750 aniversari).

Pareix ser que l’ Ajuntament prepara una serie d’ actes oficials (a l’igual que feren les Corts Valencianes i el Consell quan es va complir el 750 aniversari de la conquesta de la ciutat de Valencia o 9 d’octubre) La nostra entitat, el Grup Cultural Ilicità Tonico Sansano, demana colaborar en tals actes. I es important perque els ilicitans tenim en el 20 de novembre el nostre local i particular o propi ‘9 d’octubre’. ¡Vixca el 20 de novembre de 1265! ¡Vixca el Rei Jaume I! ¡Els ilicitans tambe som valencians! ¡El sur tambe existíx!


Per Josep Esteve Rico Sogorb
(Publicat en Diario Elche News)

http://elchenews.es/2014/opinion/de-1265-2014-749-anys-de-valencianitat-dels-ilicitans/

¿Por qué el Ayuntamiento de Elche adelantó el 9 d'octubre?

Permalink 20.10.14 @ 10:10:27. Archivado en Sobre el autor

Hay fechas que por sus peculiares y diferenciales características, son "dogmáticamente" inamovibles en el calendario. Incluso están tan arraigadas en la ciudadanía, que si se celebran otros días distintos a sus efemérides, son causa de malestar y críticas sociales.

La movilidad o cambio de una festividad con fecha concreta -saltándose el origen histórico- a otro día ha de ser una excepción debidamente informada a la población, bien explicada, justificada o razonada con argumentos convincentes y motivos de fuerza mayor. Da lo mismo que se trate de festividades religiosas o de celebraciones cívicas, sociales, patrióticas y políticas.

Si una fiesta se cambia de fecha, hay que demostrar la necesidad de tal cambio y convencer de ello a los ciudadanos. El ejemplo más claro y reciente de erróneo o equivocado e inexplicable - además de inexplicado, luego veremos por qué - cambio de fecha de una festividad, lo protagonizó el equipo de gobierno local del PP de nuestro Ayuntamiento de Elche al celebrar adelantada a la noche de la víspera miércoles 8, la fiesta del jueves "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana", sin dar ninguna explicación al respecto.

Por vez primera en nuestra historia y en esta legislatura municipal a punto de acabar, nuestro Ayuntamiento, sin justificación alguna, al cambiar la fecha y realizar la festividad el día antes, ha "violado" la larga tradición cívico-histórica del "9 d'octubre" en Elche -cuya celebración siempre se ha festejado este día, cayera como cayera en la semana, por todos los ayuntamientos del territorio valenciano - desde que en 1982 recuperamos la ansiada autonomía y nuestro histórico autogobierno.

Como autoctonista y autonomista valenciano, considero un error, un fallo y una equivocación desafortunada; que se celebrara el "Día de la Comunitat Valenciana" la noche antes.

Del acto institucional cabe decir que tuvo de todo: momentos brillantes, aspectos positivos y detalles negativos. La izada de la Real Senyera, la proyección aérea de haces lumínicos con los tres colores de la bandera, la proyección de una gigantesca y flameante Real Senyera en la pared de la muralla, la magistral actuación de la Orquesta Sinfónica "Ciudad de Elche" acompañada de tenor y de la coral que interpretaron maravillosamente los himnos local y regional junto a las típicas habaneras ilicitanas; fueron sin duda lo mejor del acto.

Por contra, el valenciano hablado por los embajadores moro y cristiano y el valenciano del discurso institucional de la alcaldesa, mostraron algunas imperfecciones lingüísticas como catalanismos y arcaísmos desaparecidos del habla o en desuso, con precaria entonación o artificial pronunciación a pesar del evidente meritorio esfuerzo fonético.

El texto del diálogo entre ambos, demasiado localista, aludió mayormente al 20 de noviembre de 1265 cuando Jaime I entra en Elche en vez de referirse al 9 de octubre de 1238 que es cuando el rey aragonés entra en Valencia, origen y motivo de la celebración. Y lo más significativo del evento resultó, debido al frescor nocturno al tener el río cerca, el frío que muchos pasamos, sobre todo quienes llevábamos manga corta, acostumbrados a tantos " 9 d'octubre" diurnos y a la bonanza climatológica de estas fechas. Este aspecto fue muy comentado por el público.

Creo que el año próximo, nuestro Ayuntamiento, debería pensárselo dos veces y volver a celebrar el "Día de la Comunitat Valenciana" cuando toca: el 9 de octubre y a mediodía. Nadie del equipo de gobierno municipal del PP de nuestro Ayuntamiento de Elche ha dado una explicación al cambio de fecha de la celebración del "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana". ¿Secretismo o mutismo? ¿Motivos personales? ¿Razones políticas? ¿Cuestiones de agenda? Queremos saber la verdad. Queremos conocer el por qué. ¿Se cambió al día antes porque el 9 había otros actos oficiales? Si fue por esto, ¿por qué no se informó? ¿Fue un capricho, una obligación, una imposición o una excentricidad? No lo sabemos. La alcaldesa debería explicar cuanto antes, con claridad y transparencia, los verdaderos motivos del cambio de fecha. Aunque el evento ya se haya realizado y ya no tenga vuelta atrás.

Algunas voces críticas pero con ironía, se han alzado, aludiendo a que el cambio de día de la festividad del "9 d'octubre" se debió a la posibilidad de que la alcaldesa y el equipo de gobierno se fueran de puente y que por eso adelantaron la celebración. Este comentario se lanzó al aire en un programa radiofónico local. No puedo asegurar que sea cierto.

Si la razón del adelanto de la celebración hubiera sido la coincidencia con otro acto oficial o la asistencia a la entrega de los premios de la Generalitat en Valencia; habríamos entendido y aceptado el cambio de fecha. Pero estos supuestos no sucedieron. Lamentablemente, lo demuestra el "selfie" que la mismísima alcaldesa se hizo el "9 d'octubre" con ropa deportiva y haciendo footing, imagen que se publicó en Facebook con el comentario "corriendo por la ladera del río". Así "celebró" nuestra primera autoridad municipal el "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana". ¿Por eso cambió la celebración a la víspera, para irse a correr al río? Hay muchos días al año para hacer footing, pero "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana" solamente uno e inamovible.

Por todo ello, somos muchos los ciudadanos que nos sentimos ofendidos. Estoy seguro de que en otros municipios esto no habría ocurrido. Espero que no se convierta en una costumbre lo que ha sido una excepción. Porque, ¿nos parecería a los ciudadanos correcto que el Ayuntamiento cambiara la celebración del "Día de la Hispanidad" al día antes o al día después? Seguro que no. Sin embargo, apuesto a que jamás se le ocurriría al equipo de gobierno municipal pasar las festividades del Corpus o de la Purísima cayeran como cayeran en la semana, a las vísperas o mañanas siguientes. Tanto me da si se trata de fiestas religiosas o cívicas. Igualdad. Y las fechas que son inamovibles, son intocables. Topemos con la Iglesia o con el sentimiento patriótico de los ciudadanos. Respeto y estricto cumplimiento.

Y volviendo al "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana". El día grande de los valencianos no puede ni debe ser movido, cambiado o modificado caprichosamente y sin ninguna justificación convincente, por antojo de una persona o de un equipo de concejales. En tiempos medievales del glorioso Reino de Valencia, ello habría supuesto un "desafuero o un contrafuero" que ni siquiera el propio rey se habría atrevido a cometer. Y si no, recordemos a Vinatea. ¿A se debió el cambio de fecha? ¿De quien fue la idea? ¿Cuales fueron las razones? Esperamos respuestas. Por un "9 d'octubre Día de la Comunitat Valenciana" intocable e inamovible. Para siempre.

Josep Esteve Rico Sogorb (José Rico)
Publicado en diario ELCHE NEWS:
http://elchenews.es/2014/opinion/por-que-se-adelanto-el-9-doctubre-en-elche/

Versión completa y ampliada de la versión resumida publicada en el “Diario Información de Elche”:
http://www.diarioinformacion.com/servicios/cartas/cartaLector.jsp?pIdCarta=46319&pRef=2014101700_0_0__Cartas

**********

¿Per que es canvià de data el “9 d’octubre” en Elig?

Hi ha dates que per les seues peculiars i diferencials caracteristiques, son “dogmaticament” inamovibles en el calendari. Fins i tot estan tan arraïlades en la ciutadania, que si es celebren atres dies distints a les seues efemerides, son causa de malestar i critiques socials. La movilitat o canvi d’una festivitat en data concreta -botant-se el seu orige historic- ad atre dia ha de ser una excepcio degudament informada a la poblacio, be explicada, justificada o raonada en arguments convincents i motius de força major. Dona lo mateix que es tracte de festivitats religioses o de celebracions civiques, socials, patriotiques i politiques. Si una festa es canvia de data, hi ha que demostrar la necessitat de tal canvi i convencer d’aixo als ciutadans.

L’eixemple mes clar i recent d’erroneu o equivocat i inexplicable – ademes d’inexplicat, despuix vorem per qué – canvi de data d’una festivitat, ho protagonisà l’equip de govern local del PP de l’Ajuntament d’Elig al celebrar alvançada a la nit de la vespra dimecres 8, la festa del dijous “9 d’octubre Dia de la Comunitat Valenciana”, sense donar cap explicacio al respecte.

Per primera volta en nostra historia i en esta llegislatura municipal a punt d’acabar, l’ Ajuntament, sense justificacio alguna, al canviar la data i realisar la festivitat el dia abans, va “violar” la llarga tradicio civica-historica del “9 d’octubre” en Elig -la qual celebracio sempre s’ha festejat este dia, caiguera com caiguera en la semana, per tots els ajuntaments del territori valencià, inclos el d’ Elig – des de que en 1982 recuperàrem l’ansiada autonomia i el nostre historic autogovern.

Com a valencianiste considere un erro, un fallo i una equivocacio malafortunada; que es celebrara el “Dia de la Comunitat Valenciana” la nit abans.

De l’acte institucional que es va fer en el pati d’ armes de l’ilicità Palau d’ Altamira vora les 22′ 30 h de la nit, cap dir que tingue de tot: moments retillents, aspectes positius i detalls negatius. L’issada de la Real Senyera, la proyeccio aerea de llinies lluminiques en els tres colors de la bandera, la proyeccio d’una jagantesca i flamejant Real Senyera en la paret de la muralla, la magistral actuacio de l’Orquesta Simfonica “Ciutat d’Elig” acompanyada de tenor i de coral que interpretaren maravellosament els himnes local i valencià junt a les tipiques cançons populars o havaneres ilicitanes; foren sense dubte lo millor de l’acte. Per contra, el valencià parlat pels embaixadors moro i cristià i el valencià del discurs institucional de l’alcaldesa, mostraren algunes imperfeccions llingüistiques com catalanismes i arcaismes desapareguts de la parla o en desus, en precaria entonacio o artificial pronunciacio encara que l’esforç fonetic va ser meritori. El text del dialec entre abdos, massa localiste, aludi majorment al 20 de novembre de 1265 quan Jaume I entra en Elig en volta de referir-se al 9 d’octubre de 1238 que es quan el rei aragones entra en Valencia, orige i motiu de la celebracio. I lo mes significatiu de l’event resultà, degut a la gelor nocturna al tindre el riu prop, el fret que molts passàrem, sobre tot quins portavem manega curta, aveats a tants ” 9 d’octubre” diürns i a l’abonança climatologica d’estes dates. Este aspecte va ser molt comentat pel public.

Crec que l’any proxim, l’ Ajuntament d’Elig, deuria pensar-se’l dos voltes i tornar a celebrar el “Dia de la Comunitat Valenciana” quan toca: el 9 d’octubre i a migdia. Ningu de l’equip de govern municipal del PP de l’Ajuntament ilicità ha donat una explicacio al canvi de data. ¿Secretisme o mutisme? ¿Motius personals? ¿Raons politiques? ¿Qüestions d’agenda? Volem saber la veritat. Volem coneixer el per qué. ¿Se canvià al dia abans perque el 9 havia atres actes oficials? Si va ser per aço, ¿per que no s’informà? ¿Va ser un caprig, una obligacio, una imposicio o una excentricitat? No ho sabem. L’alcaldesa deuria explicar quant abans, en claritat i transparencia, els verdaders motius del canvi de data. Encara que l’event ya se hi haja realisat i ya no tinga volta arrere.

Algunes veus critiques pero en ironia, s’han rastollat, aludint a que el canvi de dia de la festivitat del “9 d’octubre” se degue a la possibilitat de que l’alcaldesa i l’equip de govern se’n anirien de “pont” el dia 9 i que per aixo alvançaren la celebracio. Este comentari se llançà a l’aire en un programa radiofonic local. No puc assegurar que siga cert. Si la rao de l’alvanç de la celebracio haguera segut la coincidencia en atre acte oficial o l’assistencia a l’entrega dels premis de la Generalitat en Valencia; hauriem entes i acceptat el canvi de data. Pero estos suposts no succeiren. Llamentablement, ho demostra el selfie que la mateixa alcaldesa se feu el “9 d’octubre” en roba deportiva i fent footing, image que es publicà en Facebook en el comentari “corrent per la costera del riu”. Aixina “celebrà” la primera autoritat municipal el “9 d’octubre Dia de la Comunitat Valenciana”. ¿Per aixo canvià la celebracio a la vespra, per ad anar-se a correr al riu? Hi ha molts dies a l’any per a fer footing, pero “9 d’octubre” solament un i inamovible.

Per tot aixo, som molts els ciutadans que nos sentim ofesos. Estic segur de que en atres municipis aço no hauria ocorregut. Espere que no se convertixca en una costum lo que ha segut una excepcio. Perque, ¿nos pareixeria als ciutadans correcte que l’Ajuntament canviara la celebracio del “Dia de l’Hispanitat” al dia abans o al dia despuix? Segur que no. No obstant, aposte a que jamai se li ocorreria a l’equip de govern municipal passar les festivitats del Corpus o de la Purissima caigueren com caigueren en la semana, a les vespres o matins següents. Tant me dona si es tracta de festes religioses o civiques. Igualtat. I les dates que son inamovibles, son intocables. Topem en l’Iglesia o en el sentiment patriotic dels ciutadans. Respecte i estricte compliment.

I tornant al “9 d’octubre Dia de la Comunitat Valenciana”. El dia gran dels valencians no pot ni deu ser mogut, canviat o modificat caprichosament i sense ninguna justificacio convincent, per antoix d’una persona o d’un equip de regidors. En temps migevals del glorios Regne de Valencia, aixo hauria supost un “desafur o un contrafur” que ni tan si se vol el propi rei s’hauria atrevit a cometre. I si no, recordem a Vinatea. ¿A qué se degue el canvi de data? ¿De qui va ser l’idea? ¿Quals foren les raons? Esperem respostes. Per un “9 d’octubre Dia de la Comunitat Valenciana” intocable i inamovible. Per a sempre.

Atentament
JOSEP ESTEVE RICO SOGORB (José Rico)
Publicat en diari ELCHE NEWS:
http://elchenews.es/2014/opinion/por-que-se-adelanto-el-9-doctubre-en-elche/

Versio completa i ampliada de la versio ressumida publicada en el “Diario Información de Elche”

http://www.diarioinformacion.com/servicios/cartas/cartaLector.jsp?pIdCarta=46319&pRef=2014101700_0_0__Cartas

Trapos sucios en el pleno

Permalink 10.10.14 @ 11:08:12. Archivado en Sobre el autor

Erre que erre. Nuestras ‘señorías’ municipales siguen empecinadas en convertir sus actuaciones plenarias en el ‘culebrón del verano’. Persisten, y resultan ya cansinos, en sus actitudes personalistas impulsadas con maneras virulentas, agresivas verbalmente, violentas, hostiles. Nuevamente perdieron los papeles y los nervios en el pleno de ayer. Nerviosismo, reproches mutuos, insultos, tensión extrema y descalificaciones, fueron los ‘protagonistas’ de la sesión plenaria cuyo único punto del orden del día era la Sanidad en Elche. Esgrimiendo trapos sucios, cayendo en lo más bajo y rastrero, en la humillación personal.

Hacía tiempo que no teníamos un pleno tan destructivo, tan negativo. Un pleno cuyo broche final fueron las lágrimas de Cristina Martínez tras soportar tanto acoso y derribo, tanta presión desde la bancada popular. Creo que sobran estas ‘malas artes’ en la praxis parlamentaria municipal. Estos ‘métodos’ desprestigian y crean mala imagen de nuestros políticos locales entre la ciudadanía con la correspondiente pérdida de credibilidad. Y sobre todo, tales conductas o semejantes quehaceres crispan el ambiente y la convivencia corporativa municipal haciendo anidar el rencor, la venganza y el revanchismo entre ediles.

Me dan igual las razones, los argumentos y las verdades de todos los concejales. Soy un ciudadano que quiere y desea que los plenos sean constructivos, instructivos, didácticos, positivos, donde se defiendan y se aprueben temas beneficiosos para la ciudad. Pero sobre todo, los plenos han de ser respetuosos y pacíficos, imperando en ellos el debate dialéctico con corrección incluso desde la discrepancia tolerante para arribar finalmente al acuerdo, a la concordia y al consenso. Las sesiones plenarias se han convertido en un circo, en un patio de niños disputando la pelota, en una pelea de gallos, en una discusión de jaula de grillos, en un plató de ‘Sálvame’, en una comunidad al estilo de ’13 rue del Percebe’ o de ‘aquí no hay quien viva’. No es bueno, no.

Yo quiero concejales y no alborotadores que parecen presentadores sensacionalistas de la prensa televisiva ‘rosa’. Ya está bien. Haya paz. Y educación. Y respeto, ‘señorías’ concejales. Paz y cordura, por favor.

Por José Rico (Josep Esteve Rico Sogorb)
Publicado en diario ELCNE NEWS:
http://elchenews.es/2014/opinion/trapos-sucios-en-el-pleno/

Perdiendo las formas

Permalink 05.10.14 @ 11:11:01. Archivado en Sobre el autor

Nuestros políticos municipales ilicitanos han perdido las formas. La elegancia, la moderación, la capacidad de dialogar para llegar a un acuerdo; han sido sustituidas por la crispación, la agresividad y la intolerancia. El respeto al contrario e incluso hacia los propios que discrepan y la praxis democrática organiza desde el espíritu de concordia y consenso de la Transición, han dado lugar al intercambio mutuo de insultos en los plenos y a las rencillas personales impregnadas de revanchismo y rencor. El ejercicio de todo lo público, de lo social y colectivo primando hasta entonces el llamado ‘bien común’, se ha desvirtuado hasta el extremo de verse ‘contaminado’ por aspectos individuales de algunos de nuestros políticos que, por muchas razones o verdades que posean, ensucian su imagen pública. Es evidente que sus ‘egos’ afloran con prepotencia. Lo que no les favorece.

Ni quito ni pongo rey. Allá cada cual y que con su pan se lo coman. Pero ahora que acercan los festejos patronales, nuestros políticos deberían hacer una tregua, un ‘alto el fuego’ por bien de los ciudadanos y de nuestras fiestas. Siempre ha sido así desde hace siglos. Aprovechar la coyuntura festera para seguir ‘mareando la perdiz’ y meneando el cotarro político desde la agitación, no es bueno. El pueblo quiere, cuando llegan las fiestas, olvidarse de los problemas. Claro, agitadores, haberlos hay en todas partes, tanto en el gobierno como en la oposición. Espero que nuestros políticos, al menos durante las fiestas, recuperen las buenas maneras y que practiquen el ‘buen rollito’. Porque, se están perdiendo las formas. Y las formas en política, son muy importantes. Y si no, fíjense en los dictadores de la Historia de la Humanidad de cualquier ideología. Las formas son las formas.

Por José Rico (Josep Esteve Rico Sogorb)
Publicado en diario ELCHE NEWS
http://elchenews.es/2014/opinion/perdiendo-las-formas/

Pitos y abucheos en el Pregón

Permalink 01.10.14 @ 11:12:35. Archivado en Sobre el autor

Circula en las redes sociales una convocatoria de movilización y concentración protesta cuyo escenario será el Pregón de Fiestas del próximo jueves 7 de agosto. Un pregón, que posiblemente estará impregnado de sonoras pitadas y estruendosos abucheos, si no hay vuelta atrás por parte de sus convocantes.

Puedo aceptar en aras de las reglas del juego democrático, de los derechos de manifestación y expresión, que existan sectores disconformes con la política municipal. Admito que tales sectores tengan derecho a manifestar su opinión, e incluso pueden tener sus razones y su parte de verdad, pero lo que no me parece de recibo es que se utilice un acto no político, aunque participen la alcaldesa y el edil de Festejos, como es la lectura del Pregón de Fiestas. El pregón es un acto colectivo festero, cívico y social, cuyos protagonistas son el pueblo, los entes festeros y el invitado de honor: el pregonero o la pregonera de turno.

Confieso que nunca me agradaron algunos hábitos de queja ciudadana hacia los políticos. Hábitos fuera de lugar y de contexto como ‘reventar’ plenos y efectuar sonoras pitadas o fuertes abucheos en un pregón de fiestas. Nunca estuve de acuerdo con tales ‘métodos’. Ni siquiera durante los mandatos de los anteriores cuatro alcaldes socialistas ilicitanos. Jamás me parecieron correctos estos tipos de protesta en un pregón festero gobernara quien gobernara, aunque la primera autoridad municipal del momento se mereciera un toque de atención del pueblo. Hoy, tras la alternancia política municipal, opino igual.

Existen otros muchos y variados sistemas de protesta ciudadana. Hay abundantes momentos y lugares para llevar a cabo cualquier protesta. Caceroladas, sentadas, encadenamientos, acampadas, pitadas, manifestaciones, concentraciones; todos estos ‘sistemas’ de denuncia social pueden y deben realizarse en instantes y sitios adecuados, con la previa autorización gubernativa, con maneras o actitudes democráticas y pacíficas sin atentar contra las propiedades pública o privada (desperfectos en contenedores o papeleras, rotura de lunas en entidades bancarias…) y asimismo sin alterar el orden público. Así lo regula la Ley, que gustará más o menos, pero es lo que hay.

Orquestar y organizar una sonora pitada en la lectura del Pregón de Fiestas supondría amargar o agriar el ambiente festero y el clima de felicidad y concordia del pueblo. Pueblo que se prepara en este acto del pregón para empezar pacíficamente sus fiestas patronales olvidándose de los problemas y de los conflictos socio-políticos locales más recientes.

Pitar y abuchear ante un pregonero o una pregonera (y con más razón si es alguien nacido en Elche) supone que la personalidad invitada de honor a glosar las excelencias de la ciudad se sonroje y avergüence, pasando un mal rato con incomodidad y malestar (debido a unos pitos y abucheos que no van dirigidos a su persona sino a la primera autoridad municipal) y sin tener culpa alguna. Algo que por desgracia, no le dejará buena huella ni buen recuerdo. Vamos, que quien lea el Pregón de Fiestas es ajeno a la gestión local. Y en este caso, se trata de Susi Díaz, una famosa televisiva cocinera ilicitana, jurado del programa ‘Top Chef’, gerente del restaurante ‘La Finca’ y poseedora de la categoría ‘Estrella Michelín’. No se merece que sus palabras sean interrumpidas a toque de silbato y por griteríos.

Las pitadas y los abucheos en un Pregón de Fiestas (miren el lamentable ejemplo de Pamplona en el ‘chupinazo’ de San Fermín) hacia el alcalde o alcaldesa de turno solo sirven para enrarecer el ambiente, iniciar las fiestas con mal sabor de boca, causar malestar, avergonzar al pregonero o a la pregonera. Contrariamente al efecto que buscan sus orquestadores, los pitos y los abucheos son ineficaces ya que el alcalde o alcaldesa los aguanta estoicamente. En el caso de Elche, creo que no serían muy efectivos, ni resultarían rentables a sus organizadores, se les podrían volver en contra aunque les asistan todas las razones y verdades del mundo. Creo que deberían elegir otro momento para protestar contra la política municipal, olvidarse de utilizar el acto del Pregón y permitir que el pueblo y los festeros tengan un buen comienzo de fiestas de pleno disfrute.

Todo sea por nuestras fiestas, por la pregonera y su pregón, por un inicio festero de buen ambiente, sana convivencia y buen rollo, con un clima social pacífico.

En fin, tengamos la fiesta en paz.

Por José Rico (Josep Esteve Rico Sogorb)
Publicado en el diario ELCHE NEWS
http://elchenews.es/2014/opinion/pitos-y-abucheos-en-el-pregon/

ELCHE CUMPLIÓ 709 AÑOS DE VALENCIANIDAD

Permalink 20.05.14 @ 11:37:17. Archivado en Sobre el autor

Nadie se acordó. Y hay que reivindicarlo. El pasado lunes 19 de mayo, se cumplieron 709 años desde que el rey de Aragón y Valencia Jaime II (nieto de Jaime I 'El Conquistador') integrara en 1305 finalmente a Elche en el Reino de Valencia (hoy Comunidad) mediante la firma del 'Tratado de Elche' que él mismo rubricó en nuestra ciudad junto al monarca castellano Fernando IV, poniendo fin a las tensiones diplomáticas y pretensiones territoriales entre ambos, sellando la paz entre reinos y fijando para la posteridad los límites fronterizos de los reinos de Murcia y Valencia, es decir, de las Coronas de Castilla y Aragón.

Elche es desde entonces, valenciana, parte del territorio valenciano. Los ilicitanos, somos valencianos desde aquel 19 de mayo de 1305. Si Jaime I inicia el proceso de cristianización y valencianización de Elche al conquistarla en 1265 e incorporarla a Aragón (aunque después la cedió a Castilla), es su nieto Jaime II quien recupera la ciudad y la integra definitivamente en el Reino de Valencia.

Si Elche es hoy una localidad en zona valenciano parlante y si además posee características valencianas en su cultura y en su identidad, se debe en gran parte; al 19 de mayo de 1305, a Jaime II y a su 'Tratado de Elche'.

La conquista por Jaime I el 20 de noviembre de 1265 es poco conocida y poco recordada. Pero el 19 de mayo de 1305 , el 'Tratado de Elche' y Jaime II; son desconocidos, nada celebrados, nada recordados por los ilicitanos.

Sin aquel tratado, si Jaime II no nos hubiese integrado en el territorio valenciano, sin el 19 de mayo de 1305; Elche no sería hoy valenciana, no pertenecería a esta Comunidad como tercera ciudad importante.

Reivindiquemos la efeméride y la valencianidad de Elche y de los ilicitanos. Celebremos y recordemos el 19 de mayo de 1305 y su 'Tratado de Elche'.

Cabe homenajear y agradecer a Jaime II lo que hizo por Elche y sus habitantes. Aunque tenemos la calle 'Tratado de Elche', hace falta un busto o una escultura de Jaime II para rendir homenaje. Ojalá algún día sea posible depositar corona de laurel o ramo de flores entre señeras como ofrenda.

¡Viva el 19 de mayo! Entre 1305 y 2014 median 709 años del 'Tratado de Elche' y de la ‘huella’ de Jaime II en nuestra ciudad. La valencianidad de Elche estuvo de aniversario, cumplió siete siglos. Felicidades. ¡Somos ilicitanos, som valencianos!

Por Josep Esteve Rico Sogorb

*****************

ELS ILICITANS COMPLIM 709 ANYS DE VALENCIANITAT

Ningu se'n recordà i cal reivindicar tal data. El passat 19 de maig es compliren 709 anys de quan el rei d'Arago i Valencia Jaume II (net de Jaume I 'El Conquestador') integrà en 1305 definitivament a 'Elxe' dins del Regne de Valencia (hui Comunitat) mijant la firma del 'Tratado de Elxe' que ell mateix rubricà en la vila ilicitana junt al monarca castellà Ferran IV, posant aixina fi a les tensions diplomatiques i pretensions territorials entre abdos Corones, sagellant la pau entre regnes i fixant per a la posteritat els llimits fronteriços dels regnes de Murcia i Valencia, es a dir, de les Corones de Castella i Arago.

Esta efemeride es important: 19 de maig de 1305 - 19 de maig de 2014, 709 anys de vigencia del 'Tratado de Elxe' i set segles de valencianitat ilicitana. Llavors, allo va ser de gran transcendencia per ad Elig, per als seus habitants, per al Regne de Valencia i per a tots els nostres antepassats valencians. Elig es, des d' aquell moment, valenciana, part del territori valencià. Els ilicitans, som valencians des d'aquell 19 de maig de 1305.

Si Jaume I inicià el proces de cristianisacio i valencianisacio d'Elig al conquestar-la en 1265 i incorporar-la ad Arago (encara que despuix la va cedir a Castella); es el seu net Jaume II qui culmina el proces integrador d'Elig en el Regne de Valencia quedant la vila ilicitana incorporada al territori valencià de forma definitiva. Si Elig es hui una localitat en zona valenciana parlant i si ademes posseix caracteristiques valencianes en la seua cultura i en la seua identitat es conseqüencia d'aquell 19 de maig de 1305 i es gracies a Jaume II i al seu 'Tratado de Elxe'.

Es una pena que la conquesta de la vila ilicitana per Jaume I 'El Conquestador' el 20 de novembre de 1265 siga poc coneguda i poc celebrada o apenes recordada pels ilicitans com a inici del proces integrador de valencianisacio d'Elig. Pero es molt mes llamentable que el 19 de maig de 1305 mijant la firma del 'Tratado de Elxe' per Jaume II com a punt final de l'integracio territorial d'Elig en el Regne de Valencia encara siga menys conegut i res celebrat o apenes recordat pels ilicitans. Sense aquell tractat, si Jaume II no nos haguera integrat en el territori valencià, sense aquell 19 de maig de 1305; Elig no seria hui valenciana, no pertanyeria ad esta Comunitat Autonoma com a tercera ciutat en importancia.

Estic a favor de tal efemeride i de la valencianitat d'Elig i dels ilicitans. Celebrem puix i recordem aquell 19 de maig de 1305 i el seu 'Tratado de Elxe'. Cal homenajar i agraïr a Jaume II lo que feu per Elig i pels seus habitants. I encara que tenim un carrer dedicat al 'Tratado de Elxe', necessitem un bust o una escultura de Jaume II per a realisar est acte d'homenage: depositar una corona de llorer o un ramell de flors entre senyeres com a ofrena.

¡Vixca el 19 de maig! Entre 1305 i 2014 migen 709 anys del 'Tratado de Elxe' i de la presencia de Jaume II en la nostra ciutat. La valencianitat d'Elig ha estat d'aniversari, complix set segles. Felicitats. ¡Som ilicitans, som valencians!

Per Josep Esteve Rico Sogorb

¿Quien le pone el cascabel al gato?

Permalink 12.03.14 @ 11:01:38. Archivado en Sobre el autor

Por desgracia, respecto a Ceuta y Melilla hoy abundan más las crónicas 'negras' que las buenas noticias. Destaca la problemática de la avalancha de los subsaharianos ante la valla fronteriza. Es la crónica 'estrella'. Una situación compleja y difícil de resolver de forma total y definitiva, pues está formada por varios factores en juego: la vertiente diplomática, los derechos humanos, el tema fronterizo, la política inmigratoria, la atención sanitaria, entre otros.

Es doloroso ver como la mayoría de subsaharianos, desesperados, intentan cruzar la reja. Es doloroso ver como muchos llegan deshidratados o como algunos mueren en el intento por conseguir una vida mejor. Pero aqui se producen sensaciones opuestas que no están reñidas. Podemos sentir pena, lástima y dolor por las connotaciones humanitarias del problema y a la vez experimentar indignación ante la "invasión" virulenta y forzada de una marabunta de subsaharianos que histéricos, han llegado a deteriorar incluso partes de la metálica reja fronteriza.

Podemos indignarnos e incluso discrepar del uso de pelotas de goma, abusivas en la dictadora, para controlar y dispersar las avalanchas de subsaharianos. Podemos indignarnos al comprobar que cada dia ellos son más, que cada día aumentan en número, que cada dia ante la frontera se repite la misma historia, que quienes optan por atravesar a pie la reja ya son mayoria frente a quienes eligen la patera por mar por ser más tranquila y pacífica e igualmente menos agresiva e impactante.

Es evidente que, detrás de estos subsaharianos desesperados, debe haber un cúmulo de intereses -intermediarios que se lucran, gobiernos de paises tercermundistas antidemocráticos que permiten y cuando no fomentan que parte de sus ciudadanos huyan e intenten pasar a Europa, entre otros aspectos- que afectan por doquier: a los propios ceutíes y melillenses que ven sus ciudades avasalladas con violencia, a las fuerzas de seguridad del Estado que trabajan por controlar la frontera, al Gobierno Central, a las relaciones exteriores diplomáticas entre países implicados, a la propia imagen tanto de Ceuta como ciudad y de España como Estado...y hasta a la misma Europa, cuyo Parlamento tiene también su parte de responsabilidad en el asunto, sobre todo en cuanto a políticas diplomáticas, inmigratorias y fronterizo-territoriales.

Es cierto, y hasta lícito, que cualquier ser humano busca la prosperidad incluso fuera de su lugar de origen. Emigración e inmigración siempre han existido desde que el Hombre pobló la tierra. El nomadismo y la trashumancia son tipos de emigración. Hoy, nuestros jovenes emigran al extranjero para estudiar, completar su formación y trabajar, a veces en lo que sea. En definitiva, para labrarse un futuro mejor. Nuestros padres y abuelos buscaron lo mismo y emigraron a Alemania, Suiza, Francia, Argentina, México y Cuba. Eso si, nuestros parientes no provocaron avalanchas violentas y sangrientas. Ni siquiera los antiguos 'cayucos' canarios fueron comparables con las numerosas pateras que vienen cruzando el Estrecho desde hace décadas.

Y en cuanto a los destinos europeos de nuestros padres y abuelos, ellos se establecieron en Alemania, por citar un ejemplo, en virtud de unos acuerdos bilaterales que condicionaban un número concreto de puestos de trabajo para evitar precisamente las olas inmigratorias abusivas. Mano de obra extranjera, sí, emigración si; pero solo las justas y necesarias con control e impermebilización fronteriza ante avalanchas u oleadas incontroladas.

Dicen que un problema se acaba cuando se erradica de cuajo desde la raíz del mismo. Vulgo dixit "muerto el perro se acabó la rabia". En los casos de las avalanchas fronterizas y oleadas de pateras, ir a la raíz, al origen, será dificultoso. La solución sería muy difícil, por no decir imposible, si detrás de todo esto no existiera lo que existe ni hubiese lo que hay. La solución final no arribará si detrás de tantos subsaharianos continúan estando quienes están. Manos ocultas que los mueven o dirigen hacia aqui, que mueven hilos en la sombra provocando lo que vemos en los telediarios y leemos en los periódicos. Es evidente que los subsaharianos no son los culpables. Más bien son las víctimas. Están siendo manipulados, usados y utilizados con la promesa de un fututo mejor. Vulgarmente, nos los envían aqui. Nos los dejan en la puerta.

Acusar a los gobiernos de ciertos países africanos de favorecer, facilitar, fomentar y permitir tales avalanchas de subsaharianos seguramente sería "dar en el clavo" del origen o raíz del problema. Aunque supondría tensiones diplomáticas. Tal vez por ello, por parte del Gobierno Central y del Parlamento Europeo existan cautela, precaución, tacto, tiento y hasta cierto temor 'a coger el toro por los cuernos' de una vez por todas. A veces la solución final puede ser dolorosa, drástica y conflictiva. Quizá por ello, sea mejor hacer lo que los gallegos: "no meneallo". Y asi estamos. Así nos va. Así seguimos y así continuará el problema, so riesgo de eternizarse ¿hasta cuando?

Si el Gobierno Central y el Parlamento Europeo saben cual es el origen de tales avalanchas y oleadas y conocen qué y quienes son los culpables desde el principio, quizá el problema sea "¿quien le pone el cascabel al gato?".

Por "José Sogorb" (Josep Esteve Rico Sogorb)
Ex redactor de los diarios ceutíes "El Periódico" y "El Faro"
Blogger en ceuta.com

Adiós a Isabel Seoane, In memoriam

Permalink 16.08.13 @ 10:49:23. Archivado en Sobre el autor

Se nos ha ido de este mundo para siempre nuestra amiga y colaboradora Isabel Seoane, toda una personalidad, una gran mujer, una ilicitana destacada, adoptiva si, pero tan ilicitana o más como cualquiera de las mujeres nacidas en Elche. Gallega de cuna y estirpe (su apellido es autóctono gallego e incluso tiene un marquesado aunque no en la familia de Isabel), un tanto sevillana, otro tanto valenciana y muy ilicitana; porque absorbió porciones de cultura y sentimiento de cada lugar donde residió a lo largo de su vida. No en vano se le 'escapaban' expresiones propias en gallego y en valenciano entre su más que perfecto castellano. A quien ésto suscribe siempre saludaba con un '¡bon dia, josep!' o con un '¡bona nit, josep!'.

Isabel nació en Lugo, el 23 de julio de 1944. Y falleció en Elche el 2 de agosto de 2013

Profesora de Magisterio, gemóloga, periodista, columnista de opinión, entrevistadora y colaboradora en la prensa ilicitana.

Fue colaboradora del diario INFORMACIÓN entre noviembre de 1986 y mayo de 1989. De hecho, en la década los años 80 publicaba cada domingo entrevistas a mujeres ilicitanas del mundo de la cultura, la economía, la política o el arte.

Cada semana Isabel Seoane ofrecía a los lectores una entrevista de una mujer destacada de la ciudad con la sección titulada «Ilicitanas ante el espejo». Exponente de la cultura y el arte ilicitanos.

Directiva de asociaciones locales, fue vicepresidenta del Casino de Elche donde se encargó de la programación de actos y eventos culturales.

Fue presidenta fundadora de la asociación local ‘Mujeres por Elche’ y de la 'Tertulia de los Lunes' que llevaba su nombre donde como moderadora y anfitriona llegó a ofrecer debates y charlas con personajes ilicitanos famosos.

Asimismo fue la anfitriona durante las campañas electorales, de numerosas presentaciones de programas, candidatos a la alcaldía y partidos locales así como de candidaturas y debates de los mismos.

Igualmente colaboró con otras asociaciones y entidades ilicitanas como Asidali, Grup Cultural Ilicità ‘Tonico Sansano’ entre otras, en la organización de eventos como presentaciones de libros, recitales, charlas, conferencias, debates, etc.

En su Lugo natal residió durante sus primeros once años. Hija de un funcionario director de prisiones que la llevó a recorrer media España durante su juventud. Era la mediana de tres hermanas y vivió su adolescencia en Sevilla, fascinada por su folclore, la feria de abril y la Semana Santa.

Posteriormente se trasladó junto a su familia a Valencia, ciudad donde empezó a cursar sus estudios superiores y donde conoció a su marido el abogado Lucas Alcón y donde se casó. Por exigencias de la profesión de su esposo, residió siete años en Onda (Castellón), y desde julio de 1976 aquí en Elche, considerándose una ilicitana más.

Tras aprobar el bachillerato, cursó los estudios de Magisterio en la Escuela de la Iglesia durante los años 1962-63. En Alicante aprobó las oposiciones a Magisterio desempeñando su labor docente, en la que se le ha considerado una gran profesional por alguna inspectora.

También cursó con anterioridad los estudios de Periodismo en la Escuela de la Iglesia, en Valencia, coincidiendo con el que fuera periodista del Diario Información Rodríguez Martín.

Como periodista estuvo colaborando en una revista taurina, aunque paradójicamente años después se convirtió en una ferviente defensora de los derechos de los animales.

Con 21 años inició su carrera como maestra, profesión que ya no abandonó hasta su jubilación y que combinó con la gemología, consiguiendo la diplomatura por la Universidad de Valencia entre 1989-1991 y publicando diversos artículos, nuevamente en el Diario Información, relacionados con el mundo de las gemas, en su desmedido afán de conocer otras parcelas de la ciencia, si bien su ejercicio lo practicó más bien como afición, en especial ayudando a su hija Isabel, que también es gemóloga además de diseñadora de joyas.

Isabel Seoane estuvo casada con el ex secretario del Ayuntamiento de Elche Lucas Alcón, natural de Valencia y tuvo dos hijos; el abogado Lucas Alcón Seoane y como arriba se ha citado, la diseñadora de joyas y gemóloga Isabel Alcón Seoane, que trabaja en el mundo de la Moda y de la Orfebrería y reside en Madrid.

Ya en Elche, donde ha residido los últimos 36 años de su vida convirtiéndose en una ferviente ilicitana más, ejerció como profesora en el "Colegio José Antonio" rebautizado años después como "El Palmeral". Pasó por el CP "Reyes Católicos", “José Ferrández Cruz” y finalmente en el actual CP "Luís Cernuda", antes también llamado "Virgen de la Cabeza", donde obtuvo su plaza fija.

Fue la creadora y administradora de la página web (con foro de opinión incluido) de la asociación ‘Mujeres por Elche’, página llamada ‘mujeresalcuadrado.com’ y mantuvo una intensa actividad en Internet a través de sus perfiles personales en Facebook y Twitter.

Mujer inquieta, intelectual, siempre estuvo dispuesta a ampliar sus conocimientos en las diversas ramas del saber, consiguiéndolo gracias a sus evidentes aptitudes e interés.

Isabel, en un principio, fue conocida como maestra así como por ser la mujer del Secretario del Ayuntamiento. Con el paso del tiempo consiguió por méritos propios, de todos conocidos por sus principales actividades al frente de la asociación que presidía, ser conocida por sí misma, pasando a un plano secundario su relación matrimonial.

Quienes la conocieron destacan de ella, además de su belleza y simpatía; su distinguido porte elegante y con clase, sus principios, su carácter, su positivismo, su definida personalidad, su pensamiento liberal, moderado y dialogante, además de su amor por los animales y su sentimiento solidario y de justicia con los más débiles.

En cuanto a su gestión cultural destacaba por ser democrática, participativa y nada presidencialista y permitir sugerencias y consejos, ya que siempre decía: “¿qué os parece si hacemos esto, os parece bien?”.

Pero el rasgo más importante fue sin duda, su evidente pensamiento independiente con criterio propio y su estricta incorruptibilidad. Jamás se doblegó al poder establecido del momento ni a intereses partidistas de ningunas clases u opciones políticas.

La Basílica de Santa María de Elche se llenó el sábado 3 de agosto a las 12 del mediodía de numeroso público formado por familiares, colaboradores y amigos. El funeral de Isabel Seoane fue oficiado por el arcipreste del templo, José Luis Úbeda, y congregó a multitud de representantes de varios ámbitos de la sociedad ilicitana, que quisieron acompañar a sus allegados y despedir a quien fuera una impulsora de la cultura de Elche.

Su féretro tuvo el privilegio de ser colocado en el Cadafal del Misteri quedando envuelto por las celestiales notas musicales del Ternari interpretado por el Mestre de Capella al órgano y por la dulce voz lírica de su joven enfermera que se reveló como maravillosa cantante al interpretar el 'Ave María' de Schubert.

Ambas piezas emocionaron a los presentes. Durante la ceremonia, tres amigos y estrechos colaboradores suyos leyeron varios textos en su honor. Concretamente, su amiga y vicepresidenta de ‘Mujeres por Elche’ Victoria Rodríguez, (profesora de la UMH), el presidente de Asidali Galo Sánchez y quien esto suscribe.

Tras el sepelio, se trasladó a Isabel Seoane al Tanatorio donde fue incinerada. Sus cenizas se introdujeron en una pirámide de piedra que está en su casa emanando su energía y polarizando desde el vértice impregnando el ambiente con su esencia.

En su casa estarán sus cenizas un breve espacio de tiempo. Pronto, sus hijos Lucas e Isabel, junto a otros familiares, irán a Galicia. Allí esparcirán las cenizas a lo largo del Camino de Santiago. Ella lo hubiera preferido así.

Se nos ha ido, pero su recuerdo, su ejemplo, sus consejos y su esencia; seguirán con nosotros. In memoriam. DEP Isabel Seoane. Jamás te olvidaremos. Ya vives en nuestros corazones. Ya moras en nuestras almas. Ya habitas en nuestras mentes. Por siempre.

Por Josep Esteve Rico Sogorb

<< anteriores :: siguientes >>

Blogs
Entre dos luces

Entre dos luces

La receta del revolucionario -19 .- IX --2018

Santiago Panizo

Crónicas Bárbaras

Crónicas Bárbaras

Sanidad universal gratuita

Manuel Molares do Val

El Marojal

El Marojal

Yo soy un purgado, ¡a mucha honra!

Graciano Palomo

Un país a la deriva

Un país a la deriva

Y ahora un golpe de Estado.

Vicente A. C. M.

Religión Digital

Religión Digital

TE DEUM – Fiestas Patrias 2018

Religión Digital

El blog de Juan Molina

El blog de Juan Molina

Fe y ciencia no son enemigas

Juan Molina

Columna de humo

Columna de humo

La derecha de Aznar golpea dos veces

Pedro de Hoyos

Punto de vista

Punto de vista

El subconsciente del coletas

Vicente Torres

El buen vivir de Juan Luis Recio

El buen vivir de Juan Luis Recio

Cara Nord con otro gran vino: la añada 2017 de su Blanc de alta montaña

Juan Luis Recio

Luis Miguel Modino: misionero en Brasil

Luis Miguel Modino: misionero en Brasil

REPAM y Redes Internacionales se reúnen buscando amazonizar el mundo

Luis Miguel Modino

El Blog de Otramotro

El Blog de Otramotro

¿Habrá bajo/tras el "cum laude" una gran losa?

Ángel Sáez García

Secularizados, mística y obispos

Secularizados, mística y obispos

Obispos sed santos como

Josemari Lorenzo Amelibia

Cree en la Universidad

Cree en la Universidad

Los niños a la escuela¡

José Moreno Losada

El blog de Antonio Piñero

El blog de Antonio Piñero

El judaísmo rabínico y Pablo de Tarso. “Compartir” (273) de 19 de septiembre de 2018 Preguntas y respuestas.

Antonio Piñero

Atrévete a orar

Atrévete a orar

Preces de Fieles (D. 25º TO B 2ª lect. (23.09.2018): sólo el Amor nos hace vivir humanamente

Rufo González Pérez

El Blog de Francisco Margallo

El Blog de Francisco Margallo

Teología de J. Ortega y Gasset. Evolución del Cristianismo

Francisco Margallo

Mi vocación

Mi vocación

Amar como yo os he amado (Jn 13,34)

Sor Gemma Morató

Tres foramontanos en Valladolid

Tres foramontanos en Valladolid

Las cosas en su sitio

Bustamante, Arévalo y Pardo de S.

Entre el Cielo y la Tierra

Entre el Cielo y la Tierra

ATRÉVETE A SOÑAR

Francisco Baena Calvo

Aeterna Christi Munera

Aeterna Christi Munera

Música con poderío

Jose Gallardo Alberni

Haz de PD tu página de inicio | Cartas al Director | Publicidad | Buzón de sugerencias | Publicidad
Periodista Digital, SL CIF B82785809
Avenida de Asturias, 49, bajo - 28029 Madrid (España)
Tlf. (+34) 91 732 19 05
Aviso Legal | Cláusula exención responsabilidad

redaccion@periodistadigital.com Copyleft 2000

b2evolution Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons License.
Noticias Periodista Digital | Periodista Latino | Reportero Digital | Ciudadano Digital