20.12.07 @ 17:25:39. Archivado en Sobre el autor
Los ilicitanos, habitantes de la ciudad de Elche, estamos orgullosos de nuestro Palmeral porque es tesoro ecológico, elemento paisajístico, valor cultural, riqueza medioambiental, biológico 'pulmón botánico, recurso agrícola, símbolo de identidad, signo de milenarias antigüedad e historia y 'Patrimonio de la Humanidad'.
A pesar de las dificultades que presenta -picudo, baja productividad agraria, competencia con la importación de ejemplares del extranjero, arranques y quemas ilegales- nuestro Palmeral gozaba y aún goza de buena salud presumiendo un futuro alentador merced a las medidas protectoras aplicadas hace años y al trato convervacionista y potenciador que principalmente le ha estado dando nuestro Ayuntamiento logrando que detuviera su progresiva desaparición o deterioro y se salvara hasta aumentar su número de ejemplares -gracias a trasplantes, plantación, fecundación 'in vitro' y recuperación-salvación de huertos de palmeras abandonados o en peligro de desaparecer.
Pues bien, el gobierno valenciano del Sr. Camps -del PP- va a dejar oficial y legalmente sin protección urbanística el Palmeral de Elche a pesar de que recibió el Plan Especial de Protección del Palmeral que el Ayuntamiento aprobó en pleno el pasado 22 de enero. Casi un año sin respuesta de la Generalitat, que es la que debe aprobarlo.
A muchos ilicitanos nos da igual que las administraciones municipal y autonómica las mantengan partidos políticos distintos con diferentes maneras de gobernar. Queremos eficacia, trato correcto, soluciones y protección de nuestros intereses; en Elche y en Valencia, por ambas partes.
Si estas desavenencias politicas de 'matrimonio' mal avenido son las culpables de que Elche siga con problemas arrastrados desde hace meses e incluso años por la dejadez del gobierno valenciano y la insistencia aguijoneante del Ayuntamiento ilicitano, apaga y vámonos.
Lo más grave es que si la Generalitat no actúa antes del 23 de enero próximo ampliando el plazo legal de suspensión de licencias de obras para construir en el Palmeral, se podrá edificar sin control alguno y libremente en los huertos, lo que supondría la tala y desaparición de masa arbórea, la masificación de viviendas, la merma del paisaje y el atentado o violación de un bien protegido reconocido internacionalmente.
Cual atentado ecológico, afectaría al clima, al equilibrio del ecosistema ilicitano y al aire que respiramos. También desaparecerían empleo y productividad agraria. Y ya existen estudios urbanísticos de 'depredadoras' empresas constructoras que trabajan en proyectos de viviendas en huertos aprovechando el vacío legal de la situación.
El tiempo corre, apremia y urge. El plazo se acaba y no se logrará derogar su fin pero sí que puede la Generalitat -si quiere, claro- 'crear' en próximos días, una repentina orden legal o decreto excepcional por la vía de urgencia para en definitiva, salvar nuestro Palmeral, símbolo de identidad de un pueblo. O habrá que movilizarse. Y Sr. Camps, rectifique y actúe ya o será responsable como presidente autonómico de todo un desastre y de un posible delito. ¡¡Salvad el Palmeral de Elche!!
Josep Esteve Rico Sogorb
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08.12.07 @ 13:35:18. Archivado en Sobre el autor
'París bien vale una misa'. O 'mi reino por un caballo'. Aunque en este caso sería mejor decir 'El Perejil está emperejilado, el desemperejilador que lo desemperejile, buen desemperejilador será'. Pasando de galimatías, el tema es que ya estamos de nuevo, a vueltas con el asunto del islote de 'El Perejil'.
Si París bien valió una misa, ¿qué vale 'El Perejil' sino para tensar aún más las relaciones entre Marruecos y España? ¿O para utilizarlo desde el reino alauita como objeto de discordia diplomáticamente hablando? ¿O tal vez para convertirse en simbólico lugar de 'peregrinaje' y de concentración popular marroquinista y anti-española?
El senador alauita Yahya ha llamado a la movilización y protesta contra España -como consecuencia de la visita de los Reyes a Ceuta y a Melilla- a la sociedad marroqui convocando una marcha y concentración o 'toma' temporal del islote 'El Perejil' para este lunes 10 de diciembre. Este parlamentario sigue empecinado en armar jaleo, en llamar la atención de la opinión pública, en hacer su propia 'guerra' personal y particular en un momento actual en que el gobierno marroqui se ha moderado tras el inicial 'cabreo' por la visita real a las españolas ciudades norteafricanas y ha aflojado la 'cuerda' diplomática aproximándose un tanto 'amistosamente' al gobierno español.
En esta ocasión, el gobierno de Rabat y hasta la propia Corona alauita, juegan a la ambigüedad o cuanto menos al cinismo político-diplomático. Con doble lenguaje y doble lectura, o así lo interpretamos muchos. A últimos de noviembre y ante la convocatoria del senador Yahya a marchar y 'ocupar' el islote de 'El Perejil', Rabat defendió el derecho del senador a expresarse y a movilizar a sus seguidores y en principio no pareció oponerse a la iniciativa.
Ya en diciembre y a días de la fecha indicada para la protesta convocada por el senador ante el islote, Rabat da un giro diplomático y prohibe la convocatoria bajo la excusa de un problema administrativo en el trámite de la solicitud. El caid o alcalde del ayuntamiento rural de Taghramt, en cuya demarcación Marruecos incluye a 'El Perejil', se negó a tramitar la autorización de manifestación alegando razones técnicas: el no empadronamiento del solicitante, el senador Yahya, en ese municipio, según el Ministerio de Interior en Rabat. Primer obstáculo que el senador solicitante podría salvar si consigue un colaborador censado en Taghramt que le presente la solicitud, si bien será muy dificil o casi imposible que se le admitiera y autorizara la petición.
De todas formas, dado el carácter o perfil impulsivo y polémico del senador Yahya -con varios incidentes en su haber destacando el que provocó ante la ciudad de Melilla durante la visita real- con autorización o sin ella, llevaría a término la protesta en 'El Perejil'.
Estoy seguro que, sin permiso oficial, Yahya y los suyos estarán en el islote. Y Rabat, a pesar de su prohibición administrativa, no moverá un dedo para evitarlo y actuará con su habitual ambiguo doble lenguaje, dando a entender a la diplomacia internacional y a España, que no apoyó ni defendió la protesta, lo que supondría tapada y ocultamente, conceder licencia para que Yahya y los suyos campen a sus anchas.
Asi es, 'ni contigo ni sin ti'. Asi actúa Rabat. Mientras tanto, España ha de actuar con firmeza y sin titubeos. Y este lunes debería vigilar de cerca 'El Perejil' para evitar que se repita una 'ocupación'. Aunque este islote no tenga ninguna utilidad y solo sirva como pelota diplomática en juego. 'El Perejil está emperejilado, el desemperejilador que lo desemperejile, buen desemperejilador será'. Pues eso.
por Jose E. R. Sogorb,
ex-redactor de El Periodico de Ceuta, Area Algeciras y El Faro de Ceuta
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03.12.07 @ 13:05:19. Archivado en Sobre el autor
Soria en Elche. El catedrático de biología molecular en excedencia de la Universidad Miguel Hernández y hoy titular de la cartera ministerial sanitaria Bernat Soria estuvo el pasado sábado en Elche. Podemos parafrasear que 'Veni, Vedi et Vinci'. Llegó, vió y venció -mejor dicho, convenció- al participar como broche final o invitado de lujo al acto de inicio de precampaña electoral que la agrupación socialista ilicitana organizó y llevó a cabo en el Centro de Congresos.
Con una sala completamente llena -hubo quienes se quedaron de pie e incluso permanecieron en el hall de entrada- tanto en patio como en plateas superiores y laterales y una espectacular puesta en escena multimedia mediante proyecciones en pantallas gigantes de las acciones llevadas a término por el Gobierno de Zapatero, los socialistas ilicitanos prometen y confían en realizar una buena campaña electoral y ser el partido más votado en las elecciones generales de marzo próximo.
Paralelamente, entre la sala del evento y el hall quedó ubicada la muestra expositora de las asociaciones de discapacitados de Elche. No en vano el acto no sólo tuvo un carácter pre-electoral sino un trasfondo social, humanitario y de beneficiencia de apoyo a estos colectivos.
Muchas caras públicas conocidas se dejaron ver.Además de dirigentes socialistas locales asistieron alcaldes, concejales, cargos institucionales y parlamentarios del PSOE como el ex primer edil de Elda y senador Juan Pascual Azorín, la líder alicantina Etelvina Andreu, el diputado al Congreso Carlos González, el diputado en las Cortes Valencianas y ex-alcalde ilicitano Diego Maciá o la secretaria de Estado para la Cooperación, la benidormense Leire Pajín. O médicos cirujanos de talla y valía como Justo Medrano.
A pesar de estar todo bien organizado a cargo de miembros de 'Joves Socialistes d'Elx', fue imposible evitar el justificado retraso de casi 45 minutos. El atentado de ETA en Bayona, la recepción al ministro Soria y la realización de su rueda de prensa con el alcalde Alejandro Soler, motivaron la tardanza en el inicio del acto que el público supo disculpar esperando pacientemente y sin rechistar.
La presidenta local del PSOE, María Teresa Sempere, abrió el evento pidiendo un minuto de silencio por el reciente atentado y presentó al alcalde Alejandro Soler quien una vez sobre el escenario defendió los logros del Ejecutivo de Zapatero, agradeció el trabajo de Pajín, del diputado González y del ministro de Sanidad Bernat Soria. Leire Pajín intervino destacando el compromiso social del Gobierno con los discapacitados y necesitados y el ministro de Sanidad recordó sus vínculos con Elche, incidió en los avances y en las mejoras en materia social y sanitaria -incluso manejando estadísticas- y finalmente se despidió manifestando su firme compromiso con los más necesitados.
No siempre se tiene un ministro en Elche. Fue un lujo su presencia. Un ministro que encabezará la candidatura socialista al Congreso por la provincia de Alicante. Un 'peso pesado'. Y un científico de fama internacional. Un orgullo para los ilicitanos, sobre todo para los socialistas. Y Soria estuvo en Elche...
Josep Esteve Rico Sogorb
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29.11.07 @ 11:40:17. Archivado en Sobre el autor
Estos días pasados, Elche ha sonado en Madrid, en la Villa y Corte, en círculos gubernativos aunque ignoro hasta que punto en el ámbito español. Lo cierto es que Elche ha vuelto a estar en candelero aunque el motivo no sea cualquiera de sus excelentes tópicos -Misteri, Dama, Palmeral, cuales símbolos de identidad- sino el premio ministerial a un revolucionario e innovador proyecto literario-bibliotecario que empezó de la nada, casi 'jugando', como el que no quiere la cosa y apenas casi sin ayuda o cuanto menos con la modesta y concreta colaboración de unas pocas personas.
Al descubrir la noticia, aparecida en los medios de comunicación, mayormente locales, me vienen a la memoria los desvelos, el entusiasmo y la entrega del profesor del film 'El club de los poetas muertos'. Y aunque la realidad de los protagonistas ilicitanos de la noticia supera a la ficción y no es exactamente como la historia reflejada en la película, el fondo o mensaje u objetivo sí que es coincidente: un profesor de lengua y literatura de instituto que intenta despertar en sus alumnos inicialmente el interés por la lectura, lo que deriva o desemboca en el deseo de formarles culturalmente y convertirles en seres creativos, más humanos y sensibles, más y mejores personas.
Elche tiene su particular y pequeño 'club de los poetas muertos' en el Instituto de La Asunción y su peculiar profesor 'John Keating' en la persona de Josep María Asencio, -un 'progre' maestro de izquierdas en una ciudad de izquierdas tradicionalmente gobernada por socialistas- artífice del exitoso y progresista proyecto educacional y docente de dicho centro en el que imparte clases de lengua, literatura y valenciano.
Su proyecto literario-bibliotecario nació hace 7 años durante un programa de diversificación curricular con un grupo reducido de alumnos marcados por el fracaso escolar a los que quiso despertar las capacidades para la lectura dejándoles escoger los libros que en poco tiempo superaron la veintena de obras leídas.
El pequeño almacén del instituto se convirtió en biblioteca iniciando su andadura con unos pocos volúmenes aportados por algunos empresarios ilicitanos, padres del APA, Ayuntamiento y profesores. Hoy, afortunadamente, son 5.000 los ejemplares existentes en dicha biblioteca por la que pasan unos 600 alumnos que cuando acaban un libro lo resumen en un breve párrafo opinativo insertado en un cuaderno de registro. Lo bueno es que estos usuarios de la bliblioteca del IES de La Asunción aún eligiendo, leen de todo: poesía, cuentos, novelas de aventuras, etcétera. Incluso el profesor lee en voz alta cualquier obra enseñando a los alumnos a aprender a escuchar. Allí, en ese 'centro sagrado', en la biblioteca, cual 'santuario literario'; se intercambian opiniones, impresiones y experiencias además de perfeccionar el vocabulario, fomentar la lectura seleccionada o elegida y estudiar.
Por todo ello, merecidamente, el Ministerio de Educación de España del progresista gobierno de ZP ha concedido el 2º Premio Nacional del 'Concurso de Fomento de la Lectura y de la Innovación de las Bibliotecas' al IES 'La Asunción' de Elche y a su equipo gestor del proyecto dirigido por el profesor Asencio. Esto supone un reconocimiento institucional público y oficial cuyo galardón, dotado con 9.000 euros, le entregará la ministra en Madrid, en el primer trimestre de 2008. La dotación servirá para aumentar los fondos de la biblioteca duplicando el número de volúmenes para llegar a los diez mil como meta que seguro se logrará. Ánimos, enhorabuena y felicitaciones. Chapeau. Un ejemplo a seguir.
Josep Esteve Rico Sogorb
Elche
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21.11.07 @ 15:00:44. Archivado en Sobre el autor
Ayer martes fue el 20-N. Para algunos es el aniversario de los fallecimientos de Franco y del fundador de Falange, José Antonio Primo de Rivera. Las coincidencias entre sus óbitos, aun separadas por años, pueden parecer coincidencias que algunas voces consideran premeditadas, aludiendo que el sistema calló la muerte del general una semana y la anunció el aniversario de la muerte de José Antonio buscando ensalzar el régimen a través de la utilización propagandística de ambos iconos.
Quizá para lavarse la conciencia y quitarse el sambenito sobre la posible participación, implicación o responsabilidad del propio Franco en el fusilamiento del jefe de Falange, en Alicante, que se hallaba en manos gubernamentales, a quien el general pudo salvar pero no quiso al rechazar el canje con el hijo de Largo Caballero, que estaba en su poder.
Otras voces y fuentes consideran la coincidencia de las muertes de Franco y José Antonio como un intento del régimen de sacar del agravio y del olvido al personaje falangista.
Al parecer porque Franco vio en él, político prometedor, brillante orador parlamentario y líder capaz de movilizar a las masas, un peligro y un obstáculo para sus ambiciones. Estas mismas voces y fuentes aseguran que a Franco no le gustó que Primo de Rivera, desde la cárcel, enviara órdenes de no apoyar el golpe de Estado a los subordinados jefes provinciales y locales de su falangista partido, lo que, afirman, influyó para rechazar el intercambio de prisioneros que hizo permanecer a José Antonio en la cárcel y favoreció su fusilamiento.
Asimismo, dichas fuentes y versiones interpretan el Decreto de Unificación de Franco entre Falange, las JONS, requetés o carlistas y otros grupúsculos como el golpe mortal certero y de efecto contra la aureola mítica de José Antonio y contra sus partidarios, que eran críticos y rebeldes con la sublevación y régimen militarizado franquista.
Por otro lado, aparte de los nombres del santoral, el 20 de noviembre es el aniversario o conmemoración de la conquista o entrada en Elche del rey de Aragón Jaume I el Conquistador, hace 742 años. Esta gesta cambió por completo y radicalmente la situación de la ciudad, de sus habitantes, de mayoría musulmana, y decidió su futuro hasta llegar a ser lo que ahora es.
Para hacernos una idea, el 20 de noviembre de 1265 en Elche fue como el 9 de octubre de 1238 en la ciudad de Valencia. Ambos, protagonizados por Jaime I y con algunas semejanzas, aunque en Elche no hubo combate o guerra como en Valencia, sino una negociación diplomática que culminó con una compraventa comercial por la que los cristianos del Rey aragonés entraron en la ciudad tomando posesión, poder, control y gobierno.
El caso es que los cristianos entraron y se quedaron. El resultado es lo que hoy somos, al margen de la inmigración magrebí y al rey Jaime I se lo debemos. Los ilicitanos tenemos nuestro particular y propio 9 de octubre en este 20 de noviembre, pero nadie se acuerda. Ni el Ayuntamiento, ni las entidades, ni los ciudadanos. Sólo se recuerda en la representación festera de Embajada y Toma del Castillo de los Moros y Cristianos en agosto.
Celebramos el bimilenario de la declaración de ciudad por el emperador romano Augusto, pero olvidamos que, de no entrar Jaume I en Elche, de no dejar repobladores cristianos y de no caer el control de la ciudad en manos cristianas, la historia se habría desarrollado distinta y posiblemente Elche hoy sería diferente. Impulsemos un 20-N ilicitanista.
Josep Esteve Rico Sogorb, Elche
(Publicado en diario La Verdad y en diario Noticias Elche)
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06.11.07 @ 20:05:31. Archivado en Sobre el autor
Ha muerto a los 91 años Baltasar Brotóns, un ilicitano de pro. Fue novelista, articulista, poeta, viajero y militar republicano y labrador, último presidente de la Hermandad de Poetas de Elche –importante grupo poético local de postguerra fundado por Tonico Sansano al que también pertenecieron Pastor Chilar y Luis Ibarra- y prolífico autor unos 50 libros en las últimas dos décadas. Fue ‘la voz del campo ilicitano’ como cronista e historiador agrario.
Nació en el barrio del Raval el 6 de septiembre de 1916 y a los ocho años se trasladó a la pedanía de Algorós donde residió toda su vida y vivió como ‘llaurador’ a excepción de los años previos a su fallecimiento.
De niño mostró inquietud por saber y no deseando ser analfabeto como la mayoría de los agricultores, estudiaba, leía y escribía intensamente. A los 17 años publicó sus primeros artículos en los periódicos locales ‘El Ilicitano’ y ‘El Tio Cuc’.
La guerra civil interrumpió sus aficiones literario-periodísticas –que recuperaría en la transición durante la cual se afilió al Partido Socialista Popular de Tierno Galván llevado por su admiración hacia el ‘viejo profesor’- abocándole a luchar en la contienda como teniente padeciendo prisión y represión.
En 1980 publica su primer libro, sus vivencias como prisionero en Canarias en 1941, iniciando una incansable actividad literaria de amplia temática: viajes, turismo, poesía, novela, costumbres, agricultura, etcétera. Destacó en pro del palmeral ilicitano al participar en la redacción de las primeras medidas protectoras en 1980 como miembro de su patronato.
Fue presidente y ‘alma mater’ de la Feria Agrícola, Industrial y Comercial de Elche o FAIC, secretario de ‘Jóvenes Agricultores’ y miembro de la Asociación de Periodistas y Escritores de Turismo junto a su amigo, compañero y colega Vicente Pastor Chilar.
Resultó -como Tonico Sansano- galardonado con el ‘Dàtil d’Or’ de la Asociación de Informadores, con el ‘Ram d’Or’ del Ayuntamiento y con la ‘Palma Dorada’ del Grup Cultural Ilicità, entidad con la que colaboró recitando poemas en homenajes a Tonico Sansano ante su tumba.
Obtuvo varios premios literarios, sobre todo en poesía y se le dedicó una calle a su nombre en la zona nueva de Altabix. Recibió un emotivo y multitudinario homenaje en reconocimiento a su trayectoria por la Asociación Cultural ‘Puente de la Virgen’ –con la que colaboró en sus certámenes poéticos- en el Gran Teatro en el año 2002.
En periodismo de opinión, como columnista-articulista fueron célebres sus semanales artículos sobre temas ilicitanos en los diarios locales, especialmente durante largos años, en el periódico 'Información'.
Adiós Baltasar, ya no reiremos juntos tantas ocurrencias, ya no me contarás con prodigiosa memoria tantas historias de aquel Elche antiguo, ya no recordaremos anécdotas graciosas de nuestro querido Sansano ni a éste le recitaremos más poemas. Quizá los que quedamos vayamos a recitarte.
Ahora estarás con todos ellos, con tus amigos poetas Luis, Vicente y Tonico. Descansa en paz, amigo, poeta y agricultor.
Josep Esteve Rico Sogorb
(Presidente del Grup Cultural Ilicità 'Tonico Sansano'
Escritor, blogger y periodista
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29.10.07 @ 21:30:07. Archivado en Sobre el autor
Ha fallecido otro ilicitano de pro. El pasado domingo 21 de octubre de 2007 moría en Elche el poeta local y festero Luis Ibarra Serrano a los 83 años de edad.
Sus velatorio y sepelio en la Tanatorio L' Aljub fueron concurridos evidenciando una gran muestra de dolor explicada por una larga y brillante trayectoria en la sociedad ilicitana.
Ibarra brindó por doquier, amistad bonhomía y ejemplar ciudadanía aunque tuvo su peculiar carácter y una marcada personalidad. De su amistad y colaboración desinteresada pude granjearme además de compatir con él la afición literaria y la dedicación poética.
Ibarra Serrano, como indican los apellidos, provino de sendas familias de honda raigambre ilicitana. Trabajó toda su vida y hasta la jubilación en las oficinas de la antigua empresa de la luz Codesa hoy Iberdrola.
Desde muy jóven destacó por su buena voz y afición al canto, entrando a formar parte de la Coral Illicitana como barítono. Asimismo perteneció a la Capella del Misteri, actuando como componente de la Judiada, hasta que un accidente de motocicleta le fastidió una pierna provocándole una cojera de por vida.
Renunció a cantar en el Misteri ya que no podía arrodillarse a cada genuflexión según el guión. No obstante, se mantuvo relacionado con La Festa ya que en 1982 la Junta Local Gestora del Misteri le nombró Caballero Portaestandarte para las celebraciones especiales de octubre-noviembre junto a los Caballeros Electos, Antonio García y Francisco Borja, antiguos cantores.
Su amor pasional por todo lo ilicitano, le llevó a entrar en el ambiente festero, creando o fundando la comisión de fiestas Baltasar Tristany - la segunda más antigua, tras la histórica pionera comisión del Raval- de la que fue su primer presidente y bajo cuyo mandato surgió en esta su comisión la idea y creación de la Gran Charanga.
Asimismo, ante el creciente surgimiento de nuevas comisiones, se percató de la necesidad de agruparse todas por defender sus necesidades y aunar esfuerzos para potenciar las fiestas por lo que proyectó y fundó la Gestora de Festejos Populares de la que fué su primer presidente.
Tras dejar paso al segundo presidente de la Gestora, José Miguel Girona, mantuvo un mínimo contacto con el ambiente festero y como reconocimiento, resultó elegido Fester Major de las Fiestas de Elche en 1985.
Como hombre polifacético, Luis Ibarra llevó consigo desde temprana edad y hasta su muerte, su pasión poética con entrega y dedicación. Realizó una ardua, variada y completa labor poética como autor de extensa obra publicada e inédita, emotivo rapsoda y activo dirigente de entidades culturales y colectivos literarios.
Colaboró en la realización de concursos poéticos como el de la Asociación Cultural Puente de la Virgen. Co-fundador, secretario y tesorero de la Hermandad de Poetas de Elche junto a Baltasar Brotóns, Vicente Pastor Chilar y Tonico Sansano.
Precisamente de éste último, fue amigo incondicional y colaborador. Ibarra acompañó a Sansano a recibir el galardón 'Palma Dorada' del Grup Cultural Ilicità, del que fue antiguo directivo.
Igualmente, recogió en nombre y representación de Baltasar Brotóns, el mismo premio, dada la ausencia del agricultor-poeta. También Ibarra, junto a Brotóns y otros poetas y rapsodas locales, participó en estos últimos años en sucesivos homenajes recitando poemas ante la tumba de Tonico Sansano.
Emprendió una labor encomiable de investigación de la literatura y de la música locales, publicando sendos libros sobre la historia de los escritores y músicos ilicitanos del siglo XX, 'Caudal Literario' y 'Historia de las Corales' y murió cuando estaba preparando un tercer libro que deja inacabado e inédito.
Luis Ibarra es, sin duda, otro de los ilicitanos que reúne méritos suficientes para ser recordado con una calle a su nombre. Descansa en paz. amigo y compañero. Ya no recitaremos poemas juntos pero te reunirás con tus amigos poetas en el cielo. In memoriam.
Josep Esteve Rico Sogorb
(Presidente del Grup Cultural Ilicità 'Tonico Sansano')
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22.10.07 @ 11:35:17. Archivado en Sobre el autor
Albricias, pues. Nuestro conciudadano y paisano, el escritor, crítico, guionista y articulista ilicitano Vicente Molina Foix, ha sido recientemente galardonado con el Premio Nacional de Narrativa que concede el Ministerio de Cultura por su novela 'El abrecartas', un libro que según la crítica ha sido considerado 'la primera gran novela del siglo XXI en español' , reconocido como tal por los institutos de enseñanza Media de Galicia y que como bien afirmó el afamado filósofo y escritor Fernando Savater 'no se te cae de las manos nunca, es adictivo'.
Como 'colega' en las lides literarias y periodísticas y lógicamente como ilicitano -a pesar del 'pique', de las envidias, de la competitividad y de los celos que existen en el mundillo literario- me congratulo de este galardón y me satisface que un nacido en Elche sea premiado con esta distinción cultural, de suma importancia a nivel estatal, máxime cuando Molina Foix ha estado toda su vida y está, ejerciendo de ilicitano divulgando el nombre y la imagen de nuestra ciudad en artículos, viajes y proyectos como teatro o cine.
La trascendencia del premio no radica en esos 15.000 euros de dotación -que le vendrán muy bien a nuestro paisano galardonado ya que a nadie le amarga un dulce y más de esa clase- sino en que se trata de un reconocimiento público oficial del Gobierno con ámbito territorial estatal.
Molina reside en Madrid desde hace años -como otros ilicitanos, entre los que cabe destacar al periodista Vicente Verdú- aunque aprovecha para venir a su Elche natal siempre que sus compromisos se lo permiten, especialmente en fiestas de agosto.
No todos los ilicitanos escritores, compañeros de fatigas literarias y periodísticas, pudimos trasladarnos a la capital del Estado ni tuvimos oportunidad de abrirnos camino y lograr la fama y el éxito como Vicente Molina Foix en Madrid. Suerte, esfuerzo, constancia, buenas relaciones y contactos o el ser un privilegiado o una excepción, el caso es que nuestro laureado paisano sigue triunfando y cosechando éxitos desde Madrid.
Al Premio Nacional de Narrativa hay que sumarle el 'Premio Salambó' que concede desde Barcelona un grupo literario de 15 prestigiosos escritores y los galardones 'Barral', 'Azorín de Novela' y 'Herralde'.
La obra de Molina Foix, 'El Abrecartas', es una colección de correspondencia epistolar -cartas muy personales- entre Federico García Lorca y un amigo de la infancia, quienes repasan la historia de España en el siglo XX con una mezcla de personajes reales y ficticios, héroes y antihéroes que Molina homenajea en un permanente juego de espejos.
Para el autor no se trata de una novela histórica, sino que la historia es un personaje más, que con su trazado va marcando la vida de las personas a las que se sigue a lo largo de las páginas del libro como los célebres escritores Vicente Aleixandre, Miguel Hernández -cuya vida y muerte trágica ocupan un importante episodio-, Eugenio D´Ors, María Teresa León, Rafael Alberti, José María Castellet y la ficticia Setefilla Romero.
'El Abrecartas' entrecruza la historia reciente de España con las historias privadas de todo tipo de personajes como novela coral cuyo mayor acierto es la fusión de la realidad con la ficción, su gran apuesta y su mayor mérito.
Enhorabuena a Molina Foix por el premio. Les invito a que lean 'El Abrecartas' y juzguen...
Por Josep Esteve Rico Sogorb
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16.10.07 @ 14:05:31. Archivado en Sobre el autor
Murió hace pocos días a los 84 años–concretamente el pasado 2 de octubre–el ilicitano José María Grau Soler, ex–presidente de Unión Valenciana en Elche.
‘Josep María Grau i Sulé’, como de broma yo le llamaba y a él le gustaba recordar, nació en Rincón de Bonanza –Orihuela– en 1923 en el seno de una familia numerosa humilde y traballadora. Se trasladó a Elche de niño en busca de prosperidad.
Hombre que, apenas sin estudios, se hizo a si mismo con su esfuerzo, desarrollando varios trabajos hasta que junto a sus hijos y a uno de sus muchos hermanos –Sinforoso- creó una empresa de cerámicas y materiales de construcción que ubicó a la salida de la ciudad, en el comienzo de la carretera a Crevillent, en la pedanía Pla de Sant Josep. Empresa cuyo logo era el blasón de su primer apellido, todo un detalle de apego a sus raíces.
Grau, además, se enamoró perdidamente de Elche y de todo lo ilicitano y…valenciano, de la cultura autóctona. Siendo castellanohablante de cuna –el castellano fue su lengua materna– acabó hablando mayoritariamente el valenciano ‘elchero’ mejor y más que muchos de los ilicitanos nativos.
Contactó con personajes locales como Martínez Macià ‘Pin’, Martinez García 'El Quijote', Payà Alberola, Rodríguez Martín, Sanchez Pomares, Pastor Chilar, Tomás Mora, Quiles Fuentes, entre otros; de cuyas relaciones surgieron amistades y compromisos públicos que le integraron tanto en la sociedad ilicitana, que perteneció a diversas asociaciones y entidades e incluso fue protagonista destacado y activo dirigente.
Sensibilizado por los problemas y necesidades de los discapacitados ilicitanos, fundó la primera asociación local de este colectivo abriendo la primera sede social y creando el primer club deportivo de minusválidos, impulsando después la creación de la federación provincial. A él se le debe, aún en la dictadura –en tiempo del ex alcalde Quiles Fuentes, otro ilicitano ilustre y destacado por una buena gestión en su cargo en pro de la ciudad– la primera rampa en la calle para discapacitados en Elche.
Fue pionero directivo co-fundador de la Comisión de Fiestas ‘Passeig de Germaníes’ y de la Real Orden de la Dama de Elche de la que era Caballero y como enamorado del busto ibérico, logró que su hija Antonia fuera elegida Dama Viviente. Asimismo, fue presidente de la Congregación de Sant Pasqüal Baylón y de sus fiestas, presidente provisional de la Asociación Histórica Artística Festera ‘Pobladores de Elche’, presidente de la Junta de Hermandades y Cofradías de la Semana Santa ilicitana –bajo cuyo mandato reimpulsó la entonces decaída celebración semanasantera de Elche– y de la Hermandad del Cristo Resucitado –el que procesiona el día de Resurrección o de las ‘aleluyas’–de cuya imagen era custodio guardándola durante años en su garaje junto al Bar ‘Mateuet’ frente a los ‘Pisos Azules’. Igualmente, tengo entendido que fue Caballero de la Orden del Santo Cáliz de Valencia.
Grau hizo sus incursiones en política. Católico practicante, e inicialmente ideológicamente de derecha o conservador, en la dictadura destacó como miembro del Sindicato Vertical, por lo que después fue en Elche uno de los fundadores en la transición del partido de Fraga Coalición Democrática -C.D.- y de la posterior Alianza Popular -A.P.- de los que se apartó descontento evolucionando hacia posiciones más populistas y regionalistas ingresando en Unión Valenciana -U.V.-.
En tiempos de Miquel Ramon Izquierdo y Vicente González Lizondo, fue elegido presidente local de Unión Valenciana en Elche y miembro del Comité Provincial. En su etapa logró la primera sede social propia de este partido en la ciudad ilicitana que estuvo en la céntrica calle Corredora, al lado del Ayuntamiento. Su nombre se barajó a menudo como número 1 cabeza de lista por UV y otros partidos que intentaron ficharlo como ‘mirlo blanco’ pero él siempre rehusó encabezar cualquier candidatura como alcaldable. Gozó de contactos y amistades en altas esferas políticas, gubernativas y eclesiásticas. Tuvo excelente trato con gobernadores y obispos por sus vinculaciones con el antiguo sindicato vertical, con varias entidades de prestigio y con la Semana Santa ilicitana en la que intervenía dirigiendo las procesiones. Hombre obstinado, cabezota, de fuerte carácter. Polémico aunque muy activo y firme, resultó perseverante y tenaz, por lo que no dudó jamás en enfrentarse a quien fuera –incluso con correligionarios suyos– con tal de obtener logros, ayudas y mejoras para Elche, todo lo cual consiguió mayormente en pro de los discapacitados y de la celebración semanasantera ilicitana. Lo cierto es que tuvo discusiones y enfrentamientos verbales y algunas enemistades por sus carácter, maneras de ser y actuar y cierto afán de protagonismo; todo lo cual no desmerece aquello de bueno que hizo por Elche.
Los últimos años de su vida se moderó bastante tanto de carácter como de ideología y desconectó o se desvinculó de toda actividad social, dedicándose a dar paseos del brazo de su segunda esposa.
Grau Soler fue uno de esos ilicitanos de adopción que acabaron siendo, sintiéndose y actuando como los propios nativos, aunque naciera fuera de Elche, y que se formó aquí entre palmeras. Fue uno de esos ilicitanos que también reúne méritos suficientes al margen de ideologías -se valora lo realizado y no sus ideas- para ser recordado con una calle a su nombre. In memoriam.
Josep Esteve Rico Sogorb
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02.10.07 @ 20:40:22. Archivado en Sobre el autor
En Elche, septiembre resultó 'caliente' en lo que llevábamos andado de inicio de curso -educativo, social y político también- y lo digo a pocos días de finalizado el mes, entrados ya en octubre.
A los ya habituales y cansinos problemas anuales y propios de la época -falta de espacio en colegios e institutos, necesidad de nuevos centros como el IES 11, barracones, carencia de profesores, encarecimiento y consiguiente 'mareo de perdiz' por cambios a última hora en los libros de texto, entre otros aspectos- hay que sumar o añadir hechos importantes de bien común como la ausencia de educadores especiales en colegios como 'Miguel de Cervantes', la negativa de Consellería a conceder un intérprete de lengua de signos para una estudiante sordomuda, el retorno activo de las movilizaciones de los afectados de Afinsa o la dichosa torre de alta tensión en el suelo del futuro segundo hospital, por citar algunos ejemplos de tantos problemas que se están dando en la ciudad.
Niños que en casco urbano pero sobre todo en algunas pedanías, que aún no habían podido iniciar las clases. Masificación en aulas y centros, falta de suficientes profesores hasta el extremo de que se dice que los interinos aún no han llegado.
Padres del sector V-Pla que siguen reivindicando el nuevo instituto número 11 del que parece haberse 'olvidado' la consellería de Educación.
Barracones que no dejan de ser eso, barracones, aunque parezcan portátiles además de decentes y bien dotados. Subidas espectaculares en los precios de los libros de texto y caprichosos cambios de última hora por parte de algunos profesores en algunos de los libros con el consiguiente dolor de cabeza de padres, alumnos y libreros; un hecho bastante 'kafkiano'.
La falta de educadores especiales en el C.P. 'Miguel de Cervantes' y en el centro 'Virgen de la Luz' para atender a niños con discapacidades y la pasividad de la Consellería ha obligado lamentablemente a este centro a denunciar la situación al Síndico de Agravios, esa especie de autonómico defensor del pueblo que ya veremos qué responde y cuando, que la necesidad apremia.
Lo del intérprete de lengua de signos no es nuevo, viene de hace años y continúa pendiente a pesar de las presiones de padres, familiares, profesores y compañeros de la jóven estudiante sordomuda afectada. El pasado curso ya alertó de su problema y del pasotismo de la administración autonómica competente.
Y la vida sigue igual. Resulta penoso, triste y lamentable que en la tercera ciudad de la Comunidad pasen estas cosas más propias de países tercermundistas.
De los afectados ilicitanos por el desfalco de Afinsa-Fórum Filatélico, cabe decir que están más que hartos de que los ninguneen, les den largas y falsas promesas, así que reiniciaron la actividad reuniéndose y ya amenazan con un otoño al rojo vivo mediante nuevas movilizaciones. Les deseo suerte, que no me gustaría estar en el pellejo de cualquiera de ellos.
Y lo peor, la torre de alta tensión del terreno liberado para ubicar el fururo segundo hospital. La torrecita de marras está siendo objeto de discordia, acusaciones y enfrentamientos entre administraciones y partidos políticos gobernantes y opositores; asi pues, el Ayuntamiento y la Generalitat , el PSOE y el PP, andan a la greña perdiendo el tiempo en discusiones mientras lo verdaderamente importante queda paralizado sufriendo otra demora: el segundo hospital.
Todas estas problemáticas situaciones demuestran políticas incapacidad de diálogo, falta de consenso y escasez de tolerancia. Y es que prima más liarse a acusaciones, aparecer en la prensa y olvidarse del bien colectivo común o de las necesidades sociales de los ciudadanos, que acabamos pagando justos por pecadores los trastos rotos de nuestros políticos. Debería darles vergüenza...
Por Josep Esteve Rico Sogorb
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24.09.07 @ 22:35:36. Archivado en Sobre el autor
Los ilicitanos estamos de enhorabuena. Y deberíamos estarlo todos hombres y mujeres, al margen de machismos y feminismos pues el motivo lo requiere y las protagonistas o artífices se lo merecen por haber demostrado que son las mejores de su categoría y si cabe, por ser mujeres, con más razón todavía.
El club ilicitano de fútbol-sala femenino Femesala -vigente campeón de Liga- ha ganado la Supercopa de España de esta modalidad deporrtiva al vencer en tierras valencianas -en el Pabellón Municipal de Benicarló, en Castellón- al actual campeón estatal de Copa, el equipo Encofra Navalcarnero.
Como valenciano del sur, me alegro de que se jugara en tierra vecina y hermana, por aquello de hacer 'patria chica'. Y como ilicitano, me congratulo y enorgullezco de que este buen puñado de valientes mujeres ilicitanas que juegan de maravilla al fútbol aunque sea en pista pequeña -rompiendo el sambenito de que es cosa de hombres- hayan logrado esta gesta sumándola al espectacular palmarés que ya poseen: campeonas y subcampeonas de Copa de la Reina, Liga, Copa y Supercopa, entre otros premios.
Pero me alegro mucho más porque el equipo y la directiva brindaron y ofrecieron el trofeo a la ciudad de Elche y por ende, a todos sus habitantes.
El alcalde, Alejandro Soler, recibió en el salón de plenos a las jugadoras -que entregaron simbólicamente la Supercopa en representación del pueblo- agradeciéndoles su esfuerzo y su entrega y animándolas a conseguir más éxitos. Asimismo reconoció que son un ejemplo para el deporte local y para todos los ilicitanos, especialmente para las mujeres.
Seguidamente, el presidente del club, Fernando Jaén, agradeció el apoyo municipal y empresarial, imprescindibles para seguir manteniendo al club en lo más alto, en la élite del fútbol-sala femenino e intentar alcanzar ambiciosas metas como la Copa Ibérica o la Copa Intercontinental.
Cabe reconocer que además de todo esto, el Femesala pasea el nombre y las excelencias de Elche por toda España a modo de embajador.Y lo bueno de estas gestas es que traen buenas consecuencias como el hecho de que el ayuntamiento seguirá financiando el deporte de élite y de competición -y por tanto, al Femesala- y el logro por fin, de un nuevo autocar decorado con los logos del club, del ayuntamiento y de las empresas patrocinadoras.
Estas chicas si que son unas 'galácticas', no millonarias, pero 'galácticas' al fin y al cabo, si señor.
Josep Esteve Rico Sogorb
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15.09.07 @ 14:45:14. Archivado en Sobre el autor
Ya estamos en septiembre, mes de la vuelta a la normalidad socio-laboral y a la realidad educativa. Tras un paréntesis de inactividad, septiembre se presta a hacer balance de agosto, sobre todo, en cuanto a las fiestas locales de Elche, se refiere.
Nuestros ilicitanísimos festejos patronales agosteños, aunque finalizaron como siempre año tras año, el día 15, celebración de la Asunción de la Virgen -festividad de la Patrona de la ciudad- oficialmente acabaron del todo o definitivamente el día 31, con esa palmera de fuegos artificiales de fin de mes, mes asuncionista, festero y vacacional, una vieja costumbre de despedir agosto.
Este intervalo de tiempo desde el 15 de agosto hasta hoy, septiembre, ha servido a los festeros ilicitanos primeramente para descansar y reponer fuerzas. Los dirigentes y directivos de las entitadades festeras –Gestora de Festejos Populares y Unió de Festers del Camp con sus comisiones, Moros y Cristianos con sus comparsas y Pobladores con su grupo teatral- han hecho balance de las Fiestas de Agosto 2007.
Balance que también realizaron la edil de Fiestas y el alcalde, coincidindo todas la opiniones –festeras y municipales- en que éstas han sido las mejores fiestas de los últimos años, superando bastante a las del año anterior.
Las mejoras y cambios en los trajes típicos, el uso del blusón, el pasacalles en el pregón en direcciones contrarias, la carpa-caseta de la Gestora de Festejos, la superación de la Charanga, la mejora de la Ofrenda Floral a la Virgen, los espectaculares boatos y la perfección de las entradas mora y cristiana, la maravillosa representación de la conquista de la villa, las fabulosas obras teatrales históricas y el mercado de época de Pobladores, la superación de las voces en el Misteri, la palmera de la virgen más alta y ancha que nunca y la esplendorosa Nit de l’ Albà con menos heridos de lo habitual; incrementaron el nivel y la categoría de estas fiestas, en cuanto a ambientes festeros.
Fuera de las entidades festeras, cabe señalar la variada, abundante y qualitativa programación musical de las barracas municipal y de los medios de comunicación.
Apenas concluyeron las fiestas, hace casi un mes, y ya están preparándose las próximas, casi sin descansar o poco tiempo, casi seguido. Se intuyen cambios, mejoras, reformas, innovaciones y esfuerzos desde las direcciones organizativas de cada ente festero.
Por ejemplo, como adelantó el presidente de la Gestora de Festejos, Fernando Jaén, se proyecta aumentar a 25 el número de comisiones y potenciar la Ofrenda Floral, eso sin resaltar que en las próximas fiestas serán muchos más los festeros que en vez de pantalón largo rayado, portarán saragüells o calzon corto. Más auténtico, imposible.
Y los Moros y Cristianos, inmersos en su XXX Aniversario, una vez que consigueron igualar bandos con la incorporación de la Comparsa Templarios -auténticamente reales e históricos los trajes- supongo que intentarán afianzarse y consolidarse plenamente para acercar e integrar o involucrar a los ciudadanos.
Pobladores trabajará por superarse un tanto más, en sus representaciones y en mercado y tal vez nos den alguna sorpresa innovadora.
En esta línea, pero desde el Ayuntamiento, se tiene pensado trabajar por lograr: reducir al máximo posible la cantidad de heridos por 'carretillas' (cohetes 'borrachos' o sin caña), aumentar el esplendor, la intensidad, la altura y la anchura de la palmera de la virgen y crear un concurso de pirotecnia; entre otras cosas.
Estoy seguro que vistas las pasadas fiestas y el alto nivel conseguido, los próximos festejos patronales del 2008 en Elche aún serán mejores. Hasta el año que viene, pues.
Josep Esteve Rico Sogorb
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20.08.07 @ 15:45:42. Archivado en Sobre el autor
Vicente Pastor Chilar ha muerto. Era amigo, competidor literario y ambos compartiamos dedicaciones. Periodista de la vieja escuela y escritor costumbrista ilicitano, nos dejó el pasado sábado 18 de agosto, a los 74 años, tras más de cuarenta años de entrega al periodismo y a la literatura.
Comenzó su carrera periodística en 1965, que alternó con su trabajo de contable y oficinista en varias empresas y entidades bancarias hasta su prejubilación del ‘Banco Guipuzcoano’ en 1991. Fue redactor en los diarios ‘Información’, ‘Primera Página’ -cuando dirigía la delegación local el incombustible Gómez Orts- ,’ Levante’, ‘Las Provincias’, ‘Abc’ -del que fue corresponsal más de 15 años y en dos etapas- y ‘Valencia Hui’ –del que también fue corresponsal hasta su fallecimiento- asi como en los semanarios y diarios ilicitanos ‘Baix Vinalopó’, ‘Elche’ y ‘Hoy’.
Colaboró en la cadena local ‘Televisión de Elche-Localia’ en un programa de debates, crítica, comentarismo y tertulias junto a los veteranos periodistas ilicitanos Francisco Rodríguez Martín -también fallecido- y José Berenguer Delgado.
Cultivó la literatura. Se inició en ella en concursos a los 14 años y desde entonces cultivó a lo largo de su vida una abundante producción en prosa y en poesía, obteniendo varios premios en diversos certámenes com el de historia y tradiciones locales del 'Patronato Histórico Artístico Cultural de Elche', el de cuentos navideños de ‘Radio Elche’ o los de poesía de la UMH y de la asociación ‘Puente de la Virgen’.
Varios de sus articulos periodísticos –com los referentes al Misteri- fueron reconocidos con destacados premios. Fue, cofundador de la ‘Hermandad de Poetas de Elche’ junto a Baltasar Brotóns y su presidente fundador el poeta Tonico Sansano, gran amigo suyo y colaborador periodístico en algunos de los diarios locales, de quien se erigió como el primero de sus biógrafos recopilando muchos datos de su vida hasta el punto de que Vicente propuso a Tonico para el galardón Palma Dorada.
Asimismo, Pastor Chilar fue pregonero de las fiestas de la Venida de la Virgen y de Navidad, además de Caballero Electo del Misteri por la Junta Local Gestora de su Patronato Nacional. Durante una época de su trayectoria defendió arduamente todos los valores autóctonos culturales locales y regionales -símbolos, lengua- en sus artículos periodísticos demostrando un claro sentimiento ilicitano/valenciano, por lo que entró en contacto con entitades defensoras de lo autóctono que premiaron su actividad concediéndole reconocimientos como la ‘Palma Dorada’ y el ‘Saguell de Elg’ otorgados por el Grup Cultural Ilicità y el Patronat Historic Artistic Cultural d’ Elig. Asistió al 'I Congrés de la Llengua Valenciana' en 1985 en Elche. Cabe recordar que en el acto de entrega de los galardones Palmes Dorades de este año el 25 de marzo, estuvo presente cubriendo la noticia para varios diarios como 'Abc' y 'Valencia Hui'.
Fue miembro, al igual que Baltasar Brotóns, de las federaciones española e internacional de Periodistas y Escritores de Turismo participando en sus numerosos congresos y su afición a viajar le hizo recorrer junto a su mujer Loreto, una veintena de paises de todo el mundo. Vicente fue uno de los fundadores de la ‘Asociación de Informadores de Elche’, entidad que agrupa a todos los profesionales de los medios de comunicación ilicitanos, tanto en prensa como en radio y televisión.
Enamorado de la historia, arte y costumbres locales, colaboró con entes festeros, entre ellos 'Pobladores de Elche', destacando su aportación junto a José Payà y Pep Marcos en la creación de la letra del himno de esta asociación, la 'Dansa al Poblador Desconegut'.
Pastor Chilar fue, una de las personas que más me ajudó y marcó, guiándome por la dificil tarea del periodismo. Colaboramos en la realización de reportajes y entrevistas, en la composición de la biografía de Tonico Sansano y competimos sanamente en muchos concursos literarios logrando unas veces cada cual el primer premio e incluso compartimos un ‘ex – aequo’.
Gracias, Vicente, per tu amistad y positiva influencia. Me dejas un vacío insuperable y sumándome al dolor de tu mujer, de tus hijas y demás familiares, te digo apenado, adiós Vicente. In memoriam.
Josep Esteve Rico Sogorb
(Grup Cultural Ilicità 'Tonico Sansano')
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09.08.07 @ 15:05:04. Archivado en Sobre el autor
Ya estamos en fiestas en Elche. Oficialmente, desde las 22, 30 horas de la noche del pasado miércoles 8 después de la lectura del Pregón, de las palabras inaugurales del alcalde y del castillo de fuegos artificiales en la plaza del Ayuntamiento.
El pregón, a cargo de la actriz ilicitana de 'Cámera Café' Carolina Cerezuela y ante numeroso público formado por festeros -ataviados con sus respectivas ropas de pasacalle: camisetas, blusones, chalecos, gorritos, boinas- y gentes de a pie, resultó descriptivamente festivo ya que no se olvidó de ninguna de las señas de identidad culturales de la ciudad, recordando a todas las entidades festeras y a todos los símbolos ilicitanos como la Dama, el Misteri, la Venida, la 'Nit de l' Albà', etcétera.
La presencia de los banderines y estandartes de comparsas y de comisiones festeras dió brillantez al acto inaugural de las fiestas. La interpretación por el Grupo Sky y la Coral Amics Cantors del himno de Elche y de la habanera 'Aromas Ilicitanos' emocionó a la multitud congregada. Fue acertado el reparto de más de 4000 letras del himno local por la Asociación Festera de Moros y Cristianos al público que papel en mano coreó la letra.
A partir de las 11 de la noche los distintos entes festeros -Moros y Cristianos, Pobladores, Gestora de Festejos Populares y Unió de Festers del Camp- iniciaron sus pasacalles y desfiles informales en direcciones distintas y opuestas para evitar las aglomeraciones de otros años pero sobre todo por equilibrar el protagonismo entre todos ellos.
Los primeros en desfilar fueron los Moros y Cristianos con su 'Entraeta'. Los miembros de las comisiones de fiestas de barrios y pedanías, en sentido contrario, desfilaron desde la Corredora hasta la Plaza del Congreso Eucarístico.
Tras estos pasacalles, se abrieron las kábilas y los cuartelillos de las comparsas de Moros y Cristianos, empezando así las fiestas, con cenas y verbenas musicales que se prolongaron durante tota la madrugada.
Así pues, del 8 al 12 de agosto, las comparsas tomarán las calles de la ciudad. Primeramente con las dianas al amanecer, la misa en recuerdo de los festeros ausentes, los almuerzos festeros, el desfile o Entrada Mora el día 9 a las 20, 30 de la tarde por la céntrica calle Reina Victoria hasta el Parque Municipal. Cabe destacar el sonoro Alardo de arcabuces y pólvora, la Entrada Cristiana, la Embajada y la Toma de la Ciudad por Jaime I.
La Asociación Histórico-Artística Pobladores de Elche merece mención especial con sus representaciones teatrales en la Rotonda y el Gran Teatro -leyendas griegas como 'Kideya' y 'Lisístrata' y la 'Muerte de Amílcar Barca'- y el 'Mercadillo Heliketano' donde se cambiarán los euros por monedas antiguas de época.
Las comisiones de fiestas del pueblo y del campo -Gestora de Festejos y Unió de Festers del Camp- crearán ambiente con la Charanga, la Ofrenda Floral y el Rallye Humorístico. Desde la noche del jueves 9 permanecerán abiertos y con actividades diversas los recintos de las comisiones de fiestas. La Gestora de Festejos Populares ofrecerá barra, música y baile todos los días en su barraca junto al Parque Deportivo además de los tradicionales concursos de portaladas -decorados de las puertas de los recintos festeros- y de arroz en costra con paella gigante para el público.
Los más jóvenes disfrutarán estas fiestas con actuaciones musicales de conocidos cantantes y grupos como Malú o Seguridad Social en las diferentes barracas populares, juveniles, municipales y de los medios de comunicación como SER, Onda Cero o 40 Principales.
Las representaciones del Misteri desde el 11 al 15 atraerán a Elche y a sus fiestas, a muchas personalidades de la cultura, de la política y del arte como el director de cine Manuel Gutiérrez Aragón.
Las fiestas no han hecho más que empezar y aún queda cuerda para rato hasta la madrugada del 15 con un bello castillo de fuegos artificiales y tras la vespertina Coronación de la Virgen en el Misteri. ¡A vivirlas!
Josep Esteve Rico Sogorb
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08.08.07 @ 20:30:51. Archivado en Sobre el autor
En Elche se halla todo preparado y estamos a punto de iniciar las Fiestas Patronales en honor a la Virgen de la Asunción, Patrona y Alcaldesa Perpetua Honoraria de la Ciudad, Unas fiestas cuya esencia es la representación sacro-lírica del Misteri o 'La Festa' por antonomasia, girando todos los demás actos públicos a su alrededor. Las distintas entidades festeras -Moros y Cristianos, Pobladores, Gestora de Festejos y Unió de Festers del Camp con sus comisiones- más las diferentes atracciones -barracas populares, juveniles y musicales- desarrollarán actividades a lo largo de siete días muy variados e intensos tanto para los propios ilicitanos como para los visitantes.
Las fiestas comienzan hoy miércoles día 8 de agosto con la lectura del Pregón Oficial a las 22 horas desde el balcón del Ayuntamiento -que estrena fachada remodelada- por la actriz y presentadora ilicitana Carolina Cerezuela –conocida por su participación en el programa televisivo ‘Cámera Café’- ante una gran masa de pueblo y personas de todas las entidades festeras vestidas con sus respectivas ropas de pasacalle: camisetas, blusones, chalecos, gorritos, boinas, etcétera. La presencia de los banderines y estandartes de comparsas y de comisiones festeras dará brillantez al Pregón que concluirá con la actuación de una Banda u Orquesta y de un Orfeón locales que interpretarán habaneras, estrofas del Misteri, 'Aromas Ilicitanos' o el himno a Elche.
Finalizado el Pregón cerca de medianoche comenzarán los desfiles informales y pasacalles de las distintas entitades festeras desde la plaza del Ayuntamiento para trasladarse cada cual a su recinto festero, a su kabila, a su ‘cuartelillo’ o a su comisión donde seguirán la fiesta con verbenas musicales durante tota la madrugada.
Los Moros y Cristianos serán del 8 al 12 destacando en boato en sus entradas, con su estruendoso Alardo y la Toma del Castillo. Después, Pobladores con sus representaciones teatrales y el Mercadillo y las comisiones del pueblo y del campo -Gestora de Festejos y Unió de Festers del Camp- que crearán ambiente con la Charanga, la Ofrenda Floral y el Rallye Humorístico. Mención especial se merecen la sonora y fogosa en 'carretillas' y cohetería 'Nit de l' Albà' y la larga 'Nit de la Roà' con su romería vela en ristre y chocolate con churros. Por último, la semana festera acabará el día 15 con el momento cumbre y más esplendoroso: la Asunción y la Coronación de la Virgen, en la última parte del Misteri o ‘La Festa’, broche final de las Fiestas de Elche.
Disfrutemos todos, visitantes e ilicitanos, de estos días y olvidémonos de la rutina. Que reine la alegría. ¡Salud!
Josep Esteve Rico Sogorb
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08.08.07 @ 20:20:03. Archivado en Sobre el autor
El campo ilicitano sigue en fiestas. Unas pedanías -como Matola por ejemplo- las acabaron ya y otras las comienzan o bien se hallan inmersas en actos festivos que repartiran entre dos fines de semana despidiendo julio y recibiendo agosto. Ahora le toca decir adiós al septimo mes del año a Algoda-Pusol, Penya Les Aguiles, Altabix-Jubalcoy y Torrellano, que honran a sus respectivos patronos; el Ángel de la Guarda, Sant Jaume y Santa Marta.
Algoda y Pusol iniciaron sus fiestas el pasado viernes 27 continuando el sábado 28 con juegos infantiles y per la noche, con una función de teatro local en valenciano a cargo del grupo teatral ‘Angel de la Guarda’ de la propia pedanía, con el sainete cómico ilicitano ‘El Tenorio de Alzabares’ que fue todo un éxito. Daba gusto oir en la función el habla autoctona de nuestro campo y comprobar que no se ha perdido. Hay que potenciar más este tipo de teatro local en valenciano, en el valenciano 'elchero', de nuestros padres y abuelos. Y como iba diciendo, el domingo 29, celebraron un 'bici-almorzar' con muchos participantes montados en bicicleta y llevando casco y que después se comieron una suculenta 'sardinada'. Estas festividades proseguirán en agosto, del jueves 2 al domingo 5. Cabe señalar que la imposición de bandas a sus Reinas y Damas será la noche del próximo viernes 3 de agosto en el recinto festero de la pedanía.
La Penya Les Aguiles celebró su tradicional 'sopar de cabasset' en el recinto de la fábrica de Sánchez Riquelme con actuación musical y que resultó masivo en asistencia. La vuelta ciclo-turista, el torneo de futbito y el encuentro entre Sant Jaume y la Virgen de la Asunción, fueron las actividades más destacadas.
Asimismo tuvieron lugar las fiestas dedicadas a Santa Marta en la partida rural de Altabix-Jubalcoy mediante la imposición de bandas a las Reinas y Damas, imposición de fajines a los Festeros de Honor y verbena musical. Todo ello el pasado viernes 27 mientras el sábado 28 actuó el famoso 'Coyote Dax', aquel del célebre baile country a base de tacón y cinturón agarrado. El domingo 29, fue el final de las fiestas con la tradicional romeria de la santa y la entrega de trofeos de los torneos y concursos celebrados con anterioridad.
Torrellano, la pedanía más poblada -cuenta con un nutrido núcleo urbano-, celebró sus veraniegas ’Festes d’ Estiu’ del 26 al 29 de julio, destacadas por la cantidad de barracas festeras, la ‘Fiesta de la Espuma’, el ‘Desfile Humorístico’ y la cañera ‘Disco-Móvil’.
El día 25, Sant Jaume, no fue festividad oficial en el calendario laboral. No obstante, algunos ilicitanos decidieron celebrarlo. En la ciudad, vecinos y comerciantes de la céntrica calle de su nombre, encabezados como desde hace años por Rafael Botella, ‘El Chipi', popular personaje local, ofrecieron a los transeúntes ‘nugolet’, vino, refrescos, coca en sardina, fruits secs y embutidos sobre unas mesas dispuestas en plena calle peatonal. Muchos ilicitanos se dejaron caer mitigando la calor y matando el gusanillo con los productos autóctonos ilicitanos, cuyo trasiego daba vida y actividad a la zona
En la santapolera ‘Playa Lisa’, un grupo de ilicitanos nostálgicos apasionados de Sant Jaume dirigido por el incombustible Gómez Orts -amante de las tradiciones y gran conocedor de la fiesta 'sanjaimista'- celebraron la festividad en el chalet de éste con almuerzo, comida, bebidas típicas y canciones populares, lamentando que no sea festivo y recordando cómo se gozaba el día 25 de julio y Sant Jaume con las barracas 'a la vora de la mar'. Hay que ver el personal cuantas ganas de fiesta tiene. Tranquilos, guardaos, que vienen las de agosto.
Josep Esteve Rico Sogorb
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08.08.07 @ 20:15:05. Archivado en Sobre el autor
Medio campo ilicitano se encuentra en fiestas este mes de julio. Tras el día del Carmen, este fin de semana reciente, del 20 al 22, acabaron grandiosamente las fiestas de Matola en honor a la patrona de los pescadores y marineros y se iniciaron las festividades en otras pedanías ilicitanas.
En la residencial Peña de Las Águilas, sus vecinos celebran hasta el miércoles día 25, sus fiestas en honor a San Jaime, destacando la realización de una carrera ciclista. En la partida rural de Altabix-Jubalcoy honrarán sus habitantes a su patrona Santa Marta del 27 al 31. Santa Ana será celebrada en las pedanías de Saladas, Balsares y Valverde desde el dia de su onomástica el jueves 26. En Torrellano, los últimos días de julio tendrán lugar las 'Fiestas de Verano' que despedirán el mes y son fiestas populares, cívicas y sociales, sin advocación a ninguna figura del santoral.
Si cabe destacar algunas actividades de estas celebraciones en el campo ilicitano, sin duda merecen ser mencionadas por pedanías, de Matola: la charanga humorística, Miss Camiseta Mojada y el Cross de Atletismo. De Altabix: el partido de fútbol entre solteros y casados, la charanga, el concurso de arroz en costra, la romería y la actuación de célebre Coyote Dax. De Torrellano, la Fiesta de la Espuma, el concurso de paellas, el desfile de humor y las barracas. De Valverde, la fiesta para los niños, el pasacalles y la ofrenda floral; entre otros actos.
Previamente, la elección de las Reinas y Damas de Honor Mayores e Infantiles de las Fiestas de Elche 2007-2008 celebrada el pasado 14 de julio en la Rotonda del Parque Municipal y organizada conjuntamente entre la Gestora de Festejos Populares y la 'Unió de Festers del Camp d'Elx' con la colaboración del Ayuntamiento ilicitano, resultó exitosa superándose respecto al pasado año. Fue, como acto cívico festero, el preludio o antesala de las próximas inminentes fiestas de agosto a la Virgen de la Asunción, y sirvió para 'calentar motores' o 'cargar pilas'. Queda pues, esperar al 8 de agosto, comienzo oficial de las fiestas patronales con el Pregón a cargo de la famosa actriz ilicitana Carolina Cerezuela, que a buen seguro desbordará la Plaça de Baix, sobre todo de hombres.
Estas fiestas ilicitanas coexisten al mismo tiempo con las celebraciones de otros pueblos de la provincia como: Moros y Cristianos de Orihuela, Guardamar y Benijófar en honor a San Jaime y de Villajoyosa a Santa Marta, fiestas de Tibi a María Magdalena con su suelta de vaquillas, fiestas de Almoradí en honor a San Abdón y San Senén -que curiosamente son co-patronos de Elche, en segundo lugar tras San Agatángelo y muchos ni lo saben- y fiestas del barrio Lo Crispin de Algorfa que celebra fiestas vecinales populares. Igualmente coexisten estas actividades con la celebración del Festival Internacional de Habaneras de Torrevieja, transmitido 'on line' por internet. Y entre palmeras ilicitanas, disfrutaremos antes de despedir julio, del XXX Festival de Cine Independiente de Elche del 20 al 27 con la asistencia de famosas figuras de la pequeña y gran pantalla y la promoción de jóvenes artistas noveles e independientes.
En definitiva, un mes julio bastante movido, festivamente hablando. Aprovechémoslo.
Josep Esteve Rico Sogorb
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08.08.07 @ 20:05:21. Archivado en Sobre el autor
En Elche, cuando los fuegos y las 'bañàs' de San Juan y de sus Hogueras del Raval ya se alejaban, surgieron nuevos ecos de fiesta. Y junio, cuando ya expiraba, enlazó con julio festivamente, en un fin de semana entre ambos meses mediante celebraciones en honor a San Pedro y San Pablo, si bien los ilicitanos recordamos más al primero que al segundo.
Las partidas rurales de Asprillas y Las Bayas desarrollaron diversas actividades dedicadas al apóstol conocido como el primer Papa, y se lo montaron pero que muy bien, vaya que si, estos ciudadanos agrarios ilicitanos: misas, exposiciones en el colegio de la zona, cenas de sobaquillo, acto público de reconocimiento a la entidad 'Amics de la Festa', teatro, pase de modelos de ropa, baile-verbena y castillo de fuegos artificiales. Todo completo y variado, resultando pues, muy concurrido y participativo. La asistencia a estos eventos en el campo essiempre numerosa y muy vivida.
Es sabido que, aproximadamente desde mayo, se hacen fiestas los fines de semana en las pedanías ilicitanas. Y es que en el campo de Elche hay un fuerte movimiento festero en sus 33 existentes partidas rurales. Alrededor de una veintena de comisiones de fiestas y asociaciones vecinales dan vida y fiesta al campo, agrupadas aquellas bajo su coordinadora llamada 'Unio de Festers del Camp d'Elx' que dia a dia va mejorando su gestión y ofreciendo buena imagen y buen quehacer.
Todos los fines de semana -hasta las Fiestas de Agosto- se llevan a cabo imposiciones de bandas y elecciones-coronaciones de Reinas y Damas de Honor de las comisiones de fiestas y de sus pedanías correspondientes. Actos donde se perciben elementos de ilicitania y valencianidad en estas fiestas, por ejemplo, en los trajes -locales pero parecidos a los de labrador valenciano- que coinciden en cuanto a chalecos, pantalones, faja, falda, tocado, moño, etcétera.
El campo ilicitano y sus celebraciones, son un valor a proteger y un signo de identidad, un vestigio de ilicitanismo y valencianía en una población de mayoría castellanohablante. Es la zona del término municipal donde se habla casi totalmente en valenciano y donde este permanece vivo lo menos impuro posible. Y esto, tiene su importancia.
Después de San Pedro y San Pablo, llegarán San Jaime y Santa Ana. Estas festividades se celebran en el campo ilicitano y también en las playas del término, en las que a pesar de ser laborable me dicen, muchos ilicitanos disfrutarán 'a la vora del mar'. Y es que julio es un mes muy festivo. No en vano es la antesala de agosto, el mes festero por antonomasia.
Josep Esteve Rico Sogorb
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06.07.07 @ 23:36:13. Archivado en Sobre el autor
Miles de jóvenes jugándose la selectividad en la provincia durante junio. Menos mal que ya pasó y que el 90 por cien de los estudiantes ilicitanos presentados han aprobado pero ahí se quedan el estrés y la ansiedad por un tubo. Nervios, angustia, inquietud, insomnio y depresión. Todo un calvario, un martirio, una tortura; casi un maltrato del sistema educativo que conduce a algunos al médico. Los departamentos Mental y Medicina General de los Centros de Salud están a tope entre estudiantes y aquellos que sufren depresiones primaverales y veraniegas. Pediatría está saturada, pues hasta los 14 años toca médico infantil.
Se padece también en ESO y BAT. Tienen tela. Casos reales de presión se han dado en algunos institutos. Existe un hábito erróneo de algunos profesores como es, el convocar exámenes por sorpresa, así coinciden dos, tres o más. Estresante y angustioso pero casi castrense y autoritario. No estamos ante el juego del rol, sino ante la psique del estudiante y frente a la Educación o Enseñanza Pública. El tema es serio. La verdad es que resulta peor convocar examen final el día de fin de curso, -no el de la fiesta de despedida, que ésta es otro cantar- in extremis de entregar las notas que se supone que las clases han concluido.
Bajas de profesores, sustituciones. Esto relaja a los alumnos díficiles y conflictivos. Un profesor no debe decir que con él es imposible aprobar en septiembre aunque crea motivar a los estudiantes, haciendo llorar de impotencia a los aplicados y esforzados. Menos ‘castrensismo’, sin dejadez pero con equilibrio. En positivo: ‘conmigo si estudiáis en junio y en vacaciones, podréis recuperar en septiembre’. Ese porcentaje de alumnos sacrificados, estudiosos, esforzados y sufridos ‘patiors’ que experimentan estrés y presión no se merecen tal ‘extorsión’ o vuelta de tuerca tipo ‘mili’ de algunos profesores. Hay maestros, profesores, enseñantes, educadores y docentes; cada cual con su ‘librillo’ pero escasea el maestro.
Todos se quejan de la ley de Educación. O de las leyes, con distintos nombres y desde diversos gobiernos con diferentes mentalidades, en plural: LOGSE, LOE, etcetera. Según cada Ejecutivo y su sustentante partido. Ninguna satisface a nadie, unas más humanísticas, otras más técnicas, científicas o morales; pero lo cierto es que la situación de la Enseñanza en España no es buena, lo reconocen las partes implicadas. Asi que, algo habrá que hacer para mejorarla.
Hay alumnos, pasotas, sufridores, aplicados, lumbreras e imposibles. Algunos docentes defienden la presión para exigir esfuerzo al estudiante, para que no se relaje. Otros, reconocen que ‘putean’ porque a su vez a ellos también les ‘putearon’. Cruel y erróneo. Se ha de evitar traspasar a los estudiantes las frustraciones de un antiguo y viejo sistema educativo represivo. Todo influye en el fracaso escolar, en el absentismo, generando mayores descontento, pasotismo y pésimos estudiantes. Así, no vamos bien. Son situaciones subsanables no sin coste, nada fáciles. Tarea de todos. Se requiere un esfuerzo de profesores, padres, estudiantes y administraciones públicas. Los jóvenes de hoy son el futuro y antes hay que encauzarlos debida y adecuadamente.
Josep Esteve Rico Sogorb
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06.07.07 @ 23:35:04. Archivado en Sobre el autor
 Como reza el dicho: 'Per Sant Joan, bacores' -'Por San Juan, brevas-. Vaya que si. En el campo ilicitano las he visto con muy buena pinta. Pero también hay más cosas como hogueras, magia, ritos, fuego, noche más corta del año, agua de manguerazo o 'banyà'. El 21 de junio empezó oficialmente el verano. Fue éste el día central del solsticio estival, cuando los rayos solares caen más directamente.
Prosigue la época de bautizos y apenas comuniones -tras las procesiones de Corpus y Sagrado Corazón, éstas cada vez con mayor auge- y bodas tanto por lo eclesiástico como por lo judicial. Una temporada ‘alta’ en celebraciones que tuvo su esplendor el día 24, festividad de San Juan Bautista, con 'fogueres' en el Raval, de cuyo barrio es patrón.
El día solar más largo y su noche más corta de cada año, el 24 de junio, onomástica de los juanes y/o juanes bautistas se celebró especialmente en la barriada del Raval -Arrabal de San Juan o antiguo de La Morería- donde en el solar junto a la iglesia a nombre del santo -antaño mezquita y universidad islámica según crónicas- se plantan al estilo sureño -es decir, de Alicante, Sant Joan, Sant Vicent, etc.- monumentales hogueras artesanales. Suelen ser dos y de ellas destaca la infantil. Artistas de Valencia y de Torrellano como Miguel Delegido y J. Fructuoso suelen ser sus creadores.Una buena crítica fogueril la de aquel, aludiendo a la publicidad engañosa, al deporte y el Elche CF con el título 'Los que nos la dan con queso'.
Además se llevaron a cabo otros actos por las entidades del barrio 'ravaler' Asociación de Vecinos, Comisión de Fiestas o Peña Deportiva y Cultural. Actividades como la elección de Reinas y Damas -recientemente celebrada-, juegos, demostración de bolillos -que reunió a muchos curiosos- o torneos diversos. Podemos decir que es un barrio activo y participativo. No solo se plantan y queman hogueras, que van en aumento. Cada año acude más público incluso en domingo. Antes, muchos se iban a Alicante. Hoy, acuden a nuestras hogueras del Raval, y a darse después un buen remojón a golpe de manguerazo bomberil. Es la 'banyà' que tanto agrada a un sector del pueblo alli concurrido, especialmente a los jóvenes que disfrutan pidiendo agua a los agentes del Cuerpo de Bomberos.
Otros se reunieron en campos y playas haciendo hogueras, quemando lo viejo para ahuyentar las malas energías y renovarse, purificarse, limpiarse, regenerarse. De ahí que San Juan sea noche mágica y ritual. El rito purificador del fuego junto a la renovación por el agua posterior -simbólicamente, 'bautismo'- tan ancestral como la limpieza que Juan realizaba en las gentes por el agua bautismal que, existen creencias que aseguran el inicio del año realmente esa noche. Si es así, espero que todos nuestras problemas se esfumen, se cierren ciclos y crisis, comenzando una nueva etapa mejor. '¡Vixca Sant Joan!'.
Por Josep Esteve Rico
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23.06.07 @ 12:26:36. Archivado en Sobre el autor
Antonio -Tonico, como todos le llamaban- Sansano Mora fue un típico personaje ilicitano polifacético muy querido por la gente de Elche de cualquier condición, signo e idea; por ello se llevaba bien con cualquiera, especialmente con quien compartiera pasiones tales como: poesía, música, teatro, tertulia, filosofía o lectura, entre otras. Muy emprendedor aunque unas veces acertara plasmando realidades en sus iniciativas y otras, la ilusión le mantenía en activo.
Estamos en 2007. Un nuevo año más volvemos a acordarnos de él, cuando este martes 19 de junio se cumplen 14 años de su muerte. Estimado por los ilicitanos de pro y de raíz o 'soca', con amigos en todos lugares y de todas ideas a pesar de las suyas tan propias y peculiares, Tonico ha sido inmortalizado con esa calle que el 23 de marzo pasado se le concedió en la cincunvalación sur junto al hipermercado y frente al Sector V. Gracias al anterior equipo de gobierno municipal, fue posible la concesión de su calle, la participación en pro de Tonico y su recuperación de la memoria histórica local ante su tumba.
El estudio de la biografía de Tonico Sansano sigue arrojando nuevos datos. Al parecer, según fuentes, durante la II República estuvo un tiempo breve -pero suficiente- viviendo en la ciudad de Valencia, donde entró en contacto con personajes de la cultura de la capital autonómica, conociendo a las entidades y personalidades ilustres de la época como Lo Rat Penat y el valencianismo cultural y todo el movimiento republicanista del 'cap i casal'. Sin embargo, no llegó a entrar en la masonería a pesar de sus múltiples amistades que pertenecían a ella como sus buenos amigos el médico ilicitano, gran maestre y diputado radical republicano, D. Julio Mª López Orozco y el bondadoso D. Nazario González con quien coincidió en su corto exilio tras acabada la contienda en Orán.
En los primeros años de la dictadura y durante el ejercicio de los temibles Tribunales del Orden Público, a tenor de declaraciones de un viejo comunista, estuvo poco tiempo preso en el Palacio de Altamira, más que por sus ideas, por su juvenil rebeldía. Su padre, el ex alcalde monárquico liberal Vicente Sansano Fenoll -'Sansanet', el de la popular habanera-logró sacarlo de allí merced a sus buenas influencias con la derecha gobernante entonces.
Durante la madurez, entrado en años, era común asiduo 'parroquiano' a los bares del centro de la ciudad donde tertuliaba coloquialmente, improvisaba cánticos de canciones populares o recitaba -enversaba- poemas de memoria. Destacó por su estancia en 'Coral Ilicitana' donde daba conciertos y clases de música y guitarra.
Cuando el Ayuntamiento regido por D. Ramón Pastor le concedió su galardón 'Ram d'Or' por su larga labor en pro de la ciudad, ante su invalidez, fue necesario llevarle el premio a su casa. Maria Teresa Sempere, concejal y teniente de Alcalde -actual presidente local del PSOE- junto a un grupo reducido de ediles, entregó satisfecha y con su simpatía de siempre, el trofeo a Tonico Sansano que agradeció emocionado y lloroso en su mecedora favorita.
Tras este galardón vendrían el de los Informadores de Prensa -'Dàtil d'Or'- y el del Grup Cultural Ilicità -'Palma Dorada'- ambos muy estimados por él, rematando así la lista de merecimientos otorgados en vida a quien tanto hizo por la cultura y el arte de Elche desde diversas temáticas como: mecenismo, empresa, poesía, música, literatura, periodismo, etcétera.
Conseguidos los objetivos iniciales y extinguido el mandato estatutario, el Grup Cultural Ilicità, tras agradecer todas las atenciones recibidas, especialmente, la calle; anuncia la necesidad de un relevo en la entidad para lo que, recordando a Tonico, hace un llamamiento para atraer personas que deseen proseguir la actividad. Vaya la propuesta con esperanza de hallar respuesta y solución a la situación de agotamiento por estres que la actual junta padece.
Y para siempre: In memoriam Tonico Sansano.
Josep Esteve Rico Sogorb
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18.06.07 @ 22:48:46. Archivado en Sobre el autor
Estamos en época de bautizos, algo de comuniones y muchas bodas tanto por lo eclesiástico como por lo judicial. Una temporada ‘alta’ en estos tipos de celebraciones, que abarca desde marzo a septiembre. Ahora es principio de junio y faltan algo más de 15 días para el inicio del solsticio de verano.
Vienen bodas, casamientos y ‘casorios’. Con esta palabra popularmente conocemos o llamamos jocosamente a todo lo referente a cuando dos personas –hoy, civilmente del mismo o distinto sexo- deciden unir sus vidas ante el sacerdote, el juez, el alcalde o cualquier concejal.
Se da más o menos un empate sobre el nivel de uniones y al índice de separaciones/divorcios en todo el Estado. España es el lugar de la UE donde más han aumentado las rupturas, aunque las bodas, según unas encuestas u otras, han descendido levemente o tal vez se mantienen.
Lo fuerte de todo el ‘tinglao’ matrimonial es el millonario gasto total en: traje, vestido, coche, misa, fotógrafos, banquete, viaje de luna de miel. Una friolera cantidad alrededor de los seis mil euros o incluso superior, de forma que muchos novios se empeñan hasta las cejas -más de lo que ya están- en créditos a larga temporalidad no solo en el piso o vivienda sino también en todo aquello de la boda. Asi que más de cuatro se quedan ‘tiesos’ y con el bolsillo vacío o lleno de polvo y telarañas. Llámese ‘deudas’.
Y los que hacen el ‘agosto’ o se enriquecen son los restaurantes, las tiendas de ropa de novios –para mayor ‘inri’ si son franquicias– las empresas de despedidas de soltero –actividad asimismo cara y a veces problemática con excesos– las agencias de alquiler de ‘limusinas’, etcétera; porque las mises son lo más barato del ‘tinglao’ casatorio y los actos en juzgado y alcaldía son gratuitos. Menos mal.
Según la envergadura y el coste económico clasificamos como ‘boda’ cuando se celebra por todo lo alto -boato–, consideramos ‘casamiento’ para una cosa media –normal-, y decimos ‘casorio’ a aquello que resulta más asequible, ahorrativo –o pobre– y rápido. Aunque puedan significar lo mismo; son tres estados, categorías, niveles o escalafones diferentes.
En definitiva, casarse es un lujo y un derroche. Si hubiera humildad y austeridad...
Por Josep Esteve Rico Sogorb
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01.06.07 @ 11:38:21. Archivado en Sobre el autor
Se acabaron la campaña electoral y las elecciones. Un 27 de mayo para recordar debido a las victorias de los partidos mayoritarios centrales, estatales o sea, del bipartidismo. En Elche, el PSOE gana por mayoria simple y hará pacto coaligado con EU y los suyos de 'Compromis' y el PP sube de votos a pesar de sus divisiones internas.
Alejandro Soler, el candidato a alcalde por el PSOE de Elche será investido alcalde. Se firmará el pacto con EU-Compromis y la lider de esta formación, Angeles Candela, obtendrá competencias municipales porque está claro que no desean ambos dejar perder esta oportunidad y evitar asi que el PP logre sus anhelos aunque bien mirado, los populares se quedaron sin posibles socios para hacer frente a Soler y Candela.
El domingo se votó en unas claves influenciadas por la situacion politica española -terrorismo, ZP, Rajoy, De Juana- además de hacer frente a una importante abstención y votos nulos y en blanco, en clave estatal. Puede ser por la propia inercia de los casos mencionados y en parte por el miedo a especies de tripartitos catalanofilos para los votantes del PP que han rentabilizado el asunto.
En la población ilicitana los socialistas padecieron desgaste per la politica del gobierno y por la novedad del candidato como alcaldable aunque ganaran por mayoria simple. El PP se afianza como segunda fuerza, por poca diferencia y EU con sus socios es la tercera en cuestión. El miedo a un tripartito ha dado rentabilidad al PP aunque que la AP del escindido Ortuño y el independiente Partido de Elche restaron miles de votos a los dos partidos principales.
Y es que habia muchos partidos, muchas papeletas entre las que elegir. Algunos electores se quejaban de la cantidad de candidaturas: 11 locales y 17 autonomicas. 'Massa per a la carabassa'. Incluso algunos cogieron hartos de tanto mirar , la primera que se les ocurrió de esas minorias.
Los partidos valencianistas tricolores apenas han sacado rentabilidad. Me alegro de los 9 y 14 ediles de CV y UV y me alegro de los ánimos entre los lideres valencianistas de seguir y presentarse a las elecciones generales. Estas serán todo un reto desafiante para Zapatero pues de continuar la tendencia del voto, podria verse fuera de la Moncloa. Hasta el año que viene que volveremos a votar.
Josep E. Rico Sogorb
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23.05.07 @ 13:50:57. Archivado en Sobre el autor
Se aproxima el final de una campaña electoral marcada por la intensa actividad de candidatos 'dando la vara' al ciudadano mediante mitines, debates, carteles y programas. Cada cual, ofreciéndose como la mejor opción, pidiendo el voto, 'vendiendo la moto' de las promesas. Promesas, en su mayoría comunes en unas candidaturas más que en otras.
Es significativo comprobar las coincidencias entre todos los programas electorales. Así que, promesas utópicas, faraónicas y dificilmente materializables en ciertos programas electorales las hay, aunque resulten atractivas como 'gancho' publicitario. Eso sí, algunas de ellas, más prácticas y realizables que otras.
Una campaña marcada por las descalificaciones, insultos, denuncias ante Juntas Electorales, acusaciones e ironías entre candidatos, especialmente los autómicos y estatales. Dos semanas o 14 días también de crispación y tenso ambiente que afortunadamente el viernes acaba. El sábado, jornada de reflexión, imperará la calma, quedando todos los candidatos a la espera del desarrollo de la jornada de votaciones y de los resultados del domingo 27-M.
Analistas o comentaristas políticos junto a expertos publicistas señalan en cuanto a Elche, que los 150 puntos del programa socialista parecen los más creíbles, realistas, prácticos y ejecutables Por contra y según tales opiniones profesionales y reitero, en clave publicitaria, las propuestas más ambiciosas, impactantes y llamativas, son las de PP, AP y Partido de Elche; quedando las notas simpáticas, rarezas y singularidades para minorias como el Partido Humanista con su naranja o el MUP con sus carteles-denuncia bandera republicana incluida.
Los expertos en marketing electoral afirman la importancia de las maneras o formas de presentarse los candidatos ante los ciudadanos. Así pues, unos muestran sencillez, moderación, tolerancia, humildad, brevedad oratoria y capacidad de diálogo. Otros, manifiestan contundencia, demasiada ambición, excesiva elocuencia. Ambas maneras no condicionan caso de ganar, la realización o el incumplimiento de las promesas o propuestas, pero la actitud y la conducta son factores que el votante debería tener en cuenta.
Unos candidatos, más que pedir el voto, ofrecen el proyecto y explican el trabajo desarrollado en varios años -incluso entonando el 'mea culpa' de sus errores, que haberlos haylos- muestran a la sociedad sus ideas y como mucho piden la confianza. Otros, en cambio, piden el voto descarada, enérgica, insistente e impetuosamente. No diré quienes en cada caso pero si hablamos de Elche, imaginen, apliquen nombres a cada manera de hacer campaña y les saldrán las caras de los líderes o candidatos respectivos.
En la provincia alicantina hay candidaturas sólo locales y otras, únicamente autonómicas. Algunas opciones se presentan en municipios concretos, no en todos. Por estrategia, falta de recursos o escasa implantación. Unas 17 candidaturas a las Cortes Valencianas- y en el caso ilicitano, 11 optan al Ayuntamiento.
La mayoría de las candidaturas vertebra territorialmente presentándose en las 3 provincias de la autonomía. Sin embargo, se dan 'fenómenos' o excepciones que no cubren la totalidad, que se presentan parcialmente dejando importantes vacíos fruto de curiosos cambalaches o vaivenes de la política.
Por ejemplo, UV se presenta en el sur o provincia de Alicante -donde carece de implantación, aportando solo su marca o logo- junto a Centro Liberal de Ramón Cerdà, ex-alcalde de El Pinòs. En la provincia de Valencia, Centro Liberal va a solas y en la de Alicante, se presenta separado en tres formaciones como son renovadores, demócratas y liberales a secas, consecuencia del cisma de Orihuela.
Falange de las JONS va solamente por Alicante mientras su competidora Falange Auténtica únicamente acude per la provincia de Valencia. Democracia Nacional deja de lado la provincia alicantina y presenta lista en la de Valencia.
El valencianismo político tricolor–CV, UV, UPV- casi no ha hecho campaña acá o bien discreta o escasamente y sí mucho en la provincia de Valencia, donde puede lograr representación. Pero no es bueno todo para allá y nada o casi nada para aqui en el sur, como en Elche, donde Coalición Valenciana no ha pegado ni un cartel, desperdiciando la oportunitad de darse a conocer a los ilicitanos.
Ahora, a esperar al domingo 27-M para votar en conciencia y sentimiento. Votad masivamente. Y mucha suerte a los candidatos.
Por Josep Esteve Rico Sogorb
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17.05.07 @ 12:40:22. Archivado en Sobre el autor
San Pascual Bailón, Hermano lego de los Frailes Menores Descalzos de San Francisco, fue declarado por el Papa Leon XIII Patrón de las asociaciones eucarísticas, de las adoraciones nocturnas y de los Congresos Eucarísticos internacionales por su amor y celo pasional en comulgar, en tomar la Sagrada Forma.
Curiosamente murió de súbito en el instante de la consagración eucarística el 17 de mayo de 1592 en Villarreal (Castellón) durante la Pascua de Pentecostés, por lo que el Vaticano fijó esta fecha como su festividad oficial con misa propia. Por eso se celebran en mayo las Primeras Comuniones.
Nació en la vigilia de Pentecostés -por lo que le pusieron Pascual de nombre- en Torrehermosa (Aragón) cerca de Calatayud. Hijo de Martín Bailón. Tal fue su apellido, por lo que la atribución del mismo a supuestos bailes ante el Sagrario carece de veracidad y rigor histórico.
Antes que religioso fue pastor. Salió del hogar familiar con 18 años para trabajar en la trashumancia. Estuvo unos días en Peñas de San Pedro -Albacete- en casa de los señores Garcia Moreno donde su hermana estaba como sirvienta. Seguidamente se quedó en Almansa un tiempo en la hacienda del Sr. Osa de Alarcón cuidando sus ovejas.
Durante dos años cuidó el ganado de Aparici Martinez de Monforte del Cid, pasando después a tratar los rebaños del ilicitano Bartolomé Ortiz, un ganado tan grande, que para buscarle pastos Pascual Bailón lo conducia a Orito y a toda la Vega Baja.
Contactó con frailes alcantarinos de la Orden Franciscana que habían fundado conventos en Orito y en Elche. A los 20 años abandona definitivamente el hogar y deja el pastoreo, ingresando en el convento franciscano de Nuestra Señora de Loreto, célebre per la senzillez de sus miembros, vistiendo los hábitos en Elche y profesant en Orito el 2 de febrero de 1565.
A los 24 años entró en el convento de los Frailes Menores de Albatera y sirvió en Valencia Ciudad, en Elche–en el Convent-Hospital de Sant Josep-, Xàtiva, Villena, Almansa y Jerez.
Entre sus milagros destacan la multiplicación del pan, la cura de enfermos y el don de la profecía. Sus lugares de en vida, como la Cueva de Orito, -escenario de la romería que el 17 de mayo , día de su festividad, sale de los pueblos cercanos pero también de Murcia y Albacete- donde estuvo, se pueden visitar turística y culturalmente.
En tierras del Vinalopó San Pascual Bailón es querido, recordado y celebrado por sus bondad, carácter, caridad, actividad y carisma; todo lo cual dejó honda huella en las gentes.
En su honor se montan festejos durante varios dias, como los ‘porrats’ o ferias populares todo el fin de semana en muchos pueblos, donde se rifan corderos. Largas hileras de puestos de venta ambulante con ‘torró de novia’, frutos secos y juguetes hacen las delicias de pequeños y mayores.
A San Pascual Bailón se le venera casi com un patrón en la ilicitana zona de San José, siendo oficialmente el segundo patrón del vecino municipio de Monforte del Cid. Y en todas las localidades donde estuvo en vida cuenta con arraigo, devoción y culto, además de realizarse festejos en su honor: Novelda, Orito, Elche, Monforte, Albatera, Almansa, Villena, etcétera.
En cuanto a Elche, ante la proximidad de las fiestas en honor a San Pascual Bailón y en conmemoración del aniversario de la Virgen de los Desamparados, vaya mi afectuoso saludo a todos los vecinos, comerciantes, dirigentes vecinales y directivos festeros del amplio barrio de El Plà de Sant Josep-Asil-Hospital-Sector V-Desamparados deseándoles éxito en tales festejos.
Y a todos los ilicitanos e ilicitanas, les invito a que participen en los actos de tan entrañable tradición.
¡Viva San Pascual Bailón!
Por Josep Esteve Rico Sogorb
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10.05.07 @ 10:55:00. Archivado en Sobre el autor
Ya estamos en mayo. El mes por antonomasia de los trabajadores, de las flores –y de las alergias, que todo hay que decirlo- de la Virgen María y de las andaluzas Cruces. En el sur de nuestra Comunitat Valenciana o provincia de Alicante solemos más bien recordar a San Pascual Bailón el día 17 –con su feria o ‘porrat’- festivo en aquellos municipios donde el fraile estuvo y dejó huella como Elche, Aspe, Orito, Monforte del Cid, Novelda y Alicante, entre otros
Pero si en algo destaca este mes de mayo es precisamente en cuanto a Primeras Comuniones. Todos los fines de semana de mayo, principalmente los domingos, se celebran desde tiempos inmemoriales las ceremonias de la primera eucaristía para niños y niñas. Que quieren que les diga, sino que respeto enormemente al prójimo en cuanto a la libre elección de hijos y padres, de llevar a cabo o no, la 1ª Comunión.
Pero, no me parece bien que un niño o una niña, en el fondo, desee hacer la Primera Comunión por mor de regalos, banquetes y de lucir trajes de marinero, almirante, de novia o de ‘princesita sissi’. Si estas sensaciones las tienen la mayoría de ellos, si es asi como valoran un acto ritual y serio de compromiso doctrinal para con la religión católica, es que algo falla en el sistema. Los niños de tan temprana edad carecen de opinión y de convicciones propias. Son el reflejo de los padres y repiten lo que éstos les inculcan. Asi que, el desmesurado materialismo que muestra la mayoría de la chiquillada comulgante, se debe a sus progenitores, que suelen ser malos y nulos practicantes y que incluso siendo ateos o anticlericales deciden que sus retoños hagan la 1ª Comunión, ‘porque es tradicional, los demás -vecinos, amigos- también la hacen, hay muchos regalos, se luce un bello caro traje o vestido y se producen alegría e ilusión junto a la juerga en el banquete donde reunimos a la familia’.
Lo más penoso de todo esto es que muchos de los padres se empeñan y se endeudan hasta las cejas con préstamos y créditos durante varios años para pagar todos los gastos y costes de una 1ª Comunión que llega a ser casi tan cara como una boda. Si los padres pueden pagarlo, allá ellos, pero las familias que no llegan a final de mes y no se privan de tales ‘extras’, pasan dificultades, por lo que deberían ser más humildes y evitar calentar el endeudamiento familiar en la economía de una provincia como la nuestra donde acaba de subir el paro, han cerrado cientos de empresas y se han destruido miles de empleos.
Con menos materialismo y más sentido común se puede realizar una sencilla pero modesta 1ª Comunión sin faustos ni ostentaciones opulentas. El niño o la niña que comulgue lo vivirá igual de emotivo e ilusionante, reduciremos el endeudamiento familiar y quienes comulguen lo harán por convencimiento religioso. Y fíjense si todo esto es serio, que hasta la mismísima Iglesia –que también sabe de lujos y derroches- ha alertado sobre el problema. Por algo será.
Por Josep Esteve Rico Sogorb
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06.05.07 @ 00:01:58. Archivado en Sobre el autor
Hoy es el 'Día de la Madre' en todo el Estado Español. El mes se inicia con esta festividad diaria en homenaje a las Madres. Vaya mi recuerdo a todas ellas. Aunque bien mirado, debería ser todos los 365 días del año, el 'Dia de la Madre' y no solo una vez anualmente: el primer domingo de mayo porque se merecen un reconocimiento diario constante y no esporádico.
Esta maternal celebración tiene origenes remotos incluso paganos, anteriores al Cristianismo. Las primeras celebraciones del Día de la Madre se remontan a la antigua Grecia, donde se le rendían honores a Rhea, diosa de la Fecundidad-Maternidad-Fertilidad pero sobre todo, por ser la madre de los dioses Zeus, Poseidón y Hades, entre otros.
Los romanos llamaron a esta celebración 'La Hilaria' cuando la adquirieron de los griegos. Se celebraba el 15 de marzo en el templo de Cibeles y durante tres días se hacían ofrecimientos coincidiendo con el equinoccio primaveral, mes de la fertilidad, del florecimiento y renacimiento de la Naturaleza.
Los primeros cristianos transformaron estas celebraciones a la Diosa Madre en honor a la Virgen María, la madre de Jesús.
Y asi se vino celebrando el 'Día de la Madre' a lo largo de los siglos en la Cristiandad.
Ya en la Edad Contemporánea unos hechos modificaron la celebración para siempre. Sucedieron a mediados del siglo XIX en Estados Unidos y por autoría de Anna Jarvis, activista comunitaria pacifista de Virgina Occidental que hacia 1858 tuvo activa participación en la organización de las mujeres para trabajar en la mejora de la sanidad pública en las comunidades apalaches durante la Guerra Civil de Secesión, colaborando también en el cuidado de los heridos de ambos lados de la contienda y, más tarde, organizando reuniones para que los antiguos enemigos se integraran y confraternizaran.
Anna, que perdió a su madre en 1905 con quien estuvo muy unida, sufrió así un duro golpe que la llevó a gestar la idea de una celebración en homenaje a la figura de la Madre. Comenzó a enviar cartas a políticos, abogados y otras personas influyentes solicitando que se consagrara Día de la Madre el segundo domingo de mayo, el cual algunos años coincidía con el aniversario de la muerte de su madre.
Para 1910 ya se celebraba en muchos estados, y en 1912 logró que se creara la Asociación Internacional Día de la Madre con el objetivo de promover su iniciativa. Finalmente, en 1914, el Congreso de Estados Unidos aprobó la fecha como el Día de la Madre y la declaró fiesta nacional, lo cual fue apoyado por el Presidente Woodrow Wilson. Más tarde otros países se adhirieron a esta iniciativa y pronto Anna pudo ver que más de 40 países del mundo celebraban el Día de la madre en fechas similares.
Sin embargo, la festividad impulsada por Anna Jarvis comenzó a mercantilizarse, de manera tal que se desvirtuaba el origen de la celebración. Esto motivó a que Ana presentara una demanda, en 1923, para que se eliminara la fecha del calendario de festividades oficiales. Su reclamo alcanzó tal envergadura, que hasta fue arrestada por disturbios durante una reunión de madres de soldados en lucha, que vendían claveles blancos, el símbolo que Anna había impulsado para identificar la fecha.
Ana luchó con insistencia contra la idea desvirtuada que ella misma había impulsado, perdiendo todo el apoyo de aquellos que la acompañaran inicialmente. En un reportaje que le hicieron antes de su muerte Ana mencionó su arrepentimiento por haber impulsado el Día de la Madre debido a que se desvirtuó el carácter sentimental inicial o fundacional derivando en un excesivo y descontrolado materialismo y mercantilismo comercial.
Este aspecto es algo que sigue ocurriendo en la actualidad aún incluso más exagerado.Tal vez habría que espiritualizar, despaganizar y desmercantilizar retornando un tanto el Dia de la Madre a su origen. Porque, una buena madre –que se sacrifica diariamente dando mucho y recibiendo poco- más que joyas y obsequios; necesita afecto y cariño. Un beso, un abrazo, una tierna mirada de sus hijos o un ‘te quiero’ son los mejores regalos para una madre. A vosotras, Madres. Con todo mi incondicional afecto.
Josep Esteve Rico Sogorb
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04.05.07 @ 12:45:54. Archivado en Sobre el autor
El pasado 1 de Mayo -Día de los Trabajadores o Fiesta del Trabajo- se celebró en el viejo cementerio de Elche un homenaje a un centenar de jóvenes sindicalistas ilicitanos fusilados en 1939 y 1940 por la dictadura, cuyos cuerpos se enterraron en una fosa común hasta que en los años 60 ésta se destruyó tratándose en parte como basura y lanzándose los restos a un osario sellado con una tapa de alcantarillado.
El acto resultó emotivo y multitudinario. Se llevó a cabo, tras convocatoria del investigador Jose Antonio Carrasco–artifice de la propuesta de retirada del título de Hijo Adoptivo a Franco- donde se enterró estos trabajadores republicanos ilicitanos cuyo único ‘delito’ común –líderes de UGT, militantes del PSOE, PCE y JSE- fue, defender sus ideas desde su juventud, porque la mayoría no sobrepasaba los 38 años.
Más de un centenar de personas honraron a quienes perdieron sus vidas por una buena causa y unos ideales y principios justos, destacando del público, la ‘plana mayor’ del PSOE prácticamente en pleno con sus ediles, varios dirigentes de CC.OO. y UGT –encabezados por sus secretarios generales locales-, directivos de entitades culturales como el Ateneo Republicano ‘Nazario Gonzalez’, el ‘Casal Jaume I’ y el Grup Cultural Ilicità ‘Tonico Sansano’, líderes y candidatos de partidos como EU, BNV, ERC-ERPV, MUP e Izquierda Republicana, miembros de Joves Socialistes, artistas, escritores, etcétera.
Entre los símbolos propios del día–banderas rojas sindicales por ser 1 de Mayo- habian banderas republicanes –lógico, teniendo en cuenta el republicanismo común de los fusilados- e improcedentemente, alguna cuatribarrada, destacando la independentista de los ‘Països Catalans’ con triángulo azul estrellado.
Conmocionó a los presentes el banderín que Carrasco enarboló, obsequio de unos obreros rusos y envejecido por los avatares de la guerra, manchado de sangre de defensores de la libertad. Pero la nota melancólica, nostálgica y triste, la puso el escritor local Eduardo Boix al recitar una poesía dedicada a Miguel Hernández y un poema social en prosa de Gil de Biedma, muy idóneos y apropiados para el momento.
El investigador ilicitano Carrasco Pacheco ofreció un desgarrador y apasionado discurso en perfecto valenciano y de excelente oratoria en el lugar de enterramiento de los fusilados ante la bandera republicana, un arbolito y la tapadera de alcantarillado que les oculta. Hizo una reseña histórica, rindiéndoles homenaje, recalcando la injusticia y la atrocidad que se cometió con ellos.
La suelta de palomas como gesto a la Paz y la Libertad junto a familiares de los fusilados fue acompañada por la ‘Colla de Dolçaina i Tabalet El Caixcabot’ a los sones de ‘La Internacional’, del ‘Himno de Riego’ y de ‘La Moixaranga’. Acabada ésta se alzaron cuatro gritos aislados por un ‘País Valencià, lliure i republicà’.
Tratándose de un acto republicano-federalista-socialista-sindicalista, sobraban, no procedían signos de apología catalanista-independentista. Porque los fusilados no fueron nada de ésto, sino todo lo contrario, ilicitanos y valencianos autoctonistas. Menos mal que los entusiastas gritos republicanos fueron mayoritarios.
Faltaron banderas ilicitanas –por localismo, por tratarse de Elche, el lugar del acto- y señeras, banderas autonómicas. El carácter izquierdista del acto merecía la señera azulada con estrella roja, -cartel de Dubón, República y Guerra- y la presencia de partidos valencianistas-republicanos com EV, ANV o ENV para demostrar que el tricolor valencianismo autoctonista es también un progresista movimento popular -en la II República y en la contienda civil lo fue- y que la señera es un signo obrero o de lucha reivindicativa -los republicanos la usaron como tal-pues no en vano es la bandera nacional de los valencianos, no solo de una parte de ellos, como la derecha, sino de todos.
Por último, Carrasco emplazó a todos los presentes a continuar celebrando anualmente en fraternidad, cada 1 de Mayo, este homenaje al centenar de jóvenes ilicitanos fusilados con el objeto de mantener viva su memoria, activos sus ideales y fresco su recuerdo como un ejemplo para las actuales y futuras generaciones con el propósito de que jamás se repita una historia fraticida, nunca más.
Josep Esteve Rico Sogorb
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25.04.07 @ 10:02:32. Archivado en Sobre el autor
Hoy es 25 de abril. La fecha de la batalla de Almansa -determinante en la europea Guerra de Sucesión- tras la cual los valencianos perdimos el autogobierno, las leyes e instituciones propies y nuestra independencia como pueblo ademas de ver humillada nuestra identidad –lengua, cultura, símbolos- por capricho de un absolutista rey; no es suficientemente conocida aunque la mayoría de los municipios del sur de la Comunidad Valenciana.
Esa gran parte de localidades sureñas -entre ellas, Elche- se declaró partidaria del pretendiente Carlos de Austria -de talante foralista o regionalista- y por tanto contraria al ganador, el francés Felipe V de Borbón, hombre tiránico, déspota, centralista y represor. Y eso que la propia Oriola u Orihuela participó activamente en esta batalla.
El caso de Elche -y de otras tantas ciudades del sur valenciano- no fue tan fuerte ni malo como el de Xàtiva, donde el recuerdo negativo de la destrucción e incendio de la ciudad por los borbónicos, mantiene un rechazo en los corazones de los actuales habitantes, cuando sus antepasados -que fueron quemados por aquellos- son conocidos como 'socarrats'.
Tampoco hubo unanimidad entre los sureños en cuanto a apoyar a ambos bandos. Los alicantinos fueron mayormente partidarios del Borbón. Los ilicitanos apoyaron más bien al Austria aunque la nobleza fue pro-felipista. Y los oriolanos cambiaron de bando, defendiendo primero a uno y despues al otro.
La represión felipista en el sur no fue extrema y no dejó excesivo calado, ni mal sabor de boca o negativo recuerdo. El ejemplo está en que los ilicitanos -y otros sureños- no conocen generalmente el refrán ‘quan el mal ve d’Almansa a tots alcança’ a pesar de que les afectan las consecuencias de ésta tras 300 años y no se dan cuenta. Y si sumamos la larga etapa del franquismo, todo explica la desinformación e ignorancia o desconocimiento genérico de los ilicitanos y demás sureños sobre la batalla Almansa y el 25 de abril.
Celebrar una derrota no resulta agradable y los pueblos suelen festejar victorias. Pero, los efectos negativos de la batalla de Almansa, después de tres siglos, aún los notamos todos los valencianos. Cabe recordar la fecha, no alegremente– que no es para estar contentos- ni con tristeza, sino con mentalidad reivindicativa hacia lo que fuimos y tuvimos, apostando por recuperarlo todo e incluso por superarnos avanzando en nuestra evolución como nacionalidad histórica.
En la parte superior de la provincia de Alicante –en Alcoy, Denia y Pego, por ejemplo, donde la represión borbónica resultó grave- el 25 de abril está arraigado, siendo más recordado y celebrado. Contrariamente, en la parte inferior, -Medio y Bajo Vinalopó, Vega Baja- no goza de una global aceptación social. Cosa de minorias.
Se harán actos recordatorios y reivindicativos hoy 25 de abril y durante el resto de la semana-sobre la fecha y su significado- por varios colectivos localistas. Las Cortes Valencianas han preparado una macroexposición de la batalla de Almansa. Será asimismo tras el día de San Jorge, fiesta en muchas localidades, ferias y días del Libro y el aniversario de la portuguesa 'Revolución de los Claveles'.
Para la mayoria de los valencianos del sur, el 25 de abril seguirá siendo una fecha desconocida si desde las administraciones municipales y entitades culturales no se fomenta ni se da a conocer, lamentablemente.
A pesar de que nuestros antepasados, organizados en pequeñas milicias ciudadanas o populares, también lucharon -desde las Germanias- por la libertad, por sus derechos, por su identidad y contra el represivo absolutismo centralista.
Y aunque aquel 25 de abril de 1707 hace 300 años en la llanura de Almansa se enfrentaron ejércitos profesionales de coaliciones europeas, las consecuencias de esta batalla nos marcaron y aún perduran.
In memoriam.
Por Josep E. Rico Sogorb
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22.04.07 @ 00:05:00. Archivado en Sobre el autor
La cadena televisiva 'Antena 3' ha sufrido un 'lapsus' informativo al asegurar que miles de personas cogen el 'ferry' en Ceuta para llegar 'a España' en vez de decir 'peninsula', que sería lo adecuado.
Prefiero pensar, para no sentirme molesto, que ha sido un 'lapsus', una mala pasada de la memoria, así como suena, como lo ven y entre comillas, porque existiera ono alguna intencionalidad oculta, la empresa televisiva debería disculparse y rectificar.
De nuevo, fruto de la ignorancia, del guión informativoo vaya usted a saber por qué -cuesta creer que profesionales titulados y con suficiente formación cometan 'fallos' como éste- la españolidad de Ceuta queda en entredicho, cuestionada o cuanto menos diluida y manipulada.
Supongo que los guionistas del informativo de la cadena de Planeta -empresa editorial que presume de culta- y el locutor-presentador, sabrán dónde está Ceuta, qué es y a quién pertenece. O sea, que supongo que tendrán noticia y conciencia de que Ceuta es España y de que que forma parte del territorio nacional español.
Cuando uno oye estos 'fallos' le queda un mal sabor de boca y ganas de aclararle las ideas a quienes por activa o pasiva los cometen, sean ceporros o supercultos. Y queda mal y aún peor, si los autores son personas tituladas con un elevado nivel formativo como en este caso, que son periodistas.
Seguramente no habrán querido hacer daño ni ofender la sensibilidad y la identidad de los ceutíes pero el hecho resulta marginativo, discriminatorio y subestimante, lamentable y penoso para Ceuta y sus habitantes, que son tan españoles como el resto o incluso más, aunque estén en otro suelo o continente como es África.
A ver si se enteran de que España no es sólo ni lo mismo que la península ibérica, que los ceutíes van a la 'peni' y que franceses, marroquíes y portugueses, vienen a España.
No es lo mismo, no...
Por Josep E. Rico Sogorb
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17.04.07 @ 12:00:00. Archivado en Sobre el autor
La Semana Santa ilicitana, dentro de la tónica global, ha tenido suerte si la comparamos con la de otras ciudades como Sevilla. La lluvia solo aguó una jornada aunque eso sí, muy importante. La excepción fue el Viernes Santo. La Procesión General y el Santo Entierro no salieron a la calle causando la consiguiente desdicha de los penitentes y público por culpa de una torrencial llovida. Hasta la 'Trencà del Guió' se realizó novedosamente, a cubierto dentro de la basílica. Sin embargo, el inicio y el fin de la Semana Santa ilicitana fueron exitosos y enmedio se encontró la nota discordante en ese viernes santo, ‘negro’ por la lluvia y por malograrse la devocional procesión.
El domingo de Resurrección supuso un punto y final de la Semana Santa ilicitana apoteósico y exitoso con esa procesión de Gloria destacada per la ausencia de lluvia a pesar del cielo encapotado y sin sol. Una espectacular procesión de Resurrección, magnificada con un emotivo ‘encuentro’ entre la Virgen de la Asunción y Cristo Resucitado y abarrotada de una maravillosa ‘lluvia’ de ‘aleluyas’ multicolores o estampas de papel con gráficos de santos, virgenes y cristos que eran lanzadas con gran gozo y alegria desde los balcones a ambas imágenes a lo largo del trayecto procesional y que niños y mayores recogian a puñados del suelo como recuerdo y motivo de buena suerte. Todo ello muy ilicitano, autóctono y propio o nuestro. Otro destacado signo de identidad local o de ilicitanismo.
La tarde de Resurrección, acabada la Semana Santa, comenzó la salida de muchos ilicitanos a los campos, a la montaña y a las playas para celebrar la tradicional ‘Mona’. La lluvia apareció tras el paréntesis de la mañana y mediodía, por la tarde, como si hubiera permitido la matinal procesión de Gloria. Así que la ‘Mona’ se aguó.
El lunes, festiva segunda jornada de ‘Mona’, llovió todo el día hasta casi el atardecer lo que restó participación. Mínima resultó la afluencia de gente en el Pantano y en la Pinada de La Marina para comer paella, tortillas, fritangas y las ilicitanas ‘fogassetes’ y ‘mones’ con huevo duro. Algunos salieron a cumplir con la tradición, bien avanzada la tarde, cuando salió el sol, aunque sin importar la tardía hora. Porque...la ‘Mona’ es la ‘Mona’. ¿O no? Esperemos que el próximo año no llueva. Todo sea por unas Semana Santa y 'Mona' sin lluvia, sin procesiones mojadas ni suspendidas pero muy concurridas.
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17.04.07 @ 12:00:00. Archivado en Sobre el autor
Sant Vicent Ferrer, 'patrón de Valencia y de todo su Reino', estuvo predicando en tierra ilicitana. Sus sermones, de gran fervor y excelente oratoria, fueron muy concurridos de público y los ofreció en la céntrica Plaza del Ayuntamiento -Plaça de Baix- ante la puerta de entrada a la histórica villa. Prueba y testimonio de la presencia del fraile son, una antigua columna y la placa conmemorativa que están empotradas en la fachada del edificio consistorial junto al arco de entrada. El texto de la placa -colocada en 1945 como recuerdo de su canonización y de su predicación en Elche- dice que en ese mismo lugar dejó su santa palabra a los ilicitanos Sant Vicent Ferrer, y precisamente en una ciudad como la nuestra que destacaba entonces per tener tres barrios próximos entre si: el cristiano o 'Vila Murada', el árabe o 'Raval de la Morería' y el judío o 'Almórida', resultando significativa la defensa que hacia los hebreos demostró el santo valenciano en vida.
La ciudad ilicitana mantiene desde hace siglos auténtica devoción a Sant Vicent Ferrer al ser patrón a su vez de dos pedanías -Perleta y Maitino- que celebraron sus festejos el pasado fin de semana. Su festividad resulta muy celebrada en gran parte del campo de Elche. Al mismo tiempo, en el casco urbano, en el barrio de Altabix –el del viejo estadio de fútbol que tantos días de gloria nos dió a los aficionados al equipo local franjiverde- hay una parroquia erigida bajo su advocación. Y no digamos de la cantidad de ilicitanos que llevan el nombre del patrón valenciano.
Lo más celebrado por la ciudadanía de Elche es la fiesta de la ‘Mona’ en su día: la ‘Mona de San Vicent’, diferenciándola de la del lunes anterior. Por cierto, que este año, salió el sol tras varios días de lluvias y nubarrones. Los 'moneros' se desquitaron a gusto del mal tiempo de aquel primer lunes de 'Mona' y abarrotaron los lugares tradicionales como el Pantano, por ejemplo.
El vulgo o 'vox populi', que se inventa cosas con gran imaginación, atribuye legendaria y curiosamente -pero sin demasiado rigor histórico-científico- que el huevo duro de la ‘Mona’ está basado en la calva de Fra Vicent, como buscando una similitud y un motivo.
Todo ello no es más que una demostración de que su personalidad está afortunadamente aún muy arraigada en estos lares. '¡Vixca Sant Vicent Ferrer!' y 'Vixca la seua 'Mona'! Y que no decaigan...
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05.04.07 @ 11:10:59. Archivado en Sobre el autor
El multitudinario Domingo de Ramos –a pesar de la amenaza de lluvia- dió paso a la Semana Santa ilicitana con la entrada triunfante de Jesús. En Elche es algo único, destacando esa ‘alfombra’ o ese ‘mosaico’ dorado de miles de palmas y ramos autóctonos que anualmente llenan las céntricas calles como un signo de identidad local. Todo un símbolo de ilicitanismo.
Las cofradías ilicitanas son numerosas y heterogéneas. Las más antiguas e históricas, son de inspiración propia local o localista. Las más recientes y novedosas, en su mayoría, son copias o réplicas de cofradías andaluzas y se inspiran en la idiosincrasia y esencia de la Semana Santa de Sevilla, Granada o Córdoba en cuanto a música, vestimenta, ornamentación, imágenes, pasos, tronos, forma de desfilar, etcétera.
Sin nada en contra de esta magnifica e impresionante tendencia andaluzadora –sin ánimo de molestar a los cincuenta mil andaluces de Elche- que avanza in crescendo y que cada año contagia un poco más a la Pasión ilicitana–voces críticas abogaron por incrementar y potenciar el ilicitanismo semanasantero– es necesario hacer en positivo un llamamiento a cuidar, defender, mantener, mimar y fortalecer lo auténtica y genuinamente nuestro.Y la Semana Santa ilicitana –como la de cada pueblo–debe ser local y propia, diferente y diferenciada. Ambos estilos, el andaluz y el ilicitano, deben coexistir en equilibrio sin supremacía de ninguno.
Entre las cofradías históricas ilicitanas y sin andaluzar destacan además de la del Domingo de Ramos –‘La Burreta’– San Juan y la Palma –coincidente con el ‘Misteri’- La Oración del Huerto –con una palmera datilera, más ilicitanismo, imposible– el milagroso Cristo de Zalamea, El Nazareno, La Caida, La Negación de San Pedro –‘El Gall’– la Virgen de los Dolores o Soledad –‘Mare de Déu de les Bombes’ en alusión a sus farolas– y el Cristo Resucitado del Domingo de Gloria que cierra la Semana Santa y recibe a la popular fiesta ilicitana y valenciana de la ‘Mona’, otro elemento autóctono.
Todo sea por no perder identidad: potenciemos lo que nos diferencia y nos da personalidad propia, incluso en el seno de la Semana Santa ilicitana.
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28.03.07 @ 13:40:30. Archivado en Sobre el autor
Después de unas ‘Palmas Doradas’ -premios del Grup Cultural Ilicità ‘Tonico Sansano’ del pasado 25 de marzo- vienen otras. A siete días de diferencia.
Se trata de las espigadas palmas amarillas, -blancas, doradas- y los artesanales ramos trenzados a mano, de los mismos colores y que el Domingo de Ramos llenan las calles de la ciudades de la Cristiandad con la celebración de la entrada triunfante de Jesés en Jerusalén.
El premio ‘Palma Dorada’ -concedido al pueblo de Elche y a su Ayuntamiento como representación popular y que recogió el concejal de Cultura- tomó su nombre y su aspecto de la mismísima palma de domingo de ramos.
La larga palma y el ramo artesanal procesionales que la gente lleva acompañando a la imagen de Cristo montado en una burrita, se realizan en Elche.
La localidad ilicitana posee en torno a la palma una artesanía única en el mundo y por tanto 'sui géneris' como autóctona y local ‘denominación de origen’ gracias a la milenaria actividad de las familias hortelanas ilicitanas, tradicionalmente, de generación en generación.
La espigada palma se logra por el ocultamiento al sol de las hojas de la palmera y por eso se dora, quedando blanca o amarilla, mediante ‘encaperusament’, capucha o funda de plástico principalmente, conteniendo el cogollo y que se ata con cuerdas.
El ramo artesanal se confecciona trenzando, enlazando las hojitas de palma y rizándolas –parecido a hacer cuerda de esparto -, dándole formas geométricas, ornamentales y simbólicas, destacando la figura de la Patrona de los ilicitanos, la Virgen de la Asunción.
Mención merecen los espectaculares ramos que compiten en concurso y aquellos que se envian a diversas personalidades como jefes de Estado y presidentes de Gobierno.
El Domingo de Ramos de Elche, -procesión y artesanía- como celebración popular es también único en el mundo. Miles de ilicitanos damos comienzo a la Semana Santa llenando las céntricas calles y ofreciendo así un precioso mosaico dorado.
Los turistas extranjeros se hartan a hacer fotos, se maravillan de las excelencias de la ciudad -gracias a la promoción desarrollada desde la declaración de Fiesta de Interés Turistico Internacional- y se empapan de ilicitanismo.
Por ello, el Domingo de Ramos de Elche es signo de identidad cien por cien propio, auténtico y puramente ilicitano. Cojamos la palma o el ramo y demostremos en la calle nuestra ilicitanía.
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22.03.07 @ 08:40:06. Archivado en Sobre el autor
Este domingo 25 de marzo hay ‘doblete’con la puesta en escena de dos celebraciones sociales de la entidad Grup Cultural Ilicità. Esta asociación, que lleva el nombre de Tonico Sansano –poeta local premiado con la ‘Palma Dorada’, el ‘Ram d’Or’ municipal y el ‘Dàtil d’Or’ de la prensa ilicitana– ha logrado que por fin se hiciera realidad una sus aspiraciones: la concesión y dedicación de una calle rotulada a nombre de este escritor ilicitano en la nueva zona donde se está edificando la superficie comercial ‘Hipercor/Corte Inglés’.
Tal vieja aspiración, solicitada por la entidad hace cuatro años, fue resuelta favorablemente por el Ayuntamiento a raíz de una moción derivada de la propia solicitud y sobre todo merced a la mención textual sobre la defensa que de lo autóctono mantuvo el poeta toda su vida.
A las 11 horas de la mañana del domingo se inaugurará, mediante descubrimiento de placa, la calle dedicada al poeta Tonico Sansano por parte del alcalde y concejales de la Corporación Municipal junto a directivos de la entidad solicitante –Grup Cultural Ilicità– amigos y familiares ante la presencia de los medios de comunicación locales.
La jornada no acabará ahí. Reitero que será día de ‘doblete’. El mismo domingo, hora después de inaugurar la calle, tendrá lugar a las 12 del mediodía el acto de entrega de la XXVII edición anual de los galardones al Ilicitanismo y Valencianismo ‘Palmes Dorades 2006’ en el Centro de Congresos de Elche.
Las 'Palmas Doradas', históricos y prestigiosos galardones, este año han recaido en el pueblo ilicitano y por extensión en el ayuntamiento en el ámbito local por el Ilicitanismo demostrado en todo lo referente a la Dama y a su estancia; y en el profesor Juli Moreno y la poetisa Llúcia González, por su Valencianismo en el ámbito autonómico y en las modalidades adulta y jovenil, respectivamente. Así pues, el pueblo ilicitano queda convocado e invitado a ambos actos. Y a los premiados, felicitaciones y enhorabuenas. Nos vemos el domingo.
Josep Esteve Rico Sogorb
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15.03.07 @ 11:25:26. Archivado en Sobre el autor
'Abril 2005' y 'Refugio Interior' son dos colectivos literarios formados por poetas y rapsodas de Elche. Algunos de sus respectivos componentes son ya harto populares por la sociedad ilicitana y poseen destacada obra publicada, tanto en número como en calidad. Otros, no son tan conocidos y a pesar de su juventud o corta trayectoria, poseen suficiente 'madera' poética.
Ambos grupos mantienen buenas relaciones entre si y varios de sus componentes ha decidido unirse para ofrecer una selección de sus mejores poemas al público. La idea, promovida por el incansable e hiperactivo Pere Vicente, responsable de la 'Gacetilla Literaria'-igualmente, sufrido autor local- cuenta con la colaboración de la entidad social y ecologista 'El Margalló' y su evento, organizado por la Asociación de Vecinos del Barrio Obrero de Altabix, se llevará a cabo a las ocho de la tarde este viernes 16 de marzo en el Centro Socio-Cultural y Vecinal de esta barriada de Elche.
Conociendo muy bien a quienes leerán sus poemas-al menos, literariamente, aunque también en lo personal- puedo asegurar que será un recital variado, ameno, distendido, emocionante, pasional o apasionado y con mucha fuerza.
Algunos de los poetas se saldrán de madre con su vena rebelde criticando al sistema. Otros, cuales novedades públicamente hablando, se estrenarán destapando sus intimismos sin pudor. Más de uno hablará claro y sin tapujos de aquello que le rodea. Y siempre habrá quien cantará a la paz y al amor. O al erotismo y a los placeres mundanos. O la urbanidad y a la vida nocturna. E incluso alguien glosará las excelencias de nuestro Elche y criticará sus defectos, que haberlos haylos.
Nos hallamos ante varios autores locales muy dispares, de temáticas diferentes y contrastados estilos pero unidos por la necesidad de hacer llegar al público su mensaje mediante la expresión hablada de todo lo que plasmaron en sus poemas escritos, muchos de ellos ya editados individual o coletivamente en libros y revistas.
Boix, Gómez, Olivares, Ortega, Rico, SanRodri, Vicente y Zapata; son apellidos comunes que así tal cual y a secas, quizá a algunos no les resulten familiares o les suenen a poco. Pero si a éstos les sumamos sus nombres -Paco, Ramón, Esther, Josep, José Manuel, Eduardo, Pere y Antonio- y les digo que son los poetas y rapsodas ilicitanos que sin duda emocionarán a todo aquel que les oiga recitar este viernes, pues la función queda servida. El disfrute está asegurado. Ya saben, vengan o vayan, pasen y vean. Esta 'pandilla' de incautos sufridores del verso les hará llorar, reír, sorprenderse, enfadarse o recapacitar. Y no pasarán desapercibidos.
Josep Esteve Rico Sogorb
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07.03.07 @ 08:20:00. Archivado en Sobre el autor
El cotarro político anda especialmente revuelto. En el ruedo vienen batiéndose desde hace tiempo, diversos dirigentes de partidos ideológicamente opuestos, dialécticamente mordaces y harto lenguaraces.
Estos dirigentes faltan a las buenas maneras y a las correctas reglas que todo político debería ofrecer y que al parecer se han perdido. Pero, ¡qué importa quien lleve la razón al enfrentarse en debates, cuando unos y otros, tirios y troyanos, pierden la compostura!
Ahí tenemos, por ejemplo, las recientes actuaciones del nuevo ministro Bermejo versus PP. Un caso de 'combate' parlamentario, propio de 'pesos pesados'. O las últimas apariciones 'estelares' de Pepiño Blanco y Rubalcaba.
Lo cierto es que me causa lástima que los parlamentarios actuales no se parezcan nada a aquellos educados oradores decimonónicos de exquisitos gestos y escrupulosamente cuidadosos con el léxico y las maneras, como lo fueron Sagasta, Cánovas, Castelar, Pi i Margall o Maissonave, por recordar algunos.
Se suceden muchos casos sonados y sonoros, socialmente hablando, que desprestigian el quehacer de la dedicación política. Como los constantes rifirafes dialécticos sobre el 11-M entre los dirigentes socialista y popular, Blanco y Acebes, siempre a la greña y calentando al rojo vivo la política diaria hasta rayar en la crispación.
En Elche, recientemente se cruzaron acusaciones verbales y descalificaciones en prensa local -no sólo entre partidos contrarios sino entre dirigentes compañeros de siglas- en el polémico tema de la retirada del título de Hijo Adoptivo de la Ciudad al dictador Franco. Asunto que, ha aparecido en todos los medios a nivel estatal y que bien se merece -vistos y oidos todos los protagonistas- un artículo aparte.
La opinión pública está hastiada de los politicos y de sus enfrentamientos, que éstos ya resultan cansinos y repetitivos.
Sería conveniente que nuestros políticos, gobierno y oposición, fueran conscientes de que a veces hacen el rídiculo y de que sus maneras crispan a los ciudadanos. Deberían rectificar, cuidar sus formas y palabras y calmar sus ánimos. Que impere la paz y reinen los buenos modales.
Porque, sí para ser presidente del gobierno hace falta algo más que un DNI y ser mayor de edad, para ser un buen polìtico de todo partido y cualquier ideología; es necesario poseer, además de éstos requisitos, formación, educación y maneras junto a una lengua bien limpia y unos nervios templados.
Estas recomendaciones, en el caso de Elche, las deberían asumir y practicar todos los candidatos políticos en juego al menos desde ya, desde la actual precampaña, pasando por la propia campaña electoral y hasta el mismo día de las elecciones.
Es necesario'descrispar' la política y que reine la 'pax civitas' para que el ciudadano de a pie no exclame alarmado: '¡hay que ver como está el patio!'
Josep Esteve Rico Sogorb
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27.02.07 @ 18:00:00. Archivado en Sobre el autor
No, no somos nadie...sin las máquinas. Mi cita semanal con ustedes, estimados lectores, se ha retrasado un tanto por culpa de lo que llamamos en el argot coloquial informático 'caída de servidores' que más que una caída corta pareció un largo descenso abismal a juzgar de su duración: tres días y tres noches 'incomunicado' con el exterior.
Grave situación en un mundo tecnológico donde no sabemos vivir sin las máquinas ni podemos prescindir de ellas. Si nos dejan tirados, aunque sea por unos minutos, nos producen coraje y agobio. Por eso, cuando recuerdo que a la hora de comunicarse las personas de lugares distintos tardaban semanas en recibir las cartas postales, me tranquilizo al saber que nuestras demoras son mínimas, comparativamente hablando.
Que un correo tardara a caballo quince dias en arribar a su destino en el siglo XIX se consideraba excesivo y era motivo de crítica y de quejas. Hoy, más de cien años después, que los servidores de internet nos dejen 'colgados' unos minutos, unas horas o un fin de semana a lo sumo, nos enfada muchísimo.
Mal de muchos, consuelo de tontos. Si comparamos tecnológicamente el siglo XIX con el actual siglo XXI, reconoceremos que se ha avanzado bastante, que se ha mejorado considerablemente y los fallos y atrasos son mínimos.
Pero, ¡qué carajo! Nosotros vivimos en un nuevo milenio, en plena era espacial, en la edad del plástico, de los robots, de los microcomputadores y de los chips -prodigiosos o no- y cada vez nos aproximamos mejor y más a la supuesta perfección tecnológica.
Así que, no nos podemos permitir el 'lujo' de demasiados errores como 'caídas' de servidor, cortes de línea telefónica, 'picos' o subidas de tensión eléctrica, entre otros casos.
Si somos tan casi perfectos, ¿porqué se producen tantos fallos? ¿Alguien saca 'tajada' o beneficio de ellos? Pues al parecer si. Los fabricantes de ordenadores, maquinarias, vehículos y electrodomésticos se suman a las operadoras de telefonías y a los suministradores de energías -y viceversa- para que los objetos receptores de los consumidores usuarios se estropeen.
De vez en cuando, un apagón, una caída, un corte; con la excusa -aunque fuera cierta- de acometer mejoras y reparar desperfectos en las redes y sistemas. Miles de ordenadores inutilizados que deberan ser arreglados o sustituídos por otros nuevos.
Así pues, o pagas medio sueldo mensual en reparar el PC o te toca fundir la tarjeta bancaria comprando nuevo equipo. Negocio redondo para los técnicos y los fabricantes. Y como siempre el sufrido consumidor es quien sale afectado.
Eso sin contar la cantidad de virus destructivos que no les interesa eliminar a las grandes multinacionales informáticas ni a los talleres de reparación y que según expertos internautas gran parte de estos archivos dañinos son creados y enviados a propósito por los fabricantes para provocar una 'pandemia' informática cuyos efectos produzcan un aumento del consumo y de las ventas.
Dicen algunos que antes todo duraba más y se fabricaba con mayor conciencia y precisión pensando en una larga vida para los objetos; fueran éstos máquinas, coches o electrodomésticos. Mi primera lavadora automática duró dos décadas. La última no ha llegado al lustro. No interesa, no interesa...
...si no fuera porque no somos nadie sin las máquinas...
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23.02.07 @ 01:00:00. Archivado en Sobre el autor
El próximo mes de mayo tendremos elecciones, asi que, parafraseando a nuestros antepasados latinos, bien podríamos decir que ‘habemus comitium’. La convocatoria de los ilicitanos a las urnas se sucederá en un panorama electoral marcado por importantes novedades respecto a las pasadas votaciones de 2003.
Novedades tan variopintas como la candidatura femenina popular de Mercedes Alonso, la oferta-revelación del recién creado ‘Partido de Elche/Partit d’Elx’, la alternativa esquerrista-republicana-catalanista de la filial del partido de Carod-Rovira, el pacto izquierdista-nacionalista de EU y BNV y la jóven pero experta opción socialista de Soler; mayormente y sin valorar la presentación de listas de partidos, coaliciones y agrupaciones electorales de índole minoritaria y de nula o escasa implantación en Elche.
Las opciones integradas en el abanico electoral se relacionan con sectores socio-ideológicos. El moderado centro izquierda, federal y socialdemocráta será representado por el PSOE de Soler y su equipo que intentará revalidar su mayoría y repetir mandato.
La izquierda pura, marxista y obrera, tendrá su alternativa con la Esquerra Unida de Ángeles Candela y Pascual Ruiz.
El otrora centro, al que representaron UCD y CDS, carecerá de espacio y partido propios como es habitual desde hace años, siendo disputado y esgrimido como suyo por los partidos mayoritarios PP y PSOE.
El centro-derecha y la derecha–moderados y conservadores, con sus principales corriente internas: liberal, democristiana y conservadora– lo representará el Partido Popular.
En cuanto al valencianismo –nacionalista, regionalista, autonomista– éste, en Elche, lo tiene mal. Tal electorado, antes defendido por partidos autonómicos como UV y BNV, puede que se disperse, desaparezca o diluya en otros como el PP –para el voto unionista se autoproclama ‘valencianista heredero de Lizondo– o como el BNV y otras opciones como las valencianistas tricolores de ONV-ENV, –nacionalistas, progresistas, republicanos de centro izquierda– que ignoro si se presentarán.
Desaparecida UV en Elche e inactiva y callada su aspirante a sucesora, Coalición Valenciana-que ha reactivado el valencianismo en Alcoy con sede y candidatura pero que tiene cerrada e inoperativa su delegación ilicitana–el voto tricolor valencianista en Elche es una incógnita a pocos meses de las votaciones.
Así que, ‘Habemus comitium’. Vienen elecciones.¡Y qué expectantes!
Por Josep Esteve Rico Sogorb
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19.02.07 @ 09:00:54. Archivado en Sobre el autor
Recuerdo a D. Nazario González Monteagudo, caminando por las calles ilicitanas, cargado de papeles y carpetas en mano, repartiendo sonrisas y saludos apacibles por doquier.
Su pequeña pero entrañable y gran figura, grande en nobleza, causaba cierta veneración con respeto y cercanía, llegando a resultar próxima y accesible para cualquiera.
Sus intervenciones dialécticas en debates, coloquios, mesas redondas y otros eventos sobre diversos temas, aunque firmes en convicción y leales con sus principios humanistas e ideales republicanos, destacaron siempre por sus tolerancia, moderación, diálogo, respetuosidad, comprensión y análisis reflexivo.
El conocimiento y el saber -o sapiencia- que D. Nazario adquirió a lo largo de su vida tanto en formación intelectual como en experiencia, eran más propios de un filósofo universalista que de un localista actor teatral hijo de la ciudad del zapato; aunque equilibradamente reunió ambas facetas superando el negativo chovinismo de ser de 'provincias'.
Actor, emigrante, exiliado, político, intelectual, pensador. Amante de las libertades y de la paz, esposo ejemplar, defensor de la fraternidad y de la hermandad entre personas, padre modelo y abuelo bondadoso; Nazario González sufrió lo que jamás quiso que sufrieran las generaciones futuras.
Quien fuera 'mano derecha' o secretario particular en su juventud, del popular y bien querido médico y diputado ilicitano López Orozco, defendió la legalidad republicana y cuestionó el golpe de estado franquista aunque criticó y denunció hechos lamentables como la quema de iglesias, siendo uno de los personajes ilicitanos que según testimonios y versiones aún vigentes entre el pueblo, se opuso a semejante barbarie, dato que dice mucho acerca de su humanismo.
Personalmente, supe del aprecio y de la grata opinión que de D. Nazario tuvieron algunas personalidades ilicitanas de derecha conservadora como el entonces profesor, delegado de Adoración Nocturna Española y secretario de la Junta Local Gestora del Misteri, D. Eloy Espinosa Sánchez. Otro ejemplo, de tantos, de su bondadosa personalidad, ya que no hizo daño alguno ni deseó el mal para nadie de ninguna ideología.
Siempre rehusó participar en la guerra civil. Una contienda que consideró injusta y fraticida. Para sortearla y evitar represalias eligió el camino del exilio. Partió con su familia hacia Argelia, en aquel barco tan novelado ultimamente, el 'Stan Brook'.
En tierra argelina convivió con otros exiliados republicanos españoles, sobre todo con los ilicitanos. Allí fundó con su mujer e hijos una compañía teatral cosechando cierto éxito social.
Azañista convencido -se le puede considerar como el 'Azaña' ilicitano por sus notables parecidos con el presidente de la II República- regresó a su tierra natal y organizó el comité local del partido político Acción Republicana Democrática Española -ARDE- cuya sede se ubicó en la calle que en las actas aparecía simpáticamente como 'R. Victoria'. Supongo que saben por qué.
Tras su sentido fallecimiento, familiares, amigos y correligionarios; todos ellos lograron que el Ayuntamiento rebautizara la calle donde vivió -antigua Eloy Gonzalo- con su nombre, colocando una placa que le recuerda.
Calle que en cada aniversario de su óbito y en el de la proclamación de la II República, es objeto de un pequeño acto de homenaje mediante el depósito de flores-ofrenda y corona de laurel formando los tres colores republicanos.
Hoy, años despues del rótulo urbano, Nazario González Monteagudo, el ‘Sócrates Ilicitano’, ya tiene monumento en la calle de su nombre gracias a la subscripción popular.
Más de un centenar de personas de todas las edades arroparon el pasado domingo 11 de febrero –aniversario de la I República Española– con su presencia, la inauguración de esta escultura en recuerdo y homenaje de tan singular personaje, destacando concejales, dirigentes politicos y directivos de asociaciones ciudadanas.
Lo que empezó como un comentario coloquial entre el artista escultor y familiares, es ahora una emotiva realidad. La esencia de Nazario ha quedado acertadamente inmortalizada para la posteridad en esta escultural estructura metálica que refleja con la expresión del perfil de su rostro, los más nobles sentimientos y los más elevados ideales humanistas de un pacífico republicano amante de la paz, de la fraternidad y de la libertad; enemigo de una guerra que siempre condenó y de la que huyó para no participar por considerarla fraticida.
El acto inaugural de la escultura a Nazario fue protagonizado por los hijos, Helia González –presidenta del Ateneo Republicano que lleva el nombre de su padre- y Antonio –actor, director y fundador del grupo teatral ‘La Carátula’– asi como por compañeros ideológicos y amigos del homenajeado, también ex-presidente de ARDE, cerrando el evento la intervención del alcalde, Diego Maciá.
Un viejo luchador republicano colocó visiblemente emocionado una corona de laurel tras descubrirse la escultura, la placa conmemorativa y la altruista inscripción de un intelectual sudamericano íntimo correligionario de Nazario.
La expresiva danza con escenificación teatral de la jóven nieta de Nazario González -vestida con la bandera republicana- emocionó tanto a los presentes, que muchos de ellos rompieron a llorar –la misma Helia no pudo contener sus lágrimas- cuando la actriz y bailarina representó el exilio de sus abuelos.
Sonrisas de complicidad y solidaridad surgieron cuando en el broche final, la jóven artista –en su papel de alegoría de la República, logró en un simbólico gesto participativo, que el público cruzara el umbral de los pilares de la escultura que representan el noble y bondadoso idealismo de Nazario, en una simbiosis entre el pueblo y homenajeado.
Merecido homenaje y brillante acto de exitosa asistencia a la figura de quien sin duda alguna fue un hombre bueno y respetado. Recordémosle como un ejemplo a seguir, por esa tolerancia que demostró en vida. In memoriam
Por Josep Esteve Rico Sogorb
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12.02.07 @ 11:00:00. Archivado en Sobre el autor
En general, coincido casi totalmente con las conclusiones que sobre la violencia escolar ha reflejado Santiago Ramirez en su tesis doctoral desde el Departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Facultad de Humanidades. Y digo casi, porque la perfección a la totalidad no existe. De tal estudio se deduce que la situación se ha agravado y continúa empeorando.
Aunque no soy pesimista ni catastrofista, del recrudecimiento en el problema, ya alerté tiempo atrás en varios artículos en los que reflexionaba sobre la violencia en las aulas o fuera de ellas, bien dentro de los centros de estudio o incluso en las inmediaciones y sobre cualesquiera de las formas de violencia: verbal, física, psicológica...
Lo grave es que, en Ceuta -al igual que en el resto del Estado Español y sobrepasando el índice estatal del 55% - actualmente, un 57'6 % de los escolares sufre algún tipo de violencia.
La tesis de Ramírez considera que la mitad de los estudiantes ha sufrido al menos un hecho violento durante el reciente curso, ya sea corporal, oral o psíquico. Esto demuestra que algo está fallando en el sistema. Y no falla sólo la Educación y la Enseñanza sino también la familia, el entorno...la sociedad en si.
Que un 7'4 % de escolares reconozca ser victimas de un severo maltrato, continuado y diario, calificado de intimidación y acoso; es realmente fustrante y desesperanzador como problema social. Para ellos será humillante admitirlo aunque algunos lo intenten esconder, ocultar u olvidar por temor a represalias o por considerarlo 'normal'.
Que un 7'6 % asegure haber recibido agresiones varias veces aunque no diarias, no le quita hierro al asunto ni lo suaviza. Es tan grave como el anterior caso. Y si el restante 42' 6 % manifiesta que alguna vez esporádica y aislada sufrió un maltrato...no se salva nadie. No hay un solo escolar 'inmaculado', sin tocar. Doblemente grave.
Los tipos de agresiones en violencia escolar son múltiples y variados pero la 'palma' se la lleva el maltrato verbal con los ofensivos insultos en primer lugar y después con los degradantes motes o apodos despectivos. La palabra, sobre la persona, tiene una fuerza impresionante. Según su naturaleza -insultante o gratificante- puede hundir o animar moralmente, puede hacer daño o mucho bien a quien la oye y recibe. Un insulto esporádico deja momentáneamente 'tocado' a su receptor aunque se supera, pero si resulta continuado y repetitivo, puede causar variados trastornos de personalidad y daños psicológicos que oscilarían entre la baja autoestima, temores, depresiones, etcétera.
Todo ésto, son consecuencias del ataque con la palabra destructiva, pero cuando de la palabras se pasa a hechos tales como robos y palizas, exclusión social -de evidentes insolidaridad, discriminación, marginación y deshumanización- y amenazas; la situación es mucho más grave y seria a tenor de ese 17 '6% porcentual en la casuística.
De tanto en tanto, alguien sobrepasa el limite de lo tolerado y suceden hechos físicos extremos y delictivos entre escolares o entre alumnos y profesores. Hechos que acaban en hospital, en comisaría y juzgado o en el tanatario. Y ya saben a que tipos de casos me refiero.
En Ceuta, como en el resto de España, la violencia escolar no se reproduce exactamente igual en todos los centros de enseñanza. La ubicación o zona, el entorno de los aledaños, la idiosincrasia de la barriada -nivel económico y cultural- donde estén el colegio o el instituto, el perfil socio-educativo-psicológico de alumnos, padres y profesores e incluso de los vecinos asi como la propia personalidad y el propio régimen de cada centro; son causas o matices que determinan y personalizan e influyen para que la violencia escolar varíe según cada dentro y cada barrio.
En la zona céntrica, de mayores economía y nivel cultural pero también más vigiladas y controladas policialmente, los casos violentos son inferiores -37, 6%- que en las emprobrecidas, deficitarias y marginales barriadas periféricas del extrarradio -como la de 'Principe Alfonso'- donde se produce el 55 por ciento del maltrato escolar.
Resulta paradójico y lamentable en Ceuta -no es positivo ni ayuda a reducir la violencia en la enseñanza- que el porcentaje de los estudiantes agresores -38'2%- que admite haber maltratado a un compañero sea tan mínimo descendiendo al 30'5% en aquellos que reconoce una agresión ocasional. Al parecer no se les remuerden las conciencias y tal vez no sean conscientes de la verdadera y total magnitud del problema por lo que tienden a minimizar su conducta maltratadora que un residual 4'1 % considera habitual y hasta 'normal'
Pero claro, no todos los agredidos o víctimas, es decir, escolares que reciben algun tipo de violencia -sea ésta esporádica o repetitiva- y que suponen un 6'4 %; callan y aguantan sin responder a las agresiones de ese 3'1 % de atacantes. Los hay que responden, con lo cual la víctima que se convierte en agresor y también se dualiza su papel transformándose en 'victima-agresor' o en 'agresor victimizado' que recibe y al mismo tiempo agrede diariamente, suponiendo en este caso, un 10'5 % el porcentaje de escolares en acoso severo.
La escalada paulatina de violencia por no dejar agresión sin respuesta, por responder a cada agresión y por no tolerar, no callar ni aguantar; nos debe hacer reflexionar sobre el problema y reconocer que la sociedad está 'enferma' y que falla desde lo más básico: la familia.
Urge lograr la unificación y la acción conjunta de todos los implicados en el problema: profesores, padres, alumnos, profesionales, medios de comunicación y administraciones. Sin fisuras.
Una sociedad violenta camina sin futuro hacia su autodestrucción. Pongamos remedio. Aún es posible.
Josep Esteve Rico Sogorb
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06.02.07 @ 10:35:53. Archivado en Sobre el autor
San Agatángelo es una desconocida figura del santoral pero importante como patrón de Elche y de sus habitantes, los ilicitanos.
Según la tradición hispano-cristiana, nació en el siglo IV d.c. en la villa romana de Ilici, -antigua Elche- la entonces colonia julia augusta, hoy conocida como La Alcudia, célebre por sus asentamientos arqueológicos y por tratarse del lugar donde se halló el busto de la Dama.
Una villa destacada por ser sede episcopal y una de las pocas que gozaba de privilegios propios del derecho itálico romano y que contaba con una relevante basílica tardorromana –sus ruinas se pueden visitar hoy- que seguramente San Agantángelo conoció.
Siendo jóven se trasladó a Roma donde fue encarcelado por orden del césar Diocleciano padeciendo martirio. En la prisión conoció a San Clemente, que le bautizó y le nombró discípulo y diácono. Una vez libres, ambos bautizaron a muchos romanos siendo aclamados por las gentes. Arrestados de nuevo, se les deportó a Ancira (Ankara, Turquía) donde sufrieron lapidación.
Posteriormente se les envió a la ciudad de Amasea, en la que el procónsul Domecius era conocido por su crueldad. Cuando Clemente partió hacia Ancira, Agatángelo le acompañó. Allí, los dos padecieron martirio, hasta que fueron decapitados a espada.
El Cabildo o Consell Local-antiguo ayuntamiento medieval de Elche- declaró en 1673 a San Agatángelo, Patrón de la ciudad, reconociendo su origen ilicitano y sus méritos e instaurando su festividad el día 3 de febrero.
Un patrón y una celebración, recientemente en peligro de extinción, actualmente recuperados, y que se han desarrollado con un novedoso más que acertado acompañamiento de la Patrona, la Virgen de la Asunción, al Patrón, San Agatángelo.
Una fiesta que, gracias al esfuerzo de los organizadores – una cívica asociación que lleva su nombre y que ha dado a conocer el patrón al pueblo dando charlas en colegios e institutos porque la juventud es la gran desconocedora de San Agatángelo- y a la colaboración de las comisiones de fiestas y de otras entidades; cada año mejora su celebración y va calando en la sociedad, sacando un poco más del desconocimiento, del ignorar y del olvido sociales, al patrón de los ilicitanos, afortunadamente y con toda justicia merecida. Que ya venía siendo hora.
Esa es la línea a seguir. Se debe apoyar a las fiestas de San Agatángelo para que se consoliden tanto, como lo están otras celebraciones ilicitanas -San Antón o San Crispín, por citar algunos ejemplos-.
Hay que proseguir con el aporte del acompañamiento de la Virgen, con el dueto Patrona-Patrón, porque produce más participación social.
Y por último, cabe lograr erradicar del todo el desconocimiento y el desapego popular que lamentablemente, desde siempre, han impregnado al mártir de Ilici y patrón de Elche.
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01.02.07 @ 17:00:00. Archivado en Sobre el autor
'La magnitud de la tragedia' no es el título de una novela sino el nombre de una exposición plástica y gráfica de poesía visual, aunque bien podría serlo, pues resulta sugerente y sugestivo llamar de tal forma a cualquier creación artística.
Las palabras 'magnitud' y 'tragedia' encierran profundos y amplios significados muy universales. Nos ofrecen la posibilidad de imaginar, de suponer, de plantearnos preguntas sobre la gravedad, la crudeza y la fuerza de extremas situaciones humanas como el dolor, el drama, la violencia en general, el odio y el amor; conceptos que el autor de la muestra ha reflejado y expresado en cada una de las obras de la exposición.
Lo que cada cual entienda por 'magnitud' y 'tragedia' creo que se aproximará bastante al pensamiento del artista. De momento, el título -muy acertado- ya nos atrae, provocándonos interés y curiosidad con cierto halo de misterio que lo hace atractivo.
El título nos llama a descubrir todo un universo de situaciones, casos y hechos en el mundo capaces de sensibilizar a las personas más frías e insensibles de mente y de corazón. El artista logra destapar los sentimientos a través de lo social, desde lo público o colectivo.
Las obras a exponer, creadas a través de la imagen y del grafismo, con el elemento plástico en todas sus facetas, técnicas y soportes; abordan el genérico dolor humano desde diferentes puntos de vista, ópticas, planteamientos y perspectivas.
'La magnitud de la tragedia' es la primera colección de una trilogía que el jóven artista ilicitano Eduardo Boix López expone en su ciudad natal y que tendrá continuidad con dos muestras más sobre el amor y la violencia.
Una triple exposición que estoy convencido no pasará desapercibida ni dejará a nadie desmotivado o insatisfecho porque Boix es un 'JPSP' -Jóven Pero Sobradamente Preparado', un artista 'todoterreno', plural, íntegro, completo y multidisciplinar; moviéndose entre la literatura , la fotografía y el cine, con importantes premios en cada uno de estos géneros.
Posee el I premio local de narrativa 'La ruta del verbo-aeda' de la Concejalía de Juventud, el premio al mejor corto con 'Mi primera vez' en el Festival de Cinema Jove CAM-Ayuntamiento. Participó en los filmes cortos 'La partida de parchís' y ' Ultramoderna soledad' y colaboró como fotográfo 'free-lance' en el libreto del CD del grupo musical ilicitano 'Voodoo Child'.
Eduardo Boix es, miembro del grupo poético 'Abril 2005', relaciones públicas del 'Grup Cultural Ilicità Tonico Sansano' y pertenece a la Asociación Cultural y Editorial 'Frutos del Tiempo'.
Fue uno de los autores ilicitanos que leyeron poemas en el recital 'Poetas por La Libertad' que JJ.SS. organizó en homenaje a figuras como Machado, Hernández o Lorca, entre otros. Asimismo, participó en el I Encuentro de Poesía Experimental en Bilbao.
Ha publicado, cuentos en valenciano en la revista 'Cresol' de Valencia, relatos en castellano en la revista 'Mañana Ceniza' de la asociación 'Imágenes y Musas', en co-autoría con quien ésto escribe, el libro de poemas y relatos sociales 'Estas son nuestras ruinas' -'Cuadernos Imposibles' de Ediciones 'Frutos del Tiempo', Elche, junio de 2004- y cuentos sobre la Dama de Elche y su venida en diarios digitales e impresos.
Igualmente tiene publicados poemas en el libro colectivo 'Primer Paso' del grupo poético 'Abril 2005' -Elche, diciembre de 2006- junto a reconocidos poetas locales como Cebrián, Zapata, Cugat o Castaño, entre otros.
Los amantes y los curiosos del arte y de la cultura, tenemos una cita con Boix López y su obra 'La magnitud de la tragedia' este viernes 2 de febrero.
La exposición, organizada por el Instituto Municipal de Cultura de Elche, será inaugurada por el propio autor -que atenderá al público asistente- posiblemente acompañado de algún representante municipal, sobre las ocho de la tarde, en el hall de entrada del ilicitano Gran Teatro.
Por eso, les invito a saber qué 'magnitudes' y cuáles 'tragedias' nos descubrirá Boix, que desea mantenernos atentos con su exposición durante todo el mes de febrero. ¿No les pica la curiosidad? Pues, pasen y vean...
Josep Esteve Rico Sogorb
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30.01.07 @ 15:00:00. Archivado en Sobre el autor
Por regla, las estadísticas acerca de problemáticas sociales tienden a generalizar, a globalizar, y no registran excepciones como casos personales o hechos sectoriales.
En la casuística de la violencia de género -o de géneros, caben matizaciones- el porcentaje a nivel estatal sigue aumentando aunque exista una mayor sensibilidad social, judicial y administrativa con las víctimas.
Continúa en ascenso el ranking a pesar de la implantación de medidas, aunque un cierto número de situaciones no se denuncien por miedo a represalias y a pesar también de ese mínimo tanto por ciento añadido de demandas que resultan falsas.
Ceuta no es una excepción en este problema social. Sucede tanto como en el resto del Estado e incluso más. La violencia de género, sexista y doméstico-familiar en la ciudad 'caballa', afecta principalmente a mujeres, aunquelos malos tratos verbales y físicos no se detienen en la mujer, se ceban en menor porcentaje, en los hijos, niños y adolescentes menores, hasta en los jóvenes ya mayores de edad. Sin embargo, este tipo de violencia se denuncia menos.
Es cierto que al revés también se da, de hijos hacia progenitores y que éstos, aunque reacios, ya han empezado a presentar demandas, mayormente en la península.
En cuanto a las denuncias de maltrato de hombres contra mujeres, tendencia que se inició en otras autonomías, Ceuta se ha estrenado con 23 casos, resultando este porcentaje cierto y mínimo pero digno de tener en cuenta.
Resulta significativo que el 64% de las femeninas víctimas de violencia de género en Ceuta sean mujeres bastante jóvenes que no sobrepasan los 30 años de edad. Concretamente, oscilando entre los 18 y los 30 años. Cada vez, más jóvenes.Este dato nos hace suponer que se trata de mujeres prácticamente recién casadas o emparejadas, con pocos años de matrimonio o de convivencia, seguramente unidas a sus esposos o parejas con edades tempranas y madres solteras.
Para descubrir estos aspectos tendríamos que pormenorizar cada denuncia y desglosar las estadísticas globales porque, la composición estructural de la sociedad ceutí demuestra que lamentablemente la violencia de género es desigual según la étnia. Por ello cabría hacer algunos matices.
Desgraciadamente hay factores y rasgos étnicos que favorecen el surgimiento de tales casos. Así como es penoso reconocer que la violencia y el delito se desarrollan más en las capas sociales marginales y precarias con escasas formación y cultura, en las sociedades pluriraciales y multireligiosas -casos de Ceuta y Melilla- es, en el seno de los colectivos necesitados y empobrecidos como el musulmán, con tradiciones discriminatorias basadas en la supremacía masculina e ideas arcaicas u obsoletas -viéndose bien pegar a la mujer y vejarla sexualmente-, donde más violencia de género existe.
Es triste la existencia del polinomio 'étnia-religión-violencia', porque los constitucionales preceptos 'raza' e 'ideas', grandiosas palabras humanistas con bellos y profundos significados fraternos, no deberían generar violencia o delito alguno y menos aún provocar rencores u odios xenófobos y racistas que contribuyen negativamente en la convivencia social. Que el ser musulmán, hindú, judío o cristiano, no sea mirado ni prejuzgado con recelo ni influya para nada en las condenas por cualquier delito, especialmente en los casos de violencia de género.
El encrudecimiento de la violencia de género en Ceuta evidencia la no funcionalidad de las campañas preventivas y de las medidas adoptadas como el alejamiento o condenas 'suaves' incumplidas, que no han logrado reducir las denuncias ni el índice de casos.
A todo ello se añade que los medios policiales para cumplir las medidas protectoras a las víctimas son insuficientes. Sigue aumentando la violencia de género pero el número de agentes policiales no se incrementa para poder atenderla como se requiere. Además, es insuficiente que un único funcionario gestione la tramitación de denuncias en la Oficina de Atención de Ceuta porque con tales porcentajes trabaja saturado. Urge pues, colocar a otro funcionario para descongestionar y fluidificar el servicio.
La evidente descoordinación entre los distintos cuerpos policiales para atender a las víctimas resulta preocupante.Y lo más patético y tercermundista, propio de la administración de una república bananera, es sin duda, el retraso de varios días en el traslado de denuncias entre oficinas de la misma ciudad sitas en el barrio de Los Rosales y en el céntrico Paseo Colón, a escasos kilómetros una de la otra.
Como ven, todo este cuadro es de lo más lamentable y demostratiuvo de que en Ceuta, hay cada vez, más tercermundismo. Y me pregunto ¿hasta cuando? Porque, no se merecen las víctimas, tales precariedades administrativa y policial sino suficientes medios y más eficacia.
Por Josep E. Rico Sogorb
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26.01.07 @ 14:55:58. Archivado en Sobre el autor
Una sociedad avanzada destaca, entre otras cosas, por contar con un sistema de transportes públicos adecuado a las necesidades de muchos ciudadanos por exigencias laborales o por no poseer vehículo propio.
Es cierto que el sistema de comunicaciones y transportes públicos ha mejorado notablemente y los medios utilizados, en general –salvo algunas excepciones y según qué sectores- están a la última en cuanto a tecnología, confort, comodidad y rapidez.
Elche es un importante enclave urbano que desde antaño viene manteniendo las necesidades de comunicación y de tránsito de personas con varias ciudades cercanas como Alicante, Orihuela, Murcia e incluso Castellón o Valencia, la capital autónomica.
Podemos decir que la ciudad del palmeral está bastante bien comunicada con éstas capitales a través de autocares y la red ferroviaria. Quizá la conexión no es buena por avión –con Castellón por ejemplo, donde no hay aeropuerto- o por barco, pues para ir a Mallorca, se debe partir desde Denia o Valencia.
Recuerdo hace años cuando de Alicante zarpaba un barco directamente a Palma. Lo malo es que tardaba 12 horas. Y en cuanto a los trenes, echo de menos algunas líneas activas lustros atrás y ya desaparecidas, especialmente de madrugada. Se podía ir y venir de Elche a Valencia después de las cero horas unas dos veces y hasta el amanecer, al menos en un expreso de largo recorrido que cruzaba todo el litoral mediterráneo.
A Alicante y Elche, por el camino más corto, les separan diecisiete kilómetros. Igualmente, ambas ciudades tuvieron años ha, líneas ferroviarias posteriores a la medionoche, de madrugada.
Ahora, al ilicitano o al alicantino que por motivos de trabajo, estudios, trámites, salud, negocios u ocio y diversión se le haga tarde sobrepasando las 11 de la noche, pierde el tren y ha de permanecer en el lugar hasta el amanecer sino no decide rascarse el bolsillo para volver a casa por prisas utilizando un taxi cuya carrera extra-urbana cuesta lo suyo.
Muchos jóvenes y mayores, para diversión y ocio,van de una ciudad a otra. No sólo en verano –‘en estiu tot el món viu’- en que se suele vivir más la noche sino también en invierno.
Ir de ‘marcha’ a Altabix o al ‘barrio’ alicantino no ofrece posibilidad en tren –tampoco en autocar- de madrugada. Las once de la noche es la hora tope. Si existieran líneas posteriores y hasta el alba –no es necesario cada media hora, pero si un mínimo de dos o tres servicios durante la madrugada- estoy seguro que muchas personas se apuntarían.
Los jóvenes pasarían del coche propio y hasta del ajeno, para mayor seguridad y tranquilidad, sin riesgos.
Sería conveniente que las autoridades competentes estudien esta situación y restauren, sino todas, algunas de las líneas anteriores y recuperen los servicios de madrugada por el bien común de los ciudadanos viajeros.
Por Josep Esteve Rico Sogorb
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21.01.07 @ 19:59:37. Archivado en Sobre el autor
Deberían, por humanidad, intervenir todas aquellas instituciones que, desde el origen y hasta hoy, tienen relacion con el caso tercermundista de un especial desahucio en Ceuta: Defensa y el Ayuntamiento o Gobierno autonomo ceutí. Anterior y actual propietario según reciente sentencia judicial, respectivamente, de la parcela F. R. 3859.
Al margen de las legalidades vigentes que unos y otros implicados argumentan y que seguramente justifican el desahucio, y aparte de los derechos ‘históricos’ de uno de los seis afectados residentes en dicha parcela, el ciudadano ceutí Antonio Moreno, por el uso del terreno como marmolista; lo cierto es que la situación tiene un cariz inhumano e insolidario que denota escasa sensibilidad al dolor ajeno y al sacrificio de casi 40 años de trayectoria laboral de este ceuti que de la nada creó y levantó su taller con el que sacó adelante a su familia con el permiso del titular entonces del suelo, el Ejército.
Urge valorar ambas posturas. Hay que ponerse en el pellejo del contrario y procurar o intentar entenderle. Si ahora es el gobierno autonomo ceuti el legal propietario de la parcela a consecuencia de una sentencia judicial y de unos acuerdos o convenios liberalizadores de terreno militar traspasandose a suelo civil; en vez de hacer oidos sordos, ignorar o ser indiferentes, cabría buscar y aplicar una solución pactada y consensuada para todas las partes relacionadas.
Esa solución ha de permitir a una parte, poseer el terreno, y al ciudadano afectado, mediante permutas, permisos, cesiones o arrendamientos a bajo coste; a cambiar de lugar y trasladar su marmolería a otro enclave donde no tenga riesgo de nuevo desahucio. Una ubicación donde no moleste y donde pueda seguir desarrollándose la labor profesional de su negocio de mármoles, por si mismo y por sus herederos.
Pero yo veo aquí algo raro. Al parecer, la marmolería de Antonio Moreno hizo en el pasado, trabajos para el gobierno ceutí durante años. Aquello se acabó. El propio afectado declara tener problemas y dificultades de competitividad con otras marmolerías de Ceuta mucho mas poderosas y boyantes. Ya saben, el pez grande intenta comerse al chico. Si esto es así o parecido, resulta lamentable. Como si el pez chico, -comerciantes y/o pequeños artesanos autónomos que son a pesar de las mejoras recientes los contribuyentes en peor situación del sistema laboral español- no tuvieran derecho a seguir subsistiendo, a existir. Y es que el sol sale a diario y para todos.
Si yo fuera Antonio Moreno, por defender el pan de mis hijos y nietos, hablaría con el presidente autonómico de Ceuta Sr. Vivas. No para mostrarle cerrazón empecinándome en que no me tiren del terreno sino para suplicarle por humanidad –algo de lo que carece la mayoría de los políticos y que sin embargo el presidente ceutí sí que posee- por caridad; una permuta, un cambio de lugar.
Porque Vivas, según dice la mayoría del pueblo ceutí por todos los rincones de la ciudad, es un buen hombre, como persona. Tanto como parece serlo el sufridor marmolista Antonio Moreno. Y las buenas personas, se entienden hablando, llegan a acuerdos y se ayudan mutuamente.
Da igual quien tenga la iniciativa de dar el primer paso hacia el otro y con el tiempo que resta para el desahucio –el 5 de febrero según orden judicial- claramente en contra.
Querer es mejor que poder. Además, la solución es posible si la opinión pública y la sociedad ceutí ‘condenan’ a Vivas y a Moreno -entre ambos anda el juego- a entenderse aunque sea por el bien de la imagen y del prestigio de Ceuta…
…sin tercermundismo.
Por Josep Esteve Rico Sogorb
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16.01.07 @ 17:17:43. Archivado en Sobre el autor
Efemérides a la vista. El 17 de enero de 1976 se fundó la entidad GCI o ‘Grup Cultural Ilicità’. Una entidad histórica y comprometida con todo lo autóctono durante sus 31 años de existencia.
>> Sigue...
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10.01.07 @ 10:30:28. Archivado en Sobre el autor
Se preguntarán el porqué de este título. No es mi intención debatir sobre ambos personajes ni abrir una encuesta. Sí, ya se que acabaron las navidades y sus mini-vacaciones, pero déjenme contarles algo que me llamó la atención estas pasadas fiestas y que quizá les haga reflexionar de cara a la próxima Navidad del 2007.
>> Sigue...
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07.01.07 @ 20:02:41. Archivado en Sobre el autor
Cuando empieza un nuevo año todos hacemos propósitos de enmienda y promesas de mejora para esos doce meses que nos esperan. Analizamos lo bueno y lo malo del año ya vivido, extraemos conclusiones y pedimos al nuevo año que se cumpla y se haga realidad todo lo que no pudo ser, lo que aún queda pendiente.
>> Sigue...
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Josep Esteve Rico Sogorb
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