Vamos a asomarnos hoy a unos simpáticos, ecológicos versos del Cantar de los Cantares. Pasó el invierno, la naturaleza se despereza y vive un nuevo ciclo de fecundidad. Pasearán felices los amantes por un campo en primavera.
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Esta noche pesentará en Telde (Gran Canaria) Rafael Álvarez El Brujo su espectáculo monologado "Una noche con El Brujo". Este genial actor, galardonado con la Medalla de Oro al Mérito de las Bellas Artes, divertido y hondo, con alma de juglar, recitará su "personal antología del Siglo de Oro", entreverando literatura con anécdotas personales. Logra crear el artista de Lucena un clima distendido, coloquial e íntimo, humanísimo, creando provocadora cómplicidad con sus ingeniosas trangresiones, desmitificando y subvertiendo tópicos... Podéis acceder a su página personal pinchando aquí.
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 Acabo de asistir a la proyección de la película sobre santa Teresa de Ávila: "Teresa, el cuerpo de Cristo". Si observáis bien el fotograma publicitario de la película (a la izquierda) no se puede negar cierto guiño provocador del director de la cinta, el madrileño Ray Loriga, que pone el dedo en la llaga de la afectividad de la santa, enamorada de Jesús. En diversas visiones o sueños aparecen, cuerpo a cuerpo, Teresa y su amado Jesucristo. El Arzobispo de Tarazona ha echado sin duda leña a la hoguera inquisitorial denunciando "una campaña indecente que pretende mostrar a la Santa desde un prisma sexualizado." Si distinguimos erotismo y sexualidad tendremos que reconocer en la protagonista cierta complicidad sentimental y mística hacia la humanidad de Cristo. Denominar atracción sexual a esta relación me parece excesivo.
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 Acabo de pasearme por los jardines de El Corte Inglés buscando unas camisas de rebaja. Y me encontré los escaparates encendidos de luz, respladecientes de color. Porque –¿es que no lo sabíais?– ¡Ya es primavera en El Corte Inglés! Y digo yo: ¿por qué no celebrar también que ya es primavera en Nido de Poesía? Cerraremos los ojos al invierno que nos acecha todavía. Y vamos a llenarnos los ojos y el corazón con el perfume derramado, los frescos latidos, la renovada savia de unos hermosos versos.
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 Cada lunes me asomo a la pequeña pantalla a disfrutar del programa "Mira quién baila", entretenido y sabiamente realizado. Ayer me llegó una intuición aparentemente disparatada: asociar el programa con la Biblia. Exáctamente con el Cantar de los Cantares. David danzó ante el arca. También Jesús bailaría, por ejemplo, en las bodas. Así nos lo presenta Roger Young. En su película para la televisión "Jesús", nos sorprende la imagen del Hijo del Hombre riendo y bailando, gestos no muy frecuentes en la filmografía cristiana. Algunos grupos cristianos rechazan hoy la fiesta y el baile como pecaminosos, de los que hay que alejarse para mantenerse puros para Dios.
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 Existe una campaña antialcohol que está provocando indignación en muchos compatriotas por realizarse imperativamente desde arriba, en una cultura del vino como la nuestra. Hoy sabemos que el tanino de los vinos tintos, cuando se practica un consumo moderado, ayuda a mantener más limpias nuestras arterias, contribuyendo a evitar enfermedades cardiovasculares. Asimismo recientes estudios han demostrado que el resveratrol, una sustancia que se encuentra en la piel de la uva negra, puede ayudar a retrasar el envejecimiento y prevenir enfermedades geriátricas como el Alzheimer. La solución a los excesos no es prohibir el alcohol sino educar en un consumo razonable.
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 El pasado diciembre escribí un post con el título:“El Cantar de los Cantares, sorprendente parábola del amor de Dios” (pulsar aquí). Me quejaba de lo marginada que está la lectura del Cantar en la liturgia nupcial católica. Y me preguntaba qué mejores textos de boda podrían leerse en la ceremonia que los diálogos tiernos, espirituales y libres de los novios del Cantar.
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 Asistí el sábado a una boda católica. No se leyó ningún texto del Cantar de los Cantares. Un puritano pudor ha llevado a la Iglesia católica a un uso muy restringido del Cantar en la liturgia nupcial. Y es una lástima, porque ¿qué mejores textos de boda que los diálogos tiernos, espirituales y libres de los novios del Cantar? La visión con cataratas de hombres de fe que no aciertan a descubrir, en primera lectura, el erotismo del Cantar se podría deber a que, mirando a contrasol, en lectura mística, temiendo acaso ser infieles a su compromiso celibatario que excluye pensamientos y deseos impuros, han preferido trascender la parábola del amor de pareja desdibujando la realidad humana, tan en primer plano en el Cantar, de dos seres que se aman también con el cuerpo.
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 Si el Cantar de los Cantares se nos muestra, ante todo, como libro rosa de amor juvenil, ¿podría interesar todavía hoy a gente seria, reflexiva? Y si, además, no habla de Dios, ni de hijos, ni de religión, ¿con qué méritos habría que seguir venerándolo en el sagrado templo de la Biblia? Dios hace bien las cosas. Si las breves hojas de ese poema fuesen un día arrancadas de cuajo, repartidas se descubrirían sus raíces por todo el inspirado texto. Porque, en verdad, toda la Sagrada Escritura es un Libro de Amor.
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 Dos lecturas excesivas del Cantar de los Cantares amenazan la comprensión inteligente que necesita nuestro tiempo: reducirlo, por arriba, a amor sin cuerpo (tanta alegoría deshumaniza el relato) y, por abajo, a cuerpo sin amor, porque existe un erotismo pequeño, de piel y orgasmo, de macho y hembra solitarios que se utilizan y desechan. A ese erotismo fácil, genitalizado, consumista no se refiere nuestro ensayo, sino al abierto, numinoso, de amantes que saben acariciar de alma a alma, besar desde los ojos, abrazar con pecho y vísceras, ser uno en carne y risa, sobrevolar el espacio y el tiempo.
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 Refiere Teresa de Ávila en sus meditaciones sobre el Cantar de los Cantares: "Me acuerdo oír a un religioso un sermón harto admirable, declarando de estos regalos que la Esposa tratava con Dios. Y huvo tanta risa y fue tan mal tomado lo que dijo, porque hablava de amor (siendo sermón del Mandato, que es para no tratar de otra cosa), que yo estaba espantada." Les hacia gracia a las monjitas que se hablase de besos y erotismo en un Libro sagrado. ¿No se habrá distraído el Espíritu Santo al incluir en la Biblia un poema sensual de amor de pareja? ¿Llegará a ser alguna vez buena nueva para el hombre de hoy este desconcertante libro?
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 Reproducía el pasado viernes en este blog la frase de Santos Benetti: “Para los educadores, siempre preocupados por buscar un libro de educación sexual que no contradiga a la palabra de Dios: allí está el Cantar con toda su frescura testimonial.” Carmen a pie de escrito se preguntaba: ”¿Cómo recibirían los adolescentes la poesía de un enamorado como San Juan de la Cruz? Esa sería otra propuesta además del Cantar”. De San Juan de la Cruz y el Cantar de los Cantares apuntaré hoy unas reflexiones.
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Nicolás de la Carrera
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30.03.08 @ 12:05:00. Archivado en Naturaleza, Cantar de los Cantares, Poesía
