El título de la exposición procede del último libro publicado en vida por Georges Bataille, "Las lágrimas de Eros" (1961). Aquella fue la aportación final del autor sobre un problema que había indagado a fondo en su obra "El erotismo" (1957): la íntima relación entre Eros y Tánatos, entre la pulsión sexual y el instinto de muerte. Bataille, en su ensayo, sugiere trascendencia religiosa en intensas experiencias eróticas. Así lo explica Guillermo Solana, comisario de la muestra:
La identidad entre Eros y Tánatos sólo cobra sentido para Bataille en el contexto de la experiencia de lo sagrado. El erotismo es objeto de un tabú, de una prohibición (interdit) que ilumina lo prohibido “con una luz a la vez siniestra y divina: lo ilumina, en una palabra, con una luz religiosa”. En el erotismo, como en lo sagrado, la prohibición no existe sin la transgresión. La prohibición excluye lo natural, los impulsos animales, para instaurar el dominio de lo cultural. Pero desde el mismo momento en que es formulada, la prohibición desencadena el retorno de lo excluido, de lo que se había rechazado con horror. Los impulsos bestiales regresan en el sacrificio religioso, donde su violencia es moldeada como un material precioso y peligroso. El sacrificio es para Bataille el escenario último del erotismo.
En las 121 obras de la Exposición hay materia para el disfrute de múltiples miradas. También gays y lesbianas, por ejemplo, encontrarán imágenes de deseo en cada una de las dos grandes partes: "De la tentación al sacrificio", en el museo Thyssen, que acabo de visitar, y "El sueño eterno", en la Fundación Caja Madrid, que espero hacerlo en breve.
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Iniciamos la despedida veraniega de agosto con refrescantes imágenes a orillas del mar. Lo primero de todo: agradecer su cálida nota a Gabriel Criscuolo, profesor brasileño de español, que nos había solicitado alguna publicación en castellano para sus clases. Le enviamos un catálogo muy ilustrado de la actual exposición de Sorolla en el museo del Prado de Madrid (pulsar aquí). En su amable respuesta nos explica:
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23.07.09 @ 06:00:00. Archivado en Pareja, Sexualidad
Ha llegado a nuestras carteleras un insólito film: "No mires para abajo", que se refiere, en primer lugar, a la frase de Eloy, subido a dos altísimos zancos, a su compañera de juego Elvira, también en lo más alto de otras superpiernas. Pero el desarrollo fílmico nos sugerirá un nuevo sentido: "No mires para abajo, hacia un sexo puramente mecánico, aburridamente instintivo." De eso trata la historia. El argentino Eliseo Subiela, con riesgo y fe, ha realizado -dirección y guión- una inquietante parábola. En el cartel anunciador observamos a ambos intérpretes dispuestos a investigar en el terreno del amor y el erotismo. Lo explica Subiela:
«Yo había leído hacía muchos años un libro milenario llamado "El tao del amor y del sexo". Siendo parte de una generación cuya iniciación sexual en general estuvo marcada por una clandestina sordidez, este libro me fascinó, y enseguida me entusiasmó la posibilidad de "actualizar" sus enseñanzas para que pudiera llegar sobre todo a los más jóvenes, pensando en primer lugar en mis tres hijos. Me atraía además el desafío de contar una historia que sirviera de pretexto para transmitir un mensaje innegablemente "didáctico".»
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De toda la poesía de Victoriano Crémer (diciembre 1907 / junio 2009), en el homenaje de hoy seleccionaré tres poemas de amor. El amor y la muerte (eros y thanatos), los dos grandes temas de su vida. En plena guerra civil se enamoró perdidamente de una joven, Trinidad Leonardo, con quien matrimoniaría en marzo de 1939. Ocho años después publica en Adonais "Caminos de mi sangre", dedicado "A mi mujer. A mis hijos."
Los versos que acaso se hayan hecho más populares de toda su producción lírica corresponden a "Mi loba blanca", que presenta como su "primer poema de amor". Dedicado a Dámaso Alonso, introduce versos de Salinas: "Ella, tan vaga e indecisa antes, / tiene escogido cuerpo, sitio y hora. / Me ha dicho: “Voy”. Soy ya su destinada presa." El lenguaje es tremendista, como corresponde a aquella su primera etapa existencial.
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Desde los 18 años llevaba presentando Sorolla a las Exposiciones Nacionales de Bellas Artes sus mejores trabajos, como "Dos de mayo", de 1884, de casi seis metros de anchura, o el monumental "El entierro de Cristo" (1886), de cerca de siete metros, uno de sus grandes fracasos (no se lo entendieron), que le llevó a marginar, con alguna excepción, el tema religioso. Y, así, inicia un nuevo ciclo, reproduciendo en su arte  escenas de la vida cotidiana. Su primera gran obra de realismo social (1892) fue la pintura "¡¡Otra Margarita!!", que alude a la Margarita del Fausto de Goethe, que ahoga a su hijo y es condenada por infanticidio.
"¡¡ OTRA MARGARITA !!"
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¿"7 MINUTOS" son suficientes para enamorarse? Generalmente el amor nos pilla de sorpresa, cuando menos lo esperábamos. Cupido, no sabemos cuándo, nos lanza al corazón su encendida flecha y nos deja agonizando. ¿Es tan infrecuente enamorarse de un sólo golpe de vista?
Buscar pareja por internet tecleando calculados textos, intercambiando retocadas fotografías parecería un tanto artificial y laborioso. No es lo mismo conocer a alguien sentando frente a ti, escuchar su voz, estudiar sus gestos, mirar y dejarse mirar por él o ella... Todo tu cuerpo, no sólo tu cabeza, te está pregonando su alegría por el encuentro, o su rechazo, su desinterés si vive tensión, si adivina distancia.
Se va extendiendo de uno a otro continente el movimiento "SPEED DATING" o de Citas rápidas. Aunque con variantes, el esquema podría ser que siete personas se comunican durante siete minutos con otras siete. Las siete chicas permanecen sentadas, y los varones se van acomodando, siguiendo el protocolo a golpe de gong, en la mesa de una nueva señorita... En el cartel de la película podéis observar cómo la dama está expresando no verbalmente algo, con cierta complicidad. El nivel de su licor ha descendido, la temperatura de su erotismo se ha ido elevando...
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Josef es un veterano profesor de Literatura en Enseñanza Secundaria, muy cansado de sus alumnos, con los que apenas conecta ya. No puede soportar, sobre todo, las impertinencias de un estudiante gamberrete que le hace la vida imposible, al parecer con cierta impunidad porque es hijo de un importante bienhechor del Centro.
Como no está dispuesto a seguir soportando carros y carretas, decide abandonar la enseñanza. Investiga ocupaciones que le levanten la moral y le ayuden a ser verdaderamente más útil y feliz.
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La mesa del Congreso español admitió a trámite una proposición no de ley de reprobación a Benedicto XVI por la improvisada respuesta que dio a un periodista en pleno vuelo hacia Camerún acerca de la postura de la Iglesia frente al gravísimo problema de la extensión del sida por el continente africano.
El pasado 9 de mayo "Intereconomía TV" editó un interesante reportaje sobre este tema en el programa de Ramón Pi "Alguien tenía que decirlo". Todo este post es la traducción a texto escrito de gran parte del diálogo mantenido con los invitados.
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Mañana nos honrará con su presencia Carla Bruni, la esposa de Sarkozy. ¿No os recuerda la portada de este poemario cierto amoroso gesto picarón del Presidente galo? Es autor de "SÓLO AMOR" Jesús Munárriz, poeta y editor, mecenas literario. Dirige la Librería Hiperión y la fecunda, imprescindible edición de libros de poesía (varios centenares de títulos), muchos de ellos traducidos por su mano.
Recientemente ha publicado en Bartleby Poesía este hermoso ramillete de versos de amor, 84 poemas variados en extensión y clima pasional, pero siempre sinceros, comprometidos, transparentes.
¿Desde qué etapa de la relación escribió Munárriz estos versos, desde la de un enamorado reciéncasado o desde la de un amante otoñal? Nos lo aclara el mismo poeta:
"Desde la de un poeta y un amante maduro, que sigue viviendo con ilusión e incluso con ardor una relación erótica con su compañera de muchos años. He tenido esa suerte, y quise reflejarla en poemas, que fui escribiendo a lo largo de bastantes años y que son muy diversos en cuanto a la forma y a la ocasión, pero que tienen todos el amor por tema fundamental."
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Leíamos hace unos días en este blog el poema de Mario Benedetti "Quién sabe". Se hacía muchas preguntas el poeta uruguayo. Su final, muy próximo al pregón existencial del autobús ateo ("Probablemente Dios no existe...") decía así: "¿Te importaría la presunción / de que si bien tú existes / dios quién sabe."
Si recordáis, constituía el centro del cartesiano discurso una visión negativa de la religión, sobre todo en el tema de la sexualidad. Refresco algunos párrafos:
"¿... has pensado que amar al dios intangible
suele producir un tangible sufrimiento
y que amar a un palpable cuerpo de muchacha
produce en cambio un placer casi infinito?
¿acaso creer en dios te borra del humano placer?
¿habrá dios sentido placer cuando inventó a eva?
¿habrá adán sentido placer cuando inventó a dios?
¿acaso dios te ayuda cuando tu cuerpo sufre...?"
Ingeniosos versos, nietzscheanos versos que hieren profundamente la sensibilidad del cristiano... Me pregunto: ¿son justos? ¿son verdaderos?
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El autobús de los ateos prosigue su catequesis laica por varias capitales de Europa. En Italia (Génova) está teniendo sus dificultades, porque hay conductores del servicio público que objetan en conciencia y se niegan a colaborar en una campaña de proselitismo antirreligioso que exhibe en un cartel:
"LA MALA NOTICIA ES QUE DIOS NO EXISTE.
LA BUENA ES QUE NO ES NECESARIO."
Pero hoy quiero hablar de nosotros, los creyentes. Es un error pensar que vivimos sin dudas de fe. Si es probable que Dios no exista, también es probable que sí que exista. No se le ve y, aunque el corazón tiene sus razones para creer, también la razón presenta objeciones. Me dan miedo los iluminados de cualquier religión o partido político, que nunca dudan de sus creencias. Son capaces de cualquier barbaridad por demostrar la sublimidad de su pensamiento único...
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La fotografía que acompaña esta entradilla, pienso que representa con claridad la imagen que ofrecía de sí misma la poeta de Lavapiés: pantalón, pelo recortado, larga, larga corbata de colores, desgarbados andares... A veces se tocaba con boina, montaba en bicicleta... No se separaba de la cajetilla de tabaco rubio que fumaba deleitosamente (falleció el 27 de noviembre de 1998 de cáncer de pulmón). Le gustaba la vida bohemia. Recitaba sus versos con temblona y aguerrida voz aguardentosa...
Respecto de las corbatas, una simpática anécdota, que refiere un gran amigo suyo, el cantante Ismael (pulsar aquí). En una recepción en la Casa Real, se presentó Gloria de corbata, como acostumbraba, sin el protocolario traje de etiqueta. Le hizo notar don Juan Carlos que lucía la misma corbata del año anterior, y le envió a la semana siguiente seis corbatas de las que se fabrican en Italia en exclusiva para él. "Cuando recogimos todos los objetos -explica Ismael, heredero de los bienes de la poeta- vimos que tenía más de 200 corbatas. Ella era así. Tenía un carácter muy extrovertido. Daba la misma importancia a un retrato firmado por Francisco Nieva como a otro regalado por un niño..."
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Nicolás de la Carrera
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