El pasado viernes, 23 de abril, en el Paraninfo de la Universidad de Alcalá, recibió el mexicano José Emilio Pacheco el máximo galardón de las letras hispanas: el Cervantes. Ya hemos dedicado a tan insigne lírico algún otro post, en anteriores fechas, por la concesión de otro importante premio, el Reina Sofía (enlaces al final de este post).
Pero quisiera homenajearle hoy por la creación y edición reciente (2009) de una obra suya que interesará muy especialmente, sin duda, a los curiosos y actualizados lectores de Religión Digital. La publicación se titula nada menos que "El Cantar de los Cantares", en edición de El Colegio Nacional y Ediciones Era.
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El proyecto inicial de Serrat al dar a conocer el nuevo cancionero "Hijo de la luz y de la sombra" era recorrer España presentándolo en concierto, del 28 de marzo de este año (fecha del fallecimiento de Miguel) al 30 de octubre (centenario del nacimiento del poeta alicantino). Pero tuvo que ser operado de urgencia el pasado mes de marzo por un peligroso nódulo en el pulmón.
Repuesto, este fin de semana (viernes 23) se enfrentó, con la energía y lucidez de siempre, a su primer compromiso: concierto ante tres mil personas, en la inauguración del magnífico Palacio de los Deportes de la Universidad Miguel Hernández de Elche, donde residen los herederos del poeta pastor y se conserva actualmente su legado.
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El Comisario poeta Miguel Hernández sufrió, a lo largo de algunos años, cárcel y condena a muerte conmutada por 30 años de reclusión. En este tiempo fue muy grande su sufrimiento, mayor que el de otros que no habían vivido la libertad del pastor en el campo, del muchacho testigo directo del nacimiento de las flores silvestres, del apareamiento y parto de animales, de refrescantes, desnudos baños en escondidas pozas...
Necesita moverse de nuevo, respirar la brisa salvaje de sus cerros, oler azahares, beber cielo azul sin muros, hasta volverse pájaro... Desde la prisión del Conde de Toreno escribe con tristeza a Josefina, a pocas fechas de la sentencia de Muerte:
"Me distraigo mucho mirando el cielo y la tierra como se ven detrás de estas rejas, y los dos perales del patio, que pronto harán sombra... Yo no sé a quién voy a besar, a abrazar por ti y por mí, como no sea a un tronco de un peral.
Pero hasta el peral tiene demasiada cara de preso para sentir ganas de abrazarlo, y yo tengo solamente ganas de mi niño y mi niña. Algún día desembocaré en los dos y te voy a parecer un río revuelto..."
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Buscando desesperadamente este poema por la Poesía Completa de Miguel, no había forma de dar con él. Gracias a Google, descubrí que se trataba de un fragmento lírico de su último trabajo escénico "El pastor de la muerte" (1937), probablemente lo mejor de su teatro. Acababa de regresar del viaje a la URSS, y lo escribe precipitadamente para presentarlo a concurso, obteniendo un meritorio accesit de 3.000 pesetas, en abril de 1938, al Premio Nacional de Literatura.
Protagonista principal, el pastor Pedro, con 19 años, decide, a lo largo del Primer Acto, ir a luchar, venciendo las súplicas en contra de su madre, su hermana y su novia. Es en el arranque del Segundo Acto, que transcurre en las trincheras del Guadarrama, donde descubrimos la presente canción. Ya en la Primera Escena aparece "El Cubano", figura que representa a Pablo de la Torriente (pulsar).
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Nos asomamos hoy a la canción "El mundo de los demás". En la presentación de su trabajo visual sobre el cancionero de Serrat, señala José Luis Cuerda las excelencias de este poema:
"Elegí "El mundo de los demás" porque es un poema de amor escrito a última hora, de una enorme complejidad, y en el que se pasa de lo particular a lo general con valentía poética."
Por la riqueza de estos versos y su enorme complejidad me he permitido el ensayo de una sucinta introducción, pienso que útil, casi necesaria.
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En torno al 18 de julio de 1936, se organiza en occidente un movimiento internacional de simpatía hacia la causa republicana. No sólo hablamos de declaraciones a favor del poder constituido. Nos referimos, sobre todo, a la adhesión personal, al ofrecimiento generoso para el combate.
En torno a cuarenta mil extranjeros se enrolaron en las filas del ejército popular, franceses, alemanes e italianos, sorprendidos por el fascismo emergente en sus respectivas patrias, dispuestos a luchar contra él en otras tierras. Llegaron a combatir por la república voluntarios de hasta cincuenta y cuatro nacionalidades . Dato poco conocido: varios miles de brigadistas de origen judío lucharon contra la facción rebelde. De la totalidad de extrajeros combatientes, casi la cuarta parte regaron tierra española con el generoso tributo de su propia sangre.
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Dedicaremos el post de hoy a glosar la canción "El hambre", del CD (casi seis minutos). Y nos puede servir de ambientación la imagen de esta chiquilla, tomada en Madrid a comienzos de 1939. Su casa acababa de ser bombardeada y se fue a refugiar a una iglesia próxima. Con una mano sostiene una buena rebanada de pan y aprieta, con la otra, alguna fruta.
Miguel Hernández no habla del tema del hambre de memoria: sabe lo que es pasar hambre (" Agrupo mi hambre, mis penas y estas cicatrices / que llevo de tratar piedras y hachas, / a vuestras hambres, vuestras penas y vuestra herrada carne..."). Y sabe lo que es tener noticia de que pasa hambre la familia. Con motivo del nacimiento de su segundo hijo Manuel Miguel (4 de enero 1939), informado por Josefina de que se alimentaba con sólo pan y cebolla (no es que comiera cebolla cruda, sino un guiso pobre de patata y cebolla), les escribe muy afectado pocos días después:
"Estos días me los he pasado cavilando sobre tu situación, cada día más difícil. El olor de la cebolla que comes me llega hasta aquí y mi niño se sentirá indignado de mamar y sacar zumo de cebolla en vez de leche. Para que lo consueles, te mando esas coplillas que he hecho, ya que aqui no hay para mí otro quehacer que escribiros a vosotros o desesperarme..."
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Previamente a "El rayo que no cesa" (publicado en 1936), había escrito Miguel Hernández, al calor de Sijé, poemas religiosos de calidad y compromiso (1933-1934), colección que inicialmente titularía, inspirado en san Juan de la Cruz, "Silbo vulnerado". Dentro de ese proyecto podríamos señalar tres temas, escritos en heptasílabos pareados y asonantada rima, donde se expresan fervorosos deseos de perfección espiritual: "El silbo de la llaga perfecta", "El silbo de las ligaduras" y, el que hoy nos interesa más, "El silbo del dale", que Serrat presenta en su CD como "Dale que dale", enfatizando el estribillo.
La incomprensión y dureza paternas, una angustiosa catequesis sobre el infierno y el pecado, celestiales anatemas contra el sexo, ascéticos ejercicios de doma corporal... fueron creando en Miguel la evidencia de un Dios Justiciero y Cruel que, ya desde que nacemos (pecado original), nos castiga a la infelicidad. Como lo importante es el alma, hemos de liberarnos de los Deseos del cuerpo (pulsar).
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Ha pasado, al menos, un cuarto de siglo desde que asistí, como periodista gráfico, a una peregrinación de enfermos madrileños a Lourdes, en un tren muy especial, el tren de la Esperanza. Quisiera declarar, de entrada, mi respeto, mi emocion por el mágico espacio de fe que circunda el Santuario mariano de Lourdes, en el corazón de los Pirineos.
La directora austriaca Jessica Hausner ha elaborado el argumento y realizado, con dignidad y elegancia, este film, de 100 minutos de duración. Obtuvo en 2009, en el Festival Internacional de Cine de Venecia, el premio Fipresci. Y el Giraldillo de Oro a la mejor película, en el Festival de Cine Europeo de Sevilla. Descubrimos, en imagen, a la protagonista Christine (Sylvie Testud), enferma de esclerosis, que ha viajado en silla de ruedas a Lourdes por curiosidad, porque le han facilitado el viaje y, acaso, también, por aquello de que en Lourdes acontece, de vez en cuando, algún milagro. La interpretación que realiza Silvie de la muchacha inválida, y su curación, es memorable.
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Torrijas, procesiones, playa, tele... Si nos descuidamos, nos pasamos estos días en el coche, o en la calle, o curioseando por la nueva TDT ceremonias litúrgicas, espectáculos de religiosidad popular de alto valor turístico, films de temática cristiana, etc.
Por si ayudan a prantearse personalmente algunas reflexiones sobre la fe, algún compromiso con el Señor, os acerco seis hermosos poemas en los que el poeta, de alguna manera, se implica emocionalmente con el hondo misterio que celebramos.
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Nicolás de la Carrera
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29.04.10 @ 07:00:00. Archivado en Cantar de los Cantares, Poesía
