
Cuando nos falta un ser querido, sobre todo por muerte repentina, el corazón se retuerce de dolor. Y, acaso, quemándonos la entraña aquellas palabras de despedida que nos hubiera gustado decirle, que nos hubiera gustado escuchar. Hablar del familiar, del amigo que se fue, con alguien que también le quiso, alivia y fortalece el recuerdo. Pero suele consolar mucho escribirle una carta (que al final, acaso como incienso, pudiera ser aventada en un fuego purificador). Decirle aquello que callamos, por miedo o por pudor, nos facilitaría cerrar el círculo del duelo. En gestalt juega el sobreviviente a dialogar, sentado alternativamente, imaginativamente, en dos sillas, aquí él, aquí yo, diciéndonos, desde la emoción, lo que nos quisimos, lo que nos despistamos...
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¿Salvación del cuerpo? En imagen el abrazo de Dios, de Jesús, al hijo, al hermano que llega, fatigado, al Hogar de la Paz y la Alegría. ¿También con el cuerpo? También con el cuerpo. Antonio Oliver explicaba:
"La resurrección de la carne significa que esta carne que se descompone y se abre, no lo hace para que la rechacemos, sino para que descubramos en ella el misterio que hay detrás. Resucitaremos con el cuerpo que hayamos fabricado en nuestra vida respondiendo a las circunstancias, y amando. Como el grano de trigo echado en el surco muere y después sale la espiga -no sale el grano sino la espiga-, así en nosotros, no resucitará el cuerpo material, sino el que hayamos construido con el cuerpo que tenemos ahora. El hombre construye su resurrección con todo el hacer de su vida."
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El pasado 9 de noviembre asistí, en la Parroquia madrileña de san Carlos Borromeo a un hermoso recital de poemas de Pedro Casaldáliga, musicalizados por Domingo Pérez, también intérprete, que presentaba el CD "Oración Comprometida", latiendo en sus surcos poderosos textos del Obispo amazónico.
En playback la orquestación, nos fue Domingo ambientando cada tema con entusiasmo y sensibilidad y, acompañado en la voz y el sentimiento por familiares (un poco a lo familia Trapp), fue interpretándonos reposadamente densas canciones como "Me llamarán subversivo", "Me dejáis solo", "Pobreza evangélica", "Maldita sea la cruz", "Los mártires de la andadura del pueblo", etc. (Así, hasta quince poemas). Al tiempo que escuchábamos, nuestra mirada se emocionaba con la proyección de vivas fotografías de cristianos de América Latina comprometidos con la fe y con el pueblo.
En imagen, fotografía de Casaldáliga el día de su consagración episcopal, año de 1971, en el estado de Mato Grosso, Brasil. Utilizó como mitra un sombrero de paja del sertao, un remo de los indígenas como báculo, y un anillo de fibra de coco como alianza con el Dios libertador y en fidelidad al pueblo de esta tierra.
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En anteriores post (pulsar aquí y aquí), me referí a la película "BELLA" y a su protagonista Eduardo Verástegui. Señalé el gran impacto que produjo a la audiencia la presencia del actor en "El gato al agua" el pasado 7 de noviembre, de 22 a 24 horas.
Me gustaría invitaros a ver y oír su amplia entrevista en dicho programa ("Intereconomía TV"). Tenemos la suerte de poder escuchar y ver en casa, en nuestro ordenador, a cualquier hora, no sólo programas de televisión en directo, sino también recuperarlos en diferido.
Haced la prueba. Pulsad aquí y accederéis a la videoteca. Indicáis arriba, a la izquierda, si queréis ver TV o escuchar radio (por ejemplo "La espuela", de 24 horas a 1 de la noche). Señaláis el día y la hora elegidos. Y marcáis, finalmente, Ver o Descargar el programa seleccionado... Encontraréis la entrevista a Verástegui pulsando Intereconomía TV el 17 de noviembre a las 12,00 AM, en el programa "Empresas con Identidad" (se abre con Windows Media Player).
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El pasado viernes, 7 de noviembre, estaba disfrutando por TDT el programa de Intereconomía Televisión "El gato al agua", cuando apareció en pantalla un extraño personaje, el galán mejicano Eduardo Verástegui, que venía a presentarnos la película "BELLA", de la que es protagonista y coproductor. Resaltó la motivación última al realizar el film: "la idea de hacer una película que celebre la vida, que celebre nuestra cultura, que rescate los valores elementales que hoy en día se están perdiendo en nuestra sociedad, sobre todo en los jóvenes..." En el argumento del film, nos explicaba el actor, se destaca, por un lado, la angustia de una jovencita, Nina, que descubre que está embarazada. Y, cerca de ella por casualidad y por ternura, la bondad de José, jefe de cocina, que acompaña a la desesperada camarera y se va comprometiendo con ella.
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El sábado asistí a la proyección de BELLA, película a medio camino entre México y Estados Unidos. La acción se desarrolla básicamente en Nueva York. Dos personajes, un chef de cocina, José (Eduardo Verástegui) y Nina, una camarera (Tammy Blanchard), gravemente heridos en su biografía existencial, coinciden por azar y se acompañan un mágico día, que se convertirá para ambos en inolvidable experiencia de amor y libertad.
En pantalla Eduardo, atractivo protagonista coproductor del film, y Tammy, que representa con dignidad una creíble Nina, asustada y sola. Es preciso señalar, de entrada, que recibió BELLA en Toronto (2006) el codiciado Premio del Público, antesala de los Oscars.
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Los espiritistas creen en la existencia del alma después de la muerte, y se comunican con ella. Creen también en la reencarnación. Popularmente, como juego, como experiencia, hay entre nosotros personas que se ponen en contacto con los difuntos mediante prácticas de invocación y contacto. Por ejemplo, mediante la ouija.
Pero no me voy a referir a estos juegos y esta filosofía. Sino, dentro del cristianismo, a la posibilidad de conectar con espíritus inmortales, como los Ángeles, los Santos, la Virgen, Jesucristo, etc. Y con amigos, familiares o conocidos, que acaso tengan un mensaje para nosotros. (Y nosotros para ellos, mediante, por ejemplo, oraciones, misas, que podrían aliviar penalidades del Purgatorio.)
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1 de noviembre: Fiesta de Todos los Santos. 2 de noviembre: Día de los Difuntos. Los cementerios cristianos se visitan estos días con rosas, responsos y oraciones. Como en un altar (nos encontramos en un camposanto), allí reposan los restos de seres queridos, santos que gozan ya de la Presencia. La Iglesia militante y la Iglesia triunfante se dan abrazo de paz. (Si guardamos en casa cenizas de antepasados, la urna será, para nosotros, relicario santo donde meditar sobre la muerte y el Misterio.)
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