¿QUÉ ES LA SOCIEDAD DE LA IMAGEN?

19.10.10 @ 03:28:43. Archivado en SOCIEDAD DE LA IMAGEN

La sociedad de la imagen vincula la intercomunicación visual entre las personas por medio de dispositivos de comunicación digital incluidos en dispositivos y aparatos digitales de uso cotidiano que incluyen, como parte de su innovación, una cámara fotográfica, la interacción visual entre todos los usuarios que se encuentran en el ciberespacio realizando intercambios de información, fotografías, videos, datos, contenido y conocimientos que forman parte de los elementos constitutivos de la emergente Sociedad de la Imagen.

El entretenimiento humano tiene sus limitaciones, a pesar de ello, el método científico nacido, desarrollado y estudiado en este contexto, permite averiguar hasta dónde llegan estos límites. La imaginación, como parte integrante del proceso de la comunicación visual través de la imagen, ofrece la posibilidad de objetivar y subjetivar la realidad en forma simultánea utilizando la metodología dialógica que ofrecen las ciencias actuales.

Se trata de creación de imágenes que pueden tener dos facetas: la realidad interior y la realidad exterior. Esto le imprime a la imagen su naturaleza multidimensional como una característica que la diferencia de otros métodos de comunicación por su aplicabilidad en la educación.

Los sistemas de representación visual (como la historia del arte, la teoría del arte, psicología de la imagen, etc.) utilizan el estudio de los iconos al representar una realidad (cual séase) con elementos fácticos que impactan emocionalmente por los elementos que componen la imagen: composición, color, textura, movimiento, expresión, ritmo, etc.

La imagen como representación sensorial es la conceptualización más cotidiana; comprende otros ámbitos que van más allá de los productos de comunicación visual y del arte, implica procesos mentales y conductuales (pensamiento, percepción, memoria, etc.) que lo vincula a la educación.

Toda imagen posee un referente, lo imaginario. Toda imagen constituye un modelo de realidad. Toda imagen posee una misma naturaleza. Toda imagen, desde la perspectiva epistemológica, posee cuatro orígenes: imágenes mentales, imágenes naturales, imágenes creadas e imágenes registradas. Desde el punto de vista estructural se reconocen tres estructuras fundamentales: la espacial, la temporal y la de relación. Dos son estructuras cualitativas: espacio y tiempo y una estructura es cuantitativa: de relación.

El estudio del lenguaje, el conocimiento, la imagen, las palabras, la gestión del conocimiento y los signos requieren una mirada pluridimensional ya que los sistemas de representación de las cosas del mundo exterior y de las ideas del mundo interior requieren de una articulación metodológica plástica y semántica con el fin de analizar los fenómenos de comunicación, educación y cultural. Esto requiere de una definición que ayudará a entender los procesos básicos sobre los que la imagen se sustenta y su naturaleza icónica en la comunicación, lo que supone comprender la realidad circundante (entorno y contexto), reconocer los fenómenos fácticos de la comunicación (verbal, no verbal, visual y auditiva) y las características de una sintaxis que articule semánticamente lo imaginario, el significante y el referente.

La imagen así concebida tiene su propio estatuto epistemológico originado desde la teoría del arte, la psicología de la imagen y otras variables epistemológicas que las vincula con la comunicación y la educación. Lo que lleva a pensar en otros ámbitos que traspasan la teoría de la imagen y la comunicación visual adentrándose en la sensación, percepción, el pensamiento, la memoria, la conducta, la cultura, la educación, la cognición y la metacognición.

La utilización del conocimiento cotidiano mediante el lenguaje visual, oral e incluso en el lenguaje escrito en los periódicos como fuente en la creación del conocimiento científico, requiere la comprensión del sistema que articula las letras, las sílabas y las palabras en la construcción de una representación simbólica de la realidad, o de lo que supuestamente es la realidad. La transformación del lenguaje cotidiano a un lenguaje científico ha sido el problema transversal de las ciencias, de época en época, y aún, de disciplina a disciplina. El contenido de ese lenguaje es el conocimiento. Dependiendo del lenguaje, así será el conocimiento que contenga.

Se trata de una teoría que aborda el tema del conocimiento y su difusión como un proceso de aprendizaje que conlleva el almacenamiento de la información en la memoria, no es necesario estudiar los procedimientos de estímulo-respuesta sino atender a los sistemas de retención y recuperación de datos, a las estructuras mentales donde se alojarán estas informaciones y a los procesos de actualización de éstas. El nuevo objetivo de esta teoría de la educomunicación es analizar procesos internos como la compresión, la adquisición de nueva información a través de la comunicación, la atención, la memoria, el razonamiento, el lenguaje y la imagen entre otros.

Todos los autores consultados (Dewey, Freinet, Freire, Kaplún, Oliveira, Watzlavick, coinciden que se trata de un concepto que va más allá que la mera adición de los términos que lo integran (educar y comunicar), se trata de una interacción que incluye todas las formas de estudiar, aprender y enseñar de una manera comunicativa, participativa y colaborativa, apoyada en los nuevos medios tecnológicos digitales que hacen posible poner en práctica este nuevo método educativo. La estrecha relación entre ambos términos radica en que ambos sirven como vector en la difusión del conocimiento, son dos procesos de distinta naturaleza que forman parte de un mismo fenómeno. Surgen así dos términos adicionales: educomunicólogo y educomunicador.

Se trata de una nueva realidad educativa donde el proceso comunicativo requiere de una gran dosis del proceso educativo. Y en forma inversa, el proceso educativo requiere de la comunicación. Es una interrelación inseparable (con o sin uso de tecnología). La educomunicación es una forma de educación integradora que relaciona el mensaje, el medio, los participantes, su comunicación, el conocimiento, su difusión, utilización y aplicación, las tecnologías, sus plataformas y acceso.

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