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El tigre acorralado

Permalink 27.09.06 @ 04:38:46. Archivado en La mesa de arena

Volvemos a la prensa internacional más polémica, nuevamente surtida por la agencia de noticias Nac & Pop. Esta vez Immanuel Wallerstein golpea sobre la imágen en apariencia más estable de la mesa de arena: el poder económico y militar de Estados Unidos. Amigos y enemigos suelen admitir que ese poder no puede ser puesto en duda. Como con la Roma imperial, se lo ama o se lo padece, pero nadie puede mostrarle los dientes al tigre. ¿Es realmente así? Veamos.

Armageddon IX
Por Immanuel Wallerstein *

Cuando, hace muchos años, algunos de nosotros dijimos que la decadencia de la hegemonía estadounidense en el sistema-mundo era inevitable, imparable y estaba ya ocurriendo, la mayoría de la gente nos dijo que ignorábamos la obvia y avasalladora fuerza militar y política de Estados Unidos.

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Cuatro voces interpretando la voz del Papa

Permalink 23.09.06 @ 21:39:47. Archivado en La mesa de arena

Como lo hemos hecho en otras ocasiones, repoducimos un material distribuído por la red de noticias Nac & Pop, esta vez contraponiendo opiniones acerca de las sorprendentes palabras del Papa descalificando a Mahoma. Como todo tiene un por qué y Ratzinger no es precisamente un curita ingenuo de fábula infantil, es muy interesante conjeturar motivaciones religioso-políticas amplias y profundas. Escriben León Guinsburg, Alberto Buela, Sheik Abdul Karim Paz y Jaime Richart.

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Zeeb Yabotinski, los árabes y las ilusiones del sionismo de izquierda

Permalink 13.08.06 @ 23:10:17. Archivado en La mesa de arena

Como en otras ocasiones transcribo un polémico artículo -en este caso traducido y difundido por Néstor M. Gorojovsky- que distribuye la red de noticias Nac&Pop.

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Política y religión, herramientas complementarias II

Permalink 06.08.06 @ 09:04:12. Archivado en La mesa de arena

Volvemos hoy a un tema de singular interés en Latinoamérica: de qué manera se interrelacionan la política y la religión. Hace unos días publicamos una nota muy aguda de Germán Gonaldi que analiza esta sincronía en toda la zona. Hoy recurrimos a la misma fuente, la cadena informativa Nac&Pop, para poner la mirada sobre el papel que jugó la religión católica tercermundista en la génesis del movimiento Montoneros

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Nuevas voces se suman contra la tragedia del Líbano

Permalink 03.08.06 @ 00:18:30. Archivado en La mesa de arena

Mientras Israel y Hezbolaah protagonizan su propia versión del infierno, ahora con presencia masiva del primero mediante sus fuerzas de tierra en El Líbano, la población civil de ese país o consigue huír o muere. Para Israel son protectores voluntarios o no del enemigo. Para el otro bando -que niega cualquier sospecha de mimetización- son un arma formidable de propaganda internacional contra el ejército judío. La masacre de Caná, como aquella célebre que inmortalizó Picasso, la de Guernica, ha producido una conmoción extraordinaria. Los niños asesinados son una imágen que recorre el mundo generando una ola de indignación, estupor y miedo. Muchos escritores han dejado su sitio frente al televisor y se han sentado a escribir. Uno de ellos, el uruguayo Eduardo Galeano, publicó esta mañana en el diario Página 12 una nota que reproducimos.
¿Hasta cuándo?

Por Eduardo Galeano
En Caná, donde Jesús convirtió el agua en vino para celebrar el amor humano, el odio humano despedaza más de treinta niños en un largo bombardeo. La guerra sigue, como si nada. Como de costumbre, dicen que fue un error. ¿Hasta cuándo los horrores se seguirán llamando errores?

Esta guerra, esta carnicería de civiles, se desató a partir del secuestro de un soldado. ¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí podrá justificar el secuestro de la soberanía palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero?

La cacería de judíos fue, durante siglos, el deporte preferido de los europeos. En Auschwitz desembocó un antiguo río de espantos, que había atravesado toda Europa. ¿Hasta cuándo seguirán los palestinos y otros árabes pagando crímenes que no cometieron? Hezbolá no existía cuando Israel arrasó el Líbano en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos seguiremos creyendo el cuento del agresor agredido, que practica el terrorismo porque tiene derecho a defenderse del terrorismo?

Irak, Afganistán, Palestina, Líbano. ¿Hasta cuándo se podrá seguir exterminando países impunemente?

Las torturas de Abu Ghraib, que han despertado cierto malestar universal, no tienen nada de nuevo para nosotros, los latinoamericanos. Nuestros militares aprendieron esas técnicas de interrogatorio en la Escuela de las Américas, que ahora perdió el nombre pero no las mañas. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que la tortura se siga legitimando, como hizo la Corte Suprema de Israel, en nombre de la legítima defensa de la patria?

Israel ha desoído cuarenta y seis recomendaciones de la Asamblea General y de otros organismos de las Naciones Unidas. ¿Hasta cuándo el gobierno israelí seguirá ejerciendo el privilegio de ser sordo?

Las Naciones Unidas recomiendan, pero no deciden. Cuando deciden, la Casa Blanca impide que decidan, porque tiene derecho de veto. La Casa Blanca ha vetado, en el Consejo de Seguridad, cuarenta resoluciones que condenaban a Israel. ¿Hasta cuándo las Naciones Unidas seguirán actuando como si fueran otro nombre de los Estados Unidos?

Desde que los palestinos fueron desalojados de sus casas y despojados de sus tierras, mucha sangre ha corrido. ¿Hasta cuándo seguirá corriendo la sangre para que la fuerza justifique lo que el derecho niega?

La historia se repite, día tras día, año tras año, y un israelí muere por cada diez árabes que mueren. ¿Hasta cuándo seguirá valiendo diez veces más la vida de cada israelí?

En proporción a la población, los cincuenta mil civiles, en su mayoría mujeres y niños, muertos en Irak, equivalen a ochocientos mil estadounidenses. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando, como si fuera costumbre, la matanza de iraquíes, en una guerra ciega que ha olvidado sus pretextos? ¿Hasta cuándo seguirá siendo normal que los vivos y los muertos sean de primera, segunda, tercera o cuarta categoría?

Irán está desarrollando la energía nuclear. ¿Hasta cuándo seguiremos creyendo que eso basta para probar que un país es un peligro para la humanidad? A la llamada comunidad internacional no la angustia para nada el hecho de que Israel tenga doscientas cincuenta bombas atómicas, aunque es un país que vive al borde de un ataque de nervios. ¿Quién maneja el peligrosímetro universal? ¿Habrá sido Irán el país que arrojó las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki?

En la era de la globalización, el derecho de presión puede más que el derecho de expresión. Para justificar la ilegal ocupación de tierras palestinas, la guerra se llama paz. Los israelíes son patriotas y los palestinos son terroristas, y los terroristas siembran la alarma universal. ¿Hasta cuándo los medios de comunicación seguirán siendo miedos de comunicación?

Esta matanza de ahora, que no es la primera ni será, me temo, la última, ¿ocurre en silencio? ¿Está mudo el mundo? ¿Hasta cuándo seguirán sonando en campana de palo las voces de la indignación?

Estos bombardeos matan niños: más de un tercio de las víctimas y a veces bastante más, como en Caná. Quienes se atreven a denunciarlo son acusados de antisemitismo. ¿Hasta cuándo seguiremos siendo antisemitas los críticos de los crímenes del terrorismo de Estado? ¿Hasta cuándo aceptaremos esa extorsión? ¿Son antisemitas los judíos horrorizados por lo que se hace en su nombre? ¿Son antisemitas los árabes, tan semitas como los judíos? ¿Acaso no hay voces árabes que defienden la patria palestina y repudian el manicomio fundamentalista? Los terroristas se parecen entre sí: los terroristas de Estado, respetables hombres de gobierno, y los terroristas privados, que son locos sueltos o locos organizados desde los tiempos de la Guerra Fría contra el totalitarismo comunista. Y todos actúan en nombre de Dios, así se llame Dios o Alá o Jehová. ¿Hasta cuándo seguiremos ignorando que todos los terrorismos desprecian la vida humana y que todos se alimentan mutuamente? ¿No es evidente que en esta guerra entre Israel y Hezbolá son civiles, libaneses, palestinos, israelíes, quienes ponen los muertos? ¿No es evidente que las guerras de Afganistán y de Irak y las invasiones de Gaza y del Líbano son incubadoras del odio, que fabrican fanáticos en serie?
Somos la única especie animal especializada en el exterminio mutuo. Destinamos dos mil quinientos millones de dólares, cada día, a los gastos militares. La miseria y la guerra son hijas del mismo papá: como algunos dioses crueles, come a los vivos y a los muertos. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que este mundo enamorado de la muerte es nuestro único mundo posible?

Religión y política, herramientas complementarias

Permalink 27.07.06 @ 23:15:17. Archivado en La mesa de arena

Con el triunfo de Evo Morales en Bolivia toda Hispanoamérica de conmovió profundamente. No sólo porque se ve en este carismático líder un giro a la izquierda, sino y principalmente porque la minoría de orígen europeo -es un hecho, exceptuando Argentina- vió asomar el poder indígena con una promesa de temibles reinvindicaciones. Morales les dió nueva vigencia a las remotas antinomias entre las cuales la religión juega desde siempre un papel clave. En la mayoría de los países, los cultos de los pueblos originarios sobrevivieron en su inclaudicable identidad trasmitida con fidelidad dentro de la tribu y en general no se plegaron a un sincretismo ritualista como el que se percibe, por ejemplo, en Brasil. Ahora, ante el eje Chaves-Morales, radicalizado, y la izquierda "civilizada" de Bachelet, Lula y Vázquez, tal vez Alan García, más el astuto movimiento pendular de Kirchner, los grupos de poder económico podrían enmascarar su resistencia y posterior contraaque en una cantidad grande de iglesias y cultos. Esta teoría está siendo cuidadosamente analizada por los analistas de la política latinoamericana. Reproducimos una nota muy interesante sobre el tema, escrita por un especialista respetado.

¿¿Hay un avance del evangelismo político en Latinoamérica?

Por Germán Gonaldi

De orígenes regionales o importados desde el Norte, gran cantidad de grupos religiosos se trasladan a la política electoral con un fuerte contenido conservador.Un fenómeno incipiente, silencioso y constante se está observando en la política de América Latina en los últimos tiempos; la formación de partidos de orientación evangélica -o con fuerte tendencia- que hacen de la intolerancia y las posiciones extremas, su bandera de lucha. En las recientes elecciones para elegir constituyentes en Bolivia, el partido Concertación Nacional (CN), brazo político de la Iglesia Evangélica, obtuvo ocho miembros. Ellos, junto a otros 247 asambleístas más, discutirán la nueva Carta Magna del país. En Perú, otra nación andina, el partido Restauración Nacional fue la revelación de los comicios que se realizaron en abril pasado, al ser uno de las pocas agrupaciones chicas que pasaron la valla del 4 por ciento, indispensable para obtener representación en el futuro parlamento, además de habilitarlos legalmente a presentarse en las próximas elecciones.
La agrupación religiosa en Bolivia tuvo su mayor caudal de votos en el departamento de Oruro, uno de los más pobres y postergados del país, sede de una fuerte identidad indígena, y paradójicamente -o no tanto- uno de los que rechazó con mayor contundencia las autonomías regionales tal cual propone la elite de Santa Cruz de la Sierra. Estos grupos religiosos son de neto carácter conservador. Muchos de sus seguidores son ex católicos que buscan una confesión más práctica y rigurosa. Claro que otras confesiones, seguramente con más poder político, también ejercen gran influencia. En México, con la comunidad católica más grande y devota del mundo, el candidato derechista Felipe Calderón va todos los domingos a misa y hace de su adscripción religiosa una forma de vida, con la ayuda del marketing, y del dinero de los empresarios conservadores.

Sectores ultracatólicos como El Yunque tienen gran influencia en el Partido Acción Nacional Mexicano de Calderón, que desde el poder del Estado acaba de operar otro fraude más en el país azteca, esta vez contra el candidato de la centro izquierda Andrés Manuel López Obrador.
El periodista Guillermo Giacosa resumió desde su columna del diario Peru21 una reunión de evangelistas en Estados Unidos: -Más de 18 mil -mensajeros de Dios participaron en la Convención Anual de la Iglesia de los Bautistas del Sur durante junio de 2006, en Greensboro (Carolina del Sur). Se trataba de uno de los sucesos más importantes de la vida política y social de Estados Unidos, ya que esa denominación religiosa representa la principal reserva electoral de Bush. Por consiguiente, los discursos pronunciados no deben ser vistos como simples anécdotas folclóricas. Representan la manera de pensar de una mayoría relativa y no dejan de tener consecuencias; implican que la teología de los Bautistas del Sur rige el Partido Republicano y sirve de fundamento popular a la guerra que se desarrolla en Iraq.

¿Estamos hablando de que aquí en Latinoamérica se presentan iguales? ¿Son los evangelistas latinos tan conservadores y fanáticos como sus correligionarios del norte? Por ahora podemos decir que no, pero hay algunas coincidencias que para aquellos que creemos que el progreso social, y en los derechos individuales, asustan. Si tomamos en consideración niveles generales de matriz ideológica, entonces podemos colegir que al menos, se encuentran del mismo lado del camino. Los evangelistas bolivianos y peruanos no se han pronunciado justificando la ocupación de norteamericana en Iraq pero si despotrican con las minorías sexuales, se oponen a la unión de parejas gay y hasta la educación sexual en las escuelas, en las cuales, hay que decirlo, coinciden con el clero católico. La Asociación Nacional de Evangélicos de Bolivia (ANDEB), por ejemplo, se opone a que se incorporen libertades sexuales en la nueva constitución que se discutirá a partir de agosto. Dicen en un documento que son una -invasión foránea que quiere imponer a todos, ideologías, formas de pensamiento y de vida.
Según su presidente Bruno Ossio una medida tolerante a las uniones civiles entre personas del mismo sexo va en contra de la familia, la niñez y la libertad de expresión. De más está decir que se oponen al aborto, al concubinato y a las relaciones sexuales pre matrimoniales.

En Brasil es conocido el poder que van adquiriendo los grupos religiosos en todas las capas de la sociedad, y el lento pero sostenido avance, por ejemplo, en la representación política en el Congreso.

Casi todos estos grupos son de tendencia conservadora, se oponen a los partidos liberales pero especialmente a todo lo que huela a izquierda. Aun cuando hay minorías dentro de los evangélicos que apoyan al sector progresista -en Bolivia algunos apoyan al MAS de Evo Morales-, cuando hay que posicionarse electoralmente o en una ley en el congreso, lo hacen a favor de la derecha política. Este es el caso de Restauración Nacional (RN) en Perú, que gracias a un trabajo de base silencioso pero práctico, ocupó el quinto lugar en los comicios de abril superando a tradicionales partidos como el Socialista o hasta el mismo devaluado oficialismo del presidente saliente Alejandro Toledo. En su discurso parecen más tolerantes que sus pares bolivianos, pero a la hora de la segunda vuelta peruana, cuando la opción era votar a Ollanta Humala, cercano a la izquierda y a posiciones de defensa de los recursos naturales y la independencia económica, o al ahora presidente electo Alan García, el candidato que tapándose la nariz, impulsó la derecha peruana para frenar a Humala, el partido de raíz evangélica se inclinó contra este último con estos argumentos:

La candidatura del Dr. García es la alternativa que podría defender mejor los principios democráticos y la soberanía nacional, y enrumbar al país hacia el desarrollo y la prosperidad; mientras que por parte del Sr. Humala vemos preocupantes indicios de amenaza a la democracia, de sometimiento a influencias extranjeras, de volver a modelos estatistas del pasado y a un populismo desorbitado que puede llevar al país nuevamente a la quiebra.
Hay más ejemplos de adscripción religiosa asociados a la política, casi todas ellas, según creemos, modeladas desde Norteamérica para dificultar la democracia popular, los derechos sociales, el acceso de los pueblos al poder real, la soberanía nacional, la igualdad económica.

Nada nuevo quizá, si asociamos esta corriente con la antigua iglesia católica, que, con otra tradición, también ha estado a favor de los poderes de turno.

Por nuestros países la época de los pastores electrónicos ya pasó de moda (¿?). Sin embargo, la paciente labor evangélica continúa sin prisa pero sin pausa.
Si bien ya no hay tantas curas milagrosas y conversiones divinas, las confesiones religiosas que se oponen al cambio social se van instalando en la arena política.

Que Dios nos libre y guarde.

Líbano

Permalink 23.07.06 @ 23:17:50. Archivado en La mesa de arena

La invasión de El Líbano y sus inhumanas consecuencias sigue suscitando reacciones en el mundo intelectual y periodístico de Argentina. Por gentileza de Nac&Pop -un periódico de la web sobre temas políticos- reproducimos dos comentarios.

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