Zeeb Yabotinski, los árabes y las ilusiones del sionismo de izquierda

13.08.06 @ 23:10:17. Archivado en La mesa de arena

Como en otras ocasiones transcribo un polémico artículo -en este caso traducido y difundido por Néstor M. Gorojovsky- que distribuye la red de noticias Nac&Pop.

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"El Ciudadano" Botana, un rey bandido

08.08.06 @ 07:02:15. Archivado en Perfiles

El 6 de agosto de 1941, en un remoto paraje montañoso de Jujuy, norte de la Argentina, moría en forma absurda Natalio Botana, el clon fiel del célebre "Ciudadano Kane" de Orson Welles. A 65 años de aquél accidente -su Rolls Royce plateado se salió del camino- quise evocar al mítico fundador del vespertino Crítica, el diario más célebre e influyente de la historia periodística del país. Tuve el honor y la emoción de empezar mi carrera en esa redacción, durante la agonía de la empresa, su último año, 1961.

Todo confluía en la avasallante personalidad de Botana, los desbordes exhibicionistas del nuevo rico y la cultura de un erudito. Se hizo de la nada y con sólo 25 años concibió y creó ese medio de prensa al que supo convertir en un fragua devoradora de hombres y hechos. Audaz y brillante, periodista hasta la médula, estremecía con la crónica roja del último crímen disparada sin piedad ni buen gusto y a la vez cobijaba los escritos de Jorge Luis Borges y Bernard Shaw. Inventó y destruyó legisladores, gobernadores y hasta presidentes, pagó sueldos enormes y los recuperó sentando a sus redactores a la mesa de póker, durante años cenó únicamente faisanes criados en su mítica mansión de campo cercana a Buenos Aires y cobijó -precursor de Onassis- a grandes personalidades. García Lorca, luego de una cena fastuosa en el "Xanadú" de Botana, lo definió de manera magistral: "es un rey bandido".El famoso muralista mexicano Siqueiros decoró las paredes de su bodega, mientras el anfitrión se acostaba con su mujer, la militante y hermosa Blanca Luz Brun.

Una tarde de naipes, aburrido, dejó de jugar y se puso a contar los fósforos de una cajetilla recién comprada. Había uno menos de los anunciados en la etiqueta. Mandó comprar cien cajas más y ordenó el recuento: en todas faltaba uno. La fosforera debió pagar una pequeña fortuna para evitar que Crítica informara la minúscula estafa, tan fácilmente comprobable: bastaba con que el lector comprara una cajetilla de fósforos.

Su cronista jefe de la sección policía llegó a sobornar a un empleado de la morgue judicial para luego, disfrazado de enfermero, asistir a la autopsia de la víctima de un asesinato. Tuvo así la primicia exclusiva, que horas después pregonaba la portada: "!No hay cianuro!"
Botana fué un increíble manipulador, nadie se le resistía. Negociaba como jugaba, adivinando la mano de su adversario. Escribía muy bien y jamás delegó la dirección efectiva de Crítica, siempre controló cada página, modificó títulos y modernizó el periodismo argentino: fué el primero en incorporar páginas color, suplementos especiales, epígrafes destacados y telefotos que llegaban con sorprendente velocidad. Compró a muy alto precio una rotativa que le permitió tirar 300.000 ejemplares cada tarde, una cifra de vértigo para las décadas del 20 y 30. Fué victimario y víctima de los políticos, que le temían. El general Uriburu, jefe del primer golpe militar en la Argentina, le clausuró el diario. Para un soberbio como Botana, un cachetazo atroz. Pudo reabrirlo y continuar su carrera fulgurante. Cuando unos cuantos años después Uriburu falleció, todo el país aguardaba la nota, sin duda feroz y muy larga, de Crítica. No la hubo. Sólo un título de gran tamaño, Murió Uriburu. Y una bajada donde se leía: "Sin odio y sin perdón, Crítica despide al ex presidente de facto de la Nación, general José Félix Uriburu".
Su vida íntima fué agitada, pero vivió muchos años con quién se casó, Salvadora Onrubia, una pelirroja puro fuego que no le hizo la vida fácil. Le dió varios hijos. Uno de ellos, cuando su madre le confesó que había sido engendrado por otro padre, se pegó un tiro a los 16 años.

Crítica sobrevivió como pudo luego de aquella noche en Jujuy, el 6 de agosto de 1941. Y no pudo bien. La de Natalio Botana era una conducción personalista. Dios no tiene suplentes. Pero como no era Dios, cuando saliendo de un casino donde había ganado muchísimo decidió probar suerte en otro, el Rolls Royce se disparó de la carretera. Herido pero con chances claras de vivir, se negó a ser atendido en Jujuy. Exigió su médico de Buenos Aires. Un viaje demasiado largo. La costilla que había perforado el pulmón le mostró el naipe del final. Tenía 53 años. Y como Orson Welles no se ocupó de él, ni siquiera pudo, en aquella helada noche de la sierra, musitar una última palabra que lo vinculara con el paraíso perdido de la niñez.-

Política y religión, herramientas complementarias II

06.08.06 @ 09:04:12. Archivado en La mesa de arena

Volvemos hoy a un tema de singular interés en Latinoamérica: de qué manera se interrelacionan la política y la religión. Hace unos días publicamos una nota muy aguda de Germán Gonaldi que analiza esta sincronía en toda la zona. Hoy recurrimos a la misma fuente, la cadena informativa Nac&Pop, para poner la mirada sobre el papel que jugó la religión católica tercermundista en la génesis del movimiento Montoneros

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Nuevas voces se suman contra la tragedia del Líbano

03.08.06 @ 00:18:30. Archivado en La mesa de arena

Mientras Israel y Hezbolaah protagonizan su propia versión del infierno, ahora con presencia masiva del primero mediante sus fuerzas de tierra en El Líbano, la población civil de ese país o consigue huír o muere. Para Israel son protectores voluntarios o no del enemigo. Para el otro bando -que niega cualquier sospecha de mimetización- son un arma formidable de propaganda internacional contra el ejército judío. La masacre de Caná, como aquella célebre que inmortalizó Picasso, la de Guernica, ha producido una conmoción extraordinaria. Los niños asesinados son una imágen que recorre el mundo generando una ola de indignación, estupor y miedo. Muchos escritores han dejado su sitio frente al televisor y se han sentado a escribir. Uno de ellos, el uruguayo Eduardo Galeano, publicó esta mañana en el diario Página 12 una nota que reproducimos.
¿Hasta cuándo?

Por Eduardo Galeano
En Caná, donde Jesús convirtió el agua en vino para celebrar el amor humano, el odio humano despedaza más de treinta niños en un largo bombardeo. La guerra sigue, como si nada. Como de costumbre, dicen que fue un error. ¿Hasta cuándo los horrores se seguirán llamando errores?

Esta guerra, esta carnicería de civiles, se desató a partir del secuestro de un soldado. ¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí podrá justificar el secuestro de la soberanía palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero?

La cacería de judíos fue, durante siglos, el deporte preferido de los europeos. En Auschwitz desembocó un antiguo río de espantos, que había atravesado toda Europa. ¿Hasta cuándo seguirán los palestinos y otros árabes pagando crímenes que no cometieron? Hezbolá no existía cuando Israel arrasó el Líbano en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos seguiremos creyendo el cuento del agresor agredido, que practica el terrorismo porque tiene derecho a defenderse del terrorismo?

Irak, Afganistán, Palestina, Líbano. ¿Hasta cuándo se podrá seguir exterminando países impunemente?

Las torturas de Abu Ghraib, que han despertado cierto malestar universal, no tienen nada de nuevo para nosotros, los latinoamericanos. Nuestros militares aprendieron esas técnicas de interrogatorio en la Escuela de las Américas, que ahora perdió el nombre pero no las mañas. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que la tortura se siga legitimando, como hizo la Corte Suprema de Israel, en nombre de la legítima defensa de la patria?

Israel ha desoído cuarenta y seis recomendaciones de la Asamblea General y de otros organismos de las Naciones Unidas. ¿Hasta cuándo el gobierno israelí seguirá ejerciendo el privilegio de ser sordo?

Las Naciones Unidas recomiendan, pero no deciden. Cuando deciden, la Casa Blanca impide que decidan, porque tiene derecho de veto. La Casa Blanca ha vetado, en el Consejo de Seguridad, cuarenta resoluciones que condenaban a Israel. ¿Hasta cuándo las Naciones Unidas seguirán actuando como si fueran otro nombre de los Estados Unidos?

Desde que los palestinos fueron desalojados de sus casas y despojados de sus tierras, mucha sangre ha corrido. ¿Hasta cuándo seguirá corriendo la sangre para que la fuerza justifique lo que el derecho niega?

La historia se repite, día tras día, año tras año, y un israelí muere por cada diez árabes que mueren. ¿Hasta cuándo seguirá valiendo diez veces más la vida de cada israelí?

En proporción a la población, los cincuenta mil civiles, en su mayoría mujeres y niños, muertos en Irak, equivalen a ochocientos mil estadounidenses. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando, como si fuera costumbre, la matanza de iraquíes, en una guerra ciega que ha olvidado sus pretextos? ¿Hasta cuándo seguirá siendo normal que los vivos y los muertos sean de primera, segunda, tercera o cuarta categoría?

Irán está desarrollando la energía nuclear. ¿Hasta cuándo seguiremos creyendo que eso basta para probar que un país es un peligro para la humanidad? A la llamada comunidad internacional no la angustia para nada el hecho de que Israel tenga doscientas cincuenta bombas atómicas, aunque es un país que vive al borde de un ataque de nervios. ¿Quién maneja el peligrosímetro universal? ¿Habrá sido Irán el país que arrojó las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki?

En la era de la globalización, el derecho de presión puede más que el derecho de expresión. Para justificar la ilegal ocupación de tierras palestinas, la guerra se llama paz. Los israelíes son patriotas y los palestinos son terroristas, y los terroristas siembran la alarma universal. ¿Hasta cuándo los medios de comunicación seguirán siendo miedos de comunicación?

Esta matanza de ahora, que no es la primera ni será, me temo, la última, ¿ocurre en silencio? ¿Está mudo el mundo? ¿Hasta cuándo seguirán sonando en campana de palo las voces de la indignación?

Estos bombardeos matan niños: más de un tercio de las víctimas y a veces bastante más, como en Caná. Quienes se atreven a denunciarlo son acusados de antisemitismo. ¿Hasta cuándo seguiremos siendo antisemitas los críticos de los crímenes del terrorismo de Estado? ¿Hasta cuándo aceptaremos esa extorsión? ¿Son antisemitas los judíos horrorizados por lo que se hace en su nombre? ¿Son antisemitas los árabes, tan semitas como los judíos? ¿Acaso no hay voces árabes que defienden la patria palestina y repudian el manicomio fundamentalista? Los terroristas se parecen entre sí: los terroristas de Estado, respetables hombres de gobierno, y los terroristas privados, que son locos sueltos o locos organizados desde los tiempos de la Guerra Fría contra el totalitarismo comunista. Y todos actúan en nombre de Dios, así se llame Dios o Alá o Jehová. ¿Hasta cuándo seguiremos ignorando que todos los terrorismos desprecian la vida humana y que todos se alimentan mutuamente? ¿No es evidente que en esta guerra entre Israel y Hezbolá son civiles, libaneses, palestinos, israelíes, quienes ponen los muertos? ¿No es evidente que las guerras de Afganistán y de Irak y las invasiones de Gaza y del Líbano son incubadoras del odio, que fabrican fanáticos en serie?
Somos la única especie animal especializada en el exterminio mutuo. Destinamos dos mil quinientos millones de dólares, cada día, a los gastos militares. La miseria y la guerra son hijas del mismo papá: como algunos dioses crueles, come a los vivos y a los muertos. ¿Hasta cuándo seguiremos aceptando que este mundo enamorado de la muerte es nuestro único mundo posible?