Había enviado esta carta antes de vuestro anuncio. La rehago gustoso a cambio de vuestro cese. 1º.- Mirada hacia fuera. Os invito a ver la película danesa “En un mundo mejor” (Oscar a la mejor película), cuyo título original era Venganza. Pone de relieve tres cosas: la absoluta necesidad del perdón en nuestras vidas; nuestra radical incapacidad para perdonar, y la irrefrenable demanda que nos posee de ver sufrir a quien nos ha hecho sufrir. (Más algunos flecos sueltos sobre las historias de dolor infantil que han gestado a tantos verdugos y sobre lo extremo de situaciones en que puede verse metida la decisión de perdonar).
El perdón es gratuidad. No basta con darlo si lo pide el otro: porque esto ya sitúa al perdonador en posición de superioridad. Debe ser otorgado aunque no se haya pedido, sin que eso signifique dejar manos libres al verdugo para que pueda seguir matando. Esa gratuidad del perdón pone al verdugo en situación de redimirse (aceptando el perdón que se le da) o condenarse él si lo rechaza. Desde aquí quisiera comentar vuestro cese -¡por fin!- definitivo.
2º.- Mirada hacia dentro. Habláis en el comunicado de cosas que quedan pendientes. Algunas de ellas (referidas a presos y entrega de armas) habrán de gestionarlas los gobiernos. Pero a vosotros os quedan otras dos: a) Euskadi convertido en un lugar de terror: mirar bajo el coche cada día, no poder ni ir al baño sin el guardaespaldas detrás, soportar pintadas chulescas, despectivas y amenazadoras en la puerta de casa… De esto se hablaba poco; pero habéis dejado vuestro país polucionado con un smog de odio impresionante. Si de veras aceptáis la democracia habréis de empeñaros en reconstruir la convivencia. Y b) Ello obliga a pensar en las víctimas que causasteis. Reconciliarse sólo es posible cuando cada parte hace suyo el sufrimiento de la otra, sin limitarse a “reconocerlo” teóricamente. Porque si mi propio dolor me duele, y el del otro no, siempre tendré a mi favor la ventaja y el derecho que da el mero hecho de sufrir.
Por eso evoco una víctima que es vuestra en el doble sentido del término: era de vuestro grupo pero la matasteis vosotros. Me refiero a Yoyes: no dejo de preguntarme qué será hoy de su hijo, que vio caer a su madre a manos de uno de vosotros. Yoyes es el símbolo de algo que os falta todavía reconocer: que el odio asesino no conduce a ninguna parte, ni a vosotros como personas humanas ni al pueblo vasco, tanto en lo político como en lo cultural. Nunca negué que en Euskadi exista un conflicto histórico (ni quisiera olvidar cómo trató el franquismo a muchos vascos sólo por hablar en euskera). Pero os toca reconocer que vuestra reacción ante él fue tan desproporcionada que os privó de toda la razón que pudierais tener: si el conflicto tenía una intensidad de cinco, vuestra reacción la ha tenido de nueve o diez. Y el problema en los conflictos humanos no es sólo si se tiene o no razón sino cómo se usa la razón que se tenga.
3º.- Cara al futuro. Personalmente, me alegra que se acabe ya el fundamentalismo ilegible de vuestros comunicados. Si alguno de vosotros vio de niño la película Quo Vadis, recordará cómo Petronio (árbitro de la elegancia romana) le dice a Nerón: “asesina, pero no cantes”. Confieso que algo así me sugerían vuestros comunicados: “asesina pero no hagas declaraciones”. Porque era ridículo arrogarse una representación que nadie os ha otorgado y muchos vascos os niegan. Pero además porque su imperturbable distorsión de la realidad os volvía ridículos si no fuerais criminales.
No comparto (aunque pueda comprenderlas) muchas reacciones ante vosotros que confunden la paz y la justicia con la revancha, y dan la sensación de preferir que haya algunas muerte más a cambio de no renunciar al placer de veros humillados y derrotados. Mal camino: porque todos nuestros odios y rencores sirven siempre para alimentar al enemigo en lugar de destruirlo, y para debilitarnos a nosotros en lugar de sanarnos. Prefiero fijarme en otras gentes admirables a las que dejasteis viudas o huérfanas y han sabido perdonar con una grandeza de ánimo increíble.
Tampoco deberíais olvidar a Txelis y otros que se adelantaron a reconocer que el terrorismo no sólo es políticamente ineficaz sino éticamente reprobable, y a quienes vosotros excomulgasteis. Porque ahora os toca enfrentaros con vuestra historia y vuestro fracaso: con el error de planteamiento a que os condujo la ceguera inherente a todo nacionalismo, grande o pequeño, y con la sarta de crímenes resultado de aquel error. Enfrentaros con eso y asumirlo. Como decimos a algunos enfermos que deben aceptar que están enfermos como primer paso para poder curarse.
No puedo deciros que teníais razón y que no os habéis comportado como criminales. Pero os aseguro que vuestros crímenes pueden quedar como no hechos en el juicio definitivo sobre la historia. Este es el significado del perdón cristiano. Incluso añado, parodiando a Jesús, que algunos de vosotros podrían entrar delante de nosotros al Reino de los cielos.
Pero eso ya sólo depende de vosotros.
Beti bezala, oraingo honetan ere oso argia azaltzen zaigu JA Pagola. Benetan, mila esker zeure artikuluarekin.
Sr. Lucas, con sinceridad pienso que no llego a HOMBRE como tal quisiera, aunque se nos haya dado una esperanza de futuro, y en ésa debilidad mia pienso, que la misericordia de Dios la tiene en cuenta. Un saludo
Sr, LLanos: su comentario me trajo a la Memoria el versículo, creo recordar que el 7, del salmo 35. hablando de la misericordia de Dios, el tal versículo reza así: "Homines el Jumenta salvabis dómine". Agunos como hombres no se salvarían pero como "Jumentos" de sobra.
Odoacro: ¿Quién puede dudar de la misericordia del Padre? dice, supongo que nadie, pero yo no soy el Padre, que El los perdone porque yo no puedo. Y el que dude de mi cristianismo y de mi catolicismo, le recuerdo que la misericordia del Padre también la tengo yo ¿qué parte no se entiende????
Precisamente en el Padre confio y estoy segura que tengo su perdón, pero a ésa basura yo no los perdono... y bien contenta que me siento con dicha reflexión. Buenas noches
Cochino con respecto al sexo, que le vamos a hacer, pero si José Ignacio resultas repugnante con respecto a la muerte de los demás.
Por la historia del cristianismo sabiamos que no todos los cristianos son católicos, pero por lo que se ve en este foro se puede afirmar que no todos los católicos son cristianos.
Al margen de la ideología que pueda tener este hombre, me parece un artículo muy matizado. Y lo digo a pesar de que me considero de aquellos que tienen la "irrefrenable demanda que nos posee de ver sufrir a quien nos ha hecho sufrir", y no importaría verlos pudrirse en la carcel. Ahora bien, ¿quién no se conmovería ante un arrepentimiento SINCERO, DE CORAZÖN, no de boquilla, no como una pose para burlar a la Justicia? Por otra parte, dice cosas muy duras de los etarras: los llama verdugos, han convertido el Pais Vasco en un lugar de terror, contaminado de odio; no representan a nadie, son criminales fracasados. Finalmente, dice que todos los crímenes pueden quedar como no cometidos (entiendo que en sentido condicional, si asumen su culpa y se arrepienten sinceramente) en el juicio definitivo de la historia, que yo entiendo que se refiere al Juicio de Dios. ¿Quién puede dudar de la misericordia del Padre?
Todos no somos iguales.
No es lo mismo ser verdugo que victima. Neftalí no puedes hacer de tu capa un sayo.
Ludovico cuanta razón tienes. Juan Pablo II a quien le quiso quitar la vida, supo perdonarle pero no pidió que le sacasen de la carcel, le fue a visitar a la misma. Otro terrorista este Ali Agca.
Perdónales Faus; no saben lo que dicen.
Querido Faus, se ha pasado mil pueblos. Algunos se lo han razonado con cajas destempladas, pero no carentes de rigor lógico. Yo lo siento por las prostitutas, a quienes va dirigido el reconocimiento de que se nos adelantarán en el Reino. No me parece afortunada la apropiación de las palabras de Jesús y aplicarla a los etarras. El sí supo ser cálido con las prostitutas y adúlteras, pidiéndoles que no reincidiesen. Pero con el asesino de inocentes fue implacable. Lo tiene usted en Judas, Herodes, etc. ¿Que Judas se salvó? Eso sólo Dios lo sabe. Pero el mensaje era de denuncia del asesino de inocentes (niños, Bautista, el propio Jesus). Las prostitutas son otra cosa. No las humille con la comparación.
Los etarras de Amaiur se sentarán en el Congreso de los Diputados y gobernarán Ayuntamientos, cobrarán un sueldo pagado con nuestros impuestos y accederán a datos confidenciales. Ello les permitirá seguir hostigando a los españoles de bien que encima habrán de recibir los sermones de los teólogos marxistas que se sienten agradecidos a ETA pues en el fondo fue la única que luchó contra Franco.
70 veces 7 = 490 por su parte ETA ha matado por ahora a 864 personas. Entre ellas ha matado a Carrero Blanco y de eso se alegraron muchos "demócratas" ...
ETA acaba de expulsar a "La Tigresa" por haber pedido perdón a las víctimas.
Estoy convencido de que algunos de los que aconsejan perdonar a los etarras no quieren que esto se acabe pues les asegura que nunca se impondrá el orden.
"Pero os aseguro que vuestros crímenes pueden quedar como no hechos en el juicio definitivo sobre la historia. Este es el significado del perdón cristiano". ¡¡¡¿¿¿Quééééé???!!!
Este señor se dice teólogo, pero no tiene ni idea. O es tonto o es malo o las dos cosas juntas. Según el "perdón cristiano de un tal González, la muerte de Jesús "queda como no hecha", el exterminio de judíos por los nazis "queda como no hecho", la matanza de sus compañeros jesuitas en el Salvador "queda como no hecho". Estupendo, aquí no ha pasado nada y todos en paz. Y la enésima mamarrachada egocéntrica de Faus también "queda como no hecha", ¿verdad?
Gaiztua: serénate que andas un tanto atropellado. Ser nacionalista no es ningún pecado moral. A Jesús le condenaron a muerte por revoltoso. No insultes y no serás insultado.En España el único que accedió al poder con muertos fue el abuelo Paco, el fundador de la actual saga PPera: Fraga-Aznar- Rajoy . Es prudente No tirar piedras contra otros tejados, cuando el de uno es de vidrio. Tómate un tranquimacín y tranquilízate.
Cuanto echo de menos a Antonio Beristain. El si que hubiese sabido responderte José Ignacio González Faus. Los de tu cuerda le hicisteis callar con vuestra dictadura.
Perdonar a quien ha pedido perdón o a aquel a quien se sigue considerando equivocado. No perdonar a quien pasa a ser no sólo responsable de derramamiento de sangre, sino portador de una "sensibilidad nacionalista" que debe ser tenida en cuenta. Vamos, como si Jesús hubiera solicitado ese perdón y, además, hubiera proclamado desde la cruz que estaba equivocado y que los judíos le mataban por causas que merecían ser consideradas justas. Esa alianza entre el PSOE idiotizado, sin identidad política alguna, oportunista hasta la médula, ganando las elecciones con muertos desde el 2004, y el nacionalismo vasco para restablecer, a costa del crucificado precisamente (que en este caso son las personas libres que han muerto indefensas por querer mantener sus ideas y su "sensibilidad" nacional, al parecer despreciable en este caso), una alianza entre Roma y Caifás.
Imagino que los que manejan obscenamente la idea de perdón no recuerdan que Jesús perdonó desde la cruz a quienes no sabían lo que hacían, no a quienes siempre lo han sabido. Incluso han decidido dejar de matar sólo cuando esperan el rédito electoral y el agujero a abrir en el campo nacionalista a través de Bildu, a costa de un impaciente PNV, que quiere elecciones antes de que pueda consolidarse su competencia y, desde luego, para poder establecer su mayoría "natural" en el parlamento.
Imagino que los que manejan obscenamente la idea de perdón no recuerdan que Jesús perdonó desde la cruz a quienes no sabían lo que hacían, no a quienes siempre lo han sabido.
Al hilo del artículo, de los comentarios, y de la información que aparece hoy en El CORREO, me reafirmo más aún: esta sociedad no estará "madura" para planteamientos políticos en varias generaciones. Los esfuerzos hoy han de centrarse en, por un lado salir de la crisis económica y por otro construir unas bases de convivencia social. Todavía no hay paz, todavía no hay libertad. Solo cuando el perdón y la reconciliación sean un dato del pasado y no objeto de debate, entonces y solo entonces "todo habrá acabado" y vivirán una nueva era de verdad. Pongamos las bases para que eso sea posible y que futuras generaciones puedan agradecer.
¿Porqué no volverá a haber una Eta buena con sus políticos en el sistema. Otra mala, o militar con los que nos presionan con la muerte de los ciudadanos. La estrategia es genial para los etarras, y nefasta para las próximas victimas.
"Perdónalos Señor, porque no saben lo que hacen", dicen los evangelios que msusitaba Jesús, refiriéndose a los que le asesinaban cuando agonizaba en la cruz. Perdónalos P.Faus porque no saben lo que dicen los autores de los exabruptos panfletarios que arremeten contra tu cristiana misisva a los Etarras. ¿Quien dijo que ser cristiano era cosa fácil?
Vaya a dar un abrazo y diga que perdona a los asesinos de Ellacuría, sus hermanos jesuitas y las mujeres que les servían, por supuesto, pida que detengan el proceso de extradición, hace mucho que acabó la guerra en El Salvador, ¡no me sea revanchista hombre!, ¿como van a sanar si no esos asesinos?.
¿Que las leyes humanas son otra cosa?, de acuerdo, pero entonces no llame revancha p.e., a pedir que que los asesinos de ETA cumplan sus condenas.
Disiento profundamente de lo expresado por el P.González Faus que parece querer extender un cheque en blanco a los asesinos. No creo que precedan a nadie en el Reino de los Cielos porque gentuza como Chapote o de Juana no tienen el menor remordimiento.
Sólo la misericordia de Dios puede evitar que estos c...se condenen eternamente porque ellos hacen oposiciones cada día para ello.
El lenguaje románticoide del P.González Faus parece querer expresar que la ETA es buena.La mejor ETA es la que está en la cárcel.
Sería muy aleccionador y muy de agradecer que, aunque no sea lo habitual sino algo excepcional, el P. Faus -Chalo- se dignara responder en este blog a la interviniente MARIAJO que pone el dedo en la verdadera llaga: la comprensión en profundidad de la reacción cristiana a la barbarie. Efectivamente, parece claro que se puede advertir un doble rasero de medir ante la violencia salvadoreña que asesina brutalmente a los jesuitas de la UCA y ante la violencia de la ETA que asesina indiscriminadamente a cerca de mil ciudadanos casi todos indefensos. Finalmente, discrepo rotundamente del P. Faus en su aceptación de la existencia de un conflicto vasco, aunque por lo menos matiza que el tal conflicto no exigía una reacción tan brutal. Saludos.
SR. FAUS: Aunque matiza los titulares que se desprenden de su artículo "carta a mis hermanos de Eta", "Algunos de vosotros nos precedereis en el reino de los cielos (de los etarras), etc. denota lo siguiente:
A) Tiene usted un afan de protagonismo inconmensurable.
B) Antes que cristiano es usted ultra nacionalista
C) Está usted completamente loco.
Le rogaría que si usted fuera capaz, lo cual dudo, hiciera una reflexión sobre qué le puede parecer a los familiares de los 1000 asesinados estas perlitas tan ligeras y provocativas.
Me parece que confundes planos y términos, y que te metes en charcos donde nadie te ha pedido que te metas. Desconoces la realidad y exiges un perdón que nadie está dispuesto a dar por una simple razón: porque nadie lo ha pedido. La postura de muchos familiares que conozco al respecto es: ningún recor pero que se pudran en la cárcel que es lo que hay que hacer con los asesinos, meterlos en la cárcel cuanto más años mejor. Lo demás es puro cuento. Saludos
Preciosa carta, y extraordinarios, amén de cristianos, los criterios y el enfoque que hacen de hilo conductor. Muchísimas gracias por la lucidez que emana de toda ella para afrontar un problema tan doloroso y delicado.
De acuerdo con el comentario de abajo, vosotros exigís justicia para los asesinados por la Teología de la Liberación en el Salvador, y me parece muy bien pero ¿por que no os aplicáis el cuento?. Vosotros exigís el perdón a todo el mundo pero el perdón no se puede exigir, tú a la víctima le puedes sugerir que perdone a sus verdugos pero no se la puedes imponer que perdone.
Me gustaría saber, Chalo, qué dirías si tú mismo o uno de tus familiares fueran las victimas de ETA o de cualquier asesino. Perdón sí, pero primero Verdad, luego Justicia y luego al final, si se tercia, Perdón, como dijo el rector de la UCA cuando se liberó a los militares que asesinaron a tus queridos amigos Jesuitas de la Teología de la Liberación en El Salvador. APLIQUEMOS, POR FAVOR, EL MISMO RASERO A TODOS O NINGUNO
Lo que voy a decir es una primera reacción sin mucha reflexión, pero ahí va.
Faus, "no eches perlas a los cerdos", no porque sean cerdos (nobles animales, mucho más que algunas personas) sino porque son "lerdos", esto es, gente insensata, intolerante y con dos dedos de frente. Puede que haya dos o tres ideólogos en ese movimiento, pero el grueso de la banda no puede ser nada inteligente como para moverse en los parámetros en que se han movido... y desde luego tu artículo les va a sonar a chino, en caso de que lo lean, cosa que dudo. A no ser que no te dirijas a ellos, sino a las gentes de la iglesia vasca que simpatizan con ellos y que sí tienen dos dedos de frente y muy poca moral, al menos de la de Cristo.
Queridisimo J.A.: impresionante, como siempre, tu postura, tu sinceridad y tu lenguaje. Así es como nos podemos ir acercando y cerrando heridas. La palabra hecha vida! Gracias por alentar como buen profeta incluso a las ovejas "descarriadas" de este modo tan cristiano y por supuesto tan humano. Todo un ejemplo!
Jueves, 31 de mayo
José Ignacio González Faus
José de Segovia Barrón
Alejandro Córdoba
Ana Bou
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Pedro Tarquis
Juan Jáuregui Castelo
Jesús Mauleón
Julián Moreno Mestre
Autor
