Quien conozca la novela de Haruki Murakami (1Q84), recordará que poco a poco van apareciendo dos tiempos, dos lunas en el horizonte y dos realidades en la vida de la protagonista: la del año 1984 en que transcurre la acción; y otra paralela que coexiste con ella, donde el 9 del tiempo real se ha convertido en una especie de Q que, en escritura japonesa, sugiere desgracia. Voy a contar un relato que transcurre también en otro tiempo de ésos virtuales (¿o quizá más reales?), donde el cero de nuestro 2011 se ve sustituido por otro signo que, en este caso, no significa desgracia sino admiración, belleza y maravilla. Tras esta aclaración, podemos comenzar.
Corría el año 2¡!11 cuando, al acercarse la fiesta cristiana del Corpus, el presidente de la conferencia episcopal y de la Confederación de religiosos, se dirigieron a todas las autoridades de la iglesia española, más o menos con estas palabras:
“La fiesta de la eucaristía (la presencia material y escondida de Cristo entre nosotros) coincide con la cifra de casi cinco millones de parados: más de un millón de familias donde ningún miembro tiene ingreso alguno. Como bien dicen los periodistas, más allá de las cifras abstractas hay rostros humanos concretos, personas, tragedias y desesperaciones que, para un cristiano, se convierten en presencias sacramentales del Señor que dijo: “cuanto hagáis (o dejéis de hacer) a uno de mis hermanos sufrientes, me lo hacéis a Mí”. Con estos datos, nuestra fe sería un embuste si no dirigimos nuestra veneración y nuestro culto a esos rostros anónimos y sacramentales de Cristo.
No dispone de muchos bienes la Iglesia: nuestros sueldos son modestos, nuestras Cáritas andan totalmente desbordadas, diócesis y órdenes religiosas tienen una pirámide de edades invertida y han de atender a un número llamativo de ancianos y enfermos. Pero, incluso en estas condiciones, la Iglesia puede disponer de algunos tesoros dedicados habitualmente al culto.
No cabe duda de que el mayor culto que podemos dar a Dios es el amor a nuestros hermanos: “no necesito vuestras ofrendas -dice el Señor-; el culto que yo quiero es éste: parte tu pan con el hambriento, abre tu casa al cansado” (Is 58)… Juan Pablo II nos mandó que, “ante casos de necesidad no se debe dar preferencia a los adornos superfluos de los templos y a los objetos preciosos del culto divino; al contrario: podría ser obligatorio enajenar estos bienes para dar pan, vestido y casa a quien carece de ello” (SRS 31). No tendría sentido beatificar a gentes a las que nosotros no estamos dispuestos a hacer ningún caso.
Por eso decidimos que se haga una valoración de todos esos adornos y objetos preciosos de culto que posee nuestra iglesia (la custodia de Toledo, las entradas de La Sagrada Familia, los vasos y candelabros de oro y plata que llenan nuestra iglesias…). Y que se consulte a un grupo de expertos sobre el modo más eficaz de enajenar esos objetos para servicio de los pobres (ventas, subastas, avales para hipotecas, capitalización para microcréditos, inversiones en puestos de trabajo …).
No nos toca a nosotros dilucidar cuál es el camino mejor para que llegue a los pobres lo que la iglesia posee; pero sí debemos recordar el mandato del Maestro: “una cosa te falta; vende lo que tienes y dalo a los pobres”. No queremos retirarnos entristecidos ante estas palabras, no sea que incurramos en los duros reproches del Señor al joven que reaccionó de ese modo.
Proponemos también, para hacer más comprensible el significado de esa decisión, que este año, en todos los lugares donde se celebren procesiones de Corpus, no sea llevado el Santísimo en custodias de oro, sino en modestos recipientes como los que debieron usarse en la Cena del Señor. Y que bajo palio, junto con el presbítero o párroco de cada lugar, lleve el sacramento alguna persona o familia que sean miembros de ese colectivo de parados, crucificados por un sistema económico montado sobre la codicia. Así percibirán los fieles la inseparabilidad entre la presencia del Señor en el sacramento y en las víctimas de nuestra historia.
En la trágica situación que vivimos, queremos terminar recordando a esos cinco millones de indigentes, un principio fundamental de la moral cristiana. Irritará a muchos; pero la Iglesia no debe silenciar la ley de Dios sólo porque sea molesta. La moral católica ha enseñado siempre que, “en casos de extrema necesidad, todas las cosas son comunes” y, por tanto, quienes estén verdaderamente en esas situaciones extremas, no pecan si se apropian de algo que necesitan y que, jurídicamente hablando, no será suyo, pero lo es moralmente hablando. Correrán sin duda el riesgo de un castigo legal (de ésos que suelen ser mucho más duros con los pequeños que con los grandes delincuentes). Pero la Iglesia tiene el deber de decirles que no incurren en ninguna falta moral”...
Repito para terminar: todo eso ocurrió en el Corpus del año 2¡!11, no en el del 2011.
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Desde luego, éste es un artículo pésimo para un gran teólogo como Faus. Puras simplezas. Vamos a ver:
1. El concepto de riqueza que se maneja en el artículo es ridículo. Alguno lo llamaba premarxista. Y preliberal también. Con vender riquezas y dar dinero no se va a lograr nada. Pan para hoy, hambre para mañana. Hace falta generar empleo, posibilidades, hacer una educación de calidad, sanear el sistema...
2. De nuevo, el pasaje juánico de la unción. ¿No es acaso evangelio? Entonces, ¿qué hay de reprensible en usar incienso y llevar a Cristo en custodias riquísimas? ¿No estamos haciendo algo bueno con él?
3. ¿Por qué precisamente los utensilios litúrgicos y no cualquier otra cosa? Esta es la típica falacia de estos artículos, que se centran en algo de manera arbitraria. También podríamos vender todos los colegios de la S.I., Deusto y Comillas, Mensajero y Sal Terrae.... ¿Por qué no hacerlo eso no y los utensilios litúgicos sí?
Sobre el último cuaderno de CJ "CONTEMPLATIVOS EN LA RELACIÓN" no hay ninguna mención de la palabra "COMUNICACIÓN".
El tema es muy interesante ya que nos estamos deshumanizando o aislándonos. Cada vez hay AUTISMO SOCIAL Y RELIGIOSO.
Sobre el tema:
http://elrincondeyanka.blogspot.com/2010/09/dime-cuanto-y-como-saludan-al-cura-por.html
Y si la Iglesia Católica vendiese un día todo el patrimonio histórico artístico que conserva como propone el autor ¿qué se lograría? A mi juicio tan sólo que algunos que se llaman cristianos radicales -pero que no transforman su vida ni se niegan a sí mismos ni cargan con su cruz ni reparten sus bienes entre los pobres- pudiesen presumir de su Iglesia ante el mundo y se sintiesen vencedores y satisfecha su vanidad. Su conciencia quedaría tranquila.
Los pobres seguirían siendo pobres y los que no aún no transformado su vida seguirían en la tiniebla.
Considero más constructivo calcular cuánto dinero ahorra la Iglesia al Estado y denunciar cuántos de esos recursos despilfarran los gobernantes.
Hola padre José Ignacio!
Soy Norberto F. wüst, vivo en Rosario-Argentina, soy ex seminarista y con mi esposa cursamos la carrera de catequista en dicha ciudad, trabajo como profesor de educación física y desarrollo mi apostolado con la gente que vive en la calle.
Desde hace mucho tiempo tengo interés de realizar estudios bíblicos y en mi ciudad no hay donde canalizar este interés. Quisiera saber si Ud. conoce donde puedo realizar una carrera bíblica de tres o cinco años de duración vía online. Algún Estudio serio y profundo, no cursos cortos ya que tengo una buena base de formación y lectura de la Palabra.
Mi correo es: norbertowust@hotmail.com
Gracias y Dios lo bendiga.
Hola padre José Ignacio !
Soy Norberto F. wüst, vivo en Rosario-Argentina, soy ex seminarista y con mi esposa cursamos la carrera de catequista en dicha ciudad, trabajo como profesor de educación física y desarrollo mi apostolado con la gente que vive en la calle.
Desde hace mucho tiempo tengo interés de realizar estudios bíblicos y en mi ciudad no hay donde canalizar este interés. Quisiera saber si Ud. conoce donde puedo realizar una carrera bíblica de tres o cinco años de duración vía online. Algún Estudio serio y profundo, no cursos cortos ya que tengo una buena base de formación y lectura de la Palabra.
Gracias y Dios lo bendiga.
La misma demagogia masónica desde hace varios siglos. Lo que no entiendo es que todavía pueda haber alguien medianamente inteligente (mucho menos si es creyente) que preste oídos a semejantes engañiflas.
"Cuando Jesús oyó esto, le dijo: Te falta todavía una cosa; vende todo lo que tienes y reparte entre los pobres, y tendrás tesoro en los cielos; y ven, sígueme."
Creo que sobran las palabras...
Yo estoy totalmente en contra de vender patrimonio cultural y artístico de la Iglesia para darle el dinero a los pobres... No por otra cosa... Sino porque lo van a comprar LOS RICOS y entonces los pobres no van a poder disfrutarlo ni verlo más GRATUITAMENTE en las Iglesias y en las Calles de nuestra ciudad (los Ricos compran para sus colecciones particulares o para enseñarlas pagando... así que... ME NIEGO)...
Ahora, lo que también me niego es que la Iglesia siga adquiriendo bienes lujosos (cosa que no suele hacer salvo en contadas ocasiones). Eso sí... que tampoco hagan los templos feos... que hay más de uno que da pena xd que parece un garaje de coche... ESO NO ES POBREZA... ES SER MISERABLE PARA CON EL CULTO A DIOS.
GENIAL¡, otro comentario de pobres del Dr. Faus (fausto). El religioso señorito que vive en St. Cugat. Casita ocupadiiiiiiiiiiiiiiiiisima de pobres, parados, abandonados, prostitutas.....etc. Que ejemplo dais los jesuitas de st. Cugat con la última construcción (super sencilla, claro) del edificio para niñatos ricos y egoistas de ESADE.
Viva González Faus¡ eres el ejemplo encarnado de Judas........ con este perfume hubiéramos conseguido dinero para los pobres, le dijo a Jesús, y éste le contesto.......
CARAJO, PORQUE NO PREDICAS CON EL PUÑETERO EJEMPLO, TE VENDRIA Y TE HARIA BIEN.
Para eso tendríamos que tener una Iglesia catolica jerárquica sensible a los problemas de los seres humanos, y hoy por hoy no la tenemos. Quitando unos cuantos obispos que se pueden contra con los dedos de las manos, al resto les importa un pito el mandato del Señor, Jose Ignacio, tu sabes que es así. Una cosa relativamente fácil es predicar y otra muy distinta, y mucho mas difícil, poner en práctica lo que se predica. Por eso la ICAR ha perdido tanta credibilidad, y si no cambia (conversión se llamaba a eso antes), la seguirá perdiendo inevitablemente.
Pienso que no es una solución "financiera"; no es el camino económico que la crisis requiere; el enfoque de la crisis tiene que ser económico, social y personal, y los mercados capitalistas, liberalizados y opacos hasta el extremo, dan de sí lo que dan de sí; a los hechos me remito; no soy "antimercado", pero verdaderamente "libre y transparente"; creo en la vigilancia e intervención social democrática, a pesar de sus fallos; hay que corregir y aprender en ella, pero es irrenunciable en términos de justicia social; una política económica, fiscal, laboral y comercial más justa, trasparente y controlada, daría más de sí que cualquier venta de arte; es un problema de lucha social por la justicia, y de grupos economicos y sociales que lo impiden por todos los medios. Dicho esto, las palabras de Juan Pablo II sobre los bienes de la Iglesia son matizadas y realizables, y se debería ir más allá de ellas, en línea con González Faus, para contar y vivir la fe sin pasar vergüenza. Paz y bien.
Estupendisimo post. .... se comenta solo, dice verdades que son el puro Evangelio y la actitud de Jesus
Lo que pasa es que es mucho mas comodo no quererlo ver.....
Hay que releer el Cap25 de Mateo entre otros
GRACIAS poe el post.Un abrazo
Estupendisimo post. .... se comenta solo, dice verdades que son el puro Evangelio y la actitud de Jesus
Lo que pasa es que es mucho mas comodo no quererlo ver.....
Hay que releer el Cap25 de Mateo entre otros
GRACIAS poe el post.Un abrazo
Y luego a Grecia se le da 10.000 millones de Euros para rescate, una vez, otra vez., otra vez...
¿Cuánto estaríais dispuestos a pagar por la custodia de Toledo? DEMAGOGIA PURA
De nuevo la estupidez que ya vimos con "Las sandalias del pescador". Pura economía barata socialista. Pero si lo que necesitan los pobres es trabajo, empresas, bajarles los impuestos, abrirles al mercado, sacarlos del socialismo, abrirles a la educación, etc. Hay que enseñarles a pescar, no darles pescado. Vender los bienes sólo consigue que nos demos todos un atracón y se acabó lo que había. Puro socialismo: al final todos pobres. Espíritu emprendedor, empresarial, y de mercado libre. Esto es lo que hace falta Faus. Ah, ¿tu cómo vives? ¿Comes con un pobre en tu mesa a diario? Porque encima si no, vas a ser un hipócrita. Pero seguro que me equivoco.
Pues yo como católica y practicante y que contribuyo con las colectas a la Iglesia opino que los tesoros están mejor en la iglesia que en las casas de los millonarios. No me puedo imaginar a estos últimos brindando en sus orgías con cálices delante de crucifijos y cuadros de la virgen. Señor Faus y compañía un poco de sentido común que se les va la olla.
El señor Faus vive con un concepto pre-capitalista de la riqueza! Parece mentira, cualquier movimiento especulativo "global" genera al instante riquezas superiores a la que puede dar gran parte del patrimonio artístico de la Iglesia, que por otro lado ¿quién lo compraría, los mismo que se han enriquecido con la especulación?. Y otra cosa, si ese patrimonio esta ahí, y está bien cuidado es porque el estado se ha preocupado de invertir en él, ayudando a la Iglesia en su conservación, como es su oblicación. La pobreza de espíritu está muy bien, siempre que no conviva con la indigencia mental!
No estoy de acuerdo con el Sr. Euro. ¿Cuándo un pobre ha podido donar algo a las iglesias (con minúsculas) si siempre están a la "cuarta pregunta". No sé de dónde se saca eso: todos sabemos de donde les llegan esos bienes, que DEBERÍAN SER CONFISCADOS POR LOS POBRES, POR LOS SIN TRABAJO, POR TANTOS CRISTOS ROTOS QUE HAY POR NUESTRAS CALLES..... Vergüenza nos debería dara todos los cristianos de ver a Jesús Sacramentado en custodias de oro... y A TODOS LOS OBISPOS, CABILDOS Y CURAS, que siguen esas procesiones que yo creo rechaza el mismo DIOS PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO. Sr. Faus también debe Vd. predicar para que su Compañía tenga el valor de desprenderse de todo lo que no necesita... ¡¡Ánimo y dddddéle Vd. un toque de atención!!
Señor Gonzales Faus: Me temo que hasta el momento no ha leido su artículo ningún cristiano. Pero usted ha sembrado una buena idea, aunque muy dificil de llevar a cabo.
No desespere, que algún creyente lo leerá y le hará pensar.
Yo preferiría vender el Guernica de Picasso. Es más feo y te lo cambian por más jamones. Y puestos a ser idiotas, mejor mayor rentabilidad.
Y andando ese año del Señor, su fiel siervo José Ignacio González hizo todo lo posible para que los inmensos bienes inmuebles de la Compañía en Sant Cugat fueran vendidos y repartidos entre los pobres. Puesto que importaban millones de euros, pudieron salir de la menesterosidad varios miles de personas del Rabal y otros barrios menos favorecidos de Barcelona. Puesto que no hay alumnos jesuitas en Sant Cugat, ni investigadores de la Compañía, el fiel siervo promovió la venta de su riquísima biblioteca y, puesto que importó muchos millones de euros, pudo sacarse del hambre a otras tantas familias. Item más. Puesto que no hay apenas jesuitas en el Instituto Químico de Sarriá podría, con la tenaz solicitud de José Ignacio, cederlo al Estado o a la diócesis. Siendo no pocos los demás inmuebles que posee la Compañía, así como las acciones bancarias (esto no lo sé, pero lo sospecho y6 si no fuera verdad lo retiro), resultaría evangélico venderlo y darlo a los pobres, a muchos miles de pobres.
G.Faus !
Gracias por tu valentia y tus sugerencias. Ojalá nos hagan pensar por lo menos, aunque me temo que se tome todo como una broma. Aún se añoran los tiempos anteriores a Mendizával, y a los estados pontifícios. Si no damos de buen corazón lo que pertenece a los pobres -dice S. Agustin- nos será quitado a la fuerza...
PERO QUE TXORRADA, DEMAGOGIA PURA Y DURA PARA LOS QUE NO PIENSAN
MAS VALE QUE NADIE LES HACE CASO
¿Y por qué no se venden mejor todos los bienes de Cristianisme i justicia, los de PPC, SM y demás editoriales del disenso para dárselos a los pobres? Como no son históricos ni artísticos sería mucho más fácil. Además, muchos de estos objetos de culto se compraron con dinero que dio libremente gente pobre de la época, mucho más pobres que los pobres de ahora. Por favor, un poco de respeto y sentido común, que el Verbo se hizo carne, y se ha quedados sustancialmente en la Eucaristía.
Jueves, 31 de mayo
José Ignacio González Faus
José de Segovia Barrón
Alejandro Córdoba
Ana Bou
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Pedro Tarquis
Juan Jáuregui Castelo
Jesús Mauleón
Julián Moreno Mestre
Autor
