El intercambio de prisioneros como valor supremo
16.07.08 @ 20:08:54. Archivado en identidad
En momentos de ser publicado este articulo, si no se presentan inconvenientes de ultimo momento, se habra concretado un nuevo "intercambio de prisioneros" entre Israel y Hisballah.
Cada uno de estos acontecimientos es precedido por toda una serie de discusiones en Israel, entre quienes no estan dispuestos a hacerlo, alegando el costo de un "pago" desproporcionado, y quienes apoyan hacerlo, alegando que nada puede compararse con el sufrimiento de aquellos padres- mujeres que desconocen el destino de sus
hijos-maridos.
El intercambio de prisioneros es recordado en el Antiguo Testamento en el libro de Nehemiah (Lider hebreo en el Siglo VI A.C. de aquellos que volvieron a la Tierra de Israel del destierro en Babilonia, y contruyeron luego el Segundo Templo de Jerusalem) como una actitud que los Judios deben adoptar para con sus prisioneros en manos del enemigo.
En los ultimos 20 años fueron devueltos a Israel 13 soldados, 3 diplomaticos y un civil. Ademas, fueron devueltos cuerpos de soldados que cayeron en el Libano. A cambio de ellos, fueron liberados miles de terroristas.
El 14 de Marzo de 1979 fue devuelto un soldado, que habia caido prisionero del P.L.O a cambio de 70 terroristas palestinos.
El 23.11.83 fueron liberados por los terroristas Palestinos 6 soldados israelies, a cambio de 4700 Libaneses y 65 Palestinos.
El 28.6.1984 hubo un intercambio de prisioneros entre Siria e Israel.
2 soldados ,3 diplomaticos y un civil israelies, fueron devueltos a cambio de 291 soldados Sirios, 21 civiles y 73 cuerpos de soldados sirios muertos.
El 21.5.85 fueron devueltos 3 soldados israelies, a cambio de 1150 terroristas.
El 12.9.91 fue devuelto el cuerpo de un soldado israeli, a cambio de 52 libaneses y 9 cuerpos de libaneses muertos.
El 21.7.1996 hubo un intercambio entre 2 cuerpos de soldados israelies y 105 cuerpos de terroristas de Hisballah.
El 25.6.98 fue devuelto el cuerpo de un soldado israeli, a cambio de 40 cuerpos y 60 prisioneros libaneses.
El 29.1.2004 fueron devueltos 3 cuerpos de soldados israelies y un prisionero, a cambio de 401 prisioneros libaneses y 60 cuerpos.
El 15.10 2007 fue devuelto el cuerpo de un soldado israeli, a cambio de 2 cuerpos de libaneses y un prisionero.
El mes pasado (6.2008) fueron devueltos parte de los cuerpos de 5 soldados israelies, a cambio de un espia libanes que estaba preso en Israel.
Hoy seran devueltos 2 soldados israelies (vivos o muertos) a cambio de 5 prisioneros de Hisballah, 199 cuerpos de terroristas, y dentro de unos dias seran liberados una docena de terroristas Palestinos.
Esta ultima frase (vivos o muertos) es la mas estremecedora de todas.
Los Paises Arabes e Israel combaten entre ellos ya hace mas de 60 años.
Ninguno de los dos lados puede atribuirse a si mismo que en todo momento, sus soldados no han cometido actos dignos de avergonzarse.
Pero existe un minimo "codigo de honor" por el cual, cada lado informa, por intermedio de los organismos internacionales (Naciones Unidas, Cruz Roja, etc.) al otro, el estado de salud de los prisioneros que estan en sus manos. Incluso Hamas, de los enemigos mas extremistas de Israel, permite cierto nivel de conocimientos sobre el estado de salud del soldado israeli Guilad Shelit.
Menos Hisballah. Este organismo comercia, ya hace 20 años, dos veces con la vida (o la muerte) de cada uno de los prisioneros, y exige "pago" tambien para informar cual es ese estado, y tambien para devolver al prisionero.
Ese pago doble seria, digamos, algo que Israel puede afrontar. Pero durante todo el tiempo que existen esfuerzos diplomaticos para llegar a el, Hisballah mantiene a las familias de esos soldados en la incertidumbre sobre el destino de sus seres queridos.
Ese juego cinico es acompañado por toda una serie de informaciones en los medios de comunicacion de masas, para presionar a las familias a exigir al Gobierno de Israel a "aflojar".
De esa forma, un dia son publicadas noticias, por las cuales el soldado israeli esta vivo. Al dia siguiente se publica que esta muerto, y asi sucesivamente, hasta la firma del Acuerdo de intercambio.
En Israel, independientemente de la discusion publica sobre si soldados muertos deben ser cambiados solamente por soldados muertos, y de la misma forma, vivos por vivos, existe la eterna discusion sobre si los intercambios de por si no crean una "Industria de Chantaje" que proporciona a los enemigos de Israel un estimulo para tomar prisioneros, sabiendo que tarde o temprano Israel aceptara un intercambio.
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Usted lo ha dicho. El enemigo se comporta como en el Siglo XV. Que hacer con ello? Bajar a su nivel?
Pero nosotros le damos demasiado importancia a ese enemigo. Pasemos, con su permiso, al nivel personal.
Regev y Goldvasser pertenecieron a la misma unidad militar en la cual su servidor ha estado durante 15 años.
Imaginemos por un momento que hubiera sido yo el raptado. Puede concebirse que mi Gobierno no hubiera hecho todos los esfuerzos necesarios para responder a mi mujer, si su marido esta vivo o muerto? O a mis tres hijas?
Es posible decirle a mis padres que viviran sus ultimos años sin saber que es de la vida de su hijo?
Es suficiente con la crueldad de nuestros enemigos. No es necesario agregar la nuestra.
Atte. Shimshon.
Desde el punto de vista moral,Israel está haciendo lo correcto,pero esa "obligacion moral" tiene dos consecuencias inmediatas: mas muertes de israelies inocentes y tal vez miles de terroristas liberados y esto es un circulo vicioso que no tiene fin y que debilita a Israel y envalentona al enemigo El problema es que un pais culto y moderno como Israel con una escala de valores occidental,tiene un enemigo alrededor con una escala de valores propia del siglo xv, donde la vida apenas tiene valor y lo importante es el fin(victoria) no los medios(muertos para conseguirlo)¿Que beneficio obtendrian los terroristas en un intercambio 1/1? El beneficio lo obtienen cuando intercambian dos israelies vivos por 1000 terroristas vivos.Por eso desde el punto de vista militar es un error la actitud de Israel.
Lo que esta en juego es mucho mas que el intercambio de uno por uno.
Existe una obligacion moral del Pueblo Judio, para con cada uno de sus miembros.
Esa obligacion moral tiene 2600 años, y ha pasado por muchos momentos de crisis.
Yo pienso que ese tipo de comportamiento fortalece al Pueblo, y no lo debilita. Eso a pesar que es evidente que el enemigo utiliza ese "talon de Aquiles".
En el caso de un soldado, que ha sido tomado prisionero defendiendo a su pueblo, la obligacion moral se multiplica.
Atte. Shimshon.
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Zamir Shimshon
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