Historia del Rey David
01.10.08 @ 08:11:48. Archivado en Biblia
Una hipotética reconstrucción de los acontecimientos descritos en los relatos bíblicos situarían el comienzo de su reinado en el año 1004 a.C. y el final en el año 965 a.C. Estamos, por tanto, ante un gobierno largo en el tiempo que justificaría la multitud de acontecimientos y gestas relacionadas con su figura.
Juventud de David. La tradición bíblica dice que la juventud de David transcurrió en el territorio de Judá, en la población de Belén en donde nació. Algunos textos bíblicos hablan de que David fue el menor de ocho hermanos (1Sam 16,10-11; 17,12-14), aunque en alguna genealogía sólo se nombra a siete (1Crón 2,13-15). No sabemos nada de sus progenitores. En los salmos 86,16 y 116,16 el autor nos presenta a la madre de David como una mujer cumplidora con los preceptos y normas de la ley de Moisés. Pero no hay más información sobre su identidad.
Pastor de ovejas. El hecho de ser el benjamín de los hermanos lo convertía en el encargado de pastorear los rebaños de la familia mientras el resto de los hermanos mayores se dedicaban a labores mayores. La tradición bíblica ensalza la fidelidad de David hacia su padre en el cuidado de las ovejas ofreciendo una imagen de responsabilidad poco frecuente en la juventud de que debería disfrutar David.
El valor desde la juventud. La biografía bíblica de David cuenta la leyenda de su valor para enfrentarse a un león hasta darle muerte y a un oso que parecía dispuesto a atacar al rebaño de ovejas (1Sam 16,11; 17,34-36). La historia de Goliat tiene sus precedentes en estas dos anécdotas aparentemente inocentes pero que tienen desde el primer momento una intención oculta de destacar el papel extraordinario del futuro rey desde su infancia.
David el músico. Parecería normal, entre pastores, aprender a tocar un instrumento musical. Y es frecuente encontrar imágenes de pastores tocando la flauta en los tiempos muertos del pastoreo mientras las ovejas comen la hierva del campo. Sin embargo, a David se le ha presentado siempre como un músico de conservatorio. Los textos bíblicos presentan al futuro gran rey de Israel como un especialista en tocar el arpa. Más tarde, las mismas fuentes literarias, lo presentarán como destacado compositor de salmos, cánticos e himnos de orden litúrgico. Ser arpista fue una de las razones por las que el rey Saúl, su predecesor en el trono, reclamó su presencia en el palacio real. Alguien consideró oportuno entretener y calmar al rey Saúl de sus crisis y depresiones con la música y consideró el arpa un instrumento de paz.
¿De quién es hijo ese joven? (1Sam 17,55.58) Es la pregunta que hizo Saúl al ver la derrota de David sobre Goliat. La pregunta pone en tela de juicio toda la tradición anterior que presenta a David como arpista del rey. ¿Fue David quien mató a Goliat? ¿Fue David arpista del rey?
David y Jonatán. Dicen que la humildad y el valor de David hizo que se ganase la estrecha amistad de Jonatán, el hijo de Saúl. Una mistad que crecía al tiempo que crecía la popularidad de David y crecía, también, la envidia de Saúl que veía que el joven se situaba como una alternativa al poder muy peligrosa.
Saúl intenta de matar a David. La envidia de Saúl fue creciendo hasta llegar a intentar deshacerse de él. 1Sam 18,10-11) describe el momento en el que el monarca intenta matar al joven con una lanza. Ante el intento fallido el monarca envió al joven a dirigir expediciones con el ejército para apartarlo de su lado y poner en riesgo su vida. Es el momento en el que el monarca incumple su promesa de darle en esposa a su hija Mical y la entrega a otro hombre. Y tras los sucesivos intentos de Saúl por acabar con su vida, David decide abandonar la corte y convertirse en un fugitivo del rey (1Sam 20).
Comentarios:
pero "algo incompleto"... sería genial que se agregara cierta información sobre su relación con Betzabé y Abigail ya que a raiz de esto nació su gran conflicto.
Echo en falta un artículo sobre el conflicto surgido en el pueblo judío a la hora de aceptar a su primer rey humano (Saúl) en el seno de una tradición que rechazaba todo rey que no fuera Dios.
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