Qumrán: El Libro de Hagy (II)

11.09.08 @ 08:08:20. Archivado en Qumrán

En literatura de Qumrán encontramos cuatro alusiones destacadas al Libro de Hagy. Tres de ellas aparecen de forma explícita y la cuarta como resultado de la reconstrucción un texto. El libro de la Regla de la Congregación (1QSa 1,7 [1Q28a 1,7]) es uno de los que hace una clara referencia a la obra: 6 Vacat. Y esta es la regla para todos los ejércitos de la congregación, para todos los nacidos en Israel. Desde su juven[tud] 7 [lo edu]carán en el libro de Hagy, y de acuerdo con su edad le instruirán en los preceptos de la alianza, y re[cibirá] (1QSa 1,6-7).

Las otras referencias al libro las encontramos en el Documento de Damasco en tres alusiones explícitas en CD 10,6; 13,2; 14,8 que presentamos en su respectivos contextos: 4 Vacat. Y esta es la regla para los jueces de la congregación. En número de diez hombres, escogidos 5 de entre la congregación, por un tiempo; cuatro de la tribu de Leví y de Aarón y seis de Israel; 6 instruidos en el libro de Hagy y en los principios de la alianza; entre los 7 veinticinco y los sesenta años. Y que nadie más de (CD 10,4-7).

1 e Israel serán en número de diez como mínimo para (formar) millares, centenas, cincuentenas, 2 y decenas. Y en un lugar de diez, que no falte un sacerdote instruido en el libro de Hagy; y por 3 su autoridad todos serán gobernados. Vacat. Y si no fuera experto en todas ellas y uno de los levitas es experto 4 en ellas, ha caído la suerte para salir y para entrar a todos los miembros del campamento por su autoridad. Vacat. Pero si (CD 13,1-4).

6 en tercero y el prosélito en cuarto. Y así se sentarán y así serán interrogados en todo. Y el sacerdote que es nombrado 7 a la c[abe]za de los Numerosos será de entre treinta y sesenta años, instruido en el libro de 8 [Ha]gy y en todas las normas de la ley para decirlas de acuerdo con sus normas. Vacat. Y el Inspector que (CD 14,6-8).

Las cuatro referencias al Libro de Hagy las encontramos vinculadas a la literatura legal de Qumrán. El Documento de Damasco (CD), que ya había aparecido entre los manuscritos de la Genizah de El Cairo, contiene una amplia serie de leyes y preceptos que regulan la vida de los miembros de la comunidad. Por su parte el documento de la Regla de la Congregación (1QSa [1Q28a]) actúa como texto de contenido escatológico pero a la vez como apéndice primero del texto legal de la Regla de la Comunidad (1QS). Todo esto hace que la alusión al Libro de Hagy tengamos que situarla en medio del contexto de la literatura legal de Qumrán. Por otra parte, el contexto de cada una de las cuatro referencias se enmarca en ese ámbito legal de la literatura de Qumrán, lo que permite suponer que la obra en cuestión está directamente relacionada con los preceptos y normas del grupo de Qumrán. El mismo contexto en el que aparecen las referencias a la misteriosa obra está vinculado a la figura sacerdotal y judicial de la comunidad. De manera que bajo las dos perspectivas (literaria y temática) el Libro de Hagy está relacionado con la literatura legal de Qumrán. En cierto sentido podemos decir que se trata de una obra desconocida pero relacionada con los miembros más importantes del grupo de Qumrán, como sostiene Goshen-Gottstein .
En las cuatro alusiones a la obra en cuestión se puede apreciar con claridad la tendencia que nos lleva a identificar el libro como una obra de estudio o de aprendizaje y no falta quien ha encontrado un paralelo referencial entre esta obra y las palabras del libro de Josué relacionadas con la Ley en donde se afirma : No se separe el libro de esta Ley de tus labios. Medítalo día y noche. Así conseguirás hacer todo según lo que en él está escrito, y tendrás suerte y éxito en tus proyectos (Jos 1,8).

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