El Evangelio de Judas. Gnosticismo

19.08.08 @ 10:01:45. Archivado en Biblia

Como el resto de los evangelios apócrifos encontrados en Nag Hammadi, el Evangelio de Judas es un texto gnóstico presentado en forma de diálogo o conversación entre Jesús y Judas Iscariote. Esta característica de tipo redaccional es, al mismo tiempo, un medio literario para expresar la doctrina gnóstica de su contenido y la intención de su autor de recurrir a la descripción narrativa de una serie de diálogos como la mejor expresión de transmisión del conocimiento. Para el gnosticismo, el diálogo es uno de los mejores medios de transmisión del conocimiento. El gnosticismo primitivo o primer gnosticismo (siglo I-II d.C.) utilizaba el recurso a la conversación como medio filosófico para la mejor transmisión de sus doctrinas. Tras el rechazo de la doctrina gnóstica por el cristianismo emergente el gnosticismo abandona la formula dialogada para poner toda su energía en una metodología más descriptiva.
El rechazo de la teología gnóstica y de su visión de Dios y de la creación, dio lugar a la desaparición de una buena parte de este tipo de literatura cristiana primitiva de la que apenas teníamos noticia salvo las alusiones realizadas por escritores cristianos que rechazaban la citada doctrina. De esta forma, quienes más atacaban en sus escritos los principios de la teología gnóstica, con el paso de los siglos fueron quienes mejor conservaron la existencia de su pensamiento y perpetuaron su doctrina. Como sostiene García Bazán, “Hasta fechas relativamente recientes nuestro conocimiento del gnosticismo dependía fundamentalmente de fuentes indirectas: las noticias fragmentarias que proporcionaban determinados autores eclesiásticos, enemigos acérrimos de la gnosis, en el marco de un entorno polémico y condenatorio. A estos autores se les conoce técnicamente como heresiólogos, encontrándose entre ellos Ireneo de Lyon, Hipólito de Roma, Tertuliano, Clemente de Alejandría, Orígenes y Epifanio de Salamina, por citar a los más descollantes”.

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