Ambiente profético en Qumrán

04.08.08 @ 10:14:35. Archivado en Qumrán

El grupo de Qumrán se retira al desierto como consecuencia de una serie de desacuerdos fundamentalmente religiosos con el judaísmo oficial de Jerusalén. Temas como la impureza en la que ha caído el templo, las influencias helenistas en la organización del culto, la pérdida del valor de la clase sacerdotal, la celebración de las fiestas y el calendario, la supresión de los sacrificios, las esperanzas mesiánicas, la importancia de la pureza y de los baños rituales, son algunos de los elementos que determinan la separación y ruptura del grupo con la oficialidad religiosa. A todo esto tenemos que añadir las expectativas proféticas de la época, la influencia de otras culturas y religiones, así como las interpretaciones relacionadas con la profecía del antiguo Israel propias de la Escritura. El tiempo de vida del movimiento de Qumrán se vio sumergido en un contexto religioso de constantes cambios y adaptaciones, del nacimiento de nuevos planteamientos proféticos y, principalmente, del surgimiento del cristianismo como expectativa profética que muchos consideraron una alternativa al judaísmo oficial.

El ambiente de profetismo enrarecido se había convertido en un obstáculo para un sector de judíos, lo que llevó a la separación intelectual y física del grupo de Qumrán. El texto de 4QMMT, pone de manifiesto que las razones por las que se separaron del judaísmo oficial contenían un deseo de fidelidad absoluta al mensaje de los profetas, cuya comprensión correcta sólo ellos poseían: [Y vosotros sabéis] que nos hemos separado de la mayoría del pue[blo y nos abstenemos] de mezclarnos en estos asuntos, y de unirnos a ellos en estas cosas. Y vosotros sa[béis que no] se encuentra en nuestras obras engaño o traición o maldad. Pues sobre estas cosas os hemos es[crito] que debéis comprender el libro de Moisés, [y las palabras de los Pro]fetas y de David [y las crónicas de ca]da generación. Y en el libro está escrito [...] (4QMMT 92-96).
El carácter profético tiene como centro el Templo de Jerusalén y en él un judaísmo oficial que ha provocado la división entre sus miembros, dando lugar a diversos grupos enfrentados entre sí. Paralelamente, el nacimiento del cristianismo se convirtió en la confirmación de las rupturas internas en el ambiente religioso de Israel. La protesta contra el sacerdocio mundano y contra el culto, la oposición a la usurpación del sumo sacerdocio por parte de los hasmoneos que no eran descendientes de Sadoc y eran considerados indignos de ejercer tal ministerio eran argumentos religiosos que justificaban la separación y retirada al desierto por parte del grupo de Qumrán.

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