Jaime Vázquez Allegue
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M. Álvarez Barredo, La iniciativa de Dios. Estudio literario y teológico de Jueces 9-21
06.02.08 @ 09:09:57. Archivado en Libros
M. Álvarez Barredo, La iniciativa de Dios. Estudio literario y teológico de Jueces 9-21, Publicaciones del Instituto Teológico Franciscano, Murcia 2004, 595pp.
Hace unos años recensionaba la obra de Álvarez Barredo, Las narraciones sobre Elías y Eliseo en los libros de los Reyes (Publicaciones Instituto Teológico Franciscano, Murcia 1996. 139pp.). Antes ya había aparecido del mismo autor Relecturas deuteronomísticas de Amós, Miqueas y Jeremías (Publicaciones Instituto Teológico Franciscano, Murcia 1993). Después vino La iniciativa de Dios. Estudio literario y teológico de Jueces 1-8, (Publicaciones Instituto Teológico Franciscano, Murcia 2000, 336pp.) A la que también le dediqué unas líneas de comentario. Ahora llega la segunda parte de esta última obra, el comentario a los capítulos 9-21 del libro de los Jueces. Digamos, para entendernos, que el autor ya me debe de tener entre sus recensionadores o recensionistas asiduos lo cual sería para mi un honor, en todo caso.
Álvarez Barredo es biblista lo cual, a nadie extraña viendo los títulos de sus obras, pero es también, franciscano, profesor de Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Antonianum y profesor en el Instituto Teológico Franciscano de Murcia. A todo eso yo añado que Barredo es uno de los mejores conocedores de la literatura histórica del Antiguo Testamento, especializado en la terminología deuteronomística, en las narraciones sobre Elías, Eliseo, Amós, Miqueas y Jeremías. Es, para entendernos, uno de los pocos exégetas que ven la literatura profética a la luz de los textos historiográficos lo cual no es algo nada frecuente entre quienes analizan la literatura histórica y la literatura profética de la Biblia Hebrea.
Esta obra concluye el comentario al libro de los Jueces que había quedado en el capítulo 8 de la obra bíblica en el volumen anterior. El autor sigue la metodología que había utilizado en los comentarios anteriores en donde se dan cita los métodos de la exégesis histórico crítica a la luz de las nuevas formas y acercamientos a la Biblia propuestos por la Pontificia Comisión Bíblica. Uno de los análisis más sugerentes y exhaustivos es el que hace de la figura de Abimelec (capítulo 9 del libro de los Jueces) y de las tradiciones relacionadas como el personaje como paradigma de una actitud autónoma ante Dios. Muy enriquecedora es la visión que el autor ofrece del ciclo de Jefté (Jue 10,6-12,6) y las dos listas de los jueces menores (Jue 10,1-5; 12,7-15). También destaca el análisis que hace del personaje épico de Sansón (Jue 13-16) sobre el que elabora una dimensión teológica que hace del personaje un reflejo de la potestad divina y un arquetipo del proyecto del pueblo de Israel. La obra termina con una lectura sintáctica de los últimos capítulos del libro bíblico dando a entender que los capítulos 19-21 de la obra son una disgresión editorial, como nuestro autor denomina a la adición redaccional sobre el original de la obra hebrea.
Para Álvarez Barredo el perfil sintáctico que se establece a lo largo de toda la obra facilita la posibilidad de descubrir que por medio de los enlaces verbales se van uniendo las diferentes tradiciones que confluyen en la redacción final del documento. La originalidad de Álvarez Barredo no está en este descubrimiento, ya conocido y aceptado por la mayoría de los especialistas, sino en el análisis que hace de estas tradiciones, de su evolución y de su transmisión como argumentos para comprender su incorporación y su presencia en el cuerpo de a obra bíblica. Como el autor destaca a lo largo de la obra, su trabajo gira en torno a cuatro puntos: el gramatical y sintáctico, el carácter literario y el contenido teológico.
La obra termina con un amplio apartado bibliográfico que nos sitúa ante el estado de la investigación sobre el libro de los Jueces y sus publicaciones. Y se cierra con un índice de textos y referencias bíblicas que ayudan al lector a localizar los textos analizados.
Una vez más felicitamos al autor por este nuevo trabajo y le agradecemos su aportación al mundo de los estudios bíblicos españoles. Nos encontramos ante un excelente comentario que no puede pasar desapercibido en los futuros trabajos de investigación sobre el libro de los Jueces. Mientras tanto, quedamos a la espera de la siguiente obra de este fecundo autor que enriquece e panorama de la exégesis española actual.
Jaime Vázquez Allegue.
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