Jaime Vázquez Allegue
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G. Ferraro, La Gioia di Cristo nel Quarto Vangelo, nelle Lettere Giovannee e nell’Apocalisse
29.01.08 @ 08:41:11. Archivado en Libros
G. Ferraro, La Gioia di Cristo nel Quarto Vangelo, nelle Lettere Giovannee e nell’Apocalisse, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2000, 245pp.
El profesor Giusepee Ferraro es uno de los biblistas a los que más me gusta recensionar. Si no me equivoco el presente libro es el quinto que comento del mismo autor en las páginas de esta revista. Los recuerdo: Mio-Tuo. Teologia del possesso reciproco del Padre e del Figlio nel Vangelo di Giovanni, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1994; Lo Spirito Santo nel Quarto Vangelo, Pontificio Istituto Orientale, Roma 1995; Il Paraclito, Cristo, il Padre nel Quarto Vangelo, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1996; Lo Spirito e Cristo nel Commento al Quarto Vangelo e nel Trattato Trinitario di Sant'Agostino, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1997. Supongo que el lector inteligente se habrá dado cuenta de que estamos ante uno de los mejores conocedores del mundo de la literatura joánea -o joánica como dicen algunos- del mundo actual de las ciencias bíblicas. He tenido la gran suerte de hacer dos cursos con el profesor en Roma y guardo un gratísimo recuerdo de su persona y de su docencia.
Sin ánimo de halagos y piropos que no vienen al caso quiero destacar el método de trabajo de Ferraro y situarlo como uno de los biblistas más claros a la hora de exponer sus doctrinas sobre el Cuarto Evangelio. Lo digo sin ningún tipo de rubor: Cuando leo la obra de Ferraro veo reflejado en sus escritos al mismo profesor que antes de comenzar cada clase emborronaba la pizarra con un esquema que correspondía con el desarrollo de la clase que acto seguido iba a dar. Lo mejor de todo era que aquel esquema resumía y condensaba los elementos más importantes de su exégesis y teología bíblica. Bien, pues este libro vuelve a ser reflejo de su pensamiento con claridad, precisión y pulcritud científica desde el campo de la Biblia.
La obra está dividida en tres partes. En la primera parte Ferraro analiza todas las imágenes y estados de ánimo relativos a la gloria en el Cuarto Evangelio -el evangelio de Juan- a través de textos en donde se dan cita las imágenes de la gloria del amigo del esposo (Jn 3,22-36), la gloria de quien siembra y de quien siega (Jn 4,31-38), la alegría del breve tiempo (Jn 5,31-40), la gloria de Abrahán por el día de Jesús (Jn 8,51-59), la gloria de Jesús por la fe de los discípulos (Jn 11,1-6), la gloria de los discípulos por la relación entre Jesús y el Padre (Jn 14,27-31), la gloria de Jesús y de sus discípulos (Jn 15,1-17), la tristeza por la ausencia y la alegría por la presencia de Jesús (Jn 16,16-33), La gloria de Jesús en sus discípulos (Jn 17,9-19) y la gloria de los discípulos en la visión del Señor (Jn 20,19-23). En la segunda parte Ferraro analiza la gloria en las cartas de Juan a la luz de los textos de 1Jn 1,3-4; 2Jn 3-4; 2Jn 12; 3Jn 2-4; 13-15a. Finalmente, la tercera parte de la obra Ferraro analiza el tema de la gloria en el libro del Apocalipsis a la luz de los textos de los dos testigos y la bestia (Ap 11,1-13), la gloria de los cielos y de los habitantes del cielo, los santos, apóstoles y profetas (Ap 12,7-12; 18,20) y la gloria por las bodas del cordero (Ap 19,1-10). La obra de Ferraro finaliza con una colosal conclusión en la que, de forma sintética -casi gráfica, como a él le gusta-, el autor descubre que la gloria es fiel reflejo del misterio de Cristo y que el Cuarto Evangelio y los escritos joáneos confirman la grandeza de Dios a través de la gloria de los hombres.
Al final tenemos un índice de todos los textos bíblicos citados en la obra y de los autores más representativos que en ella se han dado cita. Estos dos índices no sólo ayudan al lector, sino que son reflejo de que estamos ante una obra muy buena digna de figurar entre la bibliografía básica y fundamental para realizar cualquier estudio sobre la literatura del Cuarto Evangelio.
Desde estas líneas quiero felicitar -y también saludar- a Giuseppe Ferraro y decirle que me he convertido en su recensionador oficial en España y que me siento muy orgulloso de haber sido alumno suyo y discípulo. Agradezco, por tanto, al autor su trabajo y a la editorial Libreria Editrice Vaticana por publicar la obra del biblista italiano. Sólo quisiera hacer una nueva llamada de atención a las editoriales serias de tema religioso españolas para recomendarles la traducción al castellano de esta obra y de los escritos de uno de los mejores especialistas en san Juan que se mueve por el mundo actual de los estudios bíblicos, el profesor Guiseppe Ferraro.
Jaime Vázquez Allegue
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