Diario nihilista de un antropólogo

El labriego y el legislador

Al rural le resulta muy difícil comprender como alguien puede sentirse bien dentro de una multitud que fluye. El urbanita oscila de lo serio a lo jocoso sin problema de transición, y avanza o retrocede en sus pensamientos a grandes zancadas. Ser rural es una manera de ver el mundo, una filosofía de vida, una cultura, y como tal, muy difícil de descubrir y más aún de

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Qué descansada vida...

Los labriegos andan plantando ajos, pensamientos, hierba luisa, romeo para que las huertas no sean sólo hermosas sino también lugares perfumados al mismo tiempo que jardines para abejas; podan manzanos, ciruelos, perales, y otros árboles. Las podas las queman en los hornos de los patios, antaño útiles indispensables, hoy partes de conjuntos monumentales como los

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La rareza de los árboles

Puesto que la rareza confiere un valor especial a las cosas, los que dictan normas sobre el rural sin conocerlo no entienden, por ejemplo, que los rurales quieran cortar algunos árboles que ni dan fruto ni sirven para madera ni embellecen nada. Para los rurales los arboles son un fruto de la naturaleza que, como otros, a veces, son un estorbo; para los urbanitas son un bien

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Única esperanza

El graznido, el canto y el piar de los pájaros, la canción del río, el zumbido del viento, los truenos no son ruidos sino el habla co9nmovedora de la naturaleza, y el carro, el arado, la azada no son cosas decorativas de museo sino útiles. Muchos enviados para hacer estudios, y políticos que hacen leyes sin conocer el mundo rural sobre el mundo rural creen que conocen un pueblo y

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Un hipocfita y ¿un aprovechado?

07.01.19 | 22:02. Archivado en Antropología política, Antropología social

Entiendo a quien se oponen a los okupas y a los que los defienden, pero no entiendo al alcalde de Cádiz, Chiki, que defiende a los okupas cuando ocupan edificios que pertenecen a otros y quiere expulsar a los que ocupan edificios que le pertenecen al ayuntamiento que dirige. Me imagino lo que pasría si fuera uno de su propiedad. El que defiende la ocupación de edificios que son

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Los dadaistas y el alcalde de Coruña

02.01.19 | 18:00. Archivado en Antropología política, Antropología social,

Para implantar una cultura nueva, como predicaban los dadaístas rusos, hay que destruir las instituciones y tradiciones que sustentan y reproducen la cultura reinante; hay que vaciar o, por lo menos, restar importania a los acontecimeitnos que se celebran o xcelebrar en las mismas

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Esta noche

La hermosa hermosura de esta noche es la poquedad de los seres humildes caminando por lodosos caminos de mendigos, tal vez cumpliendo eternos designios sin reloj. Ni la espada ni el fuego de la guerra, tiempos feroces, ni las brillantes ideas han derribado aquellos seres de nada que han llegado hasta esta noche nuestra como la lengua de las flores y de las cosas mudas. Esta noche acabó y empezó el tiempo porque el tiempo entró en las entrañas de Dios.


Una cosa es una cosa y...

22.12.18 | 21:30. Archivado en Antropología política, Antropología social

Dialogar es buscar juntos un punto de acuerdo que, seguramente, no será el de partida de ninguna de las partes sino algo nuevo, resultado de ceder ambas partes parte de sus pretensiones originales. Los nacionalistas no pueden ceder nada a no ser que desnaturalicen su causa, la independencia, y el Gobierno tampoco, mantener la unidad de España. Hablar, lo único que puede lograr, y tal vez sea mucho, es retrasar el desenlace y, puede que también, agravar la situación. Una cosa es admitir buena voluntad y otra estar de acuerdo. Los independentistas hacen lo que pueden por lograr lo suyo y el Gobierno seguramente, con buena voluntad, hace lo que cree conveniente para normalizar la situación. Creo que la estrategia de los nacionalistas deja en evidencia la del Gobierno. Una cosa es una cosa y otra cosa otra cosa


22.12.18 | 21:29. Archivado en Antropología política, Antropología social

Dialogar es buscar juntos un punto de acuerdo que, seguramente, no será el de partida de ninguna de las partes sino algo nuevo, resultado de ceder ambas partes parte de sus pretensiones originales. Los nacionalistas no pueden ceder nada a no ser que desnaturalicen su causa, la independencia, y el Gobierno tampoco, mantener la unidad de España. Hablar, lo único que puede lograr, y tal vez sea mucho, es retrasar el desenlace y, puede que también, agravar la situación. Una cosa es admitir buena voluntad y otra estar de acuerdo. Los independentistas hacen lo que pueden por lograr lo suyo y el Gobierno seguramente, con buena voluntad, hace lo que cree conveniente para normalizar la situación. Creo que la estrategia de los nacionalistas deja en evidencia la del Gobierno. Una cosa es una cosa y otra cosa otra cosa


Políticos de primera fila

24.09.18 | 21:38. Archivado en Antropología política, Antropología social

Algunos políticos son gente de pocas luces o toman a los ciudadanos por idiotas. No creo que piensen que los ciudadanos no vayan a enterarse de las tonterías que hacen o dicen. Por eso más bien creo que son gentes de pocas luces. Es normal que entre los políticos haya muchos mediocres y de pocas luces, como entre los demás grupos de ciudadanos. Lo malo es que el común denominador de los mortales no tiene las responsabilidades que tienen los políticos. De las tonterías que dice un diputado de tercera o segunda fila, los ciudadanos no se enteran porque los medios no

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Manteros, mendigos y prostitutas

20.09.18 | 20:22. Archivado en Antropología política, Antropología social

Manteros, mendigos extranjeros y prostitutas, están en manos de las mafias. Los manteros venden productos falsos, fabricados, en buena parte, por las mafias para las mafias. Las mafias importan chicas engañándolas que, una vez aquí, obligan a prostituirse y, después de sacarles la documentación, les advierten: “Si trata de escaparse, sabemos en donde vive su familia”. Las mafias recogen mendigos en países pobres y los reparten por los países ricos. “El oficio de mendigar en países ricos es mucho más rentable en los países ricos que en los pobres”, me dijeron profesores de Belgrado y de Sofía cuando

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Ad personam

15.09.18 | 18:42. Archivado en Antropología política, Antropología social

Hay profesores que aceptan dirigir tesis sabiendo que no acompañarán al estudiante en su investigación por falta de tiempo o porque el tema no le interesa personalmente. Se dan casos en que se crean plazas ad personam y aunque se otorguen cumpliendo todos los requisitos legales, en muchos casos no se cumplen ni el ético ni el científico. Algunos tribunales de tesis y de oposiciones son constituidos por personas afines u obedientes a quien haya convocado la defensa de la tesis o las oposiciones para que defiendan lo que se ordene. Me retiré de un tribunal de

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Miércoles, 16 de enero

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