Diario nihilista de un antropólogo

Dieta atlántica y ciclo de vida

20.11.07 | 16:49. Archivado en filosofía
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La base del banquete funerario, el banquete del muerto, era el cerdo: jamón y chorizos cocidos. El banquete del día del entierro es el banquete del muerto; en realidad es el muerto quien come para prepararse al viaje que ha de realizar. Muchas culturas celebran, después del entierro el banquete funerario. La base del banquete de boda era el cabrito y en su falta el cordero o el mismo carnero. El macho de la cabra, y por retórica metonímica el cordero y el cordero, es símbolo de fecundidad, la que necesitan los recién casados para tener una prole abundante. Aún no he podido definir el banquete del bautismo. En Galicia siempre se celebraron mucho más las bodas y las entierros que los bautismos. Las constituciones sinodales (Synodicon Hispanum, I: Galicia) prohíben a los sacerdotes asistir a ambos banquetes porque muchos comensales terminaban borrachos, y además la casa del muerto o de la novia, con frecuencia, se empeñaba para darlos. Antes o después del banquete, los invitados se sentaban en torno al fuego de la lareira y contaban cuentos e historias relacionados con la vida del muerto.

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