Julio Enrique Parada Contreras
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¿ Se apareció la virgen María en Lourdes a Bernadette Soubirous ?
14.09.08 @ 14:21:23. Archivado en Cristianismo y actualidad
Santuario de Lourdes
Todo católico debe saber que hay una diferencia entre "aparición " y "visión " Aparición es cuando todo el mundo puede ver el fenómeno y visión es cuando una sola persona lo puede hacer ... ( hay visiones colectivas también )
El Papa Benedicto XVI fue a celebrar ayer la visión de la niña campesina Bernadette Soubirouso , donde ella dice que vió a la señora
La describió vestida de blanco, con un velo blanco que le cubría la cabeza, un lazo celeste, dos rosas sobre cada pie y un rosario de cuentas blancas.
Realmente lo del rosario me da que pensar , ya que eso proviene del paganismo y no era costumbre apostólica cristiana ( bíblica )
En fin así es la Iglesia católica y sus misterios extraños
El Pontífice se unió a miles de peregrinos en el santuario de Lourdes este sábado para conmemorar el 150 aniversario de la visión que tuvo una niña campesina de la Virgen María, madre de Jesús.
Otra cosa
El dr Ariel Alvarez eminente teólogo y catedrático católico recientemente suspendido por el Vaticano de las aulas y de los medios de comunicación ,ha declarado que la virgen en su estado de fallecida jamás se le ha aparecido a nadie ... sino que han sido solo visiones pesimistas de algunos videntes. ( no cree en apariciones marianas ni mensajes catastróficos de la señora )
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Entonces una visión es muy distinto a una aparición ..
Vida de Bernardette Soubirous
El 7 de enero de 1844 a las dos de la tarde, en Lourdes, una pequeña ciudad de Francia meridional, en el departamento de los Altos Pirineos, nació una niña cuyos padres, Luisa Castérot y Francisco Soubirous, le impusieron el nombre de María Bernarda; Bernadette, como todos la llamarían después y como la conocería luego el mundo entero
Bernadette, la primogénita, nacía en una pequeñísima y humilde casa, el molino de Boly, a orillas del torrente Lapaca. Pronto salió de ahí. Tenia pocos meses cuando su madre, que aguardaba otro hijo, sufrió graves quemaduras en el fuego del hogar.
Bernadette es entonces llevada a Bartrés, a unos 4 kilómetros de Lourdes, a casa de María Laguës que acababa de perder a su hijito Juan, de tan solo dieciocho días.
Bernadette, acompañada por su madrina Bernarda, llega a la casa Burg en la que permanece un año. El 1 de abril de 1846 vuelve a Boly. Pero la situación de la familia Soubirous no es buena; las dificultades económicas cada vez mayores obligan a Francisco Soubirous a buscar otra vivienda más pobre y modesta que la anterior. Se trasladan provisoriamente a la casa Laborde.
Pero no son años fáciles. Durante el otoño de 1855 Bernadette es alcanzada por la epidemia de cólera, que en pocos meses cobró treinta víctimas.
La salud de la niña, endeble por las privaciones sufridas en la primera infancia, recibe un nuevo golpe. Durante toda su breve existencia Bernadette llevará impresas en su frágil cuerpo las huellas de sus varias dolencias, principalmente el asma.
Pero parece que las enfermedades, al debilitar el cuerpo de Bernadette, fortalecían al mismo tiempo su espíritu. Al cabo de un año, otro traslado. Esta vez, a un nuevo molino distante 4 kilómetros de Lourdes. Bernadette se ocupa de la hermana Toinette y de los hermanitos Juan María y Justino. Los peregrinajes, sin embargo, no han terminado. Francisco Soubirous tiene un primo, Andrés Sajous, propietario de la vieja prisión ahora fuera de uso. Y aquí, en la parte mas triste de la cárcel, en el llamado cachot (4,40 m por 4), es donde vivirá Bernadette algunos años de su vida.
En septiembre de 1857, María Lagues, que ya la había acogido en Bartrés, la llama nuevamente para que la ayude en las labores de la casa, en las faenas del campo y en el cuidado del rebaño de ovejas.
En Bartrès se ve obligada a interrumpir la modesta educación religiosa que había iniciado en Lourdes. Todavía no sabe leer ni escribir pero está empeñada en recibir la Primera Cornunión. Por la noche, después de largas horas de labor, la niña repite de memoria las fórmulas de catecismo.
Finalmente, en enero de 1858 vuelve Bernadette a Lourdes y al cachot en la calle des Petits Fossés. Llega en febrero de ese año, es un jueves. En la casa se ha terminado la leña y Bernadette se ofrece para ir a recogerla, allá abajo, hacia el torrente Gave, con su hermana Toinette y Juana Abadie, a quien llaman Baloum.
Las tres niñas descienden hasta el lugar denominado Masse-Vieille (hoy llamado Massabielle): es une fuerte roca que cubre una gruta alargada, de unos ocho metros de ancho.
Exactamente en este lugar las tres niñas divisan un haz de leña que la corriente del Gave había arrastrado hasta allí, pero para alcanzarlo es necesario atravesar el torrente, y Bernadette, temerosa de internarse en el agua helada, vacila un momento y mientras las otras, decididas, cruzan el torrente, ella demora aún y se retrasa para quitarse las medias. Narró después Bernadette que en ese instante oyó un fuerte rumor de viento, pero al volverse vio que todo estaba tranquilo y que los árboles no se habían movido.
Otra vez oyó el mismo rumor pero entonces vio a una Señora en el interior de la gruta. La describió vestida de blanco, con un velo blanco que le cubría la cabeza, un lazo celeste, dos rosas sobre cada pie y un rosario de cuentas blancas.
La Señora comenzó a recitar el rosario seguida pronto por la niña. De golpe, y después de haberle sonreído, desapareció.
Fue ésta la primera visión de Bernadette Soubirous: tan sólo la primera de una larga serie de visiones, dieciocho, que se sucedieron desde aquel 11 de febrero de 1858 hasta el 16 de Julio.
Durante las apariciones de la Señora (que Bernadette había llamado aquello, es decir aquello), Bernadette entra en éxtasis, reza, sonríe y habla con aquella aparición que ella, y sólo ella, puede contemplar en toda su belleza.
A quien mucho tiempo después le preguntará si la Señora era realmente tan hermosa, Bernadette responderá: Tan hermosa que después de haberla visto una vez se desea morir para poder volver a verla . Pero Bernadette, sola en sus éxtasis, no estará nunca sola en la gruta.
La gente, que ha sabido de las apariciones de la Señora vestida de blanco a la pequeña Bernadette, la sigue cuando desciende a la gruta para orar. Están los curiosos, los guardianes, el párroco de Lourdes, pero están también, y son los mas numerosos, los que creen en las visiones de Bernadette. Aumentan rápidamente: de pocas decenas alcanza en poco tiempo a varios millares.
El martes 2 de marzo Aqueró pide dos cosas a Bernadette: que se hagan procesiones a la gruta y se construya ahí mismo una capilla en su honor. Pero, en honor de quien? preguntan los altos prelados a quienes Bernadette ha referido el coloquio. Es una pregunta que hallará respuesta el 25 de marzo;
la Señora es la Inmaculada Concepción. Esto es lo que Bernadette refiere al clero, ante todo al abate Peyramale, el párroco de Lourdes, y también al abate Pène, al abate Serres, al abate Pomian...
Es la cumbre, el punto más alto en su significado, de las apariciones de Massabielle. Estas terminarán el 16 de julio, Un viernes; pero antes de ese día Bernadette habrá realizado su gran sueño, recibir la Primera Comunión el día de la fiesta del Santísimo Sacramento.
A pesar del acontecimiento sobrenatural que ha sacudido la simplicidad de su vida, Bernadette sigue siendo la misma. Humilde como siempre, ha continuado sus tareas domésticas y ha seguido sus estudios.
También su salud sigue siendo la misma. En Julio de 1860, invitada por las religiosas se dirigen el Hospicio de Nevers, Bernadette deja la casa y permanece como enferma dos años entre ellas (1861 y 1862). En agosto de 1864 solicita ser admitida en la congregación de las hermanas de Nevers y así, el 3 de junio de 1866, abandona para siempre su pequeña ciudad y, sobre todo, deja su gruta.
el 30 de octubre de 1867, en Nevers, Bernadette pronunció sus votos temporarios y, finalmente, con los votos a perpetuidad, se transforma en Sor María Bernarda.
La enfermedad no le dio tregua: el 15 de abril de 1879, aproximadamente a las tres de la tarde, expiró.
Bernadette podía decir en verdad que mora feliz, ante todo porque finalmente volvería a ver a su Señora (en Nevers repetía siempre que en Lourdes la gruta era mi Cielo).
Luego, porque desde el 13 de enero de 1862 se había publicado una Ordenanza Episcopal en la que se afirmaba la autenticidad de las visiones aparecidas a Bernadette Soubirous y finalmente porque ya se había levantado la capilla.
La iglesia, de grandes proporciones, acogía a los peregrinos y a los fieles de todo el mundo, a los enfermos procedentes de todas partes de la tierra que buscaban aquí, en el agua surgente de la roca, su última esperanza de curación. Los milagros se multiplicaban en el tiempo y la Iglesia, la oficial, debía reconocer e inclinarse ante un milagro más alto, el de la revelación de la Virgen a la humilde pastorcita de Lourdes.
Comentarios:
Comentario por manuel salvador lopez glez. 14.02.11 @ 05:25
La Iglesia Católica nunca ha "obligado" a creer en las apariciones o en las visiones, y se muestra por principio muy reticente ante semejantes fenómenos que hacen las delicias de las personas sensacionalistas. Las visiones no son "artículos de fe", es decir, no son de creencia obligatoria para los fieles católicos. En la mayoría de los casos que se presentaron en los siglos XIX y XX, la Iglesia católica se pronunció por la no autenticidad de las visiones o de las apariciones.
En el caso de Lourdes (que tampoco es "articulo de fe"), sería muy bueno interiorizarse sobre la biografía completa de Bernadette Soubirous, y de cuántos detractores de ella (tanto dentro como fuera de la Iglesia) terminaron por disculparse. Ellos incluyeron al mismísimo párroco del lugar y, años más tarde al Dr. Alexis Carrel, un agnóstico que viajó a Lourdes para "desenmascarar sus patrañas". Alexis Carrel, quien fuera Premio Nóbel de medicina en 1912, cambió su vida luego de...
Comentario por Oscar 11.01.11 @ 13:59
¿Pueden los espíritus producir espermatozoides?
Mi madre fue virgen antes de casarse y después de parirme a mi, que fui el último.
La virginidad de la madre de Jesús es un mito.
Y las apariciones de esta señora, en Zaragoza (en carne mortal, ahí es nada)
en Lourdes y Fátima son otros mitos, como la visión en un sueño de Ordoño II del apostol Santiago antes de la batalla de Clavijo, todo son mitos inventados siempre con intención política de captación de ingenuos.
A la falta de espíritu analítico le llaman FE.
Comentario por Marianista 02.10.08 @ 10:46
Y cuando un predicador, pastor o apóstol "oye la llamada", es una audición... ¿cierto?
mûrissons, s'il vous plaît, monsieur Parada.
Comentario por Pierrecubo 15.09.08 @ 14:07
Comentario por Tovical 15.09.08 @ 01:57
Comentario por Tovical 15.09.08 @ 01:27
Comentario por isabel 14.09.08 @ 18:55
Comentario por Manuel 14.09.08 @ 16:34
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