Luis Miguel Modino: misionero en Brasil

Zé Vicente: “la música muestra la relación con el Misterio profundo de Dios que nos mueve con su soplo cada día”

Zé Vicente es alguien que ha hecho de la música una forma de expresar toda la vida que lleva dentro, pues él mismo reconoce que su vida está unida a la música. Siempre muy cercano a la gente, a la región Nordeste donde nació y vive, se siente próximo al pueblo nordestino, luchador y sufridor, pero que guarda esperanza.

Él canta desde una experiencia de fe, una experiencia mística, desde un Dios que le inspira. Sabe que hoy los derroteros de la música católica en Brasil son otros, dejándose influenciar por la lógica del mercado, de donde siempre se ha mantenido distante.

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Comunicación en la Amazonía: poner el micrófono para que hablen los pueblos

Superar visiones estereotipadas que intentan esconder la vida real de la Amazonía y de sus pueblos es uno de los desafíos a los que la Red Eclesial Pan Amazónica – REPAM, está intentando responder. Para ello es necesario que sean los pueblos quienes tomen la palabra, pues “la mejor manera de comunicar la defensa de la Amazonía es escuchar a sus protagonistas”, como reconoce Rocío Huamancondor, de la Asociación Latianoamericana de Educación y Comunicación Popular – ALER.

El eje de comunicación de la REPAM viene siendo un nexo de unión que en los últimos años intenta articular el trabajo de diferentes medios e instituciones, muchos de ellos vinculados con la Iglesia, que intentan recoger las voces de la Amazonía, sabiendo que “la comunicación Pan amazónica tiene sus propios modos, tiempos y maneras”, como afirma Huamancondor. En ese sentido, podemos decir que los medios comunitarios locales ayudan a conocer las experiencias que tienen como protagonistas a los pueblos, contraponiéndose a la información de los grandes medios, cuyo discurso responde a intereses globales.

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REPAM, una tentativa de construir una Iglesia que supera fronteras

La Iglesia está más allá de las fronteras, su trabajo supera los límites que la historia ha ido estableciendo en una tentativa de separar pueblos, inclusive hermanos. Cuentan que en una reunión donde participaban pueblos indígenas, un tikuna dijo que él era brasileño, su hermano, que vivía río arriba, era colombiano, y su padre, que vivía al otro lado del río, era peruano, pero que, en realidad, ellos eran tikunas, un pueblo de unos 40.000 habitantes que tradicionalmente ha ocupado un amplio territorio en lo que los portugueses y españoles decidieron que serían tres países diferentes.

La Red Eclesial Pan Amazónica – REPAM, nació con el objetivo de superar fronteras y llevar a cabo un trabajo en común en los nueve países de la Pan Amazonía. Uno de los ejes que forman parte de la REPAM es el de Iglesias en fronteras, que se ha reunido en Tabatinga, donde se juntan Brasil, Colombia y Perú, de 11 a 13 de febrero, con unos 50 representantes de todas las regiones de frontera de la Amazonía, para llevar a cabo un trabajo de escucha de cara al Sínodo para la Amazonía y buscar una propuesta de trabajo que dé continuidad al camino recorrido hasta ahora, partiendo de los desafíos reconocidos por los participantes, que en cada frontera son diferentes, pero que siempre se refieren a problemáticas comunes.

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Monseñor Leonardo Steiner deja claro que el Sínodo de la Amazonía “es de la Iglesia y para la Iglesia”

11.02.19 | 23:22. Archivado en Amazonia, Sínodo Pan Amazonia

Después del revuelo levantado en Brasil en este último domingo en referencia a las preocupaciones del gobierno brasileño en referencia al Sínodo, el Secretario de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil – CNBB, ha grabado un vídeo en el que deja claro que el Sínodo de la Amazonía es “de la Iglesia y para la Iglesia”.

En su pronunciamiento, precedido por las imágenes en las que el Papa Francisco convocaba el Sínodo Pan Amazónico el 15 de octubre de 2017, el Secretario de la CNBB recuerda que el Sínodo no es algo que afecta sólo a Brasil, sino también a los otros ocho países que forman parte de la cuenca amazónica, pidiendo que todos recen por la buena realización del Sínodo.

Sin referirse en ningún momento a las declaraciones del general Augusto Heleno, Ministro del Gabinete de Seguridad Nacional, y a los temores del gobierno brasileño de recibir críticas a sus políticas en la Amazonía, el vídeo muestra que el Sínodo es algo en lo que la Iglesia católica está trabajando desde mucho antes de que el actual gobierno llegase al poder.

Monseñor Steiner señala que está claro que en las discusiones del Sínodo “están implicados los pueblos y el medio ambiente, toda esa realidad será abordada”, finalizando su alocución insistiendo en que “el Santo Padre desea que encontremos nuevos caminos para la evangelización de la Pan Amazonía”.

Sin entrar en polémicas, los obispos brasileños, a través de su secretario, dejan claro que hay discusiones que corresponden a la propia Iglesia, y que las tentativas de controlar esas discusiones no son justificadas, pues la propia Iglesia siempre ha dejado claro cuál es el objetivo de este Sínodo para la Amazonía, crear nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral.


Sínodo para la Amazonía: hacer realidad 14 años después los nuevos caminos de Dorothy Stang

11.02.19 | 03:49. Archivado en Vida Religiosa, Amazonia, Sínodo Pan Amazonia

El asesinato de la hermana Dorothy Stang, del que se cumplen 14 años este 12 de febrero, fue un ejemplo claro de que crear nuevos caminos siempre fue, es y será arriesgado. Las novedades incomodan a quienes pretenden conservar el sistema establecido, que siempre ha beneficiado a los mismos.

Son muchos los personajes que a lo largo de la historia han sufrido eso. El mismo Jesús de Nazaret quiso establecer un nuevo camino para relacionarse con Dios y el poder político y religioso se alió para darle la muerte propia de un criminal.

Con la hermana Dorothy pasó algo parecido, pues en los casi cuarenta años que desarrolló su misión en Brasil fue conviviendo con la gente, sobre todo con los más pobres, y descubrió que el futuro de la Amazonía y de sus pueblos pasaba por un nuevo camino, que en aquel tiempo sonaba a ciencia ficción, el desarrollo sostenible, que comenzó como algo local, pero que fue logrando un reconocimiento nacional e internacional.

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Peter Hughes: “El Sínodo debe ser entendido como un nuevo inicio, usar la creatividad para caminar de verdad”

La misión nos lleva a lugares distantes, a asumir culturas diferentes y encantarse con aquello que muchas veces no era mucho más que un sueño distante. Ese es el caso de Peter Hughes, misionero de San Columbano, que hace más de 50 años dejó su Irlanda natal para ser misionero en Perú, donde ha aportado su conocimiento teológico y pastoral.

Actualmente es uno de los asesores del Sínodo para la Amazonía, en cuyo proceso de preparación está participando desde hace más de un año. Hughes fue uno de los que formaron parte del equipo que elaboraron el Documento Preparatorio, que en los últimos meses ha sido estudiado en toda la región pan amazónica, y que él mismo define como “bastante accesible y fácil de manejar”.

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La Iglesia se encuentra con los indígenas de la Pan Amazonía para escuchar y descubrir cómo caminar juntos

El mundo amazónico y el mundo occidental han vivido históricamente un desencuentro. Nadie puede negar que representan modos de entender la vida completamente diferentes y que uno invadió el otro en busca de tierras y recursos, una actitud que muchos todavía persiguen cuando se adentran en la Amazonía.

Delante de esta realidad, el Sínodo para la Amazonía se presenta como posibilidad de reconciliación abierta y honesta. Para ello es necesario saber mirar la realidad con un corazón limpio, sin rencores. Esta es una actitud que debe estar presente en la Iglesia católica, que reconoce las dificultades para hacerse presente en la vida de los pueblos amazónicos, sobre todo de los indígenas.

Es necesario romper con todo lo que no permite caminar juntos, como se ha dicho en el Encuentro Pan-Amazónico de los pueblos indígenas, organizado por la Red Eclesial Pan Amazónica - REPAM, que ha sido celebrado en Leticia, Colombia, de 2 a 4 de febrero, donde se han hecho presentes más de 80 representantes indígenas y misioneros de seis países y 24 pueblos indígenas.

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Fernando Montes, SJ: “la Iglesia chilena debe aprovechar para un cambio muy radical de su propia estructura”

02.02.19 | 23:52. Archivado en Iglesia Latinoamericana

Fernando Montes es uno de los grandes conocedores de la realidad de la Iglesia católica en Chile. De hecho, con motivo de la visita del Papa, fue consultado por la embajada chilena en el Vaticano para mostrar cual era esa realidad. El sociólogo jesuita ha desempeñado servicios de gran responsabilidad, como director de la Revista Mensaje, provincial de los jesuitas chilenos o rector de la Universidad Alberto Hurtado.

En esta entrevista, reconoce que la Iglesia chilena pasa por “una situación completamente delicada”, que no es fácil de resolver. En su análisis aparecen elementos muy presentes en la vida de la Iglesia chilena en los últimos años, como es el tema de los abusos, la visita del Papa y sus consecuencias, la dificultad de encontrar personas adecuadas para conducir los nuevos rumbos.

En opinión de Fernando Montes, “la Iglesia debe aprovechar esta oportunidad para un cambio muy radical de su propia estructura”. Hacer realidad un cristianismo que sea “verdadera escuela de humanidad”, que escucha, que vive el descendimiento, una idea presente en San Ignacio y asumida por el Papa Francisco.

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Juan Oliver: “ojalá el Sínodo cree más deseo de servir, de estar, de evangelizar”.

La presencia de la vida religiosa en la Amazonía siempre ha tenido un papel destacado. De hecho, algunas diócesis y vicariatos les fueron confiados a algunas órdenes y congregaciones. En la Amazonía peruana se encuentra el Vicariato de Requena, confiado a los franciscanos. Su obispo desde 2004 es Juan Oliver Climent, nacido en Carcaixent, Valencia.

Desde 1975, en que se ordenó sacerdote, trabajó en la región valenciana, dedicado a la formación de postulantes, novicios y profesos temporales. Junto con eso, fue ministro provincial, momento en que fue elegido obispo.

En un vicariato de 82.000 km cuadrados, son seis sacerdotes, cinco de ellos franciscanos españoles, de la Provincia de la Inmaculada. Hay dos religiosos de La Salle y 23 religiosas distribuidas en siete comunidades. Dividido en ocho parroquias, tres de ellas no tienen sacerdotes, algunas desde hace ya bastantes años, siendo atendidas desde los lugares más cercanos.

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Sábado, 16 de febrero

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