Luis Miguel Modino: misionero en Brasil

Vida Religiosa en Brasil, signo profético en una sociedad que no respeta la vida de nadie

22.10.17 | 04:24. Archivado en Vida Religiosa, Trata de personas

El compromiso con el Reino, que nos lleva a luchar por un mundo mejor para todos y todas, debe ser una prioridad que nace del bautismo. Respondiendo a esa responsabilidad y movida por ese deseo, la vida religiosa en Brasil creó hace 10 años la “Rede um Grito pela Vida”, buscando el enfrentamiento a la trata de personas.

La capital del país ha reunido de 19 a 22 de octubre a 70 religiosas, religiosos y laicas, que han celebrado la primera década de existencia, evaluando la trayectoria recorrida hasta ahora y proyectando el camino a seguir en el futuro, eligiendo para ello al nuevo equipo de articulación general y de las diferentes regiones.

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Mauricio López: “el Sínodo puede ayudar a surgir rostros concretos, propios de la Amazonia, que marquen los rumbos de esta Iglesia”

El Sínodo de los Obispos de la Pan Amazonia es un tiempo propicio y especial, un verdadero kairós, una consecuencia de una serie de pasos dados por la Iglesia de América Latina. Mauricio López, Secretario Ejecutivo de la REPAM y uno de los mejores conocedores de la Iglesia y la realidad Pan Amazónica, nos da en esta entrevista algunas claves importantes para entender los motivos y posibles consecuencias de este acontecimiento histórico.

El Sínodo debe estar apoyado en una necesaria conversión pastoral y ecológica socio-ambiental, en opinión de Mauricio López, y va a actualizar el trabajo entregado de la Iglesia católica a lo largo de mucho tiempo, buscando un nuevo modo de estar de la Iglesia entre los pueblos amazónicos, con sus diferentes identidades, que haga posible hacer realidad una Iglesia con rostro amazónico, que sepa descubrir y asumir las semillas del Verbo existentes.

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Una sorpresa que va a cambiar decisivamente la presencia de la Iglesia en la Amazonia

El Papa Francisco nos ha sorprendido, una vez más, con una decisión que va a cambiar la forma de ver la Amazonia y la presencia de la Iglesia en un “pulmón de importancia capital para nuestro planeta”. Por eso ha decidido “convocar una Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Región Pan-Amazónica que tendrá lugar en Roma en el mes de octubre de 2019”.

Podemos afirmar que Francisco pretende abordar dos de los aspectos centrales de su pontificado, “nuevos caminos para la evangelización de aquella porción del Pueblo de Dios”, que nos va a llevar a reflexionar sobre la misión y la Iglesia en salida, y “los indígenas, a menudo olvidados y sin perspectiva de un futuro sereno”, es decir, no puede dejar de acordarse de los más pobres, de aquellos que la sociedad descarta.

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A propósito del DOMUND. ¿Y que es eso de ser valiente?

14.10.17 | 00:30. Archivado en Misión

¿Qué es eso de ser valiente? Los lemas, eslóganes, frases hechas, nos llevan a preguntarnos lo que encierran y, en la medida en que nos afectan, a confrontarlos con nuestra propia vida y preguntarnos, siempre preguntarnos, pues creer en Dios es algo que nos conduce a formularnos más preguntas que las respuestas que podamos encontrar.

Este año las Obras Misionales Pontificias, los grandes hacedores de la Misión en España, a pesar de las continuas trabas con que se deparan, inclusive dentro de la propia Iglesia, han propuesto como lema del DOMUND, “Se Valiente, la misión te espera”. Junto con este lema, creo que han encontrado en el Pregón un gran acierto, pues el hecho de encomendárselo a alguien del panorama social hispánico, eso nos muestra la imagen que la Misión y los misioneros tenemos en la sociedad española.

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Monseñor José Ionilton Lisboa de Oliveira: “No podremos realizar la misión evangelizadora sin el papel importantísimo de los laicos”

Ser obispo es servicio, estar cerca, mezclarse con la gente, sentir el olor del pueblo, escuchar, alegrarse con la gente y acompañar sus sufrimientos y sus luchas. Monseñor José Ionilton Lisboa de Oliveira, que acaba de asumir el pasado 30 de julio el servicio episcopal de la Prelatura de Itacoatiara, en la región amazónica de Brasil, entiende su nuevo ministerios de esa forma.

El religioso vocacionista ha desempeñado la mayor parte de su ministerio pastoral en el Nordeste de Brasil y ha llegado a la región Norte del país sin muchos conocimientos previos, pero dispuesto a aprender con aquellos que va a acompañar en esta nueva andadura. Poco a poco va descubriendo algunas de las problemáticas y desafíos que va a tener que enfrentar, personalmente y como pastor de su nuevo rebaño.

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Cirio de Nazaré en Marabá: religiosidad popular que crea conciencia ecológica

12.10.17 | 00:41. Archivado en Iglesia en Brasil, Amazonia

Este próximo domingo, 15 de octubre, la diócesis de Marabá, en plena Amazonia brasileña, celebra la fiesta del Cirio de Nazaré, en la que se espera una presencia multitudinaria de gentes llegadas de varios estados de Brasil. Aprovechando este momento, con una honda raigambre entre los católicos de la región, el obispo de esta diócesis, Monseñor Vital Corbellini, ha querido que sea una buena ocasión para reflexionar sobre el Bioma amazónico y su importancia en la vida no sólo de Brasil como del Planeta.

Esta reflexión sobre los biomas está acompañando la vida de la Iglesia de Brasil durante este 2017, pues fue el tema elegido para la Campaña de la Fraternidad, en la que se destacaba no sólo las plantas, animales y ríos, sino también a los pueblos nativos.

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Pueblos del Río Tapajós: “La madre tierra no se negocia, el derecho a la vida no se vende”.

Los ataques del gobierno brasileño contra la Amazonia y sus pueblos originarios muestran la realidad de sufrimiento a la que uno de los pulmones del planeta se ve sometido. Frente a esa política destructora, poco a poco van surgiendo iniciativas que promueven la organización popular contra los desmanes de quienes están al servicio del capital.

Movidos por esta propuesta, se han reunido este último fin de semana en el municipio de Itaituba, representantes de 14 pueblos indígenas de la Cuenca del Río Tapajós, gravemente amenazado por la construcción de hidroeléctricas de diverso tamaño, al servicio de grandes empresas y que pueden conducir a la aniquilación de esta parte de la región amazónica, así como de los pueblos que en ella habitan.

Junto con los pueblos indígenas se han hecho presentes en este encuentro representantes de diversas instituciones y organismos eclesiales, como la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM), los franciscanos, la Prelatura de Itaituba, el Consejo Indigenista Misionero (CIMI) o la Comisión Pastoral de la Tierra (CPT).

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Monseñor Pedro Conti: “el sacerdote debería cuidar más de la formación y otros podrían cuidar muy bien de otras cosas, inclusive de la Eucaristía”.

Evangelizar la Amazonia necesita métodos y actitudes nuevos, que vistos desde otras latitudes resultan escandalosos, pero que conociendo la realidad a muchos nos parecen el único camino a seguir. Es una forma de pensar de la que participan muchos obispos de la región, aunque no todos se atreven a exponer públicamente su postura.

Uno de los obispos que ve la necesidad de nuevos caminos es Monseñor Pedro Conti, quien defiende abiertamente que en su diócesis sea permitido llevar a cabo experiencias que hagan posible que hombres casados puedan presidir la Eucaristía o perdonar los pecados, pues para él no es justo que muchas comunidades sólo puedan tener misa una o dos veces por año.

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La Iglesia del Amazonas defiende en nota pública a los Pueblos Indígenas y sus derechos

29.09.17 | 21:03. Archivado en Pueblos Indígenas, Medio ambiente, Amazonia, Bien Vivir

El Regional Norte 1 de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil, CNBB, ha lanzado una nota en la que cobra de las autoridades rápidos esclarecimientos del crimen cometido en agosto contra indígenas aislados. Al mismo tiempo denuncia los peligros que amenazan a los pueblos tradicionales de la región y el desmonte de las políticas públicas en su favor.

Se trata de un escrito en el que la Iglesia de esta parte de Brasil, reunida en asamblea, defiende con vehemencia a aquellos “que optaron por el aislamiento”, pues como recoge el propio texto, “esas personas y pueblos tienen ese derecho”. No podemos olvidar que eso es consecuencia de un primer contacto traumático y violento.

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Atlas de Conflictos en la Amazonia, relato del abuso, sufrimiento y muerte contra los más pobres y la Casa Común

La Comisión Pastoral de la Tierra (CPT) junto con la REPAM-Brasil han presentado este 28 de septiembre en Brasilia el “Atlas de Conflictos en la Amazonia”. La publicación relata los abusos, sufrimientos y muertes contra los pueblos amazónicos en los últimos meses, realidad que también afecta al medio ambiente, a nuestra Casa Común.

Muchos se imaginan la Amazonia como un lugar paradisíaco, pero en realidad es una región “marcada históricamente desde el proceso de su ocupación colonial por diferentes formas de violencia practicadas tanto contra su población nativa, como en las rapiñas a sus bienes naturales, siempre en favor de los países que la dominaron”, resalta el texto de la CPT en su introducción.

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Cirio de Nazaré, la gran expresión amazónica de religiosidad popular

26.09.17 | 22:14. Archivado en Iglesia en Brasil, Amazonia

La fiesta de Nuestra Señora de Nazaré, que se celebra el segundo domingo de octubre, marca la vivencia religiosa popular en la Amazonia brasileña, especialmente en el estado de Pará. Esta es la fiesta religiosa que congrega más devotos en todo Brasil, llegando a reunir más de dos millones de fieles.

Como reconoce Monseñor Vital Corbellini, obispo de la diócesis de Marabá, “se trata de una manifestación popular y una devoción muy importante para el pueblo cristiano”, no sólo católico, sino también evangélico, que en algunos casos ayudan y acompañan el desarrollo de la fiesta.

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Miembros de un país que nos desprecia y una Iglesia que nos olvida

24.09.17 | 00:24. Archivado en Misión, Pueblos Indígenas

Visitar las comunidades me lleva a preguntarme sobre las condiciones de vida de aquellos con quienes me voy encontrando. Después de doce días conviviendo en las comunidades más distantes y olvidadas, estoy más convencido que es necesario estar entre estas gentes con los ojos y los oídos bien abiertos, que hay que observar y escuchar más y hablar menos, estar dispuesto a aprender, antes que querer sólo enseñar.

Mucho más allá de estereotipos nacidos de mentes que pretenden imponer sus ideas despreciando al otro, las comunidades indígenas nos muestran una forma de entender la vida que nos ayuda a descubrir el valor del colectivo como elemento que ayuda en el crecimiento común, un modelo alternativo de ver y entender la vida, mucho más próximo del cristianismo que aquellos tipos de sociedad que muchos nos quieren hacer ver como constructores y mantenedores de este sistema religioso.

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