'El Arte de la Prudencia', de Baltasar Gracián

24.05.07 | 10:11. Archivado en Novedades

Ficha técnica

Título: El Arte de la Prudencia
Subtítulo: La sabiduría práctica necesaria para sobrevivir en un mundo competitivo
Autor: Baltasar Gracián.
Ed. De José Ignacio Díez Fernández
Editorial: Temas de Hoy
Colección: Fuera de Colección
Páginas: 224
Precio: 18 euros

La primera edición de esta presentación data de marzo de 2000 y esta es la décima impresión. Viene en tapa dura, como corresponde a un ejemplar que ha de ser profusamente consultado. Se trata de un texto sobradamente conocido y traducido a muchos idiomas y fue libro de cabecera de conocidos autores de varios paíeses. El propio Schopenhauer lo tradujo al alemán y esta traducción fue reeditada al menos diez veces.
El texto original, que tiene más de trescientos años y cuya complejidad es grande, ha sido modificado con la finalidad de que el público no especializado, al que va dirigido, lo pueda leer con facilidad. El título original “Oráculo manual y arte de prudencia” también ha sido simplificado.
Los trescientos aforismos se pueden leer en cualquier orden, buscando el más apropiado para cada ocasión, o siguiendo el propuesto, para encontrar la relación de unos con otros. El planteamiento inicial parte del supuesto de que el mundo es hostil y aunque esto admite teóricamente muchos matices, no cabe duda de que desde el punto de vista práctico resulta muy útil. Ahora bien, aunque seguir los consejos que contiene significa tratar de utilizar las propias cualidades, junto con el aprovechamiento de los defectos del prójimo, para lograr una mejor posición en la vida, en ningún momento se aparta de la moral. Tanto es así que aunque el autor se centró en la realidad, enseñando el camino de éxito social, a menudo ha recibido el tratamiento de moralista. Cada aforismo lleva una explicación, que tampoco es exhaustiva, sino breve, de modo que el propio lector pueda ampliarla, para adaptarla a su situación concreta. La sabiduría de este libro busca también la de cada uno de quienes pretendan utilizarla y la interpretación que se le dé puede variar dependiendo de que el lector indague las profundidades filosóficas del texto o se conforme con adquirir la mera capacidad maniobrera.
Vicente Torres

Hacer comentario