La cruz y la vida
21.03.08 @ 16:34:56. Archivado en biblia, teología mística
Hoy es un día para el silencio y la contemplación. Recuerdo haberle leído a Leon Bloy la idea de que la cruz es anterior y más poderosa que el cristianismo: aunque jamás hubiera existido profeta nazareno alguno ni religión apostólica, la cruz hubiera igualmente acabado por surgir de entre la penumbra de los siglos para presidir la Creación.
Que Bloy exageraba hasta el delirio es cosa clara y por todos comprensible; que en su ímpetu torrencial, como un Nilo antiguo, arrastraba limo fecundísimo, eso quizás sea algo más insospechado. Pues en efecto hay algo no doctrinal en la cruz, no comunicable. Revela la raíz del misterio del amor, aquello que puede ser dado pero no recibido, aquello que puede ser anunciado pero no asumido, aquello que puede ser cantado pero no escrito. Algo estrictamente excesivo, que nos trasciende y sobrepasa como volcando de una vez y para siempre la frágil barca de Simón el galileo.
La herida de amor mana la sangra que redime; el amor que salva es camino de muerte por febril consunción; el silencio oblativo es el final de cualquier doctrina. La expresión de San Pablo, "muertos para la Ley" es aquí más significativa que nunca. Del primer día de la semana surgirá un nuevo hombre, un desconocido que espera en la orilla o que acompaña un trecho del camino al atardecer. Un rostro nuevo en que la palabra nueva se llena de ecos que creíamos perdidos.
No intoxiquemos, por favor, esta tarde con la idea de una deuda a saldar, de la expiación querida por un Dios colérico que esperaba furibundo desde Adán, y que se calma al recibir la sangre de su Hijo despedazado. Esta horrible teología de la cruz (que deforma la imagen del Padre, reduce a nada la enseñanza del Hijo, y deja fuera de juego al Espíritu) para empezar no juega el menor papel en los evangelios, y para acabar inutiliza la resurrección como lugar de epifanía y revelación.
Hoy no es día de doctrina, hoy es un día para el silencio y la contemplación.
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Pero tu y yo sabemos que en la tradición teológica de la Iglesia Católica hay mucha presencia de la dimensión expiatoria y sacrificial dentro de lo que denominas teología de la cruz, y aunque quizás a nosotros dos no es lo que más nos atrae del mensaje y la vivencia de Cristo, eso es lo que ha habido en mucha tradición católica.
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Octavio Cortés
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